aula vertentes do movimento de renovação

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As vertentes do Movimento de Renovação do Serviço Social no Brasil
Professora: Daliana Maria da Costa Duarte
Netto fala de redimensionamento técnico-racional legitimando assim sua pratica;
Fala ainda o autor supracitado de formação de perspectivas diversificadas e pluralismo profissional;
Quatros aspectos a serem considerados no movimento de renovação do serviço social segundo (Netto ,2009)
Instauração do pluralismo teórico;
Crescente diferenciação de concepções profissionais;
Sintonia das discussões da profissão com o conjunto das ciências sociais, transicionando os profissionais a uma condição de protagonista,deixando de lado as funções meramente executivas;
Investimento em pesquisa.
É valido lembrar que o Movimento de Reconceituação ocorrido com a categoria foi um movimento de cunho mais abrangente sendo visto em toda America latina. Emergiu em 1965 e se esgotou em 1975.
O movimento propunha: ruptura com o tradicionalismo profissional embasando sua atuação em quatro aspectos já vistos anteriormente(Netto)
Expressava a longa insatisfação dos profissionais que se conscientizavam de suas limitações teóricos – instrumentais como político- ideológicas e instituiu-se uma perspectiva de mudança Social, devido à conscientização da exploração, opressão e dominação, tendo este histórico do regime militar.
Já o Movimento de Renovação ocorreu a nível interno..
 
Tal acontecimento é definido de Netto como:
 [...] o conjunto de características novas que, no marco das constrições da autocracia burguesa, o Serviço Social articulou, à base do rearranjo de suas tradições e da assunção do contributo de tendência do pensamento social contemporâneo, procurando investir-se como instituição de natureza profissional dotada de legitimação prática, através de respostas a demandas sociais e da sua sistematização, e de validação teórica, mediante a remissão às teorias e disciplinas sociais. Netto (2004, p. 131) 
 No arcabouço do Movimento de Renovação destacavam-se três vertentes:
Perspectiva modernizadora
Reatualização do conservadorismo
Intenção de ruptura
Perspectiva modernizadora
Segunda metade dos anos 60 a meados de 70;
 uma tentativa de adequar o Serviço Social às demandas oriundas no pós-1964;
o Serviço Social atuava com uma tentativa de reforçar o processo de desenvolvimento contribuindo com a ordem sociopolítica instituída com a Ditadura Militar.(Incorporação do DC)
Não se rompe com o tom moralista e tradicional dos primeiros anos do serviço social;
Investimento em ações junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais;
Destacam-se nessa fase os encontros de Araxá e Teresópolis :teorização do Serviço Social
Encontro de Araxá (1967):
reuniu 38 assistentes sociais docentes e não-docentes promovido pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBISS)
Tinha por objetivo repensar em maior profundidade a teoria básica do Serviço Social e sua metodologia.
O documento produzido no encontro é composto de uma estrutura social como facilidades básicas, programas de saúde, educação, habitação, serviços sociais fundamentais. Aqui é percebido a vontade da profissão onde os Assistentes sociais não sejam mais meros executores das políticas sociais, sejam capazes, sobretudo de formulá-las e geri-las.(Morais,2014)
O documento gerou mais sete encontros para discuti-lo.
Dando origem ao encontro de Teresópolis:
Aqui é exigido o mínimo de cientificidade para a profissão;
Ele aborda uma determinação de um método profissional que defende ser um método científico;
Ele é investido de um estatuto básico de execução, com a conseqüente valorização da ação prática-imediata.
Em 1978 é realizado o encontro de Sumaré (RJ), objetivando a cientificidade do Serviço Social
Reatualização do conservadorismo
Segundo Netto (2006, p. 201), foi no marco do Seminário de Sumaré (1978) e no Seminário do Alto da Boa Vista (1984) “que se explicitou” a perspectivada reatualização do conservadorismo.
Aqui destacamos a “abordagem da compreensão” e o entendimento da prática profissional como ajuda psico-social;
Redução fenomenológica:o alvo não é a explicação dos fatos mas a compreensão;
Principais caracteristicas:
Compressão da pratica como ajuda psico-social;
Diálogo como instrumento de trabalho;
 “Nada incorpora das problemáticas relativas às lutas de classes, às formas de manipulação ideológica, aos modos de controle das classes subalternas, à divisão social e técnica do trabalho, ao Estado [...]”(NETTO, 2006, p. 229)
Para Iamamoto (1997) a a herança conservadora traduziu-se como um momento de “modernização” da instituição serviço social.De um lado a necessidade de aperfeiçoar o instrumental técnico operativo,dando suporte ação profissional(crescente burocratização das atividades) e por outro lado a aproximação com as ciências sociais.A autora reforça que nesse período há uma ênfase na psicologização das relações sociais onde os problemas tendem a ser espiritualizados e transformados em dificuldades subjetivas de adaptação social.
“A psicologização das relações sociais permite conservar o julgamento moral da clientela, agora encoberto por uma aparência cientifica que tem por base rudimentos da psicanálise”(Iamamoto,1997,p.34)
Essa perspectiva ou vertente subordina a profissão as necessidades da política estatal de dominação e controle das classes subordinadas e nega a liberdade a critica do sistema.