8 AS FILOSOFIAS HELENISTICAS O ESTOCISMO, O EPICURISMO, O CETICISMO E O CINISMO

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ESCOLA
	
	PROFESSOR (A)
	
	ALUNO (A)
	 
	COMPONENTE CURRICULAR: FILOSOFIA
	OBJETO DO CONHECIMENTO: AS FILOSOFIAS HELENÍSTICAS: O ESTOICISMO, O EPICURISMO, O CETICISMO E O CINISMO.
	OBJETIVO DA ATIVIDADE: Compreender a Filosofia como um pensar reflexivo e crítico.
 Refletir sobre o conceito de vida simples, liberdade e verdade.
 Perceber a distinção entre prazer e felicidade.
 Identificar os tipos de prazeres e fazer relação destes sentimentos de tristeza, inveja, ódio e frustações.
	
AS FILOSOFIAS HELENÍSTICAS: A busca pela felicidade interior
 A palavra “helenística” deriva de helenismo, termo que corresponde ao período que vai de Alexandre Magno, o macedônico, até o da dominação romana (fim do séc. IV d. C. ao fim do séc. I d.C.). Alexandre foi o grande responsável por estender a influência grega desde o Egito até a Índia.
 Com a conquista da Grécia pelos macedônios (322 a.C.), teve início o chamado período helenístico. Devido à expansão militar do império macedônico, efetuada por Alexandre Magno, o período helenístico caracterizou-se por um processo de interação entre a cultura grega clássica e a cultura dos povos orientais conquistados. 
 Nesse período, pós-Aristóteles, observaremos que as principais correntes filosóficas desse período vão tratar da intimidade, da vida pessoal e interior do ser humano. Formulam-se, então, diversos modelos de conduta, “artes de viver”, “filosofias de vida”.
 As escolas helenísticas têm em comum a atividade filosófica, como amor e investigação da sabedoria, sendo esta um modo de vida. Elas não se diferenciavam muito na escolha da forma de sabedoria. Todas elas definiam a sabedoria como um estado de perfeita tranquilidade da alma. Nesse sentido, a filosofia é uma terapêutica dos cuidados, das angústias e da miséria humana, miséria resultante das convenções e obrigações sociais.
 Todas as escolas helenísticas admitem que os homens estão submersos na miséria, na angústia e no mal, porque estão na ignorância; o mal não está nas coisas, mas no juízo de valor que os homens atribuem a elas. Disso decorre uma exigência: que os homens cuidem de mudar radicalmente seus juízos de valor e seu modo de pensar e ser. E isso só é possível mediante a paz interior e a tranquilidade da alma.
 A principal preocupação dos filósofos era proporcionar às pessoas desorientadas e inseguras com a vida social alguma forma de paz de espírito, de felicidade interior em meio às atribulações da época. um dos principais filósofos desse período, Epicuro, aconselhava que as pessoas se afastassem dos perigos e da intranquilidade da vida política e buscassem a felicidade em sua vida privada. “Viva oculto” era um de seus mandamentos.
ESCOLAS HELENÍSTICAS DO PERÍODO HELENÍSTICO : As principais escolas filosóficas do Período Helenístico foram o cinismo, o ceticismo, o epicurismo e o estoicismo. Todas procuravam, basicamente, estabelecer um conjunto de preceitos racionais para dirigir a vida de cada um e, através da ausência do sofrimento, chegar à felicidade e ao bem-estar.
1. EPICURISMO: o prazer
 O epicurismo é uma corrente filosófica fundada por Epicuro (341- -271 a.C.), que defendia que o prazer é o princípio e o fim de uma vida feliz. No entanto, distinguia, entre os prazeres, aqueles que são duradouros e aqueles que acarretam dores e sofrimentos, pois o prazer estaria vinculado a uma conduta virtuosa. Para Epicuro, o supremo prazer seria de natureza intelectual e obtido mediante o domínio das paixões.
 Epicuro defendia dois grandes grupos de prazeres. O primeiro reúne os prazeres mais duradouros, que encantam o espírito, como a boa conversação, a contemplação das artes, a audição da música etc. O segundo inclui os prazeres mais imediatos, muitos dos quais são movidos pela explosão das paixões e que, ao final, podem resultar em dor e sofrimento.
  Para desfrutar dos prazeres do intelecto é necessário dominar os prazeres exagerados da paixão.
  De acordo com o filósofo, para que possamos desfrutar os grandes prazeres do intelecto, precisamos aprender a dominar os prazeres exagerados da paixão, como os medos, os apegos, a cobiça, a inveja.
2. ESTOICISMO: o dever
 O estoicismo, de Zenão de Cício (334-262 a.C.) – os representantes dessa escola eram conhecidos como estoicos e defendiam a noção de que toda realidade existente é uma realidade racional. isso significa que todos os seres, os indivíduos e a natureza fazem parte dessa realidade racional. Segundo esses pensadores, o que chamamos de Deus nada mais é do que a fonte dos princípios racionais que regem a realidade. integrado à natureza, não existe para o ser humano nenhum outro lugar para ir ou fugir, além do próprio mundo em que vivemos. Somos deste mundo e, ao morrer, nos dissolvemos neste mundo. 
O que chamamos de Deus, nada mais é do que a fonte dos princípios racionais que regem a realidade.
  Assim, em vez do prazer dos epicuristas, Zenão propõe o dever, vinculado à compreensão da ordem cósmica, como o melhor caminho para a felicidade. É feliz aquele que vive segundo sua própria natureza, a qual, por sua vez, integra a natureza do universo.
 
3. CETICISMO: a suspensão do juízo
 O ceticismo (pirronismo), de Pirro de Élis (365-275 a.C.) - segundo suas teorias, nenhum conhecimento é seguro, tudo é incerto. O ceticismo defendia que se deve contentar com as aparências das coisas, desfrutar o imediato captado pelos sentidos e viver feliz e em paz, em vez de se lançar à busca de uma verdade plena, pois seria impossível ao homem saber se as coisas são efetivamente como aparecem. Assim, o pirronismo é considerado uma forma de ceticismo, que professa a impossibilidade do conhecimento, da obtenção da verdade absoluta.
 Fundado a partir das ideias de Pirro de Élis, foi uma corrente filosófica que defendia a ideia de que tudo é incerto, nenhum conhecimento é seguro, qualquer argumento pode ser contestado.
  Desse modo, aceitando que das coisas só se podem conhecer as aparências e desfrutando o imediato captado pelos sentidos, as pessoas viveriam felizes e em paz.
4. CINISMO: 
 A palavra cinismo vem do grego kynos, que significa “cão”; cínico, do grego kynicos, significa “como um cão”. Assim, o termo cinismo designa a corrente dos filósofos que se propuseram viver como os cães da cidade, sem qualquer propriedade ou conforto. 
 O Cinismo foi uma escola filosófica grega criada por Antístenes, seguidor de Sócrates, aproximadamente no ano 400 a.C., mas seu nome de maior destaque foi Diógenes de Sínope. Estes filósofos menosprezavam os pactos sociais, defendiam o desprendimento dos bens materiais e a existência nômade que levavam.
Para o Cinismo, a vida feliz só é possível por meio da libertação total dos bens materiais e das convenções sociais.
COM BASE NA LEITURA DO TEXTO, RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO:
QUESTÃO 01. Sobre as filosofias helenísticas responda:
a) Sobre o que as principais correntes filosóficas do período helenístico vão tratar?
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b) Como as escolas helenísticas viam a filosofia?
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c) Qual era a principal preocupação dos filósofos desse período?
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QUESTÃO 02. ASSINALE a alternativa correta:
Na corrente filosófica CETISMO para que o homem se mantivesse no estado de tranquilidade, ele deveria:
A) afirmar que as coisas sãocomo aparecem
B) negar que as coisas são como aparecem.
C) opor a todo argumento um argumento igual. 
D) abster-se do julgamento e não emitir opinião. 
E) recusar-se a reconhecer os dados sensíveis.
QUESTÃO 03. Na corrente filosófica EPICURISMO o homem tem como fim:
 a) alcançar o prazer moderado e a felicidade.
 b) valorizar os deveres e as obrigações sociais.
 c) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
 d) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
 e) defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
QUESTÃO 04. Relacione as afirmações de acordo com as características das correntes filosóficas:
(1) EPICURISMO (3) CETICISMO
(2) ESTOCISMO (4) CINISMO
a. ( ) seria impossível conhecer a verdade.
b. ( ) os princípios morais devem basear-se na busca pelo prazer.
c. ( ) É feliz aquele que vive segundo sua própria natureza
d. ( ) Deve-se menosprezar os pactos sociais e desprender-se dos bens materiais
 
QUESTÃO 05. Como é possível ser feliz segundo o cinismo?
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QUESTÃO 06. De acordo com o que foi estudado, sobre o pensamento de Epicuro, marque (V) para VERDADEIRO ou (F) para FALSO:
a. ( ) As preocupações e superstições religiosas causavam angústia e impedia a felicidade.
b. ( ) Avaliar a ação dos prazeres, para Epicuro é agir com prudência.
c. ( ) Os desejos desnecessários geram a felicidade, mesmo trazendo decepção.
d. ( ) o prazer é o princípio e o fim de uma vida feliz.
QUESTÃO 07. Vimos no texto que segundo a filosofia epicurista, que se ao invés de anúncios e propagandas que induzem ao consumo de bens materiais (como carros, viagens, cosméticos e etc.), as pessoas fossem estimuladas por anúncios e propaganda: a amizade, a liberdade e a reflexão, elas encontrariam com mais facilidade e rapidez a real felicidade. 
CRIE (no espaço abaixo) um anúncio que estimule as pessoas a amizade ou a liberdade ou a reflexão.
USE SUA CRIATIVIDADE:
QUESTÃO 08. De acordo com o que foi estudado sobre o epicurismo, Leia a frase abaixo e faça um breve comentário sobre o que você entendeu.
“Um prazer sem medida pode gerar uma angústia terrível; mas um prazer prudente pode render uma satisfação extraordinária”.
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QUESTÃO 09. Marque um (X) SOMENTE nos exemplos que retratam ações ou acontecimentos que segundo os ensinamentos estoicos NÂO PODEMOS CONTROLAR:
a. ( ) o comportamento os das pessoas
b. ( ) uma dieta saudável.
c. ( ) doenças.
d. ( ) a vontade de fazer um passeio
e. ( ) comprar um sapato
f. ( ) sofrer um acidente
QUESTÃO 10. LEIA COM ATENÇÃO, a reflexão profunda do filósofo estoico Epitético:
“Se devo morrer, morrerei quando chegar a hora. Como, ao que me parece, ainda não é a hora, vou comer porque estou com fome.”
a) De acordo com a LEITURA DO TEXTO, a frase do filósofo Epitético a principal ideia do estoicismo. Qual é a ideia?
GABARITO:
01. a) A filosofia é uma terapêutica dos cuidados, das angústias e da miséria humana, miséria resultante das convenções e obrigações sociais.
b) modo de vida.
c) A principal preocupação dos filósofos era proporcionar às pessoas desorientadas e inseguras com a vida social alguma forma de paz de espírito, de felicidade interior em meio às atribulações da época.
02. b
03. a
04. 3, 1, 2, 4T
05. Para o Cinismo, a vida feliz só é possível por meio da libertação total dos bens materiais e das convenções sociais.
06.. V V F V
07. RESPOSTA PESSOAL
08. RESPOSTA PESSOAL.
09. A/ C/ F
10. NÃO DEVEMOS SE PREOCUPAR COM O QUE NÃO PODEMOS CONTROLAR, COMO A MORTE.