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METODOLOGIA E PRÁTICA DE ENSINO DE ARTES VISUAIS: ENSINO MÉDIO E EJA
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
"Depois de incorporar, com seu olhar político específico e suas convicções ideológicas, a experiência brasileira ao multifacetado pensamento pan-africanista - constituído, na verdade, de várias e por vezes conflitantes vertentes -, Abdias ganhou destaque inigualável. Seu nome figura ao lado de Martin Luther King, Angela Davis, Aimé Césaire, Toussaint Louverture, entre várias outras grandes lideranças afrodescendentes que vêm marcando a história e fazendo ecoar a luta negra, em âmbito internacional, de forma eloquente."
Fonte: ALMADA, S. Abdias Nascimento. São Paulo: Selo Negro, 2013. p. 4.
 
Considerando a relevância histórica do artista Abdias Nascimento, assinale a alternativa que corretamente aponta dois projetos, por ele, iniciados.
a.Museu de Arte Negra e Teatro Experimental do Negro.
b.Festival de Música Negra e Teatro Experimental do Negro.
c.Museu Afro Brasil e Teatro Antirracista do Brasil.
d.Museu Afro Brasil e Teatro Experimental do Negro.
e.Museu de Arte Negra e Festival de Música Negra.
Questão 2
Incorreto
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Texto da questão
"Habilidade de aplicar diferentes marcos de resolução de problemas para problemas complexos de sustentabilidade e desenvolver opções de solução viáveis, inclusivas e equitativas que promovam o desenvolvimento sustentável, integrando as competências mencionadas anteriormente."
Fonte: RIECKMANN, M. Educação para os objetivos do desenvolvimento sustentável: objetivos de aprendizagem. Brasília, DF: Unesco, 2017.
 
O trecho apresentado se refere à competência-chave de antecipar e resolver problemas de modo integrado. A importância do desenvolvimento de tal competência nos processos educacionais está diretamente relacionada aos desafios planetários causados pelo aquecimento global. Assim, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Educar para a sustentabilidade de um indivíduo singular, promovendo nele mudanças ecológicas comportamentais, pouco afeta a escala planetária das mudanças climáticas.
Porque:
II. O aquecimento global é um fenômeno provocado pela natureza, de modo que os comportamentos individuais ou coletivos da humanidade nunca provocaram ou provocarão efeitos definidores.
 
A seguir, assinale a alternativa correta:
a.As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b.As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c.A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d.A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e.As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3
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Texto da questão
"Ora cara, não me venha com esse papo sobre a natureza. Cada um inventa a natureza que melhor lhe caia. Uma natureza que é a sua cara. Uma natureza cuspida e escarrada. Onde existe o dito natural e o animal perfeito mora. Onde a verdade é garimpada até não sobrar nada."
Fonte: PORTUGAL, M. Um olho aberto. In: SOARES, E. Deus é Mulher. 2018.
 
A diversidade e o desenvolvimento sustentável são dois valores educacionais, valorizados tanto por instituições internacionais, como a Unesco, quanto pela legislação brasileira, através de leis como 10.639/03 e 11.645/08. A música "Um olho aberto", apresentada, faz parte do álbum "Deus é Mulher", da cantora brasileira Elza Soares. Ao interpretarmos o trecho citado da letra e considerando os conteúdos estudados, podemos concluir que ela:
a.faz uma crítica à noção de que existe uma "natureza humana" a ser conservada, defendendo que a definição de natural é cultural, podendo se afirmar através da destruição de florestas e diversidade.
b.valoriza uma concepção estática sobre o que é natureza, tanto ao se referir ao que é naturalmente humano quanto ao que é natural, como a Floresta Amazônica.
c.aproxima o índio da noção de animal perfeito, posicionando-o em um ponto de vista primitivo e selvagem.
d.defende a relação harmônica entre garimpo, índios e natureza, visto que o desenvolvimento econômico capitalista é primordial para a sobrevivência.
e.explora a capacidade da poesia de articular palavras que, em combinação, possuem sentido abstrato ou surreal, que escapam de significados racionais e críticos.
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
"A imagem (utupë) é primeiro um componente da pessoa. Ela está assim, enquanto ‘imagem-vital', contida no ‘corpo-pele' (siki) de cada ser e garante sua animação. Mas, sob forma não-corpórea, é igualmente uma ‘imagem-essência' original que os xamãs podem convocar a título de espírito auxiliar. Ela se torna assim ‘imagem-espírito' xamânico. Utupë designa também o reflexo (na água, nos espelhos), a sombra que se traz, o desenho, a fotografia, as reproduções (brinquedos, miniaturas). Utupa sipë (‘peles de imagens') designa os jornais e as revistas."
Fonte: ALBERT, B; CHANDÈS, H. (orgs.). Yanomami -L'esprit de la forêt. Paris: Fondation Cartier/Actes Sud, n. 2, p. 47, 2003.
 
O trecho acima foi escrito por Bruce Albert, antropólogo francês que escreveu junto com Davi Kopenawa a célebre obra "A Queda do Céu", em que o xamã Yanomami apresenta detalhadamente a visão de mundo de sua tribo, localizada em Roraima. Sobre o conceito de imagem para os Yanomami, assinale a alternativa correta:
a.O conceito yanomami de utupë aproxima o ver de conhecer, sendo paradoxal ao se fundamentar em forças invisíveis, que estariam presentes tanto no corpo quanto em fotografias.
b.O conceito yanomami de utupë é equivalente à noção de imagem enquanto representação figurada de uma realidade pré-existente sobre um meio qualquer.
c.Utupë é uma crença yanomami de relevância conceitual restrita ao espaço de sua reserva indígena.
d.O conceito de utupë, para os yanomami, é igual ao conceito de imagem na cultura ocidental.
e.O conceito de utupë é equivalente ao conceito de alma, visto que distintas cosmovisões (ocidental e yanomami) são equivalentes afirmando que o espírito humano é único e universal.
Questão 5
Correto
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Texto da questão
"A história nos engana dizendo pelo contrário. Até diz que a abolição aconteceu no mês de maio. A prova dessa mentira é que da miséria eu não saio. Viva 20 de novembro, momento para se lembrar! Não vejo em 13 de maio nada para comemorar. Muitos tempos se passaram e o negro sempre a lutar. Zumbi é nosso herói, zumbi é nosso herói, colega velho. De palmares foi senhor. Pela causa do homem negro foi ele quem mais lutou. Apesar de toda luta, colega velho, negro não se libertou, camarada! Lê, é hora, é hora. Iêee, é hora, é hora, camará Iê, vamos embora Iêee, vamos embora, camará Iê, viva meu deus Iêee, viva meu deus, camará Iê, vive meu mestre Iêee, vive meu mestre, camará. Iê, quem me ensinou Iêee, quem me ensinou, camará."
Fonte: MORAES, P. M. Grupo de Capoeira Angola Pelourinho - GCAP. Capoeira Angola From Salvador, Brasil, 1996.
 
A letra apresentada foi escrita por Mestre Moraes, tradicional autoridade da Capoeira Angola, indicado ao prêmio musical Grammy e criador, na década de 1980, do Grupo de Capoeira Angola Pelourinho - GCAP. Sobre as manifestações culturais afro-brasileiras, como a Capoeira Angola, assinale a alternativa correta.
a.Adotam um tom sacro e conformista em relação aos modos de existir enquanto negro no Brasil.
b.Supervalorizam a trajetória dos negros no Brasil, estimulando racismo reverso.
c.Adaptaram-se à cultura ocidental e se esqueceram de salvaguardar elementos de suas culturas originárias.
d.Foram forjadas em um contexto de formação e solidificação da identidade nacional brasileira no começo do século XX.
e.Apresentam formas de resistência que foram transmitidas oralmente e corporalmente ao longo de gerações, apresentandoversões da história nacional a partir do ponto de vista negro.
Questão 6
Incorreto
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Texto da questão
"Aprendizagem em rede envolve processos de investigação, criação com conhecimento e conhecimento criativo coletivo, cooperativo e colaborativo, sustentada por relações de confiança, motivada por um senso compartilhado de desafio e tornada possível por tecnologias de convivência. Aprendizagem em rede promove conexões: entre pessoas, entre lugares de aprendizagem e ação, entre ideias, recursos e soluções, através do tempo, espaço e meio."
Fonte: Networked Learning Editorial Collective (NLEC). Networked Learning: Inviting Redefinition. Postdigital Science and Education, [s. l.], 2020.
 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre o conceito de aprendizagem em rede, assinale a alternativa correta.
a.É equivalente ao conceito de EaD, o que torna pouco viável sua adaptação ao cenário brasileiro, que legisla o ensino mediado por computadores a partir dos princípios do ensino remoto.
b.É equivalente ao conceito de ensino remoto, que parte de situações emergenciais e do planejamento de atividades on-line a curto prazo.
c.Demanda necessariamente o uso de tecnologias da informação e comunicação.
d.Resume-se ao ensino on-line, o que envolve uma consideração pela plataforma de ensino e exclui a consideração para o corpo e o espaço de estudo do estudante.
e.Possui ênfase no corpo, na cooperação e na formação de redes para o ensino sustentável.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
"Indígena e arte são de origem comum e indissociável. Aceitar essa sentença adianta o entendimento. O sistema de arte é algo paralelo e hoje eles se tocam, envolvendo-se para além das percepções dos especialistas. A arte indígena contemporânea seria então o que se consegue conceber na junção de valores sobre o mesmo tema arte e sobre a mesma ideia de tempo, o contemporâneo, tendo o indígena artista como peça central. Um componente trans-tempo histórico e trans-geográfico é requerido."
Fonte: ESBELL, J. Arte indígena contemporânea e o grande mundo. Revista Select, [s. l.],  n. 39, 2018. Disponível em: https://select.art.br/arte-indigena-contemporanea-e-o-grande-mundo/
Acesso em: 15 jan. 2021.
 
O trecho apresentado é parte de uma reflexão do artista Jaider Esbell, da etnia Macuxi, sobre arte indígena contemporânea. A partir do trecho e do que foi estudado, pode-se afirmar que:
a.a arte contemporânea indígena usa valores indígenas como uma máscara de estética contemporânea, visando vender obras para brancos.
b.a arte contemporânea indígena pode ser resumida como o uso de novas tecnologias por xamãs.
c.a arte contemporânea indígena questiona conceitos rígidos, que separam artesanato de arte, apresentando a cosmovisão indígena para além do folclorismo.
d.a arte contemporânea indígena é utilizada como um atrativo para os turistas e ONG's que trabalham e produzem renda na Amazônia.
e.a arte contemporânea indígena parte do pressuposto que o sistema das artes tem uma clara compreensão das visões de mundo indígenas.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
"Desse modo, a disciplina Artes se torna um campo fundamental para a luta contra o racismo, a discriminação e o preconceito. Não somente por abrir espaços para o diálogo com as estéticas africanas, afro-brasileiras e indígenas, com seus artistas e bens culturais através do fazer e do apreciar. Mas também por poder contextualizar essas produções num espaço/tempo, num determinado momento histórico-social, estimulando o pensamento crítico. Podendo o aluno ejiano traçar paralelos entre esses conhecimentos e sua realidade atual."
Fonte: ALVES, S. R. O currículo de arte na educação de jovens e adultos a luz das leis 10.639/03 e 11.645/08. Revista Digital do LAV, [s. l.], v. 10, p. 141-151, 2013.
 
Considerando essas informações e conteúdo estudado sobre a aplicação das leis 10.639/03 e 11.645/08 no contexto da EJA, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
 
I. ( ) Pelo fato de a cultura brasileira ser representada por feijoada, samba, carnaval, tapioca, as visões de mundo negra e indígena integram a cultura nacional harmonicamente.
II. ( ) Em razão de o ensino ser laico, o aspecto sacro e religioso das culturas afro-brasileiras e indígenas deve desaparecer.
III. ( ) Produzindo trabalhos artísticos e conhecendo essa produção nas outras culturas, é possível compreender a diversidade de valores que orientam indivíduo e sociedade.
IV. ( ) Fazer a reparação de séculos de genocídio indígena e escravização negra é um imperativo e um dos fins da EJA, porque reconhece o advento do princípio de igualdade para todos.
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a.F, V, V, F.
b.V, V, F, F.
c.F, V, F, V.
d.F, F, V, V.
e.V, F, F, V.
Questão 9
Incorreto
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Texto da questão
Uma alimentação saudável pode ser conquistada a partir de uma receita básica única. Porém, se todos os dias repetirmos o mesmo menu, torna-se insuportável. A variedade e combinação dos ingredientes são componentes fundamentais do sucesso de um bom projeto alimentar, assim como do educacional. É possível, com os mesmos ingredientes, desenvolver sabores diferentes.
Fonte: MORAN, J. Metodologias ativas para uma aprendizagem mais profunda.  In: BACICH, L.; MORAN, J. Metodologias ativas para uma educação inovadora: uma abordagem teórico-prática. Porto Alegre: Penso Editora; 2018. p. 12-13
 
No trecho apresentado, o educador e teórico das metodologias ativas e do ensino híbrido, José Moran, faz uma analogia entre a alimentação saudável e a diversidade de metodologias ativas, que devem ser consideradas no ensino. Levando em conta essas informações e o conteúdo estudado sobre metodologias e aprendizagens ativas, assinale a alternativa correta.
a.Dependem do uso de novas tecnologias de informação e comunicação para serem efetivadas, o que causa dificuldades em nível de formação.
b.Constituem alternativas estratégicas que colocam o foco do processo de ensino e de aprendizagem no aprendiz, envolvendo-o em descobertas, investigação ou resolução de problemas.
c.Possuem como facilidade a adequação dos conteúdos curriculares previstos para o nível de conhecimento e de interesse do aluno, gerando poucas dificuldades adaptativas para o professor.
d.São abordagens totalmente novas e elaboradas nos anos 2010, pensando o contexto de aprendizagem para o desenvolvimento sustentável e as mudanças climáticas.
e.Ampliam o protagonismo do professor no processo de transmissão do conhecimento.
Questão 10
Correto
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Texto da questão
"[...] o ensinar e o aprender acontecem em uma interligação simbiótica, profunda e constante entre os chamados mundo físico e digital. Não são dois mundos ou espaços, mas um espaço estendido, uma sala de aula ampliada, que se mescla, hibridiza constantemente."
Fonte: MORAN, J. Educação híbrida: um conceito chave para a educação hoje. In: BACICH, L.; TANZI NETO, A.; TREVISANI, F. M. (0rg.) Ensino híbrido: personalização e tecnologia na educação. Porto Alegre: Penso, 2015. (Adaptado).
 
Considerando essas informações e conteúdo estudado, podemos dizer que o ensino híbrido é dividido nas seguintes categorias:
a.rotação por estação, flex, núcleo on-line e núcleo off-line.
b.mesas de flexibilização, núcleo on-line, à la carte e virtual enriquecido.
c.rotação por estações, flex, à la carte e virtual enriquecido.
d.rotação por estações, núcleo on-line, gourmet e virtual enriquecido.
e.rotação por estação, sintético digital, núcleo off-line e à la carte.
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