História da América I AULA 2

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História da América I
Aula 2: As grandes civilizações ameríndias
Apresentação
Nesta aula, identificaremos algumas características específicas das grandes civilizações ameríndias: os Incas, os Maias e os Astecas.
Além disso, veremos o processo de formação desses povos bem como a relação entre as suas culturas e a base cultural latinoamericana contemporânea.
Objetivos
Identificar as características peculiares das grandes civilizações ameríndias.
Compreender o processo de formação dos povos Astecas, Maias e Incas.
Relacionar a cultura desses povos com a base cultural latinoamericana principalmente no Peru, na Bolívia e no México.
Observar os enfrentamentos entre esses povos e os espanhóis colonizadores, que culminaram na destruição dessas grandes culturas.
Maias
Os Maias eram um povo sedentário que ocupou geograficamente os territórios da Guatemala e Honduras, entre os séculos III e XV. A sua presença é especialmente importante nos territórios de Guatemala e Belize, com uma rica história de mais de 3.000 anos.
Os Maias construíram grandes templos e grandes cidades como Tikal, Nakbé, San Bartolo (no norte de Petén), Palenque, Copán, Calakmul e Uaxactún, Piedras Negras. Os monumentos dos mais notáveis são as pirâmides Maias que construíram em seus centros religiosos.
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Templo de Kukulcán na antiga cidade de Chichén Itzá (Yucatán, México)
Origem da civilização Maia
Os historiadores e arqueólogos apontam três períodos de desenvolvimento da sociedade Maia.
 Pré-clássico
 Clássico
 Pós-clássico
Pré-clássico
As primeiras aldeias e os primeiros centros cerimoniais surgem quando se estrutura a agricultura em meio a floresta -̶ base cultural e econômica da sociedade. Com isso, estabelece-se a base da estrutura política que iria determinar o comportamento da sociedade Maia pelos séculos seguintes.
Recentes descobertas no sítio arqueológico de Nakbé (Guatemala) sugerem a existência de tribos do Oriente pré-clássico com capacidade de organização e disponibilidade de mão de obra necessária para projetos de construção em grande escala.
Está claro que os habitantes pré-clássicos das terras baixas de Petén (Guatemala) sabiam maximizar as condições ecológicas do território que habitavam, o que envolvia o uso de tecnologias agrícolas suficientes para sustentar as populações crescentes.
No entanto, os processos que levaram ao desenvolvimento de sociedades complexas nas planícies Maia não são nada claras. Essa questão aponta problemas significativos como as condições ambientais da região. Não há nenhuma explicação definitiva para o desenvolvimento de um dos mais importantes centros da região, como o Mirador Tikal, e de locais isolados e aparentemente pobre de recursos naturais, em especial de água.
A busca de explicações para esses processos é um verdadeiro desafio para a pesquisa arqueológica.
Organização política
Os Maias se organizavam em pequenas aldeias, que não tinham necessariamente contatos permanentes. O que as uniam eram o aspecto cultural e a necessidade de apoio nos momentos de hostilidades inimigas.
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No entanto, já no período clássico, algumas cidades surgiram em meio a floresta. Essas cidades eram centros cerimoniais pouco habitados, mas que, em períodos de culto religioso, recebiam um número grande de pessoas, que trocavam informações e estabeleciam contatos sociais, como casamentos intertribais.
Ainda assim, a vida dos povos Maias dependia inteiramente dos recursos naturais e do cultivo e da colheita de produtos que eles mesmos desenvolveram, como o milho, por exemplo.
No sentido antropológico, eram sedentários e cultivavam primitivamente seus recursos alimentares em meio a floresta. Essa relação com a floresta, que os protegia e provia, gerou um sistema religioso baseado na adoração simples da natureza e de elementos relacionados ao plantio, tais como o Sol, a chuva, o vento, as montanhas e a água.
 Fonte: Google.
A sociedade Maia foi se tornando mais complexa , com um sistema religioso controlado por sacerdotes, que ocupavam também a liderança política. Os sacerdotes tornaram-se detentores do conhecimento científico e dominaram com esse saber o poder político.
Organização econômica
A economia baseava-se na agricultura de subsistência complementada pelo processo de caça e coleta na floresta provedora. No entanto, aos poucos a necessidade de uma produção que gerasse excedentes fez surgir uma atividade agrícola mais complexa e uma atividade extrativista que exigia especialização.
Os excedentes eram comercializados com outros povos, o que gerou influências na rede cultural Maia, estabelecendo novas necessidades às quais a floresta não era mais capaz de atender. Por isso, no final do período Clássico e, principalmente, no período Pós-clássico, a cidades Maias passaram a ocupar áreas nas margens das florestas.
Os Maias usavam canais de irrigação, o que permitia o aumento da produção agrícola. Outras técnicas ampliaram a base produtiva e gerou excedentes para o comércio.
Entre os produtos comercializados estavam o mel, a copaíba, o algodão, o cacau e o látex de sapoti.
 Copaíba
 Cacau
 Sapoti
Religião
O Estado Maia pode ser considerado um Estado teocrático, dada a dimensão que a religião assumia na vida cultural e política desse povo.
Os Maias eram politeístas e seus deuses estavam relacionados, como em várias das culturas ameríndias, aos elementos do seu cotidiano. Os principais deuses maias eram:
01
Hunab Ku, o criador, Senhor do céu e deus do dia.
02
Itzamná, filho de Hunab Ku.
03
Chaac, deus da chuva, da fertilidade.
04
Ah Puch, deus da morte.
05
Yun Kaax, deus da vegetação e dos animais.
 Estátua de Chaac na antiga cidade de Chichén Itzá (Yucatán, México).
Assim com em outras culturas politeístas, para os Maias os deuses não eram necessariamente maus ou bons, suas concessões ou determinações obedeciam aos desígnios de um equilíbrio de forças no ambiente natural. Dessa forma, o respeito à natureza era algo essencial para não alterar esse equilíbrio e, portanto, determinar uma ação negativa dos deuses.
É neste sentido que precisamos entender os sacrifícios. Eles ocorriam no intuito de restabelecer esse equilíbrio e evitar ações violentas dos deuses. Eram os deuses, assim acreditavam os Maias, que guiavam os sacerdotes em suas descobertas, guiavam suas mãos nas intervenções médicas e guiavam a sociedade Maia para a supremacia entre todos os povos.
Comentário
O calendário desenvolvido pelos Maias, que há alguns anos atraiu atenções pelo prenúncio do fim do mundo, também era estabelecido por um caráter ritualista.
Esse calendário foi estabelecido obedecendo a vários ciclos celestiais relacionados aos deuses Maias.
Astecas
A capital da Confederação Asteca era Tenochtitlán, uma das maiores cidades do mundo na época em que os espanhóis alcançaram suas terras. Alguns estudiosos defendem que Tecochititlán tinha uma população de no mínimo 100 mil habitantes, o que equivalia às populações de Paris e Londres, as maiores cidades europeias.
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Complexo arqueológico de Tenochtitlán (Cidade do México, México).
A cidade ocupava a região do lago Texcoco, e tanto as suas ilhas quanto suas margens serviram de território aos povos que formavam a Confederação Asteca.
A concepção urbanística da cidade atendia aos interesses e às dinâmicas de crescimento e desenvolvimento econômico que foram ocorrendo ao longo do tempo.
As ilhas foram interligadas por pontes e todos os caminhos levavam à parte central da cidade, onde ficava o centro cerimonial, elemento fundamental na cultura asteca e essencial aos sacerdotes que controlavam o poder naquela sociedade.
 Mapa de Tenochtitlán (1519-1521). Disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:­Tenochtitlan_y_Golfo_de_Mexico_1524.jpg. Acesso em: maio 2019.
Organização econômica
A economia asteca baseava-se na agricultura e na produção de manufaturas.O processo de comércio era feito por escambo com outras sociedades.
Os principais gêneros agrícolas produzidos eram milho, fumo, pimenta, frutas e agave. No entanto, épreciso observar que cada área conquistada pelos Astecas passava a obedecer um rígido controle produtivo. Os excedentes dessas áreas eram dados como tributo aos Astecas.
Organização cultural
Os povos Astecas eram bastante desenvolvidos culturalmente. Eles utilizavam de pictogramas e hieróglifos para estabelecer seus registros e mensagens. A riqueza de detalhes desses elementos pictóricos nos dão diversas pistas sobre o comportamento cultural desse povo religioso e conquistador.
Era um povo politeísta que acreditava que o mundo tinha sido criado e destruído quatro vezes, e que, somente na quinta vez, os deuses produziram uma terra perfeita e os homens e amulheres puderam ocupar e povoar mundo.
Eles tinham muitos deuses, entre eles:
01
Coatlicue, a deusa da terra.
02
Huitzilopochtli, o deus da guerra, a força suprema.
03
Xochipill, o deus das flores, do amor e da fertilidade.
04
Tlazolteotl, a deusa do prazer e da sensualidade.
Cada fenômeno atmosférico também foi associado com um deus, por exemplo: Tlaloc, às chuvas e Ehecatl Quetzalcoatl, aos ventos.
 Estátua de Coatlicue.
Ciências
Grande parte do embasamento religioso desse povo vinha do conhecimento da astronomia, que foi uma ciência bastante desenvolvida entre as grandes sociedades mesoamericanas.
A astronomia compreendia a observação, com grande precisão, das revoluções do Sol, da Lua, de Vênus e, talvez, de Marte. Os Astecas agrupavam as estrelas em constelações, conheciam a existência de cometas, a frequência de eclipses do Sol e da Lua, e criaram um calendário complexo.
Esse conhecimento permitiu também desenvolver o conhecimento da meteorologia e prever geadas ou estabelecer as características dos ventos predominantes.
 Calendário Asteca.
Embora a astronomia tenha sido uma das ciências mais desenvolvidas pelos astecas, não foi a única. A medicina também apresentava um elevado grau de desenvolvimento.
A medicina estava intimamente ligada à magia. O conhecimento da natureza, das plantas e minerais permitiu aos Astecas encontrar a cura para algumas das enfermidades que os afligiam, e os sacrifícios humanos, de caráter sagrado (incluindo a remoção do coração e do desmembramento do corpo), permitiu o conhecimento de anatomia humana e a compreensão de diversas doenças que afetavam os órgãos humanos.
Os Astecas sabiam consolidar fraturas, cuidar de picadas de cobra e corrigir problemas dentários.
Apesar de a medicina ser praticada por homens e mulheres astecas, somente as mulheres eram autorizadas a empreender partos.
Arquitetura e arte
A capacidade de manusear metais e o desenvolvimento de técnicas apuradas de moldagem levou os Astecas a desenvolver a ourivesaria. Brilhantes trabalhos de joalheiros e ourives podem ser observados nas lindas peças que foram encontradas por arqueólogos. Foi esse ouro que encantou os espanhóis quando chegaram.
As artes visuais também contavam com belíssimas esculturas, sempre relacionadas a temas religiosos e ao poder Asteca, e com pinturas realizadas em paredes ou em objetos decorativos que demonstram a riqueza dessa cultura.
 Fonte: Google.
 Fonte: Google.
 Fonte: Google.
Sociedade
O imperador Asteca tinha poder ilimitado que cobria todas as coisas e todas as pessoas. Ao lado dele, os guerreiros e sacerdotes eram o grupo social mais poderoso. Os guerreiros eram o principal apoio do imperador e permitiram a criação de um poderoso império, mas politicamente isolado.
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O único grupo social intermediário era formado pelos ricos comerciantes da capital que conseguiram adquirir sua riqueza através das trocas comerciais. Além disso, conquistavam prestígio organizando festas e oferecendo um de seus escravos como uma vítima de um sacrifício ritual (coisa tão rara quanto cara).
A maioria da população era composta por artesãos, agricultores, funcionários públicos etc., que foram organizados em grupos de parentesco chamados calpulli.
Havia também escravos, que eram utilizados para o trabalho agrícola, para transporte, comércio e serviço doméstico. Alguns eram escravos temporários, ficavam nessa condição até pagar uma dívida ou uma condenação. Outros, eram prisioneiros de guerra que poderiam ser sacrificados a Huitzilopochtli.
Incas
Os Incas eram líderes do maior império americano. Perto do fim do século XIV, o império começou a expandir de seu território inicial, na região de Cuzco, para a região sul da Cordilheira dos Andes da América do Sul . A palavra Inca designava o líder desse povo, e Cuzco era a capital do império.
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Machu Picchu (Peru).
O império Inca terminou brutalmente com a invasão espanhola liderada por Francisco Pizarro em 1532.
No momento de sua rendição, o império, que chegou a controlar uma população estimada de 12 milhões de pessoas (o que representa, hoje, o Peru, o Equador e grande parte do Chile, da Bolívia e da Argentina) viu sua cultura sucumbir diante da supremacia militar espanhola e de táticas e estratégias de guerra que sua cultura não admitiria.
Os Incas chamavam seu território de Tawantinsuyu, que em quíchua, a língua inca, significa quatro partes. O seu território era formado por uma terra caracterizada por diversos terrenos e climas, incluindo uma tira grande do deserto ao longo da costa, e intercalada com ricos vales irrigados, picos elevados e profundos vales férteis dos Andes, além dos picos das montanhas da floresta tropical ao leste.
A origem
Os povos protoincas viviam na região norte do que hoje é a Argentina. As disputas tribais entre grupos indígenas diferentes levaram esses grupos a percorrer uma longa distância, fazendo inúmeras trocas culturais com outros grupos ao longo de alguns séculos. Quando alcançaram as altas montanhas dos Andes peruanos, encontraram o sítio protegido que almejavam.
No Andes peruanos, os Incas desenvolveram a agricultura em terraços, a criação de lhamas e vicunhas e o cultivo da coca, que tinha efeitos químicos que auxiliavam no ambiente pobre em oxigênio.
 Fonte: Google.
Os Incas construíram estradas que ligavam os pontos mais remotos a Cuzco, construíram cidades, centros de observação astronômicos, templos.
Eles ampliaram sua rede de domínio conquistando novos povos, subjugando inimigos, estabelecendo relações de proteção a grupos menores.
 Fonte: Google.
Todos os que faziam parte do Império Inca deveriam pagar tributos, que poderiam ser em espécie ou em trabalho, a mita.
A mita era cumprida nas obras públicas, mas tinha um caráter devocional. Construíam estradas, cidades ou templos para homenagear os deuses. Além disso, as estradas normalmente conduziam os próprios trabalhadores, quando já não cumpriam mais essa função, à Cuzco, capital do Império e seu centro religioso.
Cultura
O quíchua era a língua oficial falada na maioria das comunidades até a chegada dos espanhóis, mas pelo menos 20 dialetos locais remanesceram em algumas partes do império.
Os Incas desenvolveram um estilo altamente funcional da arquitetura pública que era notável para a sua engenharia avançada e trabalho de pedra fina.
A planta das cidades foi baseada em um sistema das avenidas principais cruzadas pelas ruas menores convergentes em uma praça rodeada de edifícios municipais e templos.
Para a construção de monumentos de grande porte, como a grande fortaleza de Sacsayhuaman, perto de Cuzco, enormes blocos poligonais estavam reunidos com precisão extraordinária.
Em regiões montanhosas, como a espetacular cidade dos Andes, localizada no Machu Picchu, a arquitetura dos Incas refletiu adaptações frequentemente engenhosas de relevo natural.
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Religião
A religião do Estado foi baseada na adoração dos imperadores. Os Incas eram considerados descendentes do deus Sol e adorados como deuses. O ouro, símbolo do deus Sol, foi explorado para o uso de líderes e membros da elite, não como moeda, mas para roupas, decoração e rituais.
A religião dominou toda a estrutura política. Do Templo do Sol, no centro de Cuzco, nós poderíamos extrair uma linha imaginária para os lugares de culto de diferentes classessociais na cidade.
Práticas religiosas consistiram em inquéritos de oráculos, sacrifícios como oferendas, transes religiosos e confissões públicas. O ciclo anual de festas religiosas foi regulado pelo calendário Inca, extremamente preciso e no ano agrícola.
Atividade Correlacione
1. Vamos praticar o que acabamos de aprender?
Correlacione as afirmativas a seguir a suas respectivas civilizações, selecionando o número correspondente.
Maia 1 Asteca 2 Inca 3
a) Assim com em outras culturas politeístas, para estes os deuses não eram necessariamente maus ou bons, suas concessões ou determinações obedeciam aos desígnios de um equilíbrio de forças no ambiente natural.
b) O quíchua era a língua oficial falada na maioria das comunidades até a chegada dos espanhóis, mas, pelo menos 20 dialetos locais remanesceram em algumas partes do império. As disputas tribais entre grupos indígenas diferentes levou esses grupos a percorrer uma longa distância, fazendo inúmeras trocas culturais com outros grupos ao longo de alguns séculos.
c) Eram bastante desenvolvidos culturalmente; acreditavam que o mundo tinha sido criado e destruído quatro vezes e somente na quinta vez é que os deuses se ocuparam de produzir uma terra perfeita. Embora a medicina fosse praticada por homens e mulheres, somente as mulheres eram autorizadas a empreender partos.