ESCOLAS LITERA_RIAS - QUINHENTISMO E REDAA_A_O

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QUINHENTISMO 
→ No século XVI, a maioria das obras escritas no Brasil 
não foram feitas por brasileiros, mas sobre o Brasil por 
visitantes, chamada Literatura de Informação ou de 
Viagem. A esta literatura soma-se outra chamada 
Literatura Jesuítica, relato das incursões religiosas para 
catequização dos índios. Então, o Quinhentismo divide-se 
em: 
 
• Lit. Informativa - conquista material para o governo 
português; 
→ é representada, em especial, pela Carta de Pero Vaz 
de Caminha. Nesse documento em forma de diário, ele 
relatava o acervo material, a paisagem e o povo. 
Escrita para o rei de Portugal Dom Manuel, Caminha 
apresenta um relato histórico sobre o encontro dos 
portugueses com os indígenas. 
 
Além dele, destacam-se na literatura informativa: 
 Pero Lopes de Souza e sua obra Diário de 
navegação (1530); 
 Pero de Magalhães Gândavo e sua obra Tratado 
da Província do Brasil e História da Província de 
Santa Cruz, a que vulgarmente chamamos de 
Brasil (1576); 
 Gabriel Soares de Souza e sua obra Tratado 
descritivo do Brasil (1587). 
 
• Lit. Jesuítica - essa produção é carregada pelos 
escritos catequéticos dos padres da Companhia de Jesus. 
Portanto, todas possuem forte expressão religiosa e 
pedagógica refletindo a Contrarreforma Católica. 
 
Prinipal representante: 
Padre José de Anchieta → produziu uma gramática da 
língua que era falada por eles: Arte de Gramática da 
Língua mais Usada na Costa do Brasil (1595). Escreveu 
também algumas peças de teatro e poemas do qual se 
destaca Poema à virgem. 
 
CONTEXTO HISTÓRICO 
• capitalismo mercantil e grandes navegações; 
• auge do Renascimento; 
• ruptura na Igreja (Reforma, Contra-Reforma e 
Inquisição); 
• colonização no Brasil a partir de 1530; 
• Literatura jesuítica a partir de 1549 
 
CARACTERÍSTICAS DO QUINHENTISMO 
 Crônicas de informação ou crônicas de viagem; 
 Textos de caráter documental e religioso; 
 Uso de uma linguagem simples; 
 Descrição e exaltação à terra; 
 Uso exagerado de adjetivos e superlativos; 
 Literatura pedagógica: poesia didática e teatro 
pedagógico. 
 
TEXTOS 
 
TEXTO I 
"Neste mesmo dia, a horas de véspera, houvemos vista 
de terra! A saber, primeiramente de um grande monte, 
muito alto e redondo; e de outras serras mais baixas ao 
sul dele; e de terra chã, com grandes arvoredos; ao qual 
monte alto o capitão pôs o nome de O Monte Pascoal e à 
terra A Terra de Vera Cruz!" 
Carta de Caminha 
 
TEXTO II 
"Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho, e 
quartejados, assim pelos corpos como pelas pernas, que, 
certo, assim pareciam bem. Também andavam entre eles 
quatro ou cinco mulheres, novas, que assim nuas, não 
pareciam mal. Entre elas andava uma, com uma coxa, do 
joelho até o quadril e a nádega, toda tingida daquela 
tintura preta; e todo o resto da sua cor natural. Outra trazia 
ambos os joelhos com as curvas assim tintas, e também 
os colos dos pés; e suas vergonhas tão nuas, e com tanta 
inocência assim descobertas, que não havia nisso 
desvergonha nenhuma." 
 
 
TEXTO III 
"Teme a Deus, juiz tremendo, 
que em má hora te socorra, 
em Jesus tão só vivendo, 
pois deu sua vida morrendo 
para que tua morte morra." 
Auto de São Lourenço – Pe. José de Anchieta 
 
 
EXERCÍCIOS 
1) Entende-se por Literatura Informativa no Brasil: 
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários 
europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros. 
b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século 
XVI. 
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do 
indígena. 
d) os poemas do padre José de Anchieta. 
e) os sonetos de Gregório de Matos. 
 
2) Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida 
colonial brasileira, é correto afirmar que: 
a) É formada principalmente de poemas narrativos e 
textos dramáticos que visavam à catequese. 
b) Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira. 
c) É constituída por documentos que informam acerca da 
terra brasileira e pela literatura jesuítica. 
d) Os textos que a constituem apresentam evidente 
preocupação artística e pedagógica. 
e) Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e 
o homem, ao relatar as condições encontradas no Novo 
Mundo. 
 
3) A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa história: 
a) tem grande valor informativo; 
b) marca nossa maturação clássica; 
c) visa à catequese do índio, à instrução do colono e sua 
 
 
 
 
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assistência religiosa e moral; 
d) está a serviço do poder real; 
e) tem fortes doses nacionalistas. 
 
4) Quanto às manifestações literárias brasileiras 
aparecidas durante o período colonial: 
a) refletiam a grandeza da Literatura Portuguesa da 
época. 
b) não havia obras escritas, existia, pois, como 
manifestação oral. 
c) eram ainda incipientes, apesar de escritas, pois a 
metrópole não incentivava este tipo de produção. 
d) o expressivo número de escritores que apareceram 
obreiam-se com os maiores vultos da literatura universal. 
e) representa o esplendor das tendências literárias do 
medievalismo português. 
 
5) O Quinhentismo, enquanto manifestação literária, pode 
ser definido como uma época em que: 
I – não se pode falar, ainda, na existência de uma 
literatura brasileira, pois a cultura portuguesa estabelecia 
as formas de pensamento e expressão para os escritores 
na colônia; 
II – se pode falar na existência de uma literatura brasileira 
porque, ao descreverem o Brasil, os textos mostram um 
forte instinto de nacionalidade, na medida em que todos 
os escritores eram nativos da terra; 
III – a produção escrita se prende à descrição da terra e 
do índio ou a textos escritos pelos jesuítas, ou seja, uma 
produção informativa e doutrinária. 
Está(ão) correta(s): 
a) Apenas I. 
b) Apenas II. 
c) Apenas I e III. 
d) Apenas II e III. 
e) Apenas III. 
 
6) O Quinhentismo é uma manifestação literária que teve 
início no século XVI no Brasil e reuniu diversos textos de 
caráter: 
a) amoroso, religioso e pedagógico 
b) pedagógico, religioso e informativo 
c) informativo, religioso e amoroso 
d) nacionalista, religioso e místico 
e) místico, nacionalista e amoroso 
 
7) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos 
de nossa história podem estar presentes as seguintes 
características: 
I – intenção catequética e informação sobre a terra; 
II – relato de viagem e pregação religiosa; 
III – sentimento nacionalista e participação em campanha 
republicana. 
Estão corretas somente as características indicadas em: 
a) I. 
b) II. 
c) III. 
d) I e II. 
e) II e III. 
 
8) Sobre a literatura informativa quinhentista 
é incorreto afirmar: 
a) Com uma linguagem rebuscada, os cronistas 
descreveram aspectos das novas terras encontradas 
além-mar. 
b) Repletos de adjetivos, os textos do Quinhentismo 
abordaram as característicasmateriais e espirituais 
relacionadas com as novas terras. 
c) Ao lado de Pero Vaz de Caminha e de outros cronistas, 
Pero de Magalhães Gândavo foi um dos representantes 
da literatura informativa. 
d) A carta de Pero Vaz de Caminha representa um dos 
maiores exemplos da literatura informativa do 
Quinhentismo. 
e) De caráter documental, a literatura informativa foi 
essencial para fundar a literatura brasileira. 
 
9) Das opções abaixo, a que não faz parte das 
características do Quinhentismo é a alternativa: 
a) textos descritivos, informativos e religiosos. 
b) linguagem simples e uso de adjetivos. 
c) temas relacionados com a conquista material e 
espiritual. 
d) resgate dos valores clássicos greco-romanos. 
e) relatos e crônicas de viagem. 
 
10) "Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitão 
traz consigo; tomaram-no logo na mão e acenaram para a 
terra, como se os houvesse ali. 
Mostraram-lhes um carneiro; não fizeram caso dele. 
Mostraram-lhes uma galinha; quase tiveram medo dela, e 
não lhe queriam pôr a mão. Depois lhe pegaram, mas 
como espantados. 
Deram-lhes ali de comer: pão e peixe cozido, confeitos, 
fartéis, mel, figos passados. Não quiseram comer daquilo 
quase nada; e se provavam alguma coisa, logo a 
lançavam fora. 
Trouxeram-lhes vinho em uma taça; mal lhe puseram a 
boca; não gostaram dele nada, nem quiseram mais. 
Trouxeram-lhes água em uma albarrada, provaram cada 
um o seu bochecho, mas não beberam; apenas lavaram 
as bocas e lançaram-na fora. 
Viu um deles umas contas de rosário, brancas; fez sinal 
que lhas dessem, e folgou muito com elas, e lançou-as ao 
pescoço; e depois tirou-as e meteu-as em volta do braço, 
e acenava para a terra e novamente para as contas e para 
o colar do Capitão, como se dariam ouro por aquilo." 
(Carta de Pero Vaz de Caminha, 1500) 
A Carta de Pero Vaz de Caminha foi o primeiro documento 
redigido no Brasil e possui um valor histórico e literário 
inegável. Sobre a Carta é correto afirmar: 
a) Foi escrita por Pedro Álvares Cabral quando o 
conquistador chegou ao Brasil. 
b) O intuito era descrever sobre o novo local encontrado 
pelos portugueses. 
c) Redigida em versos, a Carta foi entregue ao Rei Dom 
Manuel de Portugal. 
d) De caráter objetivo, o escrivão descreveu as 
paisagens do local. 
e) O escrivão espanhol, Pero Vaz de Caminha, foi quem 
 
 
 
 
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escreveu a Carta. 
 
11) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede: 
Dos vícios já desligados 
nos pajés não crendo mais, 
nem suas danças rituais, 
nem seus mágicos cuidados. 
(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução 
e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: 
Ediouro[s.d.]p. 110) 
 
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a 
estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios 
em procissão: 
a) A presença dos meninos índios representa uma 
síntese perfeita e acabada daquilo que se 
convencionou chamar de literatura informativa; 
b) Os meninos índios representam a revolta dos nativos 
contra a catequese trazida pelos jesuítas, de 
quem querem libertar-se tão logo seja possível; 
c) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja 
construção como personagens atende a todos os 
requintes da dramaturgia renascentista; 
d) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua 
própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as 
magias praticadas pelos pajés; 
e) Os meninos índios representam o processo de 
aculturação em sua concretude mais visível, 
como produto final de todo um empreendimento do qual 
participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e 
a Companhia de Jesus. 
 
BARROCO (SEISCENTISMO) 
→ Teve início no final do século XVII. No país, essa 
tendência artística teve grande destaque na arquitetura, 
escultura, pintura e literatura. 
 
MARCO INICIAL 
 Na literatura – Publicação da obra “Prosopopeia” 
(1601) de Bento Teixeira. 
 Na escultura e arquitetura – Antônio Francisco Lisboa, 
mais conhecido como Aleijadinho. 
 
CONTEXTO HISTÓRICO 
 Está associado ao catolicismo (Reforma x 
Contrarreforma); 
 Influenciado pelo barroco português; 
 Teve início durante o período colonial no chamado 
“Século de Ouro” 
 Principal atividade econômica desenvolvida no país; 
 MG foi o grande foco onde muitas jazidas foram 
encontradas. 
 A primeira capital do Brasil, Salvador, foi transferida 
para o Rio de Janeiro. 
 Forte desenvolvimento econômico no país, devido ao 
aumento do número de habitantes. 
 Desenvolvimento das cidades: 
o calçamento das ruas 
o construção de palácios 
o abertura dos Portos às Nações Amigas 
o Banco do Brasil 
o Teatro 
o Biblioteca Nacional 
 No barroco mineiro, merece destaque o escultor e 
arquiteto brasileiro: Aleijadinho. 
 
AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS 
 Linguagem dramática; 
 Racionalismo; 
 Exagero e rebuscamento; 
 Uso de figuras de linguagem (Metáfora, paradoxo, 
antítese e hipérbole); 
 União do religioso e do profano; 
 Arte dualista; 
 Jogo de contrastes; 
 Valorização dos detalhes; 
 Cultismo (jogo de palavras); 
 Conceptismo (jogo de ideias). 
 
OBS.: 
CULTISMO (gongorismo) 
Influência de Luís de Góngora 
Valorização da linguagem culta 
 
CONCEPTISMO (quevedismo) 
Influência de Pe. Quevedo 
Raciocínio a partir de um jogo de conceitos 
 
CARACTERÍSTICAS TEMÁTICAS 
 Referências religiosas; 
 Sofrimento e de sacrifício; 
 A mulher costuma aparecer como elemento que 
desvia o homem de seu caminho rumo à vida eterna; 
 Natureza filosófica; 
 Referências clássicas. 
 
PRINCIPAIS AUTORES 
Padre Antônio Vieira - Jesuíta Português 1608-1697 
→ foi um orador, filósofo, escritor e um dos missionários 
enviados para a catequização dos índios (conversão para 
a religião católica) na conquista do Brasil, no século XVII. 
→ Foi responsável pelo desenvolvimento da prosa 
barroca em Portugal e no Brasil. Escreveu em estilo 
conceptista, cerca de 200 sermões. 
 
Gregório de Matos - Poeta Luso-Brasileiro1636-1696 
→ Nascido em Salvador, Gregório de Matos foi um dos 
maiores representantes da literatura barroca no Brasil. 
Sua obra reúne mais de 700 textos de poemas líricos, 
satíricos, eróticos e religiosos. 
 
 
 
 
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→ Parte de suas poesias ironizava diversos aspectos da 
sociedade e, por isso, ficou conhecido como “Boca do 
Inferno”. 
Outros autores 
→ Bento Teixeira (1561-1618) 
→ Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711) 
→ Frei Vicente de Salvador (1564-1636) 
→ Frei Manuel da Santa Maria de Itaparica (1704-1768) 
 
TEXTOS: 
 
TEXTO I 
“Fazer pouco fruto a palavra de Deus no Mundo, pode 
proceder de um de três princípios: ou da parte do 
pregador, ou da parte do ouvinte, ou da parte de Deus. 
Para uma alma se converter por meio de um sermão, há-
de havertrês concursos: há-de concorrer o pregador com 
a doutrina, persuadindo; há-de concorrer o ouvinte com o 
entendimento, percebendo; há-de concorrer Deus com a 
graça, alumiando. Para um homem se ver a si mesmo, são 
necessárias três coisas: olhos, espelho e luz. Se tem 
espelho e é cego, não se pode ver por falta de olhos; se 
tem espelho e olhos, e é de noite, não se pode ver por 
falta de luz. 
 
Sermão da Sexagegima. 
 
Texto II 
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, 
Depois da Luz se segue a noite escura, 
Em tristes sombras morre a formosura, 
Em contínuas tristezas a alegria. 
 
Porém se acaba o Sol, por que nascia? 
Se formosa a Luz é, por que não dura? 
Como a beleza assim se transfigura? 
Como o gosto da pena assim se fia? 
 
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza, 
Na formosura não se dê constância, 
E na alegria sinta-se tristeza. 
 
Começa o mundo enfim pela ignorância, 
E tem qualquer dos bens por natureza 
A firmeza somente na inconstância. 
 
Gregório de Matos 
 
EXERCÍCIOS 
1) A obra de Gregório de Matos – autor que se destaca 
na literatura barroca brasileira – compreende: 
a) poesia épico-amorosa e obras dramáticas. 
b) poesia satírica e contos burlescos. 
c) poesia lírica, de caráter religioso e amoroso, e poesia 
satírica. 
d) poesia confessional e autos religiosos. 
e) poesia lírica e teatro de costumes. 
 
2) Em tristes sombras morre a formosura, 
em contínuas tristezas a alegria Nos versos citados acima, 
Gregório de Matos empregou uma figura de linguagem 
que consiste em aproximar termos de significados 
opostos, como “tristezas” e “alegria”. O nome desta figura 
de linguagem é: 
a) metáfora 
b) aliteração 
c) eufemismo 
d) antítese 
e) sinédoque 
 
3) Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco 
brasileiro: 
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar 
dualidades, conflitos, paradoxos e contrastes, que 
convivem tensamente na unidade da obra. 
II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia 
barroca, apresentam um imaginário bucólico, sempre 
povoado de pastoras e ninfas. 
III. A oposição entre Reforma e Contra-Reforma 
expressa, no plano religioso, os mesmos dilemas de que 
o Barroco se ocupa. 
Quais estão corretas: 
a) Apenas I. 
b) Apenas II. 
c) Apenas III. 
d) Apenas I e III. 
e) I, II e III. 
 
4) "Quando jovem, Antônio Vieira acreditava nas 
palavras, especialmente nas que eram ditas com fé. No 
entanto, todas as palavras que ele dissera, nos púlpitos, 
na salas de aula, nas reuniões, nas catequeses, nos 
corredores, nos ouvidos dos reis, clérigos, inquisidores, 
duques, marqueses, ouvidores, governadores, ministros, 
presidentes, rainhas, príncipes, indígenas, desses 
milhões de palavras ditas com esforço de pensamento, 
poucas - ou nenhuma delas - havia surtido efeito. O 
mundo continuava exatamente o de sempre. O homem, 
igual a si mesmo." 
 
Essa passagem do texto faz referência a um traço da 
linguagem barroca presente na obra de Vieira; trata-se 
do: 
a) gongorismo, caracterizado pelo jogo de idéias. 
b) cultismo, caracterizado pela exploração da sonoridade 
das palavras. 
c) cultismo, caracterizado pelo conflito entre fé e razão. 
d) conceptismo, caracterizado pelo vocabulário 
preciosista e pela exploração de aliterações. 
e) conceptismo, caracterizado pela exploração das 
relações lógicas, da argumentação. 
 
5) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale a 
alternativa incorreta. 
a) Os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados 
numa linguagem conceptista, refletiram as preocupações 
 
 
 
 
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do autor com problemas brasileiros da época, por 
exemplo, a escravidão. 
b) Os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco 
corresponderam, na forma literária, ao uso exagerado de 
paradoxos e inversões sintáticas. 
c) A poesia barroca foi a confirmação, no plano estético, 
dos preceitos renascentistas de harmonia e equilíbrio, 
vigentes na Europa no século XVI, que chegaram ao 
Brasil no século XVII, adaptados, então, à realidade 
nacional. 
d) Um dos temas principais do Barroco é a efemeridade 
da vida, questão que foi tratada no dilema de viver o 
momento presente e, ao mesmo tempo, preocupar-se 
com a vida eterna. 
e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antônio 
Francisco Lisboa, o Aleijadinho, que, no século XVII, 
elaborou uma arte de tema religioso com traços 
nacionais e populares, numa mescla representativa do 
Barroco. 
 
6) Foi um movimento literário do século XVII, nascido da 
crise de valores renascentistas. Caracteriza-se na 
literatura pelo culto dos contrastes, a preocupação com o 
pormenor e a sobrecarga de figuras como a metáfora, as 
antíteses, hipérboles e alegorias. Essa linguagem 
conflituosa reflete a consciência dos estados 
contraditórios da condição humana. Trata-se do: 
a) Romantismo. 
b) Trovadorismo. 
c) Humanismo. 
d) Realismo. 
e) Barroco. 
 
7) Ardor em firme coração nascido; 
 pranto por belos olhos derramado; 
 incêndio em mares de água disfarçado; 
 rio de neve em fogo convertido: 
 tu, que em um peito abrasas escondido; 
 tu, que em um rosto corres desatado; 
 quando fogo, em cristais aprisionado; 
 quando crista, em chamas derretido. 
 Se és fogo, como passas brandamente, 
 se és fogo, como queimas com porfia? 
 Mas ai, que andou Amor em ti prudente! 
 Pois para temperar a tirania, 
 como quis que aqui fosse a neve ardente, 
 permitiu parecesse a chama fria. 
O texto pertencente a Gregório de Matos apresenta 
todas as seguintes características: 
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a 
dualidade temática da sensualidade e do refreamento, 
antíteses claras dispostas em ordem direta. 
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a 
qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e 
das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da 
vida. 
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, 
construção sintática simétrica por simetrias sucessivas, 
predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos 
que tendem para o paradoxo. 
d) Técnica naturalista, assimetria total de construção, 
ordem direta inversa, imagens que prenunciam o 
Romantismo. 
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe 
preciosista evidente no uso das antíteses, dos 
anacolutos e das alegorias, construção assimétrica. 
 
8) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos 
construtivos do Barroco, assinale a única alternativa 
incorreta: 
a) O cultismo opera através de analogias sensoriais, 
valorizando a identificação dos seres por metáforas. O 
conceptismo valoriza a atitude intelectual, a 
argumentação. 
b) Cultismo e conceptismo são partes construtivas do 
Barroco que não se excluem. É possível localizar no 
mesmo autor e no mesmo texto os dois elementos. 
c) O cultismo é perceptível no rebuscamento da 
linguagem, pelo abuso no emprego de figuras 
semânticas, sintáticas e sonoras. O conceptismo valoriza 
a atitude intelectual, o que se concretiza no discurso pelo 
emprego de sofismas, silogismos, paradoxos, etc. 
d) O cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também 
conhecido como gongorismo e seu mais ardente 
defensor, entre nós, foi o Pe. Antônio Vieira, que, no 
Sermão da Sexagésima, propõe a primazia da palavra 
sobre a ideia. 
e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos 
poetas foram os de Gôngora e Marini e o conceptismo de 
Quevedofoi o que maiores influências deixou em 
Gregório de Matos. 
 
9) A alternativa que apresenta as principais 
características do Barroco é: 
a) Racionalismo, Universalismo, perfeição formal, 
presenAlternativa “e”.ça de elementos da mitologia 
greco-latina e humanismo. 
b) Pastoralismo, bucolismo, nativismo, tom confessional, 
espontaneidade dos sentimentos e exaltação da pureza, 
da ingenuidade e da beleza. 
c) Preocupação formal, preferência por temas 
descritivos, objetivismo, apego à tradição clássica e 
vocabulário culto. 
d) Subjetivismo e individualismo, eurocentrismo, 
patriarcalismo e nacionalismo exacerbado. 
e) Apelo religioso, misticismo, erotismo, castigo como 
decorrência do pecado, fugacidade da vida e 
instabilidade das coisas. 
 
10) A exaltação da forma, o culto à linguagem permeada 
por metáforas, conflito entre o humanismo renascentista 
e a tentativa de restauração de uma religiosidade 
medieval são características do 
a) Classicismo. 
b) Arcadismo. 
c) Romantismo. 
d) Barroco. 
e) Condoreirismo. 
 
 
 
 
 
 
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REDAÇÃO 
ESQUEMA PRÁTICO PARA UMA BOA 
DISSERTAÇÃO 
Dissertar significa expor as partes de um todo, uma por 
uma. É, portanto, uma exposição de idéias, de argumentos 
que podem: 
 desenvolver a ideia central; 
 justificar uma opinião; 
 fundamentar uma hipótese. 
 
 
1º Parágrafo 
contextualização do 
tema + tese + 2 
argumentos 
 
Introdução 
2º Parágrafo 
3º Parágrafo 
Desenvolve o 
argumento 1 
Desenvolve o 
argumento 2 
 
Desenvolvimento 
 
4º Parágrafo 
Reafirma o tema e 
apresenta uma 
observação final 
coerente com o texto 
Conclusão 
 
O QUE É O TEMA? 
→ O tema é sempre um conceito geral, menos específico. 
Tente entender qual o assunto que se repete nos textos 
de apoio para encontrar qual o tema da redação. 
 
O QUE É TESE? 
→ É a sua opinião sobre o tema. Sua opinião sobre 
algum tema pode ser negativa ou positiva. Em qualquer 
um dos casos, a estrutura se mantém e você deve 
elaborar argumentos que comprovem que sua tese está 
correta: o objetivo de uma dissertação é defender seu 
ponto de vista de modo que o leitor seja capaz de 
compreendê-lo. Você não precisa fazer o leitor concordar 
com você! O importante é que você seja capaz de 
demonstrar capacidade de construção lógica. 
 
 
 
TEXTOS DE APOIO 
 
TEXTO I 
Ciências humanas para quê? 
Tales de Mileto e Pitágoras são considerados os 
responsáveis por organizar e sistematizar o conhecimento 
matemático na Grécia Antiga. O mais interessante é que 
esses dois grandes pensadores eram na verdade, 
filósofos. Tales, foi considerado pelo próprio Aristóteles o 
primeiro filósofo grego, cujo conhecimento adquirido por 
meio das trocas comerciais com os povos da 
mesopotâmia foi fundamental no desenvolvimento da 
geometria. Por sua vez, Pitágoras com base em seu 
entendimento abstrato e ao mesmo tempo filosófico 
desenvolveu o seu famoso teorema, que afirma que a 
soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da 
hipotenusa. 
Ainda na Grécia Antiga, Heródoto começou a registrar 
sistematicamente a história da sua própria época. Ele 
assim inaugurava de forma organizada um dos principais 
ramos das ciências humanas, a História. A palavra provém 
do grego e significa pesquisa, investigação. O historiador 
é, portanto, um investigador das relações humanas e 
sociais através do tempo e dos eventos por elas 
produzido. No contexto atual, muito se indaga sobre a 
“utilidade” desse conhecimento para a nossa vida, mas 
sempre com a perspectiva de fornecimento de soluções 
imediatas perante as mudanças cada vez mais efêmeras 
produzidas pelo uso da tecnologia, quando na verdade o 
que esse campo do conhecimento humano faz é fornecer 
as ferramentas necessárias para uma análise crítica do 
mundo, das civilizações, etc. 
Ao final do século XVIII, o alemão Alexander Von 
Humboldt ajudou a desenvolver as bases para que hoje 
conhecemos como Geografia. Suas expedições pela 
América Central, do Sul e Ásia central resultaram em 
estudos sobre a geologia e a climatologia dos lugares por 
onde passou. Sem saber Humboldt contribuía para hoje 
tivéssemos um conhecimento tão vasto sobre o 
comportamento dos elementos geográficos e 
principalmente da maneira como eles se relacionam e 
impactam as nossas vidas. Para além de Humboldt, o 
conhecimento geográfico nos permite compreender como 
o mundo está organizado nas suas mais diversas 
dimensões, política, econômica, ambiental e social, bem 
como atuam os atores que produzem o espaço geográfico 
e de como esses interagem entre si. 
Não faz muito tempo que um ataque generalizado e sem 
embasamento foi iniciado em relação ao ensino de 
ciências humanas na educação básica brasileira. A 
despeito de uma pretensa necessidade de valorizar mais 
as “ciências exatas”, tão importante aos rankings 
mundiais e do combate a “ideologização” manipuladora. O 
que na verdade está em jogo nessa abordagem é uma 
interpretação equivocada da construção do 
conhecimento, calcada em impressões superficiais e sem 
embasamento científico. Ao mesmo tempo há o 
desconhecimento da construção do pensamento nas 
ciências humanas, que entre outros métodos vale-se da 
dialética ou confrontação de perspectivas teóricas do 
mundo em seu processo de desenvolvimento. Diante dos 
constantes ataques e da desvalorização das ciências 
humanas, cabe a pergunta: o que seriamos sem elas? 
Disponível em: 
https://www.hojeemdia.com.br/opini%C3%A3o/colunas/educa%C3%A7
%20%C3%A3o-1.333457/ci%C3%AAncias-humanas-para-
qu%C3%AA-1.801428 
 
TEXTO II 
 
‘Ciências humanas são tão importantes quanto exatas e 
biológicas’, diz professora de Harvard Sem os 
conhecimentos das ciências humanas “não é possível 
entender a sociedade”, diz a cientista política Danielle 
Allen, professora da Universidade Harvard, nos Estados 
Unidos. 
Em entrevista à BBC News Brasil, Allen disse ver como 
 
 
 
 
JÉSSICA SANTOS LITERATURA - ESA 
 
 /cursoprogressaocg /progressaocampogrande/ Rua Viúva Dantas, 656 – Cpo. Grande +55 21 993-788-781 
 
 
 
 
Colégio e Curso Progressão Campo Grande 
7 
“um erro” o plano do governo brasileiro de reduzir 
investimentos em faculdades de ciências humanas – 
como filosofia e ciências sociais – e se concentrar, 
segundo um tuíte do presidente, Jair Bolsonaro, em “áreas 
que gerem retorno imediato ao contribuinte, como 
veterinária, engenharia e medicina”. 
O presidente escreveu que “a função do governo é 
respeitar o dinheiro do contribuinte, ensinando para os 
jovens a leitura, escrita e a fazer conta e depois um ofício 
que gere renda para a pessoa e bem-estar para a família, 
que melhore a sociedade em sua volta”. 
Para Allen, que dirige o Centro de Ética Edmond J. Safra 
de Harvard, a capacidade de uma sociedade de alcançar 
uma boa governança depende de ciências humanas como 
ciência social e filosofia, “porque são estas disciplinas quefazem esse tipo de trabalho”. 
Disponível em: 
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-48070180 
 
TEXTO III 
 
Ciências humanas e sociais: redes sociais abordam 
desvalorização 
Em setembro do ano passado, o site de notícias do Terra 
divulgou uma matéria sobre o cancelamento dos cursos 
de ciências humanas no Japão. 
Segundo a notícia, o Ministro de Educação do país enviou 
cartas a mais de 50 universidades pedindo que tomassem 
medidas para a anulação dos cursos. A justificativa foi a 
afirmação de que o ambiente acadêmico deveria “servir 
apenas áreas que contemplem as necessidades da 
sociedade”. 
O setor que compreende o campo de atuação das 
ciências humanas entrou na lista dos que têm menor 
probabilidade de garantia de emprego neste ano. A 
ManpowerGroup – agência de emprego e de negócios – 
apresentou uma pesquisa sobre os índices mais baixos de 
contratação em 2016. O setor de serviço apareceu entre 
as cinco áreas com a menor oferta de trabalho. 
Profissionais da área de ciências humanas e sociais que 
já atuaram em diferentes períodos do mercado têm relatos 
semelhantes sobre as oportunidades que encontraram. 
Formada há mais de 20 anos em Direito, Jornalismo e 
Letras, Maribel Felippe conta que apesar de amar os 
cursos que escolheu, “a profissão não tem o mesmo 
glamour dos filmes. Se trabalha muito e se ganha pouco”. 
Vinicius Colares, formado em Jornalismo há pouco mais 
de seis meses, tem uma perspectiva parecida sobre a 
valorização do setor. 
“A área não é exatamente desvalorizada, mas existe uma 
espécie de preconceito. O senso comum diz que os 
cursos de exatas dão um retorno financeiro e profissional 
mais interessante”, afirma. 
Disponível em: 
https://wp.ufpel.edu.br/empauta/ciencias-humanas-e-sociais-redes-sociais-
abordam-desvalorizacao-e-trazem-diversao-online/ 
 
PROPOSTA DE REDAÇÃO 
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos 
conhecimentos construídos ao longo de sua formação, 
redija um texto dissertativo-argumentativo em modalidade 
escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “A 
desvalorização das ciências humanas no Brasil”