Conceito de Infância na Sociedade

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CONTEÚDO, METODOLOGIA E PRÁTICA 
DE ENSINO DE CRECHES E EDUCAÇÃO 
INFANTIL
INFÂNCIA: CONCEITO SOCIAL
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Olá!
Ao fim desta aula, você será capaz de:
1- explicar o conceito de infância como construção histórico-social;
2- comparar a infância atual com a infância nas idades média, moderna e atual;
3- contrastar a forma como consideramos a infância na nossa cultura e em diferentes sociedades, tais como:
indígena, africana, zona urbana e zona rural;
4- criticar as inadequações que são oferecidas atualmente para as crianças nos grandes centros urbanos e que
atrapalham o desenvolvimento de uma infância saudável.
Normalmente, associa-se a infância a imagens de crianças saudáveis e felizes, brincando descontraídas, sem
preocupações, envolvidas em tarefas que pertençam somente a atividade lúdica em que estão concentradas no
momento, geralmente, acompanhadas de um olhar atento de um adulto que as observa e procura suprir as suas
necessidades.
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Infelizmente nem sempre é assim...
O fato de ser criança nem sempre garantirá uma .infância feliz
Infelizmente, é possível afirmar que em diferentes momentos históricos e em realidades diversas, sempre
existiram e existem ainda muitas crianças que possuem suas infâncias roubadas.
O que está sendo considerado como infância feliz é o oferecimento de aspectos sociais que atendam às
necessidades especificas de uma criança.
Atualmente, algumas (como a pedagogia, a sociologia, a psicologia e a antropologia, entre outras) nosciências 
permitem obter conhecimentos específicos a respeito de ser criança e de ter infância.
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Uma criança considerando a idade que possua apresenta necessidades especificas relativas a esse período da
vida, e a condição histórico-social da criança irá possibilitar o modelo de infância que ela terá.
Fatores econômicos, políticos, culturais e afetivos orientarão a forma como a criança será olhada, cuidada e
educada.
Infância: É um período de grande desenvolvimento físico, marcado pelo gradual crescimento da altura e do peso
da criança - especialmente nos primeiros três anos de vida e durante a puberdade. Mais do que isto, é um
período em que o ser humano desenvolve-se psicologicamente, envolvendo graduais mudanças no
comportamento da pessoa e na aquisição das bases de sua personalidade.
Aries (1975) em seu livro História Social da Infância e da Família desenvolveu um rico estudo a respeito da lenta
transformação da criança e da família na Europa Ocidental.
O autor descreve em detalhes informações que reúnem a forma como a criança era tratada durante a 
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O autor descreve em detalhes informações que reúnem a forma como a criança era tratada durante a 
passagem da idade média à idade moderna.
Na idade média, no inicio dos tempos modernos, e por muito tempo ainda nas classes populares, as crianças
misturavam-se com os adultos assim que eram consideradas capazes de dispensar a ajuda das mães ou das amas,
poucos anos depois de um desmame tardio – ou seja, aproximadamente, aos sete anos de idade... A partir desse
momento ingressavam imediatamente na grande comunidade dos homens, participando com seus amigos jovens
ou velhos dos trabalhos e dos jogos de todos os dias. ARIES (1975, P 275).
Adultos: É possível perceber por meio de inúmeros estudos que durante muito tempo a criança era tratada
como miniadulto e que seu lugar na sociedade não tinha nenhum valor. Antes de se tornarem miniadultos eram
tratadas como animais, com poucas condições de sobrevivência.
Existem registros históricos que demonstram essa afirmativa, como quando ao nascer uma menina ou um
menino, era usada a seguinte frase: “nasceu mais um macho ou mais uma fêmea”. Termos semelhantes ao que se
usa por ocasião do nascimento de outros animais.
Você sabia que durante muito tempo o lugar da criança esteve atrelado ao papel da mulher na sociedade?
ARROYO (1994) ressalta que com a entrada da mulher no mercado de trabalho, a configuração da família
mudou recebendo novas formas de organização.
O autor afirma que:
dependendo do papel da mulher na sociedade, vamos encontrar um papel diferente para a infância. E
este é um fenômeno muito sério na sociedade brasileira. Na medida em que os setores populares não
dão conta de produzir sua assistência, que bnha como centro o trabalho masculino, a mulher, que
está em casa trabalhando e reproduzindo, sai de casa para buscar trabalho. Também palpe ela deseja
entrar na sociedade e não só ficar em casa. APROVO (1994), P. 89
Este aspecto modificou a maneira de educar a que atualmente entra em um bemcriança mundo social amplo
mais cedo, em comparação com as crianças de outros períodos históricos.
Segundo ARROIO (1994, P 89). “o trabalho feminino seja por necessidade, seja por opção, traz como consequência
a necessidade de tornar coletivo o cuidado e a educação da criança pequena”.
É importante enfatizar que as mudanças políticas, históricas e sociais interferem ativamente na organização do
desenvolvimento infantil, pois ao colocar a criança em um ambiente social mais amplo, como creches e pré-
escolas, o cuidado com ela deixa de ser exclusivamente do âmbito familiar privado e passa a ser também
responsabilidade do Estado. Hoje, além da família, toda a sociedade tem que cuidar da infância.
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Até aqui destacamos principalmente um modelo Europeu de construção de infância, porém estudando
especificamente, a organização da sociedade brasileira é importante destacar o momento da consolidação do 
 (Esse momento se constituiu da mistura de três etnias e, consequentemente, três diferentesBrasil colonial
culturas que se estruturaram a partir de um processo de miscigenação).
1 O tratamento a criança na cultura indígena
Estudos descrevem que os na época do Brasil Colonial (época em que muitas tribospais das crianças indígenas
foram dizimadas) eram atenciosos, amorosos e costumavam participar da vida de seus filhos desde o
nascimento. Poderiam oferecer qualquer coisa àqueles que dessem atenção as suas crianças.
Del Priore (1999 - P13) relata que:
o pai ajudava no parto, comprimindo a barriga de sua mulher para apressar o nascimento da criança.
Se o bebê fosse do sexo masculino, ele cortava o cordão umbilical com os próprios dentes ou uma
faca afiada; caso fosse do sexo feminino, era a mãe quem proporcionava os primeiros cuidados. Os
recém-nascidos eram banhados no rio e depois pintados com óleo de urucum e jenipapo. Estavam,
então, preparados para o itamongavu, uma cerimônia de bom presságio, cuja intenção era abrir os
caminhos para futuros guerreiros e índias fortes e saudáveis.
Os adultos tratavam as crianças com respeito. Não existiam castigos ou agressões físicas e todos os membros da
tribo se sentiam responsáveis pela criança.
Alguns estudos indicam que ainda hoje a criança indígena é bem tratada pelos membros de sua tribo, como é o
caso da tribo dos .Yanomami
Segundo Emeri (2002 - P.19):
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até dois ou três anos, a criança Yanomami toma leite materno e vive grudada na mãe; isso determina
seu equilíbrio afetivo. O respeito pela personalidade da criança é tão forte que seu
desenvolvimentismo se dá livremente e sem que sejam criadas dependências. A repressão, o castigo,
ou o bater nas crianças não existem entre os Yanomami. Se acontecer de a mãe perder a paciência
com sua criança, ela será duramente repreendida pelo marido e pela comunidade.
É possível perceber que a cultura indígena em geral respeita a criança e procura acompanhá-la, oferecendo as
condições necessárias para que se constitua um ser humano capaz de assumir o seu lugar na sociedade, a partir
de uma infância livre e amorosa.
2 As amas de leite – a influência dos negros
Ao chegarem ao Brasil, os negros não trouxeram crianças, pois o trabalho escravo era destinado aos adultos do
sexo masculino.
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As na época do Brasil colonial nasceram em nosso país, e ao chegarem ao mundo já eramcrianças negras
consideradas escravas, sem direito a liberdade e a poucos cuidadosmaternos, uma vez que suas mães
amamentavam os filhos das mulheres brancas que não cuidavam de suas próprias crias.
Pesquisas históricas relatam que as crianças negras até os sete anos de idade conviviam com as crianças brancas
na casa grande, sendo mimadas e bem tratadas, brincavam com as outras crianças. Porém, muitas vezes serviam
como animais de estimação para as sinhazinhas que costumavam jogar pedaços de comida às crianças na hora do
jantar, ou os sinhozinhos que montavam nas costas das crianças negras como se fossem cavalos ou animais do
tipo. Após completarem sete anos iam para as senzalas e sofriam todas as formas de infortúnios e agressividades
que eram destinadas aos escravos naquele período. Entravam no mundo do trabalho recebendo muitas
chibatadas e humilhações.
Segundo Gilberto Freire, as “mães negras” inundaram a imaginação infantil com um folclore riquíssimo de
assombrações e criaturas estranhas, como o boitatá e o “mão de cabelo”, que tiravam o sono dos meninos
malcriados, perambulando pelas casas grandes e senzalas.
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É possível afirmar que as crianças negras e escravas tiveram pouco tempo e espaço para ser criança durante a
infância. Viveram em um período em que era permitida a exploração de seu corpo que nem mesmo lhe pertencia.
3 A infância em diferentes locais
Atualmente, ao ilustrar as diferentes infâncias, considerando as variadas culturas, podemos afirmar que viver na
zona rural ou na zona urbana também é um fator que interfere ativamente na maneira como uma criança irá
viver a infância.
O campo, apesar de oferecer mais espaço e liberdade para as crianças, muitas vezes as obriga a entrar no mundo
do trabalho precocemente, uma vez que o filho pode acompanhar o pai na plantação ou na criação de animais.
Este aspecto acaba diminuindo a infância, reduzindo-a a um período mais curto e de menor valor.
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A vida na cidade grande muitas vezes deixa claro “ ”. Quer dizer,o que é de criança e o que é de adulto
considerando a classe econômica a qual a criança pertença, quem trabalha é o adulto, enquanto a criança deve
apenas estudar.
Contudo, nas cidades grandes muitas vezes é oferecido a adultos e crianças as mesmas informações. A mídia tem
proporcionado à criança a oportunidade de se vestir como adulto, consumir como adulto e de ter acesso as
mesmas informações que um adulto tem.
É preciso estar atento a esses aspectos, pois em uma sociedade em que adultos e crianças tem papeis que se
confundem, o lugar da infância corre o risco de deixar de existir, cedendo à pressa do mundo do consumo e do
trabalho.
É importante registrar que uma vez que infância é um conceito construído socialmente, atualmente, existem
vários riscos que ameaçam a existência da qualidade desse período da vida, principalmente, em uma sociedade
marcada por adultos, em que consumir muitas vezes se sobrepõe a existência humana.
É preciso ter claro que as crianças precisam de cuidados e de uma que valorize oeducação de qualidade
respeito às necessidades de sua infância.
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Uma vez que o espaço e o tempo da infância dependem do olhar da sociedade, é necessário estar atento a todos
os aspectos que possam valorizar esse tempo da vida como uma vivência que tem um fim em si mesma, e que
consequentemente, irá construir a base estrutural que estará por vir.
	Olá!
	
	1 O tratamento a criança na cultura indígena
	2 As amas de leite – a influência dos negros
	3 A infância em diferentes locais