Prova Presencial_ Dimensões Sócio-Antropológicas na Educação

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16/04/2021 Prova Presencial: Dimensões Sócio-Antropológicas na Educação
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Prova Presencial
Entrega 17 abr em 23:59 Pontos 60 Perguntas 10
Disponível 12 abr em 0:00 - 17 abr em 23:59 6 dias Limite de tempo 60 Minutos
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MAIS RECENTE Tentativa 1 45 minutos 35 de 60 *
 As respostas corretas estarão disponíveis em 17 abr em 0:00.
Pontuação deste teste: 35 de 60 *
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A Prova Presencial tem peso 60 e é composta por:
8 (oito) questões objetivas (cada uma com o valor de 5 pontos);
2 (duas) questões dissertativas (cada uma com o valor de 10
pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade
avaliativa. 
Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 1
Este tema [o da Pluralidade Cultural] propõe uma concepção da sociedade
brasileira que busca explicitar as diversidades étnica e cultural que as
compõem, compreender suas relações, marcadas por desigualdades
socioeconômicas, e apontar transformações necessárias. Considerar a
diversidade não significa negar a existência de características comuns, nem
a possibilidade de constituirmos uma nação, ou mesmo a existência de uma
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Sua Resposta:
dimensão universal do ser humano. Pluralidade Cultural quer dizer a
afirmação da diversidade como traço fundamental na construção de uma
identidade nacional que se põe e repõe permanentemente, e o fato de que a
humanidade de todos se manifesta em formas concretas e diversas de ser
humano.
[...]
Historicamente, registra-se dificuldade para se lidar com a temática do
preconceito e da discriminação racial/étnica. O País evitou o tema por muito
tempo, sendo marcado por “mitos” que veicularam uma imagem de um
Brasil homogêneo, sem diferenças, ou, em outra hipótese, promotor de uma
suposta “democracia racial”. Na escola, muitas vezes, há manifestações de
racismo, discriminação social e étnica, por parte de professores, de alunos,
da equipe escolar, ainda que de maneira involuntária ou inconsciente. Essas
atitudes representam violação dos direitos dos alunos, professores e
funcionários discriminados, trazendo consigo obstáculos ao processo
educacional, pelo sofrimento e constrangimento a que essas pessoas se
vêem expostas.
 
Brasil. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais :
pluralidade cultural, orientação sexual / Secretaria de Educação Fundamental. – Brasília :
MEC/SEF, 1997. p. 19-20
 
 
Elabore um texto dissertativo (de 6 a 10 linhas), apontando quais seriam as
características da educação multicultural e diversa. Com o fortalecimento
dos movimentos sociais étnico-raciais e de gênero, qual o papel da escola
na consolidação da diversidade cultural?
Inicialmente, a gestão escolar, em parceria com a equipe pedagógica, poderia propor a
criação de uma disciplina voltada ao respeito a todas as diferenças sociais não apenas
no âmbito escolar mas também voltada para o convívio em toda sociedade civil. A
criação de oficinas de pesquisa científica pautadas por essa temática seria uma sugestão
interessante no sentido de promover a produção de questionamentos relacionados a
maneira como os alunos se sentem, realmente, inseridos na sociedade civil, ou seja, até
que ponto eles se sentem respeitados pela sua maneira de pensar, agir e, até mesmo, de
se vestir.
Infelizmente, essas questões sociais são pouco debatidas em sala de aula, porque muitas
vezes o modelo padrão de escola reproduz valores culturais, morais e sociais que nos
remetem ao período colonial imperialista que não permitia em hipótese alguma a
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oportunidade de promover o multiculturalismo na sociedade e menos ainda na escola.
Essas amarras somente serão rompidas, quando os professores passarem a trabalhar,
conjuntamente, na construção, por exemplo, de oficinas de pesquisa científica
mencionada acima. É necessário a inclusão de todos, inclusive, portadores de
deficiência física, mental ou intelectual.
Não avaliado ainda / 10 ptsPergunta 2
Pesquisa identifica evasão escolar na raiz da violência extrema.
Dois grupos de jovens de idade semelhante, todos homens, pobres e criados na mesma região.
Um grupo vira matador e o outro, trabalhador. Por quê?
O sociólogo Marcos Rolim procurou essa resposta ao inves�gar a violência extrema, aquela que
mata ou fere mesmo quando não há provocação nem reação da ví�ma. Modalidade que,
acredita ele, está em alta no Brasil.
Em experimento inédito no país, ele entrevistou um grupo de jovens violentos de 16 a 20 anos
que cumpriam pena na Fase (Fundação de Atendimento Socioeduca�vo) do Rio Grande do Sul. Ao
final, pediu que indicassem um colega de infância sem ligação com o crime e foi atrás dessas
histórias.
Rolim esperava que prevalecessem, no grupo dos matadores, relatos de violência familiar e uso
de drogas, mas outro fator se destacou: a evasão escolar (quando o aluno deixa de frequentar a
escola). E, aliado a isso, a aproximação com grupos armados que "treinam" esses jovens a
serem violentos.
Entre os que cumpriam pena, todos, sem exceção, �nham largado a escola entre 11 e 12 anos. E
citavam mo�vos banais: são "burros" e não conseguem aprender, a escola é "chata", o sapato
furado era mo�vo de chacota. Os colegas de infância con�nuavam estudando.
Razões da evasão
E por que as escolas não conseguem manter esses jovens na escola?
Embora o assunto não tenha sido foco da pesquisa, Rolim arrisca algumas
possíveis explicações, a partir do contato com colegas que desenvolvem
pesquisas em instituições de ensino.
A primeira, diz, é o despreparo de professores para lidar com alunos mais
vulneráveis e problemáticos.
"O jovem de área de exclusão, que nunca abriu um livro e tem pai
analfabeto, tem toda uma diferença de preparação, e grande parte dos
professores não está preparada para lidar com ele", afirma [...]
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Sua Resposta:
Fonte: GUIMARÃES, Thiago. Pesquisa identifica evasão escolar na raiz da violência
extrema no Brasil. BBC Brasil, 28 mai. 2017. Disponível em:
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165
(https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165) .
Considerando a pesquisa apresentada, elabore um texto comentando os
resultados apontados pela reportagem acima e a abordagem de Bourdieu
sobre a escola e a reprodução das desigualdades sociais. Aponte, em seu
texto:
O conceito de capital cultural. De que modo este conceito se relaciona, ou
não, com a situação apresentada?
O conceito de violência simbólica. Cite um exemplo da prática da violência
simbólica nos contextos escolares.
De acordo com o filósofo Bourdieu, a violência simbólica se materializa na imposição de
valores culturas e morais, por meio da coação nos diversos segmentos de uma
sociedade civilizada. Isso faz com que os indivíduos que passam por essa coação se
sintam inferiores aos demais, pois esta coação, simbolicamente, representa a
reprodução de um padrão de sociedade civilizada pré-estabelecido.
No nosso país, é possível ver isso no ambiente escolar, quando a maioria dos alunos
passam a demostrar desinteresse pela escola uma vez que a maioria dos professores,
infelizmente, reproduzem esse tipo de coação. Inicialmente, é possível verificar uma
queda do rendimento escolar de maneira gradual, até culminar no processo de evasão
escolar, fazendo com que o indivíduo encontre uma outra opção de vida que transita na
marginalidade.
Por fim, a evasão escolar é uma das formasde desigualdade social, pois insere dois
grupos de indivíduos na sociedade com oportunidades de vida diferenciadas; um sendo
coagido a caminhar na ilegalidade e o outro passa ter uma vida profissional bem-
sucedida.
5 / 5 ptsPergunta 3
Por meio do conceito de capital cultural, Bourdieu analisa a relação entre os
sistemas escolares e a manutenção e legitimação das desigualdades
sociais. Sobre a concepção do autor, assinale a alternativa correta:
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165
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A entrada no sistema escolar encerra a hierarquia e desigualdade social:
independentemente da origem familiar e do capital social, a escola iguala
o conhecimento prévio dos alunos.
 
Para Bourdieu, a escola é uma instituição neutra que disponibiliza os
mesmos conteúdos e acessos a todos os alunos. Melhores ou piores
índices de aprovação se explicam pela dedicação dos alunos aos estudos.
 
Segundo a perspectiva de Bourdieu, as desigualdades sociais seriam
resolvidas pela democratização de acesso ao ensino público e gratuito.
 
Bourdieu define que a escola constitui-se num campo de violência
simbólica ao legitimar determinado conjunto de códigos e valores,
pertencentes às classes dominantes, como naturais e universais.
 
O que determina o “sucesso” escolar e o maior índice de aprovação é o
critério econômico: segundo Bourdieu, alunos de classes mais favorecidas
economicamente se saem melhor no sistema escolar, pois a posse de
bens é o elemento exclusivo e determinante desta condição.
5 / 5 ptsPergunta 4
A Sociologia é uma ciência que possui diferentes caminhos e métodos para
a explicação da realidade social. Abaixo, são descritas, resumidamente, as
três principais possibilidades sociológicas de interpretação das estruturas
sociais e da vida em sociedade:
I. A sociedade é compreendida como algo exterior, organizada fora das
mentes dos indivíduos. Aqui, os pontos centrais são o fato social e as
formas coletivas de organização.
II. A ação social, exercida pelo indivíduo, é o principal agente das relações
sociais. Dessa forma, a compreensão de uma dada realidade histórica se
faz por meio da compreensão dos sentidos das ações exercidas pelo
indivíduo.
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III. A sociedade deve ser compreendida a partir da análise da sua
infraestrutura, ou seja, da base material que compõe e forma a sociedade.
O modo como o trabalho e a produção/ consumo estão organizados
definem o conjunto de relações sociais entre os indivíduos.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as sequências acima
expostas e as respectivas corrente sociológicas/autores:
 
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
II. Sociologia Compreensiva/Weber;
III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx;
II. Sociologia Compreensiva/Weber;
III. Positivista-Funcionalista/ Durkheim.
 
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx;
II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
III. Sociologia Compreensiva/Weber.
 
I. Sociologia Compreensiva/Weber;
II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
II. Materialista Histórico-Dialética/Marx;
III. Sociologia Compreensiva/Weber.
5 / 5 ptsPergunta 5
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber, considerados os teóricos
fundadores da Sociologia, desenvolveram conceitos e interpretações
acerca da realidade e da sociedade que permanecem como referências
ainda nos dias atuais.
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Leia as sentenças abaixo e assinale como Verdadeiro (V) ou Falso (F). Em
seguida, indique a alternativa que apresenta a sequência correta:
( ) Para Marx, uma das características essenciais da sociedade capitalista é
o fato desta ser dividida entre classes sociais que possuem interesses
opostos. Nesta estrutura social, Marx identifica a classe operária e a classe
burguesa.
( ) A definição de sociedade em Weber passa pelas noções do trabalho e
do modo de produção. Segundo a perspectiva weberiana, as relações
sociais e de dominação entre as classes são resultados dos processos
produtivos e ideológicos.
( ) Apesar de possuírem perspectivas distintas sobre a formação e
compreensão das sociedades, Marx e Durkheim concordavam que o modo
de produção capitalista gerava desigualdades sociais que apenas seriam
resolvidas a partir da revolução proletária.
( ) É possível identificarmos que enquanto Weber analisa a realidade e a
sociedade a partir dos significados das ações dos indivíduos, Durkheim, ao
contrário, interpreta que a sociedade é estruturada pelas instituições que
possuem dinâmica própria e que independem dos juízos de valor dos
indivíduos.
 V, F, F, F. 
 V, V, F, F. 
 V, F, F, V. 
 F, V, V, V. 
 F, F, F, V. 
5 / 5 ptsPergunta 6
“Não adianta acreditar que podemos educar nossos filhos como quisermos.
Somos obrigados a seguir as regras reinantes no meio social em que
vivemos. A opinião nos impõe este comportamento, e a opinião é uma força
moral cujo poder opressivo não é menor do que o da força física”
(DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes,
2013, p. 78,).
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O papel da educação, e também da escola, na construção e conservação
das sociedades, ocupa lugar central na obra de Durkheim. Segundo a
perspectiva deste autor:
 
A escola e a educação nas sociedades capitalistas ocupam um papel
secundário, uma vez que o mercado de trabalho é responsável pela
socialização dos indivíduos.
 
A educação cumpre, na sociedade, o papel de fortalecimento dos instintos
e da moral individual de forma que se sobreponham ao coletivo.
 
A educação é um exercício de coerção, uma vez que a prática pedagógica
impõe sobre os indivíduos valores e normas já constituídos.
 
Do ponto de vista ideal, a escola e a educação devem levar os alunos a
questionar as formas de autoridade, inclusive moral, para que as
individualidades sejam fortalecidas.
 
O objetivo central da escola e da educação é formar, de modo completo,
as classes trabalhadoras de modo que elas possam transformar a ordem
social.
5 / 5 ptsPergunta 7
“No contexto das primeiras décadas do século XX, não se falava em
multiculturalismo, mas hoje esta é uma das exigências das políticas
educacionais. Há uma demanda de ordem política e social para que a
política incorpore o dado da diversidade no cotidiano escolar. Os
movimentos sociais e a sociedade reivindicam dos governos, dos estados e
dos municípios que sejam incluídas em suas pautas de discussões e de
decisões medidas políticas em relação aos grupos que se sentem excluídos
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do sistema de ensino”. (FREITAS, Fatima e Silva de. A Diversidade
Cultural como prática escolar. Curitiba: Intersaberes, 2012, p. 86).
As questões relativas à diversidade e ao multiculturalismo ocupam espaço
importante nas demandas e desafios da educação atual. Sobre isso:
 
Uma educação multiculturalista pressupõe a existência de uma única
cultura universal, comum a todos.
 
A educação multiculturalista busca assegurar e manter as formas de
invisibilidade social dos grupos étnicos-raciais.
 
O ideal do multiculturalismo equivale à ausência de conflitos nos espaços
e ambientes escolares.
 
No contexto brasileiro não cabe a crítica à atuação monocultural da
educação e dos sistemas escolares, uma vez que a história dos
afrodescendentes e indígenas, como parte da estrutura social brasileira,
sempre fizeram partedos currículos e conteúdos.
 
Um dos pressupostos da educação multiculturalista é o reconhecimento
da diversidade cultural como parte do cotidiano escolar.
5 / 5 ptsPergunta 8
Para Bourdieu, o indivíduo não é um ser isolado, mas resultado de toda uma
bagagem social herdada, formado por elementos externos a ele. Com esta
perspectiva, o autor buscava romper com a dicotomia sujeito/estrutura
social, indicando que as estruturas sociais encontram-se internalizadas nos
indivíduos sociais. Dessa forma, o autor buscava compreender o conjunto
de práticas e relações sociais. Sobre os conceitos que sustentam esta
teoria, considere os termos indicados abaixo:
I. Capital Ideológico
II. Capital Humano
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III. Capital Cultural
IV. Habitus
V. Capital Social
 
Compõem a perspectiva de Bourdieu:
 III e V apenas. 
 III, IV e V apenas. 
 I, II, III e V apenas. 
 II, IV e V apenas. 
 I, II e III apenas. 
5 / 5 ptsPergunta 9
“A educação escolar integra-se a esse projeto de reconstrução por várias
razões, como se pode ver no livro ‘Democracia e educação’, em que Dewey
atribui aos educadores a responsabilidade de utilizar a ciência para
modificar atitudes e hábitos de pensamento pouco adequados ao projeto de
construção da sociedade democrática. A educação é campo fértil para a
filosofia por fornecer o espaço de investigação que esta necessita para
testar suas hipóteses sobre o homem, mais precisamente sobre o homem
em coletividade”. (CUNHA, Marcus Vinicius da Cunha. John Dewey e o
pensamento educacional brasileiro. Revista Brasileira de Educação.
Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº 17, p. 89. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf) ) Maio/Jun/Jul/Ago 2001 Nº 17
 
Tomando como referência a abordagem de Dewey sobre a educação
nas sociedades modernas, assinale a alterna�va correta:
http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n17/n17a06.pdf
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Dewey conserva a ideia de que a escola é uma instituição específica que
ocupa um lugar próprio, dissociada da vida e da realidade social.
 
Segundo Dewey, a escola é um espaço central na obtenção do
conhecimento, mas apenas na sua forma contemplativa, sem relação com
o espaço político e de ação.
 
Dewey define a educação e o conhecimento como algo pronto, acabado,
definido, de forma que tal conhecimento serve a todas as realidades e
sociedades.
 
A filosofia de Dewey, apesar de importante, não influenciou o pensamento
pedagógico brasileiro.
 
Dewey entendia que a escola democrática devia formar gente pronta para
a ação, capaz de por si mesmo, pela pesquisa ou pela atuação, encontrar
os caminhos para o seu lugar na sociedade.
0 / 5 ptsPergunta 10IncorretaIncorreta
A educação e o papel da escola foram temas estudados por Gramsci, especialmente a
partir da sua contextualização no sistema capitalista e como agente de transformação. A
partir das perspectivas do autor, analise as afirmativas abaixo:
 
 
I. Para Gramsci, a escola contribui para a consolidação das formas de dominação e poder
típicas de cada contexto social, como as formas carismáticas, racionais e tradicionais.
II. Segundo Gramsci, a escola está estruturada como um dos espaços de formação cultural
e de cidadania não contribuindo, portanto, com a manutenção da ideologia e hegemonias
dominantes.
III. Gramsci identifica a instituição escolar como um dos agentes mais importantes de
transformação do capitalismo, na medida em que possibilitaria aos alunos identificarem as
contradições e códigos de dominação desse sistema.
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IV. A construção da cidadania, segundo Gramsci, passa necessariamente pela instituição
escolar, pois essa possibilitaria a identificação da ideologia dominante e das formas de
superação destas, possibilitando a construção de uma contrahegemonia.
 
Estão corretas:
 I, II e IV apenas. 
 II, III e IV apenas. 
 I e III apenas. 
 III e IV apenas. 
 II e IV apenas. 
Pontuação do teste: 35 de 60