Reflexões filosóficas sobre a existência de Deus

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Pincel Atômico - 03/05/2023 21:56:18 1/3
ALEX DA SILVA
SCHWANKA
CAMINHO DO CONHECIMENTO
Atividade finalizada em 03/05/2023 21:56:10 (tentativa: 2)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA DO CONHECIMENTO E FILOSOFIA DA CIÊNCIA [capítulos - 3] - Avaliação com questões,
com o peso total de 1,67 pontos
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
Questão
001
(ENEM 2015) Se os nossos adversários, que admitem a existência de uma nature-za
não criada por Deus, o Sumo Bem, quisessem admitir que essas considera-ções
estão certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de atribuir a Deus tanto
a autoria dosbens quanto dos males. pois sendo Ele fonte suprema de Bondade,
nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua natureza. AGOSTINHO. A
natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005 (adaptado).
Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque
A) o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus.
B) o surgimento do mal é anterior à existência de Deus.
X C) por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
D) Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má.
E) Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal.
Questão
002
(ENEM 2018) Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aque-les
que nos dizem: “Que fazia Deus antes de criar o céu e a terra? Se estava ocioso e
nada realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no de-curso dos
séculos, abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo
movimento, uma vontade nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara,
como pode haver verdadeira eternidade, se n’Ele aparece uma vontade que antes
não existia?” AGOSTINHO. Confissões, São Paulo: Abril Cultu-ral, 1984.
A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de re-flexão
filosófica sobre a(s)
A) certezas inabaláveis da experiência.
X B) abrangência da compreensão humana.
C) essência da ética cristã.
D) natureza universal da tradição.
E) interpretações da realidade circundante.
Lucca
Destacar
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 03/05/2023 21:56:18 2/3
Questão
003
(SEDUC-PI-2017) - Sobre a existência de Deus, há uma intensa discussão filosófi-ca
em torno da tese de que o conceito de Deus corresponde a uma realidade
independente do discurso. Os principais argumentos na história da filosofia são os
seguintes:
I. O argumento ontológico, em favor da tese da
II. existência de Deus.
III. O argumento cosmológico, também em favor
IV. da tese da existência de Deus;
V. O argumento teleológico, também em favor da
VI. tese da existência de Deus.
VII. O problema do mal, é a principal perspectiva contrária à tese da existência de
Deus.
Marque a alternativa CORRETA no tocante a serem considerados efetivamente
argumentos em torno do problema da existência de Deus:
X A)
Todos os itens são considerados argumentos em torno do problema da existên-cia
de Deus.
B)
Somente os itens II e III podem ser considerados argumentos em torno do pro-blema
da existência de Deus.
C)
Somente os itens I, II e III são considerados argumentos em torno do problema da
existência de Deus.
D)
Nenhum dos itens acima podem ser considerados argumentos em torno do problema
da existência de Deus.
E)
Somente os itens I e II podem ser considerados argumentos em torno do pro-blema
da existência de Deus.
Questão
004
CEPERJ/SEDUC-RJ (2015) Santo Agostinho desenvolve sua teoria para o processo
do conhecimento a partir de
A) reminiscência e inatismo.
B) razão e sentido.
C) revelação e conhecimento.
D) especulação e razão.
X E) interioridade e iluminação.
Questão
005
Modifificada. IBFC/SEE-MG (2015) – Platão constrói sua argumentação em torno da
natureza imaterial e imortal da alma, com um objetivo particular. Sua concepção de
alma está marcada pela tradição religiosa órfica grega, envolvendo ideias como a de
purificação, ascese e da inferioridade do corpo em relação à alma.
Assinale a alternativa que representa o objetivo principal de Platão.
X A) Vencer a morte, compreendendo que a alma é imortal.
B) Entender como as pessoas se relacionam com a morte.
C) Vencer a morte, já que a alma não existe.
D) A alma não é imortal, mas vence a morte.
E) Que a alma não vence a morte.
Questão
006
IF-SP (2015) No pensamento de Platão presenciamos uma clara diferenciação entre
o mundo sensível e o mundo inteligível.
Acerca desta divisão entre os dois mundos é correto afirmar que
A) o mundo sensível inexiste, enquanto o mundo inteligível é a única realidade.
Pincel Atômico - 03/05/2023 21:56:18 3/3
B)
o mundo inteligível corresponde ao mundo das Ideias e o mundo sensível ao não
ser, que é puro nada.
C) o mundo sensível também é o Ser, mas não participa do mundo inteligível.
D)
os dois mundos fazem parte de uma mesma realidade composta apenas pelo Ser
inteligível.
X E)
o mundo sensível não é um puro nada, é sombra do mundo inteligível, que é o Ser
verdadeiro.
Questão
007
(CEPERJ/SEDUC-RJ 2015) Santo Agostinho desenvolve sua teoria para o proces-so
do conhecimento a partir de
X A) interioridade e iluminação.
B) revelação e conhecimento.
C) especulação e razão.
D) reminiscência e inatismo.
E) razão e sentido.
Questão
008
Modificada. IF-MT (2018) Para Platão, a ideia de Bem torna-se o escopo do que seja
verdadeiro e belo. Análise as seguintes afirmativas abaixo sobre a filosofia de Platão.
I- A ideia de Bem origina todas as outras ideias no mundo das ideias.
II- O mundo das ideias determina o mundo real, sendo o primeiro cópia do segundo.
III- A alma humana é constituída de três partes, sendo elas representadas por um
cocheiro e dois cavalos, na obra Fedro de Platão, a justiça seria cada uma cumprir a
sua parte.
IV- Platão não retoma e aprofunda os ideais gregos de Beleza, Bondade e Verdade,
preconizados harmonicamente segundo Sócrates.
V- O filósofo deveria estudar matemática para chegar ao nível de abstração
necessário ao entendimento do mundo das ideias.
Estão corretas as alternativas em
A) II e IV.
B) I, III, IV e V.
C) II, IV e V.
X D) I, III e V.
E) II, III e V.