apol 1 - cultura e pós modernidade

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Questão 1/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“Quando iniciamos nossos estudos sociológicos, vemos que tudo começa no processo de socialização. O próprio termo indica que se trata de um processo, ou seja, expressa continuidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 1. p.4. Disponível: Aula 1.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 1, assinale a alternativa que corretamente define o que é socialização por fragmentos:
Nota: 10.0
	
	A
	Sermos socializados por fontes iguais, de forma linear e na mesma medida.
	
	B
	Sermos socializados em tempo e espaço distinto, no entanto, da mesma maneira.
	
	C
	Sermos socializados por diferentes fontes, não sendo de forma linear, nem na mesma medida.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Considerando todos os grupos sociais, contatos diferenciados por meio das mídias, temos o que os autores denominam socialização por fragmentos, ou seja, somos socializados por diferentes fontes, e não de maneira linear, e nem da mesma medida para todos os indivíduos, a depender do tipo de contato que mantêm em diferentes lugares (seja os grupos que frequenta, a empresa, a religião – que seriam os tipos de socializações tradicionais, até os filmes a que assistimos, grupos e informações que acessamos online, tendo contato com culturas as mais variadas possíveis no mundo todo). (texto-base, p.4)
	
	D
	Sermos socializados de maneira igual, de forma linear e na mesma medida.
	
	E
	Sermos socializados de maneira isolada, sem contato com o externo, apenas com um outro indivíduo.
Questão 2/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“A liquidez da vida e da sociedade se alimentam e se revigoram mutuamente. A vida líquida, assim como a sociedade líquido-moderna, não pode manter a forma ou permanecer muito tempo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 2. p.7. Disponível: Aula 2.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 2, assinale a alternativa que define corretamente o consumo na perspectiva de Bauman na modernidade líquida:
Nota: 10.0
	
	A
	O consumo aparece como uma necessidade, mas também como uma ideia de falsa liberdade. Alivia a ansiedade, mas torna insatisfação permanente.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. Consumo: não apenas uma necessidade. Dá a falsa ideia de liberdade. Alivia a ansiedade, mas torna a insatisfação permanente. Coloca o sujeito como corresponsável pela realidade global. Não é mais o Estado que regula as economias (até porque qualquer um que tenta interferir na liberdade do mercado sofre punições) – a responsabilidade é passada ao consumidor. (texto-base, p.9)
	
	B
	O consumo é momento crucial de realização do indivíduo, pois satisfaz de maneira integral as necessidades humanas.
	
	C
	É por meio do consumo que os indivíduos são verdadeiramente livres na concepção de Bauman.
	
	D
	O consumo para o autor supera a ansiedade, por isso é algo necessário de ser realizado na sociedade líquido-moderna.
	
	E
	O consumo é a força motriz desta sociedade, impedindo que o indivíduo torne-se angustiado e ansioso.
Questão 3/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“A antropologia, quando discute a construção social da identidade, indica que esta se dá com base em interações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 1. p.XXX. Disponível: Aula 1.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 1, assinale a alternativa que relaciona corretamente o entendimento de Giddens sobre a modernidade tardia e o indivíduo:
Nota: 10.0
	
	A
	A formação coletiva e a sociabilidade decorrente predominam na modernidade tardia.
	
	B
	A coletividade e a objetividade das ações são predominantes.
	
	C
	Na modernidade tardia prevalece o enfoque coletivo.
	
	D
	Na modernidade tardia prevalecem as interações coletivas.
	
	E
	Na modernidade tardia prevalece o enfoque subjetivo e individualista.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “Nesse cenário, caracterizado por Giddens (2002), como 'modernidade tardia', prevalece um enfoque subjetivo e individualista, que tem colocado em questão paradigmas universais, modelos dominantes e padrões até então aceitos socialmente.” (texto-base, p.10)
Questão 4/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue e caracteriza a vida na modernidade líquida:
“O tédio é algo repudiante, o consumo ocupa o tempo e satisfaz até o próximo lançamento. O produto é volátil, serve para hoje. O efêmero dita as regras sociais.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 2. p.15. Disponível: Aula 2.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 2, assinale a alternativa que explica corretamente o que é fetichismo da subjetividade, uma das consequências do efêmero na vida social:
Nota: 10.0
	
	A
	É a explicitação da subjetividade, sua objetificação.
	
	B
	É a manifestação plena da subjetividade humana, sem limites e mascaramentos.
	
	C
	É a fluidez e plenitude da subjetividade, suprimindo a sua objetificação.
	
	D
	É a lembrança da subjetividade coletiva, sem mediações e sem mascaramentos.
	
	E
	É o mascaramento da subjetividade, a sua objetificação.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Fetichismo da subjetividade: mascaramento da subjetividade, a objetificação da subjetividade: “o que poderia ser chamado de materialização da verdade interior é uma idealização dos traços materiais (objetificados) das escolhas do consumidor” (Bauman, 2008c). O indivíduo absorve significados, códigos, símbolos – colocando as pessoas num mercado simbólico de trocas. Pessoas transfiguradas em mercadorias. (texto-base, p.15)
Questão 5/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“Seria ilusão o mundo digital? Uma vida vivida pela internet? Pelas redes sociais?”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 3. p. 2. Disponível: Aula 3.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 3, assinale a alternativa que aponta a importância de Baudrillard para compreensão da sociedade contemporânea:
Nota: 10.0
	
	A
	O referido autor torna-se uma referência obrigatória na sociedade contemporânea devido a construção teórica utilizada para analisar a realidade, uma vez que nega a existência da pós-modernidade.
	
	B
	Ao nomear a sociedade contemporânea de hiper-moderna, Baudrillard nega a existência de grandes transformações nas últimas décadas e por isso, sua teoria tem sido pouco utilizada para analisar a realidade.
	
	C
	Para Baudrillard não há grandes transformações da modernidade para a pós-modernidade e a sociedade do consumo, afirmada por muitos, é um grande equívoco conceitual.
	
	D
	Intelectual de grande envergadura teórica, Baudrillard destacou-se muito mais por suas análises sobre o consumo na sociedade medieval do que na sociedade contemporânea.
	
	E
	Amplamente conhecido por seus conceitos de simulacro e hiper-realidade, o autor analisa a sociedade do consumo e discute os meios de comunicação de massa, apontando que vivemos numa realidade construída.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Considerado dos principais pensadores da “pós-modernidade”, o francês Baudrillard (1929-2007), sociólogo, fotógrafo, filósofo, poeta – produziu mais de 50 obras e fez exposições pela Europa e todo omundo. Amplamente conhecido por seus conceitos de simulacro e hiper-realidade, o autor analisa a sociedade do consumo e discute os meios de comunicação de massa, apontando que vivemos numa realidade construída. (texto-base, p.2)
Questão 6/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“A abertura para a ciência e o desenvolvimento da indústria podem explicar o surgimento da modernidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 1. p.8. Disponível: Aula 1.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 1, assinale a alternativa que também corretamente define o que é modernidade em poucas palavras:
Nota: 10.0
	
	A
	Produção agrícola, campesinato, crenças em verdades religiosas, fé, ritmos de vida lento.
	
	B
	Industrialização, racionalidade, novas invenções, crenças na ciência, alteração no ritmo de vida, com estilo e objetivo diferentes da Idade Média.
 
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Se pudéssemos definir a modernidade em poucas palavras, seriam estas: industrialização; racionalidade; novas invenções, descobertas; crença na ciência; mudança de ritmo de vida, estilo e objetivo de vida diferentes em comparação com a Idade Média. (texto-base, p.8)
	
	C
	Crença no pensamento científico, crença no pensamento religioso, ritmo de vida lento e predominância da vida rural.
	
	D
	Crença no pensamento religioso, ritmo de vida acelerado, predominância da vida rural.
	
	E
	Industrialização, predominância do pensamento religioso, ritmo de vida desacelerado.
Questão 7/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“Na sociedade de consumo, os meios de comunicação são as forças constitutivas do jogo dos simulacros e funcionam como o código genético que comanda a mutação do real para o hiper-real.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 3. p.11. Disponível: Aula 3.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 3, assinale a alternativa que explica o que é mass-mediatização para Baudrillard:
Nota: 10.0
	
	A
	É a criação de inúmeras alternativas aos indivíduos, sem a criação de modelos.
	
	B
	É a superação dos modelos, com a criação de inúmeras possibilidades.
	
	C
	É a imposição de modelos [...]. Na realidade, o grande Médium é o Modelo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: É isso a mass-mediatização. Não é um conjunto de técnicas de difusão de mensagens, é a imposição de modelos [...]. Na realidade, o grande Médium é o Modelo. O que é mediatizado não é o que passa pela imprensa, pela TV, pelo rádio: é o que é assumido pela forma/signo, articulado em modelos, regido pelo código. (texto-base, p.11)
	
	D
	É a vida realizada sem modelos, sem parâmetros de comparação.
	
	E
	É a vida constituída a partir de preceitos individuais, sem referências servindo como modelos.
Questão 8/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“Dentre os aspectos inerentes à contemporaneidade, um dos pontos centrais dessa análise sobre a pluralidade de valores então concebidos no mundo atual, temos a globalização [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 1. p.10. Disponível: Aula 1.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 1, assinale a alternativa que relaciona corretamente pós-modernidade e globalização:
Nota: 10.0
	
	A
	A pós-modernidade distancia-se da globalização, pois à medida que esta última se desenvolve, a pós-modernidade passa por um processo intenso de crise.
	
	B
	A relação entre pós-modernidade e globalização só é perceptível em sociedade pré-capitalistas, como o mundo medieval.
	
	C
	Globalização e pós-modernidade são processos antagônicos, pois ao se desenvolver a pós-modernidade, supera-se a globalização.
	
	D
	A globalização, ao intensificar o individualismo, impede as trocas de informações, isolando os indivíduos e, com isso, contribuindo para a superação da pós-modernidade.
	
	E
	A globalização, ao realizar a troca de informações e de padrões entre diferentes culturas, cumpre papel fundamental na construção da pós-modernidade.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “Justamente a considerar características principais da pós-modernidade como a quebra e valores, de padrões e paradigmas totalizantes, os aspectos inerentes à globalização – que permite a troca de informações e de padrões entre culturas diversas – têm papel importante nessa análise sobre a construção da identidade do sujeito num mundo onde o contexto local se confunde com o global, determinando padrões dos mais diversos que parecem estar ao alcance de todos, num mundo que parece não ter barreiras.” (texto-base, p.10-11)
Questão 9/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue e trata da modernidade líquida e seus padrões:
“Como tínhamos no mundo moderno, se faz presente hoje num padrão que se impõe, sendo este a falta de padrões.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 2. p.7. Disponível: Aula 1.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 2, assinale a alternativa que define corretamente o que é uma sociedade líquido-moderna:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma sociedade líquido-moderna é aquela em que as mudanças são claras e transparentes, devido a solidez das relações, por isso Bauman utiliza-se desta terminologia.
	
	B
	A solidez das relações, a durabilidade das conduções que agem sobre os indivíduos são elementos fundamentais para Bauman denominar a sociedade contemporânea como líquido-moderna.
	
	C
	Devido ao fato das estruturas sociais serem sólidas e pouco interferirem nos indivíduos que, por isso, também pouco se alteram, ele denomina esta sociedade de líquido-moderna.
	
	D
	A sociedade líquido-moderna apresenta condições duradoras, seu indivíduos sofrem pouca transformação ao longo de sua existência o que lhes garante segurança.
	
	E
	Na sociedade líquido-moderna as condições que agem sobre os seus membros mudam num tempo mais curto do que o necessário para consolidação das formas de agir.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Líquido-moderna é uma sociedade em que as condições sob as quais agem seus membros mudam num tempo mais curto do que aquele necessário para a consolidação, em hábitos e rotinas, das formas de agir. A liquidez da vida e da sociedade se alimentam e se revigoram mutuamente. A vida líquida, assim como a sociedade líquido-moderna, não pode manter a forma ou permanecer muito tempo (Bauman, 2009, p. 7).
Questão 10/10 - Cultura e Pós-modernidade - Eletiva V
Leia a citação que segue:
“Sociedade do consumo é um tipo de sociedade que corresponde a uma etapa avançada do capitalismo, que se caracteriza pelo consumo massivo de bens e serviços”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  NASCIMENTO, Talita. Cultura e pós-modernidade: Aula 3. p.7. Disponível: Aula 3.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do texto-base Cultura e pós-modernidade: Aula 3, assinale a alternativa que explica o papel do consumo para Baudrillard na sociedade contemporânea:
Nota: 10.0
	
	A
	O consumo assume papel secundário nesta sociedade que valoriza, acima de tudo, a experiência.
	
	B
	O consumo não é mais resultado do desenvolvimento econômico e passa a ter um papel central na organização cultural e social.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Para Baudrillard (1995), no estágio atual, o consumo não é mais resultado do desenvolvimento econômico e passa a ter um papel central na organização cultural e social.Dentro desse contexto, a mercadoria tem um valor que pode ser considerado “irônico”, não associada nem ao valor de uso ou ao valor de troca – mas “da aura do uso”. (texto-base, p.7)
	
	C
	O consumo é superado diante do desenvolvimento econômico, pois quanto maior o desenvolvimento menor é o consumo.
	
	D
	Consumo deixa de influenciar a vida cotidiana, sendo superado pela importância da experiência.
	
	E
	Na pós-modernidade o consumo assume papel secundário na organização da cultura e da sociedade.