O que à trabalho - Suzana Albornoz

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Disciplina: Processo de Trabalho em Serviço Social I
Docente: Maria Érica Lopes
Texto: O QUE É TRABALHO
 Suzana Albornoz (2008)
 O que a palavra trabalho significa
* A palavra trabalho tem muitos significados: as vezes carregada de emoção, dor, tortura, suor, fadiga, “operação humana de transformação da matéria”. (p.08)
 O que a palavra trabalho significa
A palavra trabalho em português, se origina do latim tripalium, que era um instrumento de três pontas usado para bater o trigo, mas se liga ao verbo do latim vulgar tripaliare, que significa torturar. (p.10)
Trabalho intelectual e corporal; 
 “ [...]Trabalho é o esforço e também o seu resultado: a construção enquanto processo de ação, e o edifício pronto.” (p.11)
 O que a palavra trabalho significa
A principal distinção entre o trabalho humano e o esforço dos animais é que no trabalho do homem há liberdade. (consciência e intencionalidade); (p.12)
 O que a palavra trabalho significa
Max Scheler, filósofo alemão, distingue três sentidos da palavra trabalho: (p.13)
1º o de uma atividade humana, as vezes animal ou mecânica (a máquina/ o burro faz um bom trabalho;
2º o de produto coisificado de uma atividade (um quadro/livro é um trab....)
3º e de uma tarefa ou fim apenas imaginado (resta-nos muito trabalho para a democracia de fato)
 O que a palavra trabalho significa
 na física: produto entre força e deslocamento;
 na fisiologia: um músculo realiza trabalho;
 na sociologia: quase sempre se refere a divisão do trabalho social;
 - os estudiosos supõe que a história trabalho está vinculada a passagem pré-histórica da cultura da caça e da pesca para a produção agrária (plantio e animais). (p.14)
O que o trabalho tem sido
Numa tribo de índios na Amazônia: 
o trabalho nesse primeiro estágio da economia isolada e extrativa é um esforço apenas complementar ao trabalho da natureza – não há excedente, não há acumulação de riqueza. (p.16)
 o estágio consecutivo foi o que os homens inventaram ou descobriram a agricultura. (p.16)
O que o trabalho tem sido
Junto com o trabalho do plantio devem ter surgido a noção de propriedade e o produto excedente. (p.18)
 Do trabalho sobre a terra se origina a riqueza...(p.19)
 Na antiguidade, os Fenícios já se dedicavam ao comércio, fonte de riqueza que não dependia mais diretamente da propriedade da terra. (p.20)
O que o trabalho tem sido
 Devolveu-se uma burguesia e os mais bem sucedidos entre os comerciantes enpregavam trabalhadores. (p.20)
 Até os dias atuais é a burguesia quem determina em parte como se realiza o trabalho. (p.20)
“Entre as características da era moderna que a distinguem do passado está a aplicação da ciência à produção[...] (p.21) 
O que o trabalho tem sido
Depois de alguns séculos de colonização e com a aplicação da ciência a produção, a expansão capitalista gerou a Revolução Industrial. (p.22) 
 Ocorreram três estágios de desenvolvimento da tecnologia:
1º invenção da máquina a vapor (XVIII);
2º uso da eletricidade (XIX);
3º AUTOMAÇÃO (Rev ind XX, computador e a 3ª Rev. Ind.) (p.22)
O que o trabalho tem sido
A automação poderá realizar o grande sonho dos homens, a não necessidade do trabalho. A ociosidade é tomada por privilégio de uma minoria. (p.23)
O que o trabalho tem sido
“[...] a realização do sonho da humanidade com o direito a preguiça chegaria quando a era moderna acabou de fazer a glorificação teórica do trabalho[...]” (p.24)
 Mas a possibilidade de uma sociedade de trabalhadores sem trabalho, não aparece como uma libertação, mas como uma ameaça inquietante. (p.24) 
O que o trabalho está sendo
 Fenômenos do processo moderno de INDUSTRIALIZAÇÃO:
Crescimento demográfico;
 urbanização
(p.26)
O que o trabalho está sendo
CRESC DEMOGRÁFICO E URBANIZAÇÃO:
 - não só o numérico da população, mas a partir das conquistas na área da saúde, que possibilitaram o controle das epidemias e a redução da mortalidade infantil.
O crescimento das cidades se deve também a não existência de uma boa distribuição de terra e a automação da lavoura.
 o homem do campo vai para cidade devido a natureza do trabalho industrial, o qual é menos arriscado. (p. 27)
O que o trabalho está sendo
- cuidado com o termo Explosão demográfica, o que de fato ocorre é um aumento demográfico. (na Alemanha nascem menos habitantes do que morrem);
Na América Latina a concentração populacional ocorreu antes do número suficiente da vagas na indústria;
 (p.28) 
O que o trabalho está sendo
 A Alemanha e a Itália exportavam seus camponeses sobrantes para a América.
 “[...] O que a modernização, a indústria e a cidade ainda não trouxeram para os nossos países da América Latina foi a extinção da miséria, a saúde do povo, a felicidade das crianças, a justiça social – coisas que materialmente ela possibilita.” (p.30) 
O que o trabalho está sendo
 Para manter esse estado de coisas, as pessoas devem ser controladas dentro de uma situação de insatisfação (organização e sofisticação do controle e da comunicação); (p.30)
 separação entre lugar de trabalho e moradia (artesanato/indústria) (p.31)
O que o trabalho está sendo
Mulheres
As mulheres sempre trabalharam e o uso da máquina tornou irrelevante a diferença desta em relação ao homem (força);
 surgimento de equipamentos sociais coletivos (creches e refeitórios nos lugares de trabalho) (p.32)
O que o trabalho está sendo
 “ O trabalho é alienado do trabalhador porque o produtor não detém, não possui nem domina os meios da produção.[...]”(p.34) 
 O produtor e o produto estão separados;
 A terceira alienação é o corte entre produtor e consumidor. (p.35)
O que o trabalho está sendo
 Para Marx, a emancipação da sociedade – da propriedade privada e da servidão – assume a forma de emancipação dos trabalhadores. (p.36)
O que o trabalho está sendo
 O trabalhador artesanal é livre, não havendo separação entre trabalho/divertimento e cultura; (p.39)
 O trabalho hoje é submetido ao capital (capitalistas e proprietários); (p.40) 
O que o trabalho está sendo
 No Brasil, o Estado, a lei, o governo e sua burocracia, não se distingue suficientemente dos interesses capitalistas. (p.41)
 A participação política precisa ser reinventada!
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
 Na antiguidade a divisão do trabalho pelos artesão ocorriam para uma melhor qualidade do produto, capacidades e dons, não pela maior produtividade. (p.44)
 “Em toda produção criadora, o artesão é causa motriz” (p.45)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
 - Hannah Arendt (secXX) repensa a distinção grega entre labor, práxis e poiesis:
 labor: trabalho do corpo humano pela sobrevivência (trab terra e parto);
 trabalho: poiesis, arte, obra da mão humana. Permanência;
Práxis: o instrumento usado é o discurso.
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
 As famílias do século XX, transferem para o domínio social muitas de suas atribuições, inclusive o sustento e o cuidado das crianças (p.49) 
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
 Na Grécia:
Trabalho intelectual: homens livres;
Trabalho físico: escravos e mulheres.
 Como o trabalho é visto:
 - na tradição judaico-cristã: trabalho como castigo (Bíblia). Com a Reforma Protestante, o trabalho passa a ser uma virtude e a salvação.
- Max Weber, associa a ética protestante ao espírito do capitalismo. (p.51) 
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Os puritanos condenam a procura de bens materiais e dinheiro e o seu uso para o ócio, vadiagem e sensualidade. (p.54)
 Para o cristianismo e divisão do trabalho e em camadas sociais é resultadoda vontade divina. (p.55);
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
- Para Rousseau a transformação da natureza só serviu para transformar negativamente o homem. Antecipando a concepção Marxista. (p.60)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Adam Smith e David Ricardo:
mérito a esses economistas ao reconhecer o trabalho humano como fonte de toda riqueza social e de todo valor.
 
(p.60-61)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
“O marxismo tem sido chamado de filosofia da práxis.[...] Práxis no sentido marxista, corresponde talvez mais aproximadamente ao poiesis grego: atividade produtiva, fabricação.[...]”
(p.61)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Para Hegel o trabalho era uma relação peculiar entre os homens e os objetos.
ferramenta (subjetiva, na medida em que o trabalhador a utiliza e a preparou e objetiva por estar orientada ao objeto do trabalho) (p.62)
Instrumentos e ferramentas são manifestações da racionalidade do homem.
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
“A produção do objeto pelo homem é ao mesmo tempo um processo de autoprodução do homem.[...]”
 Na obra “A fenomenologia do Espírito” de Hegel, este afirma que o homem só toma consciência de si, na relação com o mundo e os objetos reais.
(p.63)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
ESCRAVO X SENHOR (Hegel) É o movimento do espírito para alcançar pleno reconhecimento;
 O trabalho é servidão em relação ao senhor, mas acarreta atividade prática, real, transformando a natureza e a criação de um produto. (p.64)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Para Hegel é graças ao trabalho, que o homem se produz a si mesmo, gerando a autoconsciência. 
Aí residiria a superioridade do escravo em relação ao seu senhor.
Hegel ignorava a alienação, libertação e dominação eram meras questões de consciência. (p.66)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
No século XIX, Charles Fourier, acreditava que o trabalho como realidade de sofrimento na sociedade industrial poderia se tornar no futuro uma atividade associada ao prazer. (p.67) 
Trabalho no campo – quase o único passível de tornar-se atraente. (variedade e alternância) (p.68)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Para Marx: diferenciação homem/abelha;
Alienação: na produção industrial o homem não tem mais esse projeto e essa visão antecipada do produto.
 distinção Marx X Fourier: p Marx o trabalho faz parte do campo da necessidade, a liberdade dá-se no tempo livre (festas, descanso). (p.69 e 70)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Automação: máxima eficiência com o menor esforço. (p.72)
desencanto com o trabalho padronizado;
 Para Herbert Marcuse em “A Ideologia da sociedade industrial” a sociedade industrial:
- sufoca as necessidades que exigem libertação;
Controle social (propaganda) – produção e o consumo do supérfluo.
O trabalho não seria apenas alienado, mas alienante. (p.74)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
 Paul Lafargue (genro de Marx) na obra “O direito a preguiça”.
 - “trata-se de reivindicar mais tempo livre, o direito de viver além do trabalho”.
(p.70-71)
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
Os controles tecnológicos do mundo moderno criam necessidade de mais trabalho:
 - televisão, computador, automóvel, mercadorias, casa, roupas, etc.
O indivíduo se identifica a esse todo social pelos seus hábitos, sem consciência clara.
Do que se tem pensado sobre o trabalho 
“[...]O produto do trabalho e o seu consumo escravizam; terminam o processo de alienação e cooptação do indivíduo, que não pode mais se destacar e opor. [...] e assim se fecha o círculo da nova dominação” (p.77)
O que o trabalho não é
preparação profissional não para atingir um saber, mas para conseguir um emprego melhor. (p.79)
Distinção entre emprego assalariado (salário fixo, direitos) e trabalho autônomo (visto como desemprego ou subemprego, mas pode ter renda maior);
 (p.80)
O que o trabalho não é
 Paul Singer, economista brasileiro, distingue os setores de emprego:
 - setor de mercado (produção capitalista)
Setor autônomo (artesanato, manufatura);
Setor de subsistência (produção de alimentos, campo);
Setor de emprego nas atividades governamentais.
 o emprego como acesso a renda e consequentemente ao consumo e menos enquanto produção de objetos.
(p.81)
O que o trabalho não é
Quanto aos desempregados:
quando imagina-se que eles não desejam trabalhar: cria-se leis de repressão a vadiagem;
 quando os desempregados são involuntários: expande-se as obras públicas, se concede subsídios as empresas privadas ou cria-se colônias ou campos de trabalho. Ou ainda dá-se assistência através do seguro- desemprego ou pela caridade pública ou privada. (p.82)
O que o trabalho não é
Os sindicatos, apesar de não conseguirem mobilizar os desempregados, visto que estes estão muito ocupados em sobreviver, combatem indiretamente o desemprego, através:
 - da luta pela proteção dos empregos;
da estabilidade no emprego;
da redução da jornada de trabalho. (p.83)
O que o trabalho não é
A redução da jornada permitirá uma melhor distribuição do trabalho;
Concepções de trabalho produtivo e improdutivo (p.83):
 - restrito: o trabalho só é produtivo quando cria valor (lucro para empresa);
amplo: será produtivo todo trabalho que criar bens de consumo ou serviços.
Só será produtivo o trabalho que se materialize em objetos(p.84)
O que o trabalho não é
Trabalho necessário e excedente:
 - necessário (agricultor): satisfaz as necessidades materiais básicas (pão, feijão, arroz);
 - esforço necessário, mas improdutivo (contador); (p.84)
 - o trabalho de médicos (deveria ser minimizado) e os professores quando assalariados gerariam mais-valia para empresa. (p.85)
O que o trabalho não é
No século XIX e XX, houve diminuição da mão-de-obra feminina, através de reivindicações na Inglaterra pelo direito de manter em casa mulher e filhos; (p90)
É no âmbito doméstico que ocorre a superexploração das mulheres; (p.91)
Expansão do setor de serviços para as mulheres (secretárias, enfermeiras, professoras...) (p.91)
O que o trabalho não é
O trabalho social: preventiva da inadaptação de um indivíduo ou de um grupo.
“[...]Podemos considerar trabalho social desde o reeducador até o animador cultural, passando pelo psicólogo escolar e o assistente social” (P.92)
O que o trabalho não é
Trabalhadores sociais:
 - lutam contra a consciência de fazer caridade por pagamento;
Conciliam o desejo de transformar a sociedade com a pressão de servi-la como funcionário;
Desprezo por parte de outros trabalhos produtivos. (p.92)
O que o trabalho ainda não é, mas pode ser
“Numa sociedade feliz, sem classes, o objetivo supremo não seria mais o rendimento, o desempenho, mas a criação.” (p.98)
 processo criativo semelhante ao do pesquisador, do sábio ou do artista (sem concorrência).
O que o trabalho ainda não é, mas pode ser
“[...]A gestão operária marcará o fim da dominação do trabalho sobre o homem, e o começo da dominação do homem sobre seu trabalho”. (p.100)
Profa. Maria Érica Lopes