Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação unidade 2

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Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação unidade 2
1. Pergunta 1
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O ideário de Peirce torna-se importante para as concepções educativas porque se articula à apreensão de como podemos conhecer as coisas. Para ele, nosso conhecimento nasce de uma fixação de crenças, que podem ser reduzidas a quatro métodos. A seguir listamos estes métodos, com exceção de um que é falso.
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1. 
Método da Autoridade.
2. 
Método da Tenacidade.
3. 
Método dialético.
Resposta correta
4. 
Método científico.
5. 
Método a priori.
2. Pergunta 2
1/1
Kierkegaard acreditava que as vidas dos homens são determinadas por suas ações, e elas próprias determinadas por escolhas, de modo que a maneira como se faz essas escolhas é tema crucial para ele. Sobre Kierkegaard, é INCORRETO afirmar que:
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1. 
Longe de ser uma razão para a felicidade, a liberdade total de escolha nos provoca um sentimento de angústia ou apreensão.
2. 
É exclusivamente a nossa vontade que determina nosso julgamento, dizia o filósofo.
3. 
Ele descreveu essa angústia como "um sonho para liberdade", e foi além ao explicar que, embora além de causar alívio, pode também nos dar respostas óbvias e simples, pois nos torna mais calmos para as escolhas disponíveis. 
Resposta correta
4. 
Kierkegaard acredita que as escolhas morais são livres e, acima de tudo, subjetivas.
5. 
O filósofo defendeu a ideia de que sentimos a mesma angústia em todas as nossas escolhas morais, quando compreendemos que temos a liberdade de tomar até as mais difíceis e terríveis decisões.
3. Pergunta 3
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Na décima primeira tese a Feuerbach, Marx argumenta que "Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes maneiras; mas o que importa é transformá-lo". Desta forma ele critica uma postura contemplativa da Filosofia, que apenas observava e nunca intervinha na realidade. Para Marx, é necessário que se estabeleça uma prática revolucionária, uma teoria viva, que passa a existir a partir da prática concreta, da luta e da revolução. Sobre Marx e sua filosofia, NÃO é correto afirmar que:
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1. 
O filósofo acreditava na ideia de que as escolas deveriam assumir ideologias de partidos e influenciar seus alunos a respeito dos mesmos.
Resposta correta
2. 
Preza-se esclarecer e identificar todas as relações sociais (relações de dominação e exploração) estabelecidas no âmbito da sociedade, tornando cada indivíduo consciente da realidade social na qual ele está inserido.
3. 
Para Marx, é necessário agir pela erradicação das grandes desigualdades sociais, pelo fim da dominação e exploração de uma classe sobre outra.
4. 
O indivíduo exerce o principal papel na construção da nova sociedade e, consequentemente, numa dimensão dialética, de um novo homem.
5. 
Combater a alienação e a desumanização era, para Marx, a função social da Educação.
4. Pergunta 4
1/1
Qual filósofo existencialista declarou que é tarefa do indivíduo decidir o valor moral de seus atos e das ações dos outros? 
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1. 
Soren Kierkegaard.
2. 
Martin Heidegger.
3. 
Arthur Schopenhauer. 
4. 
Friedrich Nietzsche.
Resposta correta
5. 
Jean Paul Sartre.
5. Pergunta 5
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O autor considerado “pai” da sociologia, Augusto Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
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1. 
Darwinismo.
2. 
Positivismo.
Resposta correta
3. 
Iluminismo.
4. 
Criacionismo.
5. 
Dadaísmo.
6. Pergunta 6
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Marx desenvolveu uma importante reflexão acerca da grande força que faz mover todos os acontecimentos históricos importantes no que se refere à economia de uma sociedade, às mudanças dos modos de produção, à divisão da sociedade em classes distintas e, finalmente, à luta das classes que se opõem. Qual conceito se atribui esse pensamento?
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1. 
Empirismo dialético alemão.
2. 
Dialética do movimento histórico.
3. 
Dialética materialista.
4. 
Materialismo fenomenológico.
5. 
Materialismo histórico.
Resposta correta
7. Pergunta 7
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A obra de Rousseau, Emílio ou da Educação, não se reduz a aspectos instrumentais da educação, pois sua preocupação com as influências sociais, que ele considerava degeneradas pelos costumes e pela própria organização econômica e política, é constante. Portanto, ainda que Emílio seja uma obra prescritiva sobre a educação, possui um conteúdo axiológico que revela ao mesmo tempo uma crítica e um projeto social. A respeito disso, é correto afirmar que:
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1. 
A educação não deve se relacionar com a vida prática, uma vez que as crianças devem ser educadas para fins filosóficos.
2. 
Rousseau pretende mostrar uma linha pedagógica sistemática, voltada para a ciência e a sociedade.
3. 
Rousseau influencia o pensamento pedagógico, sobretudo as correntes que valorizam a autonomia e a liberdade dos sujeitos, sem descuidar dos limites impostos pela convivência social.
Resposta correta
4. 
A preocupação de Rousseau, em Emílio ou da Educação, incide apenas nas maneiras como os pais devem educar seus filhos.
5. 
Emílio ou da Educação é um tratado sociológico que estabelece direitos e deveres das crianças na era moderna.
8. Pergunta 8
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Os pais cuidam da casa; os príncipes, do Estado. Uns e outros deixam de se propor como fim último o bem geral e a perfeição a que está destinada a humanidade e para a qual esta tem disposições. O estabelecimento de um projeto educativo deve ser executado de modo cosmopolita. O bem geral é uma ideia que pode tornar-se prejudicial ao nosso bem particular? Nunca! Já que, ainda que pareça que lhe devamos sacrificar alguma coisa, na verdade trabalhamos, desse modo, melhor para o nosso estado presente. E, então, quantas consequências nobres se seguem.
KANT, O. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Unimep, 1999, p. 23 (adaptado).
Considerando as ideias apresentadas no texto acima, avalie as afirmações a seguir:
I. A educação deve ser cosmopolita, pois a espécie é obrigada a extrair de si mesma todas as qualidades que pertencem à humanidade.
II. Uma boa educação visa à transmissão de conhecimentos e ao aprimoramento de experiências para a geração seguinte.
III. Os pais e os príncipes desejam que a educação de seus filhos e súditos, respectivamente, seja aperfeiçoada a fim de se alcançar o bem universal.
IV. O projeto educativo que se desenvolva com vistas a gerações futuras prejudica as gerações atuais.
É correto o que se afirma em:
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1. 
I, III e IV, apenas.
2. 
I, apenas.
3. 
I e II, apenas.
Resposta correta
4. 
I, II, III e IV.
5. 
II, III e IV, apenas.
9. Pergunta 9
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Sobre o Existencialismo, é INCORRETO afirmar:
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1. 
Se opondo à concepção tradicional da escolha moral que implica o julgamento do bem e do mal, os existencialistas não admitem a existência de uma base, de um fundamento objetivo, universal e racional nas decisões morais.
2. 
Nota-se que a preocupação sobre a existência humana é o ponto de partida e o objeto privilegiado de análise.
3. 
O que caracteriza as filosofias da existência é a multiplicidades de direções, a diversidade de influências e as maneiras como se situam frente à tradição.
4. 
A compreensão da experiência social e própria de cada sociedade, atrelada ao contexto histórico, fortaleceu tanto o sentido dado aos fatos quanto a pretensão dada às verdades absolutas.
Resposta correta
5. 
Søren Kierkegaard pode ser considerado o primeiro filósofo existencialista que se opõe a essa tradição.
10. Pergunta 10
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Por não concebermos que o corpo pense de alguma forma, temos razão de crer que toda espécie de pensamento em nós existente pertence à alma. 
DESCARTES, R. As paixões da alma. São Paulo: Martins Fontes, 2005 (adaptado).
Com essa afirmação, René Descartes deixa clara sua visão no que concerne à divisão entre a almae o corpo. Com tal divisão, inaugura-se uma nova problemática filosófica, frequentemente chamada, pela filosofa contemporânea de:
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1. 
Problema mente-corpo.
Resposta correta
2. 
Dilema da paixão da alma.
3. 
Crítica da razão prática.
4. 
Crítica da razão pura.
5. 
Problema razão-emoção.