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AV I Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:764966)
Peso da Avaliação 1,50
Prova 55270307
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, 
explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da 
Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade.
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este 
mundo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças I e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças II e III estão corretas.
Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos com certa 
diversidade característica das divisões de classes presentes nas sociedades da Europa Ocidental. Por 
exemplo, ao falarmos sobre a educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar escapar é 
a Preceptoria. Sobre esse fenômeno da educação medieval, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se dedicava a ensinar os filhos de 
uma família rica as sete artes liberais, como também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, 
para seus pupilos.
( ) O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois morava na mesma casa que o seu 
educando. 
( ) A função do preceptor era a de preparar os filhos da nobreza para o Ensino Médio (trivium) e 
Superior (quadrivium), sendo que o trivium era composto de geometria, aritmética, astronomia e 
música.
( ) A principal característica da educação com base na preceptoria é a ausência de uma 
institucionalização da educação primária, possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade 
de ser mediado por outra organização que não a família.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - V - V - F.
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
1
2
C V - F - V - F.
D F - F - V - V.
Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas 
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, 
podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise as 
sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo 
econômico.
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de 
classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do 
alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em 
praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas 
pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um 
local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para 
reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale 
a alternativa CORRETA:
A Espaço para talentosos e esportistas.
B Espaço unicamente comercial e financeiro.
C Espaço público de interação.
D Espaço privado de interação elitizada.
Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de importantes 
contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também para outras áreas do 
conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesse período, os movimentos intelectuais 
vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas sociedades em que a religião cristã era 
predominante. Sobre a Patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
3
4
5
( ) Por Patrística é compreendida a teologia cristã, surgida após o desenvolvimento da Escolástica, 
no Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final da Idade Média, por volta do 
século XV.
( ) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóstolos, o cristianismo 
se torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como a definição das doutrinas 
cristãs, ganham não somente um cunho religioso, mas também uma aplicação social e política.
( ) A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi fecunda em diversos sábios que buscaram aliar 
o conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos ditames da fé.
( ) A principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a educação foi o De 
Magistrum, um diálogo do autor com um discípulo, no qual aponta sua visão de educação, onde havia 
a necessidade de uma iluminação divina para que o processo educativo pudesse ser desencadeado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - F - V - F.
C F - F - V - V.
D V - F - F - F.
As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes 
para a compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui uma 
dupla raiz cultural: judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento histórico 
do mundo greco-romano, as questões da filosofia grega e as instituições sociais responsáveis pela 
educação no universo cultural greco-romano. Sobre o processo de formação histórico da sociedade 
greco-romana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era 
formada por três classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens 
livres, mas sem direito à cidadania, os metecos.
( ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático de gestão do poder político, sua vizinha Atenas 
seguia um modelo autocrático de relações sociais, pois em Atenas tínhamos um exemplo de 
sociedade militarizada e profundamente hierarquizada. 
( ) A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aos fogos nos lares, pois para 
ser considerada uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã, 
deveria a casa ter um fogo que sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar.
( ) A sociedade greco-romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo 
expansionismo militar e pela escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano 
não se falava o latim, mas sim o grego, em especial na Ásia Menor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - V - V.
C F - F - V - V.
D V - V - F - F.
6
Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas 
somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão 
desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com 
relação às características da educação romana na Antiguidade, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes 
professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as 
famílias.
( ) O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios 
como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
( ) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, 
que recuperou as ideias de Platãoe influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
( ) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por 
isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - V - F - F.
C F - F - F - V.
D V - F - V - V.
Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a 
educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que 
tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. 
Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos 
sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar 
as consciências individuais. 
( ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de 
definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade 
que são a própria verdade.
( ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com 
os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
( ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a 
darem à luz novas ideias.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - F - V - V.
C V - V - F - V.
D V - F - F - V.
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8
Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta 
escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação 
ateniense, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense.
( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de 
combatente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - F - F.
C F - V - F - F.
D V - F - V - F.
Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se 
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública 
quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria 
das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, 
assinale a alternativa CORRETA:
A A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último
período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
B Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges,
que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
C A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos
primeiros séculos do cristianismo.
D
Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie
de renascimento das letras e das artes.
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