Av2 - Fundamentos de Filosofia Para Ciências Humanas

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Av2 - Fundamentos de Filosofia Para Ciências Humanas
GABARITO – 1-D / 2-A / 3-C / 4-C / 5-D
1) Leia o trecho abaixo:
 “Com o advento do século XX, as técnicas de reprodução atingiram tal nível que, em decorrência, ficaram em condições não apenas de se dedicar a todas as obras de arte do passado e de modificar de modo bem profundo os seus meios de influência, mas de elas próprias se imporem, como formas originais de arte. Com respeito a isso, nada é mais esclarecedor do que o critério pelo qual duas de suas manifestações diferentes – a reprodução da obra de arte e a arte cinematográfica – reagiram sobre as formas tradicionais de arte. À mais perfeita reprodução falta sempre algo: o hic et nunc (aqui e agora) da obra de arte, a unidade de sua presença no próprio local onde se encontra. É a essa presença, única, no entanto, e só a ela que se acha vinculada toda a sua história.”
Acerca da obra de Walter Benjamin assinale a alternativa correta: Alternativas:
· a) A questão da aura é essencial para o autor, além de pensar a individualização da arte.
· b) A questão do idealismo é essencial para o autor, além de pensar a massificação da arte.
· c) A questão do racional é essencial para o autor, além de pensar a massificação da arte.
· d) A questão da aura é essencial para o autor, além de pensar a massificação da arte.
· e) A questão do inatismo é essencial para o autor, além de pensar a massificação da arte.
· Alternativa correta: d) A questão da aura é essencial para o autor, além de pensar a massificação da arte.
No trecho apresentado, Walter Benjamin discute a influência das técnicas de reprodução no mundo da arte, e a perda da aura - o caráter único e autêntico - das obras de arte originais quando reproduzidas em massa. A questão da aura é central em seus escritos sobre arte e tecnologia, e ele defende que a reprodução em massa das obras de arte as torna disponíveis para um público mais amplo, mas ao mesmo tempo as desvaloriza e as transforma em mercadorias. A questão da massificação da arte é também abordada, uma vez que a reprodução em massa torna a arte mais acessível e disseminada, mas ao mesmo tempo a torna mais padronizada e menos autêntica.
2) Leia o trecho abaixo:
 "Pode acontecer que, para a educação do verdadeiro filósofo, seja preciso que ele percorra todas as gradações nas quais os “trabalhadores da filosofia” estão instalados e devem permanecer firmes: ele deve ter sido crítico, cético, dogmático e histórico e, ademais, poeta, viajante, moralista e vidente e “espírito livre”, tudo enfim para poder percorrer o círculo dos valores humanos, dos sentimentos de valor, e poder lançar um olhar de múltiplos olhos e múltiplas consciências, da mais sublime altitude aos abismos, dos baixios para o alto. Mas tudo isso é apenas uma condição preliminar da sua incumbência. Seu destino exige outra coisa: a criação de valores."
Acerca da Arte em Nietzsche, assinale a alternativa correta: Alternativas:
· a) É uma forma de superação moral.
· b) É uma forma de superação racional.
· c) É uma forma de superação ideal.
· d) É uma forma de superação matemática.
· e) É uma forma de superação científica.
· Alternativa correta: a) É uma forma de superação moral.
Nietzsche acreditava que a arte era uma forma de superação moral, pois ela permitia que os seres humanos transcendessem a vida cotidiana e encontrassem uma nova perspectiva sobre a vida. Ele acreditava que a arte era uma forma de sublimação das paixões humanas, e que ela permitia que os seres humanos canalizassem suas emoções e sentimentos em algo que pudesse ser compartilhado com os outros. Para Nietzsche, a arte era uma forma de lidar com o sofrimento humano e encontrar um significado para a vida. Ele acreditava que a arte era uma forma de criar novos valores e de transcender os valores tradicionais da sociedade.
3) Leia o trecho abaixo:
“Todas as ideias derivam da sensação ou reflexão. Suponhamos que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? (…) De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento?
A isso respondo, numa palavra, da experiência. Todo o nosso conhecimento está nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o próprio conhecimento.”
Acerca do Pragmatismo assinale V para verdadeiro e F para falso:
(   ) O Pragmatismo também é um Idealismo.
(   ) O Pragmatismo é necessariamente um racionalismo.
(   ) O Pragmatismo é uma corrente filosófica que afirma o conhecimento advindo da prática
(   ) Da ação derivamos o conceito.
Assinale a alternativa correta: Alternativas:
· a) F, V, V, V.
· b) F, V, F, V.
· c) F, F, V, V.
· d) F, V, V, F.
· e) V, V, V, F.
· O Pragmatismo também é um Idealismo.
Essa afirmação não é correta. O Pragmatismo é uma corrente filosófica que se desenvolveu nos Estados Unidos no final do século XIX e início do século XX, e se concentra na importância da prática e da experiência para a formação do conhecimento. O idealismo, por outro lado, é uma corrente filosófica que se concentra na primazia da mente e das ideias sobre a matéria e o mundo físico. Embora ambas as correntes enfatizem a importância das ideias, o
Pragmatismo não é considerado uma forma de Idealismo.
· O Pragmatismo é necessariamente um racionalismo.
Essa afirmação também não é correta. Embora o Pragmatismo valorize o pensamento crítico e a reflexão, ele não se concentra exclusivamente na razão como a única fonte do conhecimento. Na verdade, o Pragmatismo enfatiza a importância da experiência e da prática na formação do conhecimento, e muitas vezes coloca a ação acima da teoria. Portanto, o Pragmatismo não é necessariamente um racionalismo, mas sim uma corrente filosófica que valoriza tanto a razão quanto a experiência.
· O Pragmatismo é uma corrente filosófica que afirma o conhecimento advindo da prática
Essa afirmação está correta. O Pragmatismo é uma corrente filosófica que enfatiza a importância da experiência e da prática na formação do conhecimento. Segundo essa perspectiva, as teorias e ideias devem ser avaliadas com base em sua utilidade prática e em sua capacidade de resolver problemas reais. O Pragmatismo afirma que o conhecimento não pode ser considerado verdadeiro apenas porque é coerente ou lógico, mas deve ser testado empiricamente e verificado em termos de suas implicações práticas.
· Da ação derivamos o conceito.
· Essa afirmação está de certa forma relacionada ao Pragmatismo, pois essa corrente filosófica enfatiza que o conhecimento é adquirido por meio da experiência e da prática. No entanto, a frase "da ação derivamos o conceito" não é uma formulação específica do Pragmatismo, e pode ter várias interpretações possíveis. Em geral, podemos dizer que a construção do conhecimento envolve tanto a experiência quanto a reflexão sobre essa experiência, e não apenas a ação em si. Portanto, essa frase não é necessariamente verdadeira ou falsa, e seu significado dependerá do contexto em que é utilizada
4) Leia o trecho abaixo:
 "Por mais que retrocedamos na História, acharemos que a África está sempre fechada no contato com o resto do mundo, é um país criança envolvido na escuridão da noite, aquém da luz da história consciente. O negro representa o homem natural em toda a sua barbárie e violência; para compreendê-lo devemos esquecer todas as representações europeias. Devemos esquecer Deus e as leis morais."
Acerca da Filosofia Africana, assinale V para verdadeiro e F para Falso.
(   ) Henry Oruka nos fala da "Sage Philosophy".
(   ) Joseph-Achille Mbembe descreve a necropolítica.
(   ) O racismo estrutural trazido pelo Colonialismo é denunciado por Oruka e Mbembe.
(   ) O racismo estrutural é defendido por Foucault. Alternativas:
· a) F, V, V, F.
· b) V, F, V, F.
· c) V, V, V, F.
· d) V, V, F, F.
· e) V, V, V, V.
Acerca da Filosofia Africana, a alternativa correta é: Explicação:
· V (verdadeiro): Henry Oruka, filósofo queniano, desenvolveu o conceito de "Sage Philosophy", que se refere às tradições filosóficas orais africanas, muitas vezes ignoradas ou desvalorizadaspela filosofia ocidental.
· V (verdadeiro): Joseph-Achille Mbembe, filósofo camaronês, descreve a necropolítica como uma forma de poder que busca controlar e gerenciar a vida e a morte de certos corpos, especialmente aqueles considerados indesejáveis ou descartáveis pela sociedade.
· V (verdadeiro): O racismo estrutural é uma das consequências do colonialismo e é denunciado por muitos filósofos africanos, incluindo Henry Oruka e Joseph-Achille Mbembe.
· F (falso): Michel Foucault, filósofo francês, não defendia o racismo estrutural. Pelo contrário, sua obra tem sido utilizada para analisar e criticar as formas como o poder se manifesta nas sociedades, incluindo as formas de opressão e exclusão que afetam os grupos marginalizados.Parte superior do formulário
5) Leia o trecho abaixo:
"A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram à costa a partir do século XV, consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referências às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade, é tão típico da região. HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX)."
Acerca da obra de Henry Oruka, podemos dizer que é principal característica do pensamento sábio africano é: Alternativas:
· a) a fraternidade.
· b) a imutabilidade.
· c) a invariabilidade.
· d) a oralidade.
· e) a passividade.
Podemos dizer que a principal característica do pensamento sábio africano, conforme a obra de Henry Oruka, é a oralidade. Portanto, a alternativa correta é a letra D.