Atividade OBJETIVA (2)_ Cultura Religiosa_ Pessoa e Sociedade - 2023_1 PUC MINAS

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Atividade OBJETIVA (2)
Entrega 15 mar em 23:59 Pontos 5 Perguntas 3
Disponível 8 fev em 0:00 - 15 mar em 23:59 Limite de tempo Nenhum
Instruções
Este teste foi travado 15 mar em 23:59.
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 31 minutos 3 de 5
Olá, aluno (a)!
 
Depois de ter concluído a introdução da CR: Pessoa e Sociedade, dando conta, principalmente, da questão "O que nos torna
humanos?", faça as questões deste teste.
 
Bom teste,
Prof. Paulo
https://pucminas.instructure.com/courses/149219/quizzes/372746/history?version=1
Pontuação deste teste: 3 de 5
Enviado 17 fev em 20:19
Esta tentativa levou 31 minutos.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
Nascida na Pensilvânia em 1901, a antropóloga Margaret Mead foi um dos grandes nomes da
escola culturalista norte-americana, destacando-se no combate ao racismo científico.
A antropóloga que fez, entre outros, estudos sobre o desenvolvimento de teorias sobre
relações entre cultura e personalidade, socialização de crianças, sexualidade e conexões
entre cultura coletiva e personalidade individual, foi questionada, certa vez, sobre o sinal inicial
do surgimento de uma civilização.
Todos esperaram que Mead discorresse sobre pedras afiadas, panelas de barro, anzóis,
vestimentas feitas de pele de animais, etc. No entanto, a estudiosa afirmou, para surpresa de
todos, que o primeiro sinal de civilização numa cultura antiga seria a evidência de alguém com
o fêmur quebrado e cicatrizado, pois, segundo ela, no reino animal qualquer um que quebrar a
pata, morre. Isso ocorre porque ninguém de um bando quer correr risco para garantir a
sobrevivência de um companheiro doente. Sem cuidados, dificilmente um animal sobrevive a
uma pata quebrada por tempo suficiente para o osso sarar. Um fêmur quebrado e cicatrizado
entre os humanos é evidência de que alguém empregou tempo para ficar com aquele que se
machucou, tratou da ferida e cuidou dele até que se recuperasse. Em resumo: garantiu
segurança ao enfermo. “Ajudar alguém durante a dificuldade é um carco definidor do início da
civilização”, sentenciou Margaret Mead.
 
Disponível em: <http://historianosdetalhes.com.br/historia-geral/civilizacao-e-ajuda-
comunitaria/>. Acesso em: 18/12/22.
 
A partir do que você já já conhece sobre "O que nos torna humanos", avalie as afirmações
abaixo.
 
I. É o fato dos humanos possuírem inteligência que os distinguem de todas as outras espécies
animais.
II. Os humanos são os únicos animais capazes de se organizar e trabalhar em grupo em prol
de um interesse comum.
III. A cooperação e o cuidado do outro em dificuldade, independentemente de pertencer ao
mesmo grupo, distingue os humanos dos outros animais.
IV. A revolução cognitiva se deu quando a nossa espécie foi capaz de criar as ficções e
desenvolver a capacidade de compartilhar mitos e foi isto que permitiu o salto evolutivo que
nos trouxe até aqui.
 
É correto o que se afirma em:
 I e II, apenas. 
 I e IV, apenas. 
 I e III, apenas. 
 III e IV, apenas. Correto!Correto!
Esta é a alternativa correta porque, (III) de acordo com os estudos, são a cooperação e o
cuidado, sobretudo quando o outro se encontra em situação de vulnerabilidade e
sofrimento, que nos torna humanos; da mesma forma, (IV) é verdade que foi a mutação na
árvore da vida, que possibilitou que os humanos começassem falar sobre coisas que não
existem, que nos capacitou a superar todas as outras espécies, sobre vários aspectos.
0 / 2 ptsPergunta 2
Considere as informações iniciais vistas na Introdução dos nossos estudos e analise as
asserções abaixo e relação proposta entre elas.
 
I. Foi a capacidade de cooperar, compartilhar e trabalhar de forma inteligente juntos que fez
com que a nossa espécie conseguisse superar todos os obstáculos e chegasse até aqui.
 
PORQUE
 
II. A temática da pobreza, mostrada no Doc. Human, Vol. I, escancara uma situação em que
uma parte da humanidade (os ricos) ignora as próprias condições de subsistência da espécie.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Resposta corretaResposta correta
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Você respondeuVocê respondeu
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 3
Yuval Noah Harari, em seu best seler “Sapiens - Uma Breve História da Humanidade”,
assevera que as pessoas entendem facilmente que os religiosos “primitivos” consolidam sua
ordem social acreditando em deuses e espíritos e se reunindo a cada lua cheia para dançar
juntos em volta da fogueira, mas não conseguimos avaliar que nossas instituições modernas
funcionam exatamente sobre a mesma base. Ele dá como exemplo o mundo das corporações,
onde os executivos e advogados modernos são, de fato, feiticeiros poderosos. A principal
diferença entre eles e os xamãs tribais é que os advogados modernos contam histórias muito
mais estranhas.
 
De acordo com as informações dadas, é correto afirmar que:
 
Não existem nem nações, nem dinheiro, nem direitos humanos, nem leis, nem justiça fora da
imaginação coletiva dos seres humanos.
Correto!Correto!
 
As leis econômicas e a lógica que rege as relações do mercado são dadas a priori e de forma
definitiva, irrevogáveis nos seus fundamentos.
 
As relações patriarcais presentes na nossa sociedade fazem parte da estrutura mental dos
humanos e isto os configurando como tais.
 
O sucesso dos executivos e advogados contemporâneos se explica pela adoção de uma
linguagem objetiva, passível de comprovação experimentalmente.
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