Avaliação II - Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:822174)
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Prova 61260946
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
John Dewey foi um destacado educador norte-americano, foi um personagem importante para a 
compreensão da educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país 
modelo para as demais nações durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, analise as 
sentenças a seguir:
I- John Dewey foi um dos formuladores do "escolanovismo". 
II- John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral. 
III- John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
IV- John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas 
à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas 
sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às 
interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, assinale a alternativa 
CORRETA:
A O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento
XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
B
A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos
dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica das ideologias do
capitalismo e liberalismo internacional, exaltando o socialismo soviético.
C
Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx,
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
D
A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios
e valores cristãos.
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A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o 
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se 
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela 
Igreja, com relação à Contrarreforma, analise as seguintes sentenças:
I- O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
II- A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
III- A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
IV- A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças II, III e IV estão corretas.
No contexto filosófico, registrou-se o recuo do pensamento escolástico e o avanço de um 
pensamento menos especulativo e contemplativo. A partir da época moderna, o campo filosófico 
dedicou-se às questões práticas e almejava aplicação em meio à sociedade daquele tempo, o que fez 
com que a teologia e a filosofia tradicional passassem a considerar outras áreas do conhecimento, tais 
como as ciências exatas e naturais. A partir da época moderna, os experimentos científicos, o uso de 
métodos, os processos de observação, a formulação de hipóteses e os registros de deduções se 
fizeram cada vez mais presentes na produção do conhecimento. A partir dessa época prevaleceu qual 
visão de mundo?
A A visão científica e mecanicista.
B A visão teológica e progressista.
C A visão filosófica e ética.
D A visão humanista e existencial.
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte 
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias 
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia 
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos 
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir:
I- Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de 
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente 
lógico.
II- Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no 
positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar 
a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
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III- No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, 
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
IV- O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de 
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de 
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 
9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25.
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D Somente a sentença IV está correta.
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e 
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, assinale a 
alternativa CORRETA:
A Os essencialistas acreditam que não há núcleos comuns de conhecimento, por isso o que é
mediado aos alunos é feito de forma difusa e cooperativa.
B
As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinado o
trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a
manter seus instintos não produtivos sob controle.
C
Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a
desigualdade.
D
O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social.
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Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o 
Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do 
que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. 
Sobre o Perenialismo, analise a sentenças a seguir: I- O objetivo da educação é garantir que os alunos 
adquiram compreensão sobre as grandes ideias da civilização ocidental. II- A aprendizagem está 
enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o 
alunoé um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência 
individual. III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o 
currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos 
alunos em disciplinas duradouras. IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na 
América desde meados dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal 
proponente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da 
economia, apresenta conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, exploração e 
alienação, transformações sociais, entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por Marx, 
analise as sentenças a seguir:
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a liberdade e 
a igualdade.
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de uma 
classe sobre a outra.
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de cada 
indivíduo.
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas um 
sujeito do seu processo cognitivo.
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja Estado e 
nem propriedade privada.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e V estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças II, III e V estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se uma força 
poderosa para a mudança social e política. Deste modo, aqueles que adotam tal abordagem, acolhem 
argumentos e debates fundamentados tanto dentro quanto fora da sala de aula. Assim, mantém-se a 
convicção de que a filosofia deve estar relacionada a questões da vida real. Sobre o 
Reconstrucionismo e a Teoria Crítica, analise a sentenças a seguir:
I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a reforma social como o 
objetivo da educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o fundador do reconstrucionismo social.
II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas devem 
ensinar, o núcleo do currículo é conhecimento e habilidades essenciais e rigor acadêmico.
III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as abordagens 
essencialistas, além de James D. Koerner, H. G. Rickover, Paul Copperman e Theodore Sizer.
IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e múltiplas 
perspectivas, a aprendizagem baseada na comunidade e a inserção do mundo na sala de aula.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D Somente a sentença II está correta.
Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. Podemos localizar 
este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. Sua origem pode ser traçada a partir 
dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas. O 
pragmatismo, em sentido estrito, não é uma filosofia, mas um método - o método da experimentação. 
Como base para a prática escolar, o pragmatismo se opõe a objetivos e currículos predeterminados e 
pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao Pragmatismo deve saber responder 
coerentemente a pergunta "como devemos ensinar?". A partir deste contexto, avalie as asserções a 
seguir sobre como devemos ensinar na perspectiva do Pragmatismo:
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno recebe a 
liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, experimente o resultado 
de suas ações.
PORQUE
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de resolver problemas 
que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu ambiente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
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D A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
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