Avaliação da Disciplina

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:677102)
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Prova 60443354
Qtd. de Questões 20
Nota 7,00
A coerência interna ou coerência lógica das ligações de ideias formam um raciocínio, isso caracteriza 
o critério de verdade, seguindo as normas que formatam os enunciados corretos. No encadeamento de 
ideias, nas relações estabelecidas no enunciado, podemos analisar a inclusão ou exclusão de certos 
objetos em certas situações. Seguindo essa lógica responda o seguinte caso: Sabe-se que qualquer C é 
Z. Sabe-se, também, que não existe algum J que seja Z.
 Segue-se que, portanto, necessariamente:
A ( )Algum J é C.
 
B ( )Nada que seja J é C
 
C ( )Todo C é J.
 
D ( )Cada J é C.
 
Para Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003, pp. 
65-66), “o interesse pela consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento deu surgimento a 
uma corrente filosófica conhecida como fenomenologia, iniciada pelo filósofo alemão Edmund 
Husserl.” Para o entendimento da fenomenologia, é necessário recorrer à compreensão de três 
correntes filosóficas.
 Assinale a única alternativa que não pertence a esse conjunto:
A
 ( ) Realismo: vertente que sustenta o primado do objeto, sendo a representação que realiza a
ligação aos próprios objetos, às coisas que são apreendidas e impressas na mente. Na corrente, o
conhecimento tem como base o próprio objeto.
 
B
 ( ) A filosofia de Kant: entende que o conhecimento se dá na relação sujeito e objeto, mas não
mais com a disputa entre essas duas esferas. Avalia, dessa forma, a contribuição que cada parte
oferece para o conhecimento. 
 
C
 ( ) O idealismo: tem como base o próprio sujeito, ou seja, a mente ou os ideais estabelecem o
entendimento como correspondência que se inicia nas ideias chegando às coisas. 
 
D
 ( ) A filosofia política de Rousseau: entende que o homem em estado natural é bom, a
sociedade é que o corrompe.
 
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A+ Alterar modo de visualização
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No contexto da sistematização da lógica na Grécia Antiga, Aristóteles define o processo de 
raciocínio, do pensamento filosófico-científico tendo como base o método argumentativo por meio 
de silogismos. O silogismo é caracterizado pela dedução na qual de duas premissas, deduz-se uma 
conclusão verdadeira.
 
Tendo esclarecido isso, assinale a premissa maior do seguinte argumento silogístico: “Todos os 
homens são mortais, Sócrates é homem, logo, Sócrates é mortal”.
A ( )Sócrates é homem.
 
B ( )Todos os homens são mortais.
 
C ( )Nenhum ouro é metal precioso.
 
D ( )Sócrates é mortal.
 
A programação neurolinguística é capaz de compreender a estrutura da experiência interna do homem 
por meio de visualizações, sons e sensações, permitindo observar e avaliar como os indivíduos 
processam, a nível neurológico, as informações e seus consequentes efeitos nos comportamentos e 
sentimentos.
 
Sobre as formas de interação com o ambiente, de acordo com a predominância sensorial, assinale V 
para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que seguem:
 ( ) Visual: verifica sempre o que está acontecendo ao seu redor, notando cores e formas.
( ) Auditivo: presta atenção no que está sendo dito a sua volta e não parece consciente das 
modificações no plano visual.
( ) Sinestésico: é focado em si e é bastante consciente do clima que o circunda, não parecendo ciente 
da atividade visual.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A F – V – V.
B V – F – V.
C V – V – F.
D V – V – V.
Considerado o sistematizador da lógica, Aristóteles afirma que tal forma de conhecimento é um 
instrumento que tem a capacidade de anteceder o exercício do pensar e da linguagem, dando-lhes o 
necessário para que o conhecimento e o discurso sejam realizados.
 
De acordo com o pensamento aristotélico, assinale a alternativa que melhor caracteriza a ideia da 
lógica proposta pelo filósofo:
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A Aristóteles considera a lógica como parte da psicologia por ser o estudo das leis do pensamento
humano.
B
 A lógica é apenas organon, por isso não se enquadra na divisão das ciências proposta por
Aristóteles.
 
C A lógica é uma ciência prática, pois investiga o objeto de pesquisa não somente com a teoria,
mas também com o conhecimento prático 
D A lógica tem como fundamento a justificativa empírica, portanto, os fatos devem ser
considerados mais importantes do que a formalidade do pensamento silogístico
Para o filósofo Immanuel Kant (1724-184) as pessoas têm a capacidade de realizar uma ação por 
escolha livre mesmo sendo direcionadas pela racionalidade de sua vontade, sendo capazes também de 
agir em conformidade com as finalidades humanas.
 Sendo a ética kantiana fundamentada no dever, considere as afirmações a seguir: 
I - Há uma identidade entre ser moral e ser autônomo. Isso significa que, uma ação, para ser revestida 
de valor moral, deve estar vinculada à própria razão.
 
II - A heteronomia ocorre ao contrário, quando se caracteriza que “a vontade não dá a lei a si mesma, 
mas é sim impulso estranho que dá a lei”.
 
III - A validade da ação moral está na forma como a máxima é apresentada, por exemplo, se houve 
influência sentimental ou de terceiros, ela não será uma ação moralmente válida, até mesmo porque 
perde o caráter de universalidade.
 
IV - A razão deve determinar a intenção do agir, com isso, recebe seu revestimento moral. Se o ato 
realmente tem como característica esse formato, outros seres racionais podem validar tal ação de 
forma igual.
 Com base nas afirmações, assinale a alternativa CORRETA que descreve a ética kantiana do dever:
A ( ) Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
 
B ( ) Apenas as afirmações II e IV estão corretas. 
 
C ( ) Todas as afirmações estão corretas.
 
D ( ) Apenas as afirmações I e II estão corretas.
 
A programação neurolinguística (PNL) faz com que todos tenham uma predominância sensorial, ou 
seja, interpreta-se o mundo de forma mais visual, auditiva ou sinestésica. Embora todos tenham os 
sistemas visual, auditivo e sinestésico, é comum que um deles seja mais desenvolvido que os outros e 
que isso influencie na forma de aprender sobre os mais diversos temas.
 Diante disso, analise e associe os itens que seguem: I – Estilo de aprendizagem visual.
II – Estilo de aprendizagem auditiva.III – Estilo de aprendizagem sinestésica. 
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem fazem uso de imagens para obter e reter as 
informações.
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( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem captam melhor as informações fazendo ou 
executando.
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem captam e retêm melhor as informações ouvindo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A III – I – II.
B II – III – I.
C I – II – III.
D I – III – II.
Segundo Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 
2003.), “tornar o entendimento objeto para si próprio, tornar o sujeito do conhecimento objeto de 
conhecimento para si mesmo é a grande tarefa que a modernidade filosófica inaugura, ao desenvolver 
a teoria do conhecimento.” O Racionalismo e o Empirismo, correntes filosóficas do denominado 
pensamento moderno, tiveram um aspecto em comum.
 Assinale a alternativa CORRETA que o identifique:
A ( )A sua filiação aos pressupostos fundamentais do pensamento grego original. 
 
B
 ( )A preocupação com o problema do conhecimento acerca da realidade, embora por métodos
distintos. 
 
C ( )O interesse especulativo com vistas à elaboração da teologia católica. 
 
D ( )A compreensão da Filosofia como uma disciplina exata e resultante da experiência. 
 
O problema do conhecimento ganha novo status na modernidade com John Locke, filósofo empirista, 
considerado o iniciador da teoria do conhecimento. No Ensaio Acerca do Entendimento Humano, 
investigou a natureza, a origem e o alcance do conhecimento humano tendo como base a experiência 
humana. René Descartes, porsua vez, elaborou sua teoria do conhecimento afirmando que o conhecer 
brota na mente do sujeito pensante. Descartes ficou conhecido como o pai do racionalismo moderno.
 
Assinale a alternativa que caracteriza a origem do conhecimento para o racionalismo e o empirismo, 
respectivamente.
A ( )Falsidade e verdade.
 
B ( )Ideias inatas e experiência. 
 
C ( )Representação e metafísica.
 
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D ( )Real e racional. 
 
Aristóteles escreve 4 grandes Obras sobra a ética : Protréticos logos (escrito na juventude), Magna 
Moralia, (há dúvida da autoria), Ética a Eudemio (obra intermediária e Ética a Nicômaco (grande 
tratado de ética). Nesses escritos há uma grande preocupação: o que é e o que significa o bem 
humano verdadeiro? Analise o trecho abaixo: Uma coisa buscada como uma finalidade em si 
mesma é mais completa do que uma buscada como um meio para alguma coisa mais. Ainda, uma 
coisa jamais eleita como um meio para qualquer coisa mais é mais completa do que coisas eleitas 
tanto como finalidades em si mesmas quanto meios para aquela coisa. Em conformidade com isso, 
chamamos de absolutamente completa uma coisa sempre eleita como uma finalidade e nunca como 
um meio.
 
FONTE: (ARISTÓTELES, 2002, p. 48-49). ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Bauru: EDIPRO, 
2002. Aristóteles, na passagem, está se referindo a algo a ser buscado em si mesmo.
 Sobre esse “algo em si mesmo” a ser buscado marque a alternativa que define o que ele descreve:
A
 ( )A referência é sobre a honra, é extrínseca, ou seja, não é em si mesma, necessita de algo
externo para existir, portanto é dependente. 
 
B
 ( )Descreve o prazer e o gozo de uma vida gasta que, segundo Aristóteles, também é uma vida
que é "semelhante a dos aos escravos" e "digna dos animais".
 
C
 ( )Aristóteles descreve o método dialético ou discursivo e que, quando é alcançado em si
mesmo, desenvolve a interioridade humana para o bem.
 
D
 ( )Aristóteles se refere à felicidade, que deve ser compreendida como a busca por ela mesma.
Ela é, em si mesma, o maior bem a se alcançar. Se queremos viver uma vida de acordo com o
bem, não devemos procurar exteriormente, mas na própria felicidade.
 
Para que haja uma comunicação, é necessária a presença de alguns elementos, tais como: destino ou 
destinatário, emissor ou fonte, canal de comunicação, entre outros.
 Diante disso, assinale a alternativa correta sobre o processo de comunicação:
A O que importa é transmitir a informação e comunicar, pois não há necessidade que a outra
pessoa entenda.
B Para que haja comunicação é necessário que o destinatário da informação a receba e a
compreenda.
C A informação transmitida foi comunicada, mesmo não sendo recebida ou compreendida.
D Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e entendida
pelo emissor.
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A descoberta da alma (logos) e sua aplicação ao conhecimento do homem foram celebrados por 
Platão com Sócrates no “conhece – te a ti mesmo”. O pensamento de Sócrates, por considerar o 
homem como objeto de investigação, é considerado iniciador da antropologia no Ocidente.
 Tendo em conta essa informação, assinale a alternativa CORRETA:
A
 ( )Cuidar da alma, para Sócrates, é a atividade mais nobre, mas não é necessário ensinar isso
aos homens, pois é da natureza humana a busca da verdade interior.
 
B
 ( )A descoberta da essência do homem como psyché, ou seja, como alma, distingue o ser de
todos os outros seres, pois a alma é a razão relativa às capacidades de pensar e operar eticamente.
 
C ( )Todas as alternativas estão incorretas.
 
D
 ( )Para Sócrates, o homem pratica o mal voluntariamente, pois, por natureza, procura sempre o
mal. Quando uma pessoa pratica o mal, é por ter plana consciência de que age dessa forma.
Assim, o mal seria voluntário e o homem que o faz é ciente da sua ação.
 
Ao sistematizar a lógica Aristóteles não a considera uma ciência, pois sua funcionalidade está ligada 
com a noção de Organon ou um instrumento para auxiliar as ciências. O raciocínio lógico leva em 
conta a relação entre as premissas, formado por um conjunto de juízos ligados entre si no processo 
cognitivo.
 
Considerando o estudo sobre a lógica, assinale a premissa maior do seguinte argumento: “Nem tudo o 
que brilha é ouro, assim como o ouro não é o único metal precioso, porque somente os metais 
preciosos brilham”.
A ( )Somente os metais preciosos brilham.
 
B ( )O ouro não é o único metal precioso.
 
C ( )Nem tudo o que brilha é ouro.
 
D ( )Nenhum ouro é metal precioso.
 
Mesmo reconhecendo a grandeza e profundidade da obra de Hegel, Marx em sua Crítica da filosofia 
do direito de Hegel (1844), manifesta seu afastamento da teoria hegeliana ao criticar a filosofia do 
direito hegeliana que explicava que a situação histórico-política poderia ser compreendida pelas 
instituições políticas e jurídicas. Também o Estado com suas várias manifestações poderia ser 
explicado por si mesmo em relação ao chamado espírito humano. Sob essa perspectiva é possível 
entender como Marx realiza uma inversão da lógica hegeliana.
 Sobre a crítica de Karl Marx à Hegel a respeito do idealismo, marque a alternativa CORRETA:
A ( )Marx recusa toda a teoria hegeliana, pois não a considera exequível.
 
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B
 ( )A dialética hegeliana foi recusada por Marx por se tratar de uma teoria que não tem conexão
com a realidade concreta.
 
C
 ( )Marx afirma que a filosofia de Hegel é ideológica, pois interpreta o mundo de cabeça para
baixo.
 
D
 ( )A teoria de Hegel levou Marx a considerar a ideologia como base de transformação social e
de emancipação da classe trabalhadora.
 
Um argumento pode ser definido como um grupo de proposições articuladas dentro de uma estrutura 
de pensamento, em que umas funcionam como premissas e outra(s) como conclusão. Tal que o que se 
afirma na conclusão deriva de uma ou mais proposições, as quais são consideradas como provas 
evidentes da verdade da conclusão.
 
Marque a alternativa que identifica os princípios que uma proposição precisa obedecer e garantir a 
sua estrutura e argumentação:
A ( )Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
 
B ( )Princípio de não contradição, de identidade e do terceiro excluído.
 
C ( )Princípio indutivo e dedutivo. 
 
D ( )Princípio da razão necessária e do organon. 
 
Segundo Platão o filosofar tem seu início pelo espanto e admiração da alma, isso significa que 
qualquer pessoa pode alcançar um nível de conhecimento filosófico. Sabe-se que em cada área do 
conhecimento há um método de estudo, o método filosófico de investigação é a especulação, ou seja, 
as análises racional e abstrata.
 Analise as afirmativas a seguir: 
I - Para Heidegger, a filosofia é um dialogar entre os filósofos. Eles se dispõem para saber a partir do 
ser dos entes.
 
II - O ponto de partida do conhecimento, segundo Platão e Aristóteles, é a admiração, e admirar para 
os gregos tinha o sentido de espanto.
 
III - Platão considera a distinção filosófica do falso e verdadeiro como primordial para iniciar 
qualquer tentativa de compreender o conhecimento.
 
IV - O filósofo é aquele que tem como função o parto das ideias ou o auxílio da difícil tarefa de 
despertar a reflexão crítica, determinação dos princípios e distinção do que é verdadeiro (ou seja, o 
conhecimento) e o falso.
 Assinale a alternativa com as afirmações CORRETAS:
A ( ) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
 
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B ( ) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
 
C ( ) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
 
D ( ) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
 
A era Moderna é caracterizada pela ideia de progresso, de valorização do novo, do pensamento como 
critério de validade e certeza e da oposição à tradição, de valorização do indivíduo ou da 
subjetividade como lugar da certeza, da verdade e origem dos valores, em oposição à tradição, isto é, 
ao saber adquirido, às instituições, à autoridade.
 
Na modernidadeforam desenvolvidas algumas correntes filosóficas importantes para o debate sobre 
o problema do conhecimento. Considere os as afirmações abaixo:
 
I - Na modernidade, podemos identificar duas grandes correntes de pensamento: o racionalismo e o 
empirismo.
 II - Para o racionalismo, todo conhecimento deriva da pura razão. 
III - Para o empirismo, tudo o que há de verdadeiro na mente humana deve ter passado primeiramente 
pela experiência.
 IV - O empirismo privilegia o método indutivo e, o racionalismo, o método dedutivo. 
Considerando as sentenças, assinale a alternativa CORRETA:
A ( )As afirmações I, II e III estão corretas.
 
B ( )As afirmações I e II estão corretas.
 
C ( )Todas as afirmações estão corretas.
 
D ( )As afirmações II e III estão corretas.
 
No contexto aristotélico de discussão sobre a virtude os homens não devem buscar a felicidade na 
honra, nos prazeres e nem nas riquezas para provarem ser bons, os homens sábios procuram praticar 
sempre suas virtudes. A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo 
numa mediania relativa a nós, a qual é racionalmente determinada, também é uma mediania entre 
dois vícios, um pelo excesso, outro pela falta.
 A respeito da virtude, julgue as seguintes conclusões formuladas: I - A virtude é uma mediania. 
II - A mediania é um vício entre dois vícios. 
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. IV - Os vícios são excessos ou faltas. 
V - O homem prudente é voltado para o vício. Estão CORRETAS apenas as conclusões:
A ( )II, III e V.
 
B ( )I, III e IV.
 
C ( )I, IV e V.
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D ( )II, III e IV.
 
No decorrer da história da Filosofia muitos filósofos defenderam a tese empirista, mas os mais 
famosos e conhecidos são os filósofos ingleses dos séculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de 
empiristas ingleses: Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume. (CHAUÍ, Marilena. 
Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003, p 88.) Para Bacon, 
existem quatro tipos de ídolos ou de imagens que são formadoras de opiniões e preconceitos 
engessados na sociedade e que ofuscam a verdade do conhecimento.
 Qual a alternativa que corresponde corretamente a alguns ídolos identificados por Bacon:
A
 ( )Ídolos do teatro: formados pelos poderes exercidos pelas manifestações artísticas e levam as
pessoas a organizarem suas opiniões pelas imposições advindas de suas leis e decretos de
maneira inquestionável. Somente as mudanças social e política podem exterminar esse tipo de
malefício.
 
B
 ( )Ídolos do fórum: Formados nos homens pela linguagem, mas não se referem às relações com
os outros. Podem ser vencidos pelo intelecto.
 
C
 ( )Ídolos da caverna: significam as opiniões formadoras de erros e defeitos nos seres humanos.
Brotam de nossos órgãos dos sentidos. O nosso intelecto pode corrigir mais facilmente esses
ídolos
 
D
 ( )Ídolos da tribo: decorrentes de tribos primitivas, esses ídolos só serão vencidos com uma
reforma na própria história humana. 
 
A programação neurolinguística (PNL) é uma ferramenta educacional, não uma forma de terapia. 
Ensina-se às pessoas algumas coisas sobre como seus cérebros funcionam e elas usam essa 
informação para se desenvolver.
 Sobre a programação neurolinguística (PNL), analise a seguinte asserção-razão: 
A programação neurolinguística (PNL) é a arte, porque cada pessoa imprime sua personalidade e seu 
estilo a tudo que é feito, por meio do processamento de imagens, sons e sensações registrados 
internamente.
 PORQUE 
Todos possuem os sistemas visual, auditivo e sinestésico, sendo comum que um deles seja mais 
desenvolvido do que os outros, tornando-se uma predominância sensorial.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A As duas afirmativas são verdadeiras, e a segunda é uma consequência da primeira.
B A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa.
C As duas afirmativas são falsas.
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D A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
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