Homem e Sociedade - Tele Aula

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· Pergunta 1
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	As explicações sobre o princípio de tudo estão organizadas em três grandes grupos: no criacionismo prevalece o texto da Bíblia, principal fonte do conhecimento das religiões cristãs e judaicas; no evolucionismo, assumem-se como corretas as teorias de Darwin a respeito da origem das espécies por meio da evolução e da seleção natural; no terceiro, buscam-se explicações que possam oferecer alternativas às científicas, em especial por meio de um modelo denominado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Design inteligente
	Respostas:
	a. 
Ecodesign
	
	b. 
Design Thinking
	
	c. 
Design Responsivo
	
	d. 
Design inteligente
	
	e. 
Design divino
	Comentário da resposta:
	Resposta: d)
	
	
	
· Pergunta 2
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	O filósofo John Locke (1632-1704), em 1690, defendeu a ideia de que a mente humana nada mais era do que uma caixa vazia quando do nascimento do indivíduo; essa mente, no entanto, era dotada da capacidade de aprender, capacidade essa que era responsável pelo processo que hoje denominamos de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	Respostas:
	a. 
endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	b. 
exoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	c. 
intraculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	d. 
extraculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	
	e. 
homoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).
	Comentário da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 3
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	Os atuais modelos de análise da cultura deixaram para trás duas ideias muito antigas: a de que determinados indivíduos têm cultura e outros não, e a de que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
determinadas sociedades possuem cultura e outras não.
	Respostas:
	a. 
determinadas sociedades possuem cultura de massa e outras não.
	
	b. 
determinadas sociedades possuem cultura de nível global e outras não.
	
	c. 
determinadas sociedades possuem cultura e outras não.
	
	d. 
determinadas sociedades possuem cultura erudita e outras não.
	
	e. 
determinadas sociedades possuem cultura pop e outras não.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
· Pergunta 4
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	A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial
	Respostas:
	a. 
cada um desses vegetais tem um significado quantitativo e uma referência espacial
	
	b. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial
	
	c. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência biológica
	
	d. 
cada um desses vegetais tem um significado quantitativo e uma referência biológica
	
	e. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência mágica
	Comentário da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
Sexta-feira, 24 de Fevereiro de 2023 00h02min58s GMT-03:00
· Pergunta 1
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	Há inúmeras formas de manifestar preconceito, ou seja, de julgar pessoas ou grupos de pessoas com base em generalizações sem qualquer fundamentação. Apenas para exemplificar, temos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Homossexualismo, etarismo e racismo.
	Respostas:
	a. 
Homossexualismo, etarismo e racismo.
	
	b. 
Homofobia, militarismo e racismo.
	
	c. 
Homofobia, etarismo e dogmatismo.
	
	d. 
Monetarismo, etarismo e racismo.
	
	e. 
Homofobia, etarismo e racismo.
	
	
	
· Pergunta 2
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	Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc.
	Respostas:
	a. 
como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc.
	
	b. 
como sentimentos de pertencimento, medo, hostilidade etc.
	
	c. 
como sentimentos de estranheza, vingança, hostilidade etc.
	
	d. 
como sentimentos de estranheza, medo, empatia etc.
	
	e. 
como sentimentos de fraternidade, medo, hostilidade etc.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a)
	
	
	
· Pergunta 3
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	Talvez essa seja uma das características mais marcantes da globalização: ao mesmo tempo que todos nós podemos usar jeans iguais ou comer sanduíches preparados da mesma forma:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
há múltiplas identidades em função de múltiplas culturas
	Respostas:
	a. 
há múltiplas contrariedades em função de múltiplas culturas
	
	b. 
há múltiplas identidades em função de múltiplas culturas
	
	c. 
há múltiplas dificuldades em função de múltiplas culturas
	
	d. 
há múltiplas visões de mundo em função de múltiplas culturas
	
	e. 
há múltiplas ideologias em função de múltiplas culturas
	Comentário da resposta:
	Resposta: b)
	
	
	
· Pergunta 4
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	A cultura, enquanto produto da ação humana em determinado espaço e tempo, pode vir a ser instrumento de coesão ou de conflito. A coesão ocorre quando, por algum motivo, a unidade da comunidade é de importância vital para a sua sobrevivência, podendo essa unidade se dar a partir da cultura. Por outro lado, o conflito surge
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma ameaça
	Respostas:
	a. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma contribuição
	
	b. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma possibilidade
	
	c. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma ameaça
	
	d. 
quando a cultura do “outro” é vista como algo normal
	
	e. 
quando a cultura do “outro” é vista como um ponto de análise
	Comentário da resposta:
	Resposta: c)
	
	
	
Sexta-feira, 24 de Fevereiro de 2023 00h06min53s GMT-03:00