Avaliação II - Ética, Política e Sociedade

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Avaliação II – Individual - Ética, Política e Sociedade 
 
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Foi a partir dela que o Brasil foi adquirindo corpo político, porém com projeto europeu 
e sem uma identidade definida. O Brasil foi constituído, politicamente, a partir de um 
ecletismo. Não obstante, o Positivismo influenciou o modelo político assumido pela 
primeira república e, é claro, a própria democracia que já vai se vislumbrando. 
De qual período histórico estamos falando? 
A 
Descobrimento. 
B 
Era Vargas. 
C 
Proclamação da República. 
D 
Independência. 
 
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De acordo com a teoria liberal de Locke, realizada posteriormente pela Independência 
norte-americana (1776), mais tarde pela Revolução Francesa (1789) e, por fim, com 
Max Weber, a função do Estado foi sendo definida. A respeito dela, analise as sentenças 
a seguir: 
I- Garantir a propriedade privada por meio das leis e pelo uso da violência (exército e 
polícia). 
II- O Estado é o árbitro nos conflitos existentes na sociedade civil (por meio da lei e da 
força). 
III- O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência e deve exercer censura 
no caso das manifestações que coloquem em risco o próprio Estado. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
B 
Somente a sentença II está correta. 
C 
Somente a sentença III está correta. 
D 
Somente a sentença I está correta. 
 
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As práticas morais estão relacionadas com as necessidades humanas. E essas novas 
necessidades humanas vão transformando o ser humano, as suas relações e, também, as 
práticas morais. Neste contexto, é apresentado a hierarquia de necessidades em Maslow. 
Assim, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Autorrealização. 
II- Autoestima. 
III- Afetivo-social. 
IV- Segurança. 
V- Fisiológicas. 
( ) Alimentação, moradia, conforto físico, descanso, lazer etc. 
( ) Bom clima, respeito, aceitação, interação com colegas etc. 
( ) Desafios mais complexos, trabalho criativo, autonomia etc. 
( ) Ser gostado, reconhecimento, promoções, interação com colegas etc. 
( ) Amparo legal, orientação precisa, estabilidade, remuneração etc. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - IV - I - II - III. 
B 
II - V - III - I - IV. 
C 
V - III - I - II - IV. 
D 
IV - III - II - I - V. 
 
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Existem, no mínimo, cinco explicações para a palavra política. Dentre as definições 
elencadas, assinale a alternativa INCORRETA: 
A 
Qualquer modalidade de exercício de política. 
B 
Conjunto de fenômenos e das práticas relativas ao Estado ou a uma sociedade. 
C 
Inabilidade no trato das relações humanas. 
D 
Arte e ciência de bem governar, de cuidar dos negócios públicos. 
 
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A liderança é a influência exercida para modificar o comportamento dos indivíduos. 
Cada vez mais as organizações têm demonstrado que ética pode ser um instrumento de 
gestão. Muitos têm sido os exemplos em empresas privadas em que seus clientes 
perdem a fidelidade quando se deparam com ações antiéticas. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os três estilos de liderança: 
A 
Liderança Conservadora, Liderança Formal e Liderança Informal. 
B 
Liderança por Competência, Liderança Situacional e Liderança Democrática. 
C 
Liderança Democrática, Liderança Autocrática e Liderança Formal. 
D 
Liderança Democrática, Lideraça Autocrática e Liderança Liberal. 
 
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Democracia é o governo no qual todos os cidadãos possuem poder político e 
responsabilidade civil. Considerando o conceito Democracia, analise as sentenças a 
seguir: 
I- Todas as democracias possuem o mesmo funcionamento. 
II- Uma democracia é direta quando o povo decide diretamente, através de referendos e 
plebiscitos sobre as decisões tomadas pelo governo. 
III- Uma democracia é chamada indireta quando a participação popular é realizada por 
eleições de cargos representativos. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I e II estão corretas. 
B 
Somente a sentença III está correta. 
C 
As sentenças II e III estão corretas. 
D 
As sentenças I e III estão corretas. 
 
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Afirmar que necessitamos estabelecer perspectivas éticas contemporâneas significa, 
acima de tudo, reconhecer que estamos num contexto civilizatório que se caracteriza 
pelo questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo, como resultado 
do processo civilizatório ocidental que chegou até o presente momento. Estes 
questionamentos característicos de nossos tempos podem ser apresentados em várias 
formas. 
Assinale a alternativa CORRETA que descreve "o fim da história": 
A 
A razão, que teve destaque com os gregos, alcançou na modernidade o auge de sua 
condição, na matematização das leis universais que regem o cosmo, na quantificação, 
mensuração e classificação do mundo natural, numa relação objetiva com o mundo, com 
as coisas, entre seres humanos. 
B 
Para os gregos antigos, a política era condição da existência humana, da garantia da 
felicidade, da materialização da cidade como espaço público, do bem viver. A 
participação na pólis, no confronto entre pluralidades no espaço público, era a condição 
de ser cidadão. Porém, a modernidade eleva à condição primeira da existência humana a 
vida em sua dimensão meramente biológica. 
C 
Se na modernidade tivemos a potencialização da razão em razão instrumental, na 
contemporaneidade convivemos com a hegemonia da racionalidade técnica. 
D 
Característica da contemporaneidade é a descrença, a frustração em relação às 
promessas modernas em torno de projetos societários que garantissem aos seres 
humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar. 
 
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A pergunta sobre a origem e a razão da existência política teve uma resposta que se 
constituiu no movimento político de toda a História. Para Platão, a política era vista 
como: 
A 
Artificial e negativa, porque surge para dirimir problemas criados pelos homens. 
B 
Natural e negativa, porque surge para dirimir problemas criados pelos homens. 
C 
Artificial e positiva, porque surge para dirimir problemas criados pela sociedade 
moderna. 
D 
Natural e positiva, porque surge para dirimir problemas criados pelos homens. 
 
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Não se pode imaginar a política sem a influência da Igreja e de seu pensamento e até de 
sua influência na história, principalmente para o Ocidente. A filosofia moral cristã 
passou a distinguir três tipos fundamentais de conduta. Sobre essas tipologias, analise as 
sentenças a seguir: 
I- Conduta moral ou ética, que se realiza de acordo com as normas e as regras impostas 
pelo dever. 
II- Conduta imoral ou antiética, que se realiza contrariando as normas e as regras 
fixadas pelo dever. 
III- Conduta indiferente à moral, em situações nas quais não se impõem as normas e as 
regras do dever. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Somente a sentença II está correta. 
B 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
C 
Somente a sentença I está correta. 
D 
Somente a sentença III está correta. 
 
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Afirmar que necessitamos estabelecer perspectivas éticas contemporâneas significa, 
acima de tudo, reconhecer que estamos num contexto civilizatório que se caracteriza 
pelo questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo, como resultado 
do processo civilizatório ocidental que chegou até o presente momento. Estes 
questionamentos característicos de nossos tempos podem ser apresentados em várias 
formas. 
Assinale a alternativa CORRETA que descreve "o fim da política": 
A 
A razão, que teve destaque com os gregos, alcançou na modernidade o auge de sua 
condição, na matematização das leis universais que regem o cosmo, na quantificação, 
mensuração e classificação do mundo natural, numa relação objetiva com o mundo, com 
as coisas, entre seres humanos. 
B 
Se na modernidade tivemos a potencialização da razão em razão instrumental, na 
contemporaneidade convivemos com a hegemonia da racionalidade técnica.C 
Outra característica da contemporaneidade é a descrença, a frustração em relação às 
promessas modernas em torno de projetos societários que garantissem aos seres 
humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar. 
D 
Para os gregos antigos, a política era condição da existência humana, da garantia da 
felicidade, da materialização da cidade como espaço público, do bem viver. A 
participação na pólis, no confronto entre pluralidades no espaço público, era a condição 
de ser cidadão.