TEAS DE ANTROPOLOGIA

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TEAS DE ANTROPOLOGIA 
TEA 1 DE ANTROPOLOGIA 
Como acontece a vida do homem? 
A. De modo automático (instintivo) e predeterminado 
B. Acontece a partir da aprendizagem e da busca de um sentido para 
vida 
C. Acontece a partir da busca de um sentido para vida que se inicia 
nos instintos 
D. Em alguns aspectos de modo automático e instintivo e em outros 
baseado na aprendizagem. 
E. Acontece movida pelos instintos, pelos afetos e pela inteligência 
Assinale a alternativa correta: 
 
A liberdade... 
 
A. Não é um traço próprio da pessoa, somente algumas a conquistam 
B. A liberdade permite ao homem alcançar o seu máximo potencial, 
mas também sua extrema degradação 
C. É a possibilidade de escolher aquilo que pode realizar o desejo e 
trazer o prazer 
D. A liberdade está em fazer aquilo que nos torna felizes a cada 
momento 
E. Escolher é ser livre 
 
TEA 2 DE ANTROPOLOGIA 
Podemos dizer que existem 5 traços que caracterizam o ser vivo. São 
eles: 
A. Nascer, morrer, alimentar-se, crescer e sentir 
B. Mover-se, ter mundo interior, crescer a uma meta, ser cindido e 
morrer 
C. Crescer à uma meta, alimentar-se, ter unidade, mover-se, ter 
mundo interior 
D. Mover-se, ter mundo interior, ter unidade, crescer à uma meta, ter 
um ciclo de vida 
E. Ter um ciclo de vida, alimentar-se, morrer, crescer e ter unidade 
 
Segundo a capacidade de imanência, o ser vivo pode apresentar 
diferentes graus de vida 
 
A. vida perceptual, vida intelectiva e vida vegetativa 
B. Vida afetiva, vida sensível e vida vegetativa 
C. Vida vegetativa, vida sensível e vida intelectiva 
D. vida espiritual, vida perceptual e vida vegetativa 
E. Vida vegetativa, vida espiritual e vida sensível 
 
TEA 3 DE ANTROPOLOGIA 
Assinale a alternativa errada sobre o pensamento humano: 
A. O homem, com sua inteligência é capaz de captar as coisas não 
somente em relação a ele mesmo 
B. O pensamento do homem é infinito tanto no sentido de ser aberto 
à todas as pessoas como no sentido de nunca se esgotar 
C. A pessoa, a partir de sua inteligência, se percebe como um sujeito, 
como um eu 
D. O pensamento se forma independente dos sentidos 
E. A partir dos conceitos obtidos pelos sentidos o pensamento 
formula julgamentos e raciocínios 
Assinale a alternativa correta sobre os diferentes aspectos da linguagem 
animal e humana: 
A. Tanto a linguagem humana como a afetiva são instintivas 
B. Tanto a linguagem animal como humana no início da vida, 
dependem de uma aprendizagem 
C. A linguagem animal é icônica e a linguagem humana se faz com 
uso de símbolos arbitrários, mas de modo limitado 
D. A linguagem animal e a linguagem humana, apesar de diferentes 
são limitadas 
E. A possibilidade de mensagens na linguagem humana é ilimitada, já 
os animais exprimem sempre um número limitado de sons. 
 
TEA 4 DE ANTROPOLOGIA 
Assinale verdadeiro ou falso: 
Os sentimentos podem ser grandes companheiros do homem, quando se 
consegue que eles colaborem com as tendências da vontade através das 
virtudes da temperança, moderação e do autodomínio 
A. Verdadeiro 
B. Falso 
 
1. Os apetites irascível e concupiscível são, respectivamente: 
A. Inclinação a vencer os obstáculos que se opõe entre a pessoa e o 
bem a ser alcançado; inclinação de possuir um bem 
B. Prazer e ódio 
C. Apetite inclinado a um bem imediato; apetite inclinado a um bem 
árduo 
D. Inclinação de possuir um bem; inclinação a vencer os obstáculos 
que se opõe entre a pessoa e o bem. 
E. Nenhuma das alternativas 
 
TEA 5 DE ANTROPOLOGIA 
Os bens compartilháveis se caracterizam por: 
A. Serem aqueles que podem ser possuídos por duas ou mais 
pessoas sem que diminuam 
B. Serem aqueles que promovem a alegria de muitas pessoas ao 
mesmo tempo 
C. Por serem bens materiais 
D. Por nos ajudarem a alcançar um fim 
E. Por serem passíveis de repartição 
Assinale a alternativa correta: 
A. A pessoa é constitutivamente dialogante 
B. A presença do outro é constitutiva do eu 
C. O homem aprende na relação com os demais, a viver e a 
sobreviver 
D. O homem sozinho torna-se fraco 
E. Todas as alternativas estão corretas 
 
TEA 6 DE ANTROPOLOGIA 
Para formar uma família é necessário duas pessoas sexualmente 
distintas pois: 
A. Pois o homem precisa se relacionar com um ser menos digno do 
que ele para poder exercer sua autoridade patriarcal 
B. As pessoas em suas diferentes manifestações sexuais se 
complementam em todas as dimensões: corpo, alma e espírito 
C. As diferenças corporais e psicológicas correspondem com os 
diferentes papéis que cada um desempenha no conjunto das 
tarefas envolvidas em gerar e criar os filhos 
D. Há uma atração natural entre as diferentes manifestações sexuais 
que gera uma entrega amorosa de ambos e uma forma específica 
de expressar e realizar esse amor 
E. e. Porque na complementaridade se abre a possibilidade de gerar 
a prole 
O matrimônio nem sempre é um compromisso voluntário e livre dos 
amantes, mediante o qual decidem amar-se e entregar-se um ao outro, 
para sempre. Uma vez que descobrem o sentido vocacional de seu amor 
eles decidem reorganizar a vida e converter o outro em projeto, em 
tarefa de sua própria biografia, fundando uma vida em comum decidem 
“querer querer-se”. 
A. Verdadeiro 
B. Falso 
 
TEA 7 DE ANTROPOLOGIA 
São modos de querer: 
 
A. Escolha voluntária, desejo, criatividade e benevolência 
B. Benevolência, desejo, e liberdade interior 
C. Livre arbítrio, criatividade, benevolência e desejo 
D. Liberdade interior, livre arbítrio, criatividade e desejo 
E. Nenhuma das anteriores 
1. Assinale a alternativa correta: 
A liberdade 
 
A. Não é um traço próprio da pessoa, somente algumas a conquistam 
B. A liberdade permite ao homem alcançar o seu máximo potencial, 
mas também sua extrema degradação 
C. É a possibilidade de escolher aquilo que pode realizar o desejo e 
trazer o prazer 
D. A liberdade está em fazer aquilo que nos torna felizes a cada 
momento 
E. Escolher é ser livre 
 
 
 
TEA 8 DE ANTROPOLOGIA 
Assinale a afirmativa errada: 
 
A. O modo do homem estar no mundo muda com o passar do tempo 
B. Viver é exercer a capacidade de criar projetos e leva-los ao fim 
C. Dependendo dos projetos pessoais a vida será mais cinzenta ou 
mais bela 
D. O ideal é um modelo de vida que a pessoa escolhe para si e 
decide incorporar em suas ações. 
E. A capacidade de levar a frente o projeto vital está muito vinculada 
à circunstâncias que nos são dadas: físicas, culturais, econômicas 
e etc 
O homem é um ser perfectível, ele se torna sua própria tarefa, ou seja, 
das obras que realiza em vida a mais bela é sua própria biografia e essa é 
sua grande responsabilidade – sua história está em suas mãos. Isso se dá 
através de: 
 
A. As escolhas que os pais fazem para eles 
B. Livre arbítrio bem ancorado nas virtudes 
C. Da possibilidade de realizarem sempre seus desejos 
D. De assumir as consequências de suas ações 
E. Nenhuma das alternativas 
 
 
 
TEA 9 DE ANTROPOLOGIA 
Sobre o destino do homem podemos afirmar que: 
 
A. O homem é o único ser que tem consciência de sua morte 
B. Existem sinais na vida humana que apontam para a imortalidade 
C. Ao mesmo tempo que a morte é natural e lógica é intolerável 
D. A repugnância do homem à morte é a sua rejeição ao sofrimento 
E. Todas as alternativas estão corretas 
 
 1 - São sinais da imortalidade na vida do homem: 
 
A. O amor que permanece mesmo após a morte do amado 
B. Na felicidade tão pequena e reduzida da vida 
C. A motivação inerente ao homem de dar a vida por algo nobre 
D. Todas as práticas rituais de enterro 
E. As alternativas a, c e d estão corretas 
 
TEA 10 DE ANTROPOLOGIA 
Tomar a vida como uma tarefa é um caminho árduo, mas que dá sentido 
à vida e a transforma em uma missão. Alguns elementos dessa tarefa 
são: 
 
A. Fantasia inicial, encargo inicial 
B. Projeto inicial, liberdade 
C. Companhia, virtudes 
D. Determinação, liberdade 
E. Encargo inicial e fortaleza 
 1) Assinale a alternativa errada:A. Todos os homens aspiram à felicidade, é a partir desse fim ultimo 
que aspiramos e escolhemos todos os outros bens 
B. Todas as pessoas ricas são felizes. 
C. A felicidade é a posse de um conjunto de bens que significa 
plenitude e perfeição 
D. Felicidade é um bem incondicional, que preenche todos os 
desejos, portanto, podemos identifica-la com Deus (segundo os 
clássicos) 
E. A felicidade é uma meta a partir da aceitação de nossa limitação