Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 2

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Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Considere a seguinte passagem:
“No interior desta perspectiva nos parece ser indispensável, como forma de percepção mais exaustiva da dinâmica contemporânea da relação entre cultura e consumo, sua compreensão menos como uma relação de determinação normativa, determinante e alienante das ações e interações, em favor de uma percepção que a compreende como um contexto estruturado a partir do qual, agora, as identidades e subjetividades são construídas e mediatizadas pelo consumo dos bens”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RETONDAR, A, M, A (re) construção do indivíduo: a sociedade de consumo como “contexto social” de produção de subjetividades. Sociedade e Estado, Brasília, v. 23, n. 1, p. 137-160, jan./abr. 2008. p. 154-155.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a indústria cultural, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são estáveis e unificados.
	
	B
	O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recriam as redes de circulação e distribuição dos produtos culturais de forma a não ter
 diversidade.
	
	C
	As redes hegemônicas da indústria cultural visam educar a população nas suas atividades.
	
	D
	Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas e estáticas.
	
	E
	Manifestações artísticas populares não seguem a lógica dos grandes canais de distribuição.
Você acertou!
As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo de acordo com o surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade. Apesar de termos maior acesso aos produtos distribuídos pelas redes hegemônicas da indústria cultural, que visam ao lucro, os espaços de produção cultural são plurais e diversificados” (livro-base, p. 59) “Manifestações artísticas populares tampouco seguem a lógica dos grandes canais de distribuição” (Livro-base, p. 61).
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Atente para a seguinte citação:
“O traço característico de todo processo histórico-social denominado modernidade, conforme frisado, é representado pela racionalidade em oposição ao tradicionalismo dos períodos histórico-culturais anteriores. Nessa racionalidade, fundam-se a ética social, a visão de mundo e o modo de vida da sociedade capitalista-ocidental construindo, em conjunto, uma forte crença na ciência e na tecnologia e em seu poder de determinar os acontecimentos da vida, da história e do universo”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOZINE, A. C. S. Modernidade e trato da natureza: desencantamento do mundo e racionalização. <http://www.anppas.org.br/encontro5/cd/artigos/GT10-444-391-20100814194102.pdf>. Acesso em: 26 set. 2016.
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a modernidade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	Modernidade deve ser entendida como um período em que valores tradicionais se difundiram.
	
	B
	A modernidade é fundamentada em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares.
	
	C
	Foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se.
Você acertou!
A afirmativa “c” é verdadeira, e as outras falsas,  pois “No que tange à Modernidade como período histórico, podemos afirmar que foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se.  Uma vida fundamentada na tradição e em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares, cedeu espaço a inúmeras outras formas de se viver. O período centralizou-se no pensamento racional e na noção de controle da natureza para benefício e usufruto humanos” (livro-base p. 37).
	
	D
	O consumo de massa se difunde porque a sociedade tem essa necessidade, e o perfil é sempre do consumidor pobre. 
	
	E
	Comunicação social é facilmente dissociada de cultura de massa e indústria cultural.
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Analise a citação a seguir:
“Na sociedade de consumo, as imagens estabeleceram uma nova ordem na realidade social. [...] O ‘mercado de imagens’, do qual a publicidade faz parte, configura um novo sistema de signos e imagens que explicam uma época de fragmentação e efemeridade, chamada pós-moderna”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temática, v. IX, n. 05, maio 2013. p. 1.
 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a publicidade,  assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O discurso publicitário é incapaz de influenciar nossas práticas sociais e culturais.
	
	B
	Na publicidade, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida libertadores.
	
	C
	Anúncios antigos, slogans e jingles constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de fraternidade.
	
	D
	A publicidade cria uma sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que educam para uma sociedade melhor.
	
	E
	A publicidade transforma os desejos em referências coletivas exercendo um controle sobre os indivíduos.
Você acertou!
A letra “e” é a alternativa correta e as outras são falsas pois “Na contemporaneidade, o discurso publicitário não apenas reflete nossas práticas sociais e culturais, como também as molda. Nesses espaços, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida. Ao mesmo tempo, anúncios antigos, jingles e slogans constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de consumo. [...] com isso cria-se uma sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que perpassam diretamente pelo consumo. (Livro-base, p. 158-159). A publicidade transforma os desejos em referências coletivas. Segundo Baudrillard (1976) exercendo um controle sobre os indivíduos, (Livro-base p. 164) ”
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Leia a seguinte passagem:
“Mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. A natureza dessas necessidades, se elas se originam do estômago ou da fantasia, não altera nada na coisa”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. O capital. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 101.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a ideia de mercadoria na obra de Marx, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Um indivíduo é capaz de produzir todos os produtos e serviços que precisa para sobreviver.
	
	B
	Nunca precisamos dos produtos e serviços gerados pelo trabalho de outras pessoas para sobrevivermos.
	
	C
	O conceito de mercadoria reside no fato de ela ser percebida como produto humano e ser valorizada de forma justa para aquele que a produziu e para 
aquele que compra.
	
	D
	Para Marx, as mercadorias são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas.
A alternativa correta é a letra “d” pois “É por conta dessas necessidades que, de acordo com Marx, ocorre a divisão do trabalho, que se baseia na ideia de que precisamos dos produtos e serviços gerados pelo trabalho de outras pessoas para sobrevivermos. Sendo assim, para que a existência dos indivíduos se torne possível, é preciso que sejam realizadas trocas de produtos. Marx chama os produtos de mercadorias, que, para o filósofo alemão, são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas. Para o autor citado, a centralidade do conceito de mercadoria também reside no fato de ela ser percebida para além do trabalho humano que a produz” (livro base 30-31).E
	As mercadorias nada têm a ver com o desenvolvimento do capitalismo.
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Considere a presente passagem:
“Que queremos dizer quando afirmamos que os preços das mercadorias são determinados pelos salários? Como o salário não é mais do que uma denominação do preço do trabalho, queremos dizer com isso que os preços das mercadorias se regulam pelo preço do trabalho. E como ‘preço’ é valor de troca – e quando falo de valor refiro-me sempre ao valor de troca – a saber: valor de troca expresso em dinheiro”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. O capital. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 89.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre o dinheiro, analise as sentenças abaixo:
Nota: 10.0
	
	A
	Durante a Idade Média as trocas de produtos eram feitas somente com dinheiro.
	
	B
	No escambo, um produtor negocia com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de dinheiro.
	
	C
	As relações de consumo são a-históricas.
	
	D
	O dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias.
Você acertou!
a alternativa porque “[...] durante a Idade Média, as relações de escambo eram bastante comuns. Os trabalhadores negociavam tendo como referência o produto em si mesmo: um produtor negociava com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de certa quantidade de outros produtos de seu interesse. Por meio das trocas diretas, as pessoas angariavam alimentos e objetos que faziam falta em seus cotidianos, mas que seu núcleo familiar não era capaz de produzir. Aos poucos, o dinheiro foi adquirindo cada vez mais espaço nas sociedades e passou a intermediar essas dinâmicas. Assim, o dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias” (livro-base, p. 54); “ Não podemos analisar as relações de consumo como se elas fossem a-históricas [...] Essa variação de valor demonstra que esse fator é atribuído pelas pessoas, não emanando simplesmente do objeto” (Livro-base p. 55)
	
	E
	A variação de um valor do objeto emana unicamente do objeto e do seu real valor absoluto.
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Leia a seguinte afirmativa:
“[A aplicação do] termo ‘modernidade’ num sentido muito geral para referir-me às instituições e modos de comportamento estabelecidos pela primeira vez na Europa depois do feudalismo, mas que no século XX se tornaram mundiais em seu impacto”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GIDDENS, A. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 21.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre as principais características da modernidade, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Na modernidade difundiram-se os debates em torno dos novos modos de vida e dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão.
Você acertou!
A afirmativa “a” está correta e as outras incorretas, pois: “a centralidade e o ponto de irradiação do evento a partir da Europa; os debates em torno dos novos modos de vida e das dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão; a ampliação do sistema capitalista; ruptura com as bases do pensamento medieval [...] Foi uma época em que valores como individualismo e liberdade difundiram-se” (livro-base p. 36-37).
 
	
	B
	Ampliação do sistema de produção feudalista, dado o retrocesso provocado pela miséria trazida pela Revolução Industrial.
	
	C
	Manutenção das bases do pensamento medieval, uma vez que as instituições religiosas expandiram-se, como os protestantismos.
	
	D
	Revalorização do pensamento antigo, já que os valores greco-romanos voltaram a ser cultivados.
	
	E
	Valorização de valores estáveis e da tradição, em prejuízo de valores como  individualismo e da liberdade.
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Leia a seguinte afirmativa:
 “Um dos efeitos de manter a busca da felicidade atrelada ao consumo de mercadorias é tornar essa busca interminável e a felicidade sempre inalcançada. Se não se pode chegar a um estado de felicidade duradouro, então a solução é continuar comprando, com a esperança de que a próxima linha de produtos superfáceis de usar ou a nova tendência outono-inverno redima os incansáveis buscadores de felicidade”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRAGOSO, T. Modernidade líquida e liberdade consumidora: o pensamento crítico de Zygmunt Bauman. Revista Perspectivas Sociais Pelotas, a. 1, n. 1, p. 109-124, mar. 2011. p. 112. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre Bauman e sua formulação de que as relações de consumo são aplicadas às relações humanas, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características: 
1. No mercado de trabalho
2. No mercado amoroso
3. Na fama
4. Relações de marketing 
(  ) Os candidatos apresentam-se como objetos a serem desejados, ao passo que buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos.
(  ) O futuro empregado deve apresentar-se, ele mesmo, como uma mercadoria desejada pelo empregador.
(  ) Lapidamos e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno.
(  ) A vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem atrair os olhares alheios.
 Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	3 – 1 – 2 – 4
	
	B
	2 – 1 – 4 – 3
Você acertou!
Comentário: A ordem correta é 2 – 1 – 4 – 3 pois “O mercado de trabalho: [...] Nesse sentindo, o futuro empregado deve apresentar-se, ele mesmo, como uma mercadoria desejada pelo empregador (Bauman, 2008). O mercado amoroso: [...] Os candidatos apresentam-se como objetos a serem desejados, ao passo que buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. [...] A fama: Esse fator é apresentado por Bauman como a vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem alcançar a fama e atrair os olhares alheios, [...] Para Bauman (2008), estabelecemos relações de marketing com tudo e com todos na contemporaneidade. [...] Nessa necessidade de aparecermos constantemente, lapidamos e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno” (livro-base, p. 167-168).
	
	C
	1 – 3 – 2 – 4
	
	D
	4 – 2 – 3 – 1
	
	E
	1 – 2 – 4 – 3
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Leia a citação a seguir:
“Cultura deixa, gradativamente, de ser domínio exclusivo da erudição, da tradição literária e artística, de padrões estéticos elitizados e passa a contemplar, também, o gosto das multidões. Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 36.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a cultura, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura é algo estável, fixado e imutável.
	
	B
	Existem culturas que são superiores às outras.
	
	C
	A cultura da maioria é mais original e a mais autêntica que as culturas das minorias.
	
	D
	A cultura é algo produzido por determinados grupos sociais, existem muitos grupos que não produzem cultura.
	
	E
	O termo cultura deve ser entendido no sentido plural, pois não existe uma só que deve ser seguida como ideal.
Você acertou!
As culturas são plurais, não é algo fixo e imutável, mas em transformação constante. Por isso não podemos procurar por uma cultura verdadeira ou original. A ideias de periferia só é possível porque existe a ideia de centro cultural.Temos que pensar em “culturas” e não em uma cultura.” (livro-base, p. 134).
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Atente para a seguinte citação: 
“Foi em meados do século XIX que surgiu a sociologia, com a importante tarefa de analisar e explicar a sociedade moderna sob a lógica racional e científica, bem como as consequentes relações entre essa sociedade e os indivíduos”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, C. A. B. C. Teorias sociológicas modernas e pós-modernas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 27. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, relacione corretamente os autores às respectivas características do seu pensamento: 
1. Theodor Adorno e Max Horkheimer
2. Anthony Giddens
3. Zygmunt Bauman
4. Max Weber 
(  ) Explica o capitalismo por meio de uma série de questões que vão além das relações econômicas, onde fatores culturais são cruciais para se pensar a realidade.
(   ) Entende a Modernidade com base em quatro características principais: monopólio da violência, industrialismo, capitalismo e vigilância.
(  ) Descreve a Modernidade como uma busca constante por conhecer e classificar o mundo.
(   ) No momento em que prometia uma liberdade em relação à natureza, o projeto moderno aprisionava por meio da dominação técnica-instrumental.
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 4 – 1 – 3
	
	B
	1 – 3 – 2 – 4
	
	C
	3 – 4 – 1 – 2
	
	D
	4 – 2 – 3 – 1
Você acertou!
Comentários: A sequência correta é 4 – 2 – 3 – 1 pois “Weber explica o capitalismo por meio de uma série de questões que vão além das relações econômicas. No pensamento weberiano, fatores culturais são cruciais para se pensar a realidade” (livro-base, p. 33) e “Theodor Adorno (1903–1969) e Max Horkheimer (1895–1973): [...]. Para os autores, no momento em que prometia uma liberdade em relação à natureza, o projeto moderno aprisionava por meio da dominação técnica. [...] Anthony Giddens (1938-): Entende a Modernidade com base em quatro características principais: monopólio da violência, industrialismo, capitalismo e vigilância. [..] Zygmunt Bauman (1925-): Descreve a Modernidade como uma busca constante por conhecer e classificar o mundo” (livro-base, p. 41).
	
	E
	3 – 2 – 1 – 4
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural
Considere o seguinte extrato:
“O trabalho dos teóricos da comunicação, entre outros, ajudou a ressaltar o fato de que o desenvolvimento da comunicação de massa deu forma, de um modo profundo e irreversível, à natureza da interação social e da experiência cultural no mundo moderno”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OUTHWAITE, W.; BOTTOMORE, T. Dicionário do pensamento social do Século XX. Rio de Janeiro: Zahar, 1996. p. 115.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a mídia de massa, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A mídia de massa influencia um número muito pequeno de pessoas, através das suas ações.
	
	B
	Busca difundir valores e ideias humanitários e para o bem da sociedade.
	
	C
	Existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores.
Você acertou!
A afirmativa é a letra “c” e as outras afirmativas são falsas pois “A mídia de massa, por meio e além desses grandes grupos, influencia um grande número de pessoas, formando seus valores e ideias de acordo com os pensamentos que prevalecem na sociedade naquele momento. Dito de outro modo, existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores que estão sendo difundidos, pois seu principal objetivo é atingir simultaneamente a um maior número de pessoas” “ Forjam-se perfis de consumidores médios ...”...”Nesse cenário intricado é difícil dissociarmos comunicação social, indústria cultural e cultura de massa (livro-base p. 164-167).
	
	D
	O consumo de massa se difunde porque a sociedade tem essa necessidade, e o perfil é sempre do consumidor pobre.
	
	E
	O consumo de massa busca atingir apenas as elites do país pois entende que os segmentos de baixa renda não consomem.
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