Filosofia e Ética - Apol 04

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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE 4 (02/05 A 16/05/2016).
PROTOCOLO: 201605131375549882E48CARLOS GESNER ALVES - RU: 1375549 Nota: 100
Disciplina(s):
Ética e Educação
Fundamentos Filosóficos da Educação
Data de início: 13/05/2016 09:11
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 13/05/2016 11:30
Questão 1/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Mesmo  sendo  uma  atividade  eminentemente  intelectual,  isto  é,  uma  atividade  que  engendra  um  saber,  a  filosofia  em 
Gramsci torna­se um guia para a ação, ou seja, ela não é concebida como "[...] um desenvolvimento de pensamento a 
pensamento, mas como pensamento da realidade histórica [...]" [...]. Todavia, para ser orientadora dos comportamentos 
dos indivíduos em uma realidade concreta, ela exige o exercício de ensino­aprendizagem. [...]
 
LOMBARDI, Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educação: debates contemporâneos 2ª ed. Campinas: Autores 
Associados, 2008. (p. 153)
 
A respeito da educação para Gramsci, conforme o texto e o livro­base da disciplina, classifique as sentenças a seguir em 
Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
 
I – ( ) Uma das preocupações de Gramsci era a questão da cultura, principalmente na questão da produção de valores 
ideológicos.
II – ( ) Gramsci acredita ser válida a divisão da educação em profissionalizante, para as classes populares, e acadêmica, 
para as elites.
III –( ) Enquanto militante do marxismo, Gramsci pode ser considerado um dos precursores da pedagogia histórico­crítica.
 
Agora assinale a sequência correta:
A F – V – F.
B V – F – V.
C V – F – F.
D F – F – V.
E V – V – F.
Questão 2/5
Leia o trecho a seguir citado no livro base da disciplina de Thums (2003, pg. 405)
“[...] é preciso saber os caminhos da cultura, conhecer as motivações das pessoas nos respectivos grupos sociais e tentar 
proporcionar  formas de vida possíveis em meio à miséria e à  intolerância. O elemento do bem comum é um dos mais 
significativos no momento atual da sociedade brasileira. É preciso valorizar as ações destinadas à coletividade, de forma 
justa  e  equitativa,  bem  como  evitar  as  condições  de  miserabilidade  das  pessoas.  Esta  é  uma  forma  urgente  de 
salvaguardar a cidadania.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro­base, assinale a alternativa correta sobre a aprendizagem 
ética.
A A escola deve ser o espaço da técnica e da racionalidade instrumental. Seu papel principal é educar as
futuras gerações de forma técnica e racional.
B Escola é espaço de estudo e disciplina, por isso é também é o espaço da indiferença em relação às questões
particulares.
C A  escola  é  o  espaço  da  reprodução  da  sociedade  e  assim  deve  ensinar  seus  alunos  quanto  ao
comportamento ético e moral.
D Pensar  a  ética  e  sociedade  no  meio  escolar  significa  considerar  a  liberdade,  as  pessoas  e  os
sofrimentos para que uma pedagogia ética seja possível.
Você acertou!
São VERDADEIRAS as sentenças I e III, visto que “Gramsci era ainda um intelectual extremamente preocupado
com o papel da cultura [...] nas transformações sociais. Para ele, a cultura da classe dominante [...] é reprodutora de
valores ideológicos que contribuem para a manutenção das classes subalternas em um regime de submissão [...]” (p.
105) e “Na verdade, a pedagogia histórico­crítica não é uma invenção nova e original de Saviani. Um importante
precursor do movimento de renovação crítica da instituição escolar é Antonio Gramsci, intelectual e militante marxista
italiano da primeira metade do século XX.” (p. 105). Já a sentença II é falsa, pois “Gramsci critica o sistema
educacional de sua época, que mantinha dois tipos de ensino formal: um academicista, de maior duração e nível de
profundidade, voltado à formação das elites; e outro profissonalizante, voltado às camadas populares [...]” (p. 106).

Você acertou!
O aluno tem o direito de ir e vir, de se reunir, de possibilitar intervenções, de apresentar suas ideias, de se critico, de
expressar o seu entendimento de mundo e de pessoas, de manifestar emoções e sentimentos, sejam eles positivos,
sejam eles negativos, os prazeres que tem na tem vida, gostos pela criatividade, do  fazer ciência e arte (pg. 131­
135). 

E A escola é o espaço de aprender a regras morais e jurídicas da sociedade a fim de se ajustar a elas.
Questão 3/5
Leia a notícia a seguir.                             
“Quatro adolescentes são identificados por vandalismo em escola municipal”
A Polícia Civil de Boa Esperança do Sul (SP) identificou quatro adolescentes, com idades entre 12 e 14 anos, que teriam 
participado  de  atos  de  vandalismo  na  Escola Municipal  Antônio  Jarbas  Beraldo,  no  domingo  (23).  Os  jovens  foram 
levados até a delegacia acompanhados dos pais, prestaram depoimento e foram liberados. Outras quatro crianças, com 
idades entre 8 e 10 anos, também são suspeitas de participar da ação. Os pais poderão responder por danos materiais. 
Uma ação parecida em outra escola da cidade, em outubro, também teve a participação de menores. De acordo com a 
polícia,  o  caso  dos  adolescentes  será  relatado  para  a  Vara  da  Infância  e  Juventude.  Em  relação  às  crianças,  será 
encaminhado para o Conselho Tutelar. ”
Notícia  de  25/11/14.  Fonte:  http://g1.globo.com/sp/sao­carlos­regiao/noticia/2014/11/policia­identifica­responsaveis­por­
vandalizar­escola­em­boa­esperanca­do­sul.html  acessado em 15/12/14.
 
Com  base  nas  aulas  e  no  livro­base,  podemos  dizer  que  estas  crianças  e  adolescentes  ainda  não  desenvolveram 
plenamente sua consciência do certo e do errado.  A consciência é o  instrumento que auxilia a pessoa a dizer se algo 
está certo ou errado. Ela não dita normas, mas se posiciona e alerta sobre possíveis equívocos éticos, bem como recebe 
influências externas para poder decidir, determinar o melhor a se fazer. Para além da consciência do certo e do errado 
existem parâmetros externos que determinam como o indivíduo deve agir. Essas determinações são as leis, os códigos, 
as normas e acordos que contém uma moral e uma ética ideias. Esses parâmetros fazem parte:
 
Assinale a alternativa correta.
A do direito positivo
B da educação
C da religião
D do caráter
E da subjetividade
Você acertou!
O direito positivo estabelece o que se deve cumprir (pg.110). 
 

Questão 4/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
[...]  o Materialismo Histórico  está  fundado  em aspectos  das  relações  de  poder  que  se  estabelecem no  sistema  social 
capitalista, e, por conseguinte, nas estruturas políticas e culturais e na luta de classe. [...]. Nesse contexto, a educação 
não  é,  definitivamente,  a  temática  central  do  legado  que  Marx  e  Engels  deixaram  à  humanidade,  porém,  sendo  a
educação uma forma de socialização e integração dos indivíduos ao meio social, então ela pode ser também instrumento 
para combater a alienação e a desumanização. [...]
 
PROBST,  Melissa.  Contribuições  para  o  pensamento  e  a  práxis  educativa.  In.:  SILVA,  Fabio  Luiz  da.  Educação, 
sociedade e práxis educativa. Londrina: Editora e distribuidora educacional S.A, 2014.  (p. 42)
 
Com base no texto e nos conteúdos e livro da disciplina, classifique em as sentenças  seguir, sobre a Marx e a educação, 
em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
 
I – ( ) Na perspectiva marxista a educação jamais poderia desvincular­se do trabalho, por isso Marx e Engels enfatizam 
que o trabalho do professor deve ser o de formar mão de obra para o mercado de trabalho.
II– ( ) Marx e Engels criticam a educação escolar, afirmando que ela serve aos princípios da classe capitalista, e, nesse 
sentido, torna­se tão mesquinha quanto os princípios do capital.
III  –(  ) Um dos projetos de Marx e Engels é o de conceber o próprio  trabalho como um princípio educativo,  visto que 
dessa forma ele pode servir para a superação da alienação.
 
Agora assinale a sequência correta:
A V – F – F.
B F – V – V.
Você acertou!
a  primeira  sentença  é  FALSA,  pois,embora  para  Marx  e    Engels“[...]  a  educação  não  pode  se  desvincular  do
trabalho” (p. 98), “Com base nesses pressupostos, Marx e Engels  empreendem uma dura crítica à educação escolar
de  seu  tempo,  afirmando  que  a  escola  serve  aos  propósitos  mesquinhos  da  classe  capitalista,  pois  pode  ser
comparada  a  uma  empresa,  na  qual  o  professor  assume  o  papel  de  trabalhador  assalariado,  cujo  produto  –  a
instrução de crianças e jovens – visa formar mão de obra para o trabalho alienante da indústria. O projeto de Marx
implica conceber o trabalho como princípio educativo para superar a alienação [...]”.  (p. 98). Nessa mesma citação é
possível verificar que as sentenças II e III são VERDADEIRAS.

C V – F – V.
D V – V – F.
E F – F – V.
Questão 5/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Considerando as diferentes modalidades de Aparelhos  Ideológicos de Estado (AIE) (religioso, escolar,  familiar,  jurídico, 
político, sindical, da informação, cultural), Althusser conclui que o aparelho ideológico de Estado escolar se converteu, no 
capitalismo,  em  aparelho  ideológico  dominante.  Nessa  condição,  a  escola  tornou­se  o  instrumento  mais  acabado  de 
reprodução das relações de produção capitalistas.
 
SAVIANI, Dermeval. História das  id  ideias pedagógicas no Brasil.   2ª d. Campinas: Autores Associados, 2008.  (p. 394­
395)
 
De  acordo  com  o  texto  e  com  os  conteúdos  e  livro­base  da  disciplina,  a  escola  é  um  dos meios  de  transmissão  da 
ideologia burguesa capitalista, contribuindo para a manutenção do controle social. Numa  crítica à educação da classe
dominante, a filosofia de Althusser serviu como base e inspiração para qual corrente pedagógica?
A Liberal­renovadora
B Crítico­reprodutivista.
C Materialista­histórica.
D Progressista­libertária.
E Histórico­crítica.
Você acertou!
“Em uma perspectiva althusseriana, a educação em geral, e a escola em particular, são veículos de transmissão da
ideologia  dominante  [...].  Em  função  disso,  a  filosofia  de  Althusser  (1985)  serve  de  inspiração  a  uma  corrente
pedagógica  chamada  crítico­reprodutivista,  designação  motivada  pela  característica  dessa  linha  pedagógica  de
denunciar o caráter ideológico da educação escolar [...]” (p. 104)
