avakiaçao História do Pensamento Contemporâneo

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ANDRE ROCHA FRANCO BARBOSA
Avaliação AV
 
 
202003080349 POLO DISTR ZONA NORTE - NATAL - RN
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Disc.: DGT0249 - HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO Período: 2022.3 EAD (G) / AV
Aluno: ANDRE ROCHA FRANCO BARBOSA Matrícula: 202003080349
Data: 14/11/2022 23:36:54 Turma: 9001
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 1a Questão (Ref.: 202008387605)
Assinale a alternativa correta:
Mais do que marxista, a Escola de Frankfurt é importante por difundir as ideias do filósofo Friedrich Nietzsche para o
mundo.
Os frankfurtianos ofereceram um ótimo lastro para as teorias que sustentaram as correntes nazista na Alemanha.
Todas as alternativas estão incorretas.
Toda a produção da Escola de Frankfurt está dedicada à crítica do nazismo e do stalinismo.
Entre as principais contribuições dos frankfurtianos ao pensamento estão a crítica consistente da sociedade de consumo, da
indústria cultural e das formas assumidas pela modernidade, que ensejaram os mecanismos de dominação social, política e
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ideológica.
 2a Questão (Ref.: 202008387599)
Assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão incorretas.
Durante sua estadia em Paris Marx estudou a filosofia que era o mais importante legado dos franceses no século XIX.
Pode-se dizer que a base do Materialismo Histórico é formado pela Filosofia alemã, o socialismo francês e a Economia
Política inglesa, fontes das quais Marx e Engels beberam e também desenvolveram intensa crítica.
As obras de Marx escritas sobre as revoluções de 1848 na França, sobre o golpe de Luís Bonaparte e sobre a Comuna de
Paris são obras históricas e/ou jornalísticas de menor importância para o marxismo.
A guerra civil na França, obra de 1871, discute o golpe de Luís Bonaparte no momento em que o sobrinho de Napoleão
proclamou novamente o Império.
 3a Questão (Ref.: 202009171465)
W.Dilthey foi um grande Filósofo em sua época, sendo importante para o aconteceu no campo científico no século XX. Leia
atentamente as assertivas abaixo e marque a alternativa correta, quanto à contribuição de W. Dilthey.
I- Sua contribuição foi "desmascarar" a pretensão da ciência natural/Positivismo em investigar a consciência, psiquismo,
sociedade e outros fenômenos humanos como algo natural, objetivo, disposto a ser mensurável e testável.
II- A contribuição foi em revelar à comunidade científica de sua época a importância dos estudos sobre o psiquismo adoecido
pelo Positivismo. Husserl acompanhou essa crítica.
III-Sua contribuição foi em separar e distinguir os dois tipos de "ciência", as ciências naturais e as ciências míticas.
Somente a assertiva II está correta
As assertivas II e III estão corretas
Somente a assertiva I está correta
Somente a assertiva III está correta
As assertivas I e II estão corretas
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 4a Questão (Ref.: 202009163403)
A Intencionalidade da Consciência trazida em sua base inicialmente por Franz Brentano foi essencial para a estruturação da
Fenomenologia em Husserl. Sobre a Intencionalidade da Consciência, leia atentamente a assertiva abaixo e marque a
alternativa que completa o que ficou em falta.
*A definição do conceito de Intencionalidade da Consciência se refere a uma condição da consciência de sempre estar em ato
"direcional" a algo, isso...
significa que toda consciência se comporta como movimento, sua atividade, mesmo estando o sujeito dormindo é de
pensar algo, no entanto um "algo" que só existe no mundo do pensamento.
não significa que ela possui algo a ponto de ser cheia ou vazia de algo, mas denota de uma forma simples que todo Cogito
é sempre de algo e tudo que é pensado só é devido a atividade intencional da consciência.
não significa que ela possa ser direcionada a todo objeto, porque nem todo objeto será para uma consciência, estes nunca
podem ser ao menos Cogitados enquanto Cogito.
significa que tudo que é existente enquanto objeto natural só existe na consciência, ou seja, eles não têm uma existência
real fora da consciência intencional.
significa que toda atividade cerebral, então da consciência é sempre um ato de vontade, sua intenção designa um
movimento de desejo, desejo esse que é sempre direcional ao objeto de prazer.
 5a Questão (Ref.: 202009168197)
Leia o fragmento de texto a seguir:
Conforme Silvio Gallo, ¿ao longo da história humana, legisladores morais de todos os tipos aviltaram a liberdade humana em
nome de um poder absoluto e da exploração. Sua ação sempre foi facilitada pela angústia existencial que sentimos frente ao
nada de nosso ser e, para fugir a tal angústia, aderimos ¿ de ¿má fé¿ ¿ a qualquer identidade externa que nos seja oferecida
pelos moralistas de plantão. Em nosso íntimo, porém, sabemos que essa tranquilidade que conseguimos com a identificação
social é falsa, e é a coragem de abandoná-la que fundamenta as revoltas políticas que visam resgatar a dignidade humana e a
sua autonomia [...]¿. Gallo cita o filósofo francês Jean Paul Sartre, observando que, para ele, ¿o ser humano é livre, e a
liberdade consiste no ato da escolha¿.
Fonte: GALLO, Silvio. Filosofia: experiência do pensamento . São Paulo: Scipione, 2013, p. 131.
 
Baseando na argumentação de Silvio Gallo e no pensamento filosófico de Sartre, pode-se considerar que a existência humana
é uma construção de valores.
Marque a alternativa que da continuidade a esse pensamento.
o permanente agir em função da conquista da liberdade, sempre que se fizer necessário nas relações de poder
estabelecidas em sociedade.
uma condenação da submissão aos poderes políticos, sem escolhas, pois a vida é predeterminada.
a dependência e à falta de sorte, em consequência de uma vivência egoísta em sociedade.
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a falta de autonomia pessoal e a experiência de uma vida sem ética em sociedade.
uma condenação ao sofrimento, como propõe Sartre, pois o ser humano está condenado a agir por necessidade de ser sem
poder escolher e sem poder ser responsável por suas escolhas.
 6a Questão (Ref.: 202009167871)
Para Jean Paul Sartre, filósofo existencialista contemporâneo, a liberdade não é uma escolha, pois o ser humano está
¿condenado a ser livre¿.
Assinale a alternativa mais adequada para fundamentar a concepção sartreana de liberdade.
A vida humana se assemelha à vida de uma planta, cujo futuro já está escrito na semente, o que corresponde a
compreender que Deus já determinou a essência de cada pessoa desde o seu nascimento.
Condenação e liberdade andam juntas porque, ao ser livre, o homem está sujeito ao erro que o leva à condenação.
Ser livre é o mesmo que ser condenado, pois o destino da humanidade é avançar rumo ao aperfeiçoamento, com vistas à
construção de um mundo melhor.
O ser humano não está sujeito ao determinismo, ou seja, o seu ser não lhe é dado pronto e ele necessita, a cada
momento, fazer escolhas a partir das quais vai construindo a sua essência, o seu ser, ou seja, o homem está obrigado a
decidir o que fazer de si.
A liberdade se impõe ao homem, pois a sua natureza determinada o faz um ser limitado frente ao poder de Deus e as
forças naturais.
 7a Questão (Ref.: 202008398869)
A respeito dos ideais de felicidadee satisfação, assinale a alternativa que descreve tais características na modernidade
líquida:
O consumismo tem como principal pressuposto a satisfação do desejo ao invés de sua renovação.
O critério para julgar uma vida como bem-sucedida é sua capacidade de produção, pois a modernidade líquida constitui-se
como uma sociedade de produtores.
O norte da vida contemporânea baseia-se no projeto de uma sociedade ordenada, na qual há a satisfação de todas as
necessidades.
A promessa de satisfação só permanece sedutora enquanto o desejo continua irrealizado.
As buscas existenciais como, por exemplo, a dignidade, autoestima e felicidade independem da mediação do mercado.
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 8a Questão (Ref.: 202010783232)
Leia o texto:
O agrimensor K. chega a uma aldeia coberta de neve e procura abrigo num albergue perto da ponte. O ambiente sombrio e a
recepção ambígua dão o tom do que será o romance. No dia seguinte o herói vê, no pico da colina gelada, o castelo: como
um aviso sinistro, bandos de gralhas circulam em torno da torre.
Disponível em https://www.companhiadasletras.com.br/.
O texto apresenta o conteúdo de qual livro de Franz Kafka?
A múmia.
O castelo.
O sorriso.
A agricultura
O sonho.
 9a Questão (Ref.: 202008526754)
O Idealismo alemão se caracteriza pelo pessimismo com o qual encara as promessas epistemológicas e políticas feitas pela
modernidade cartesiana/iluminista: conhecimento puro e regrado metodologicamente, a afirmação da ciência e da razão como
vetores do progresso e da felicidade humana. Dentre os idealistas, Johann Schopenhauer defende em sua doutrina que:
A realidade era composta de dois principios: Apolíneo (deus grego Apolo) e Dionisíaco (deus grego Dioníseo).
O movimento é entendido como transformação, caminha sempre no sentido da tragédia, do exato oposto à felicidade. 
A vida é uma cadeia de desejos não satisfeitos em que o prazer é mera ilusão.
É preciso fazer uma investigação histórica dos valores que compõe a moralidade no mundo ocidental, o que ele chamou de
genealogia da moral.
O ateismo não é nem uma consequência, nem mesmo um fato novo: existe nele mesmo por instinto.
 10a Questão (Ref.: 202008512088)
A Teoria Crítica se distingue das teorias tradicionais por dinâmicas diversas. Não basta crer que é somente um processo
sucessório, mas uma relação em tentativa de construir sentido das influências do pensamento. Para entender essa
transformação, precisamos saber quais são os preceitos do estruturalismo e sua condição de ruptura. Sobre essa questão,
marque a opção correta:
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Jean Paulo Sartre e a os intelectuais sartreanos estão entre os mais destacados intelectuais estruturalistas do século XX.
Um dos mais importantes membros da corrente estruturalista é filósofo e discípulo de Freud Jean-François Lyotard.
Apresentando-se como um método rigoroso e emergindo em um contexto particular de forte da consciência crítica, o
estruturalismo surgiu como um programa intelectual despertando entusiasmo na intelectualidade francesa e mundial do
pós-guerra.
Harbermas e Nolte, em meio às querelas de sua disputa sobre o papel do discurso, acabam por inaugurar a Teoria Crítica.
O centro da abordagem estruturalista são os elementos conscientes do sujeito entendido como agente histórico.
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