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aol 4 filosofia do direito

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Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
0/0
Segundo Comte e sua Lei dos três Estados, é correto afirmar que:
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1. 
no estado metafísico, estado ideal e definitivo, segundo Comte, vemos o surgimento de uma busca abstrata pela origem e pelo destino do universo;
2. 
no estado teológico, a Igreja deveria ser a gestora da sociedade;
3. Incorreta:
a análise realizada por Comte sobre a inteligência humana conclui pela existência de uma lei fundamental segundo a qual o espírito humano passou por três estados hipotéticos;
4. 
no estado positivo, é possível alcançar leis efetivas.
Resposta correta
5. 
no estado metafísico, as ilusões são superadas;
2. Pergunta 2
0/0
Sobre o pensamento de Marx, é correto afirmar que, exceto:
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1. 
o trabalho é um conceito central na obra de Marx;
2. Incorreta:
seu pensamento tem influência da obra de Hegel;
3. 
sua obra costuma ser dividida em três períodos;
4. 
s dialética de Marx busca compreender a história como movimento e em etapas que são transitórias e podem ser transformadas pela ação humana.
5. 
seu pensamento dá continuidade à obra de Hegel;
Resposta correta
3. Pergunta 3
0/0
Comte classifica as ciências lógica e cronologicamente partindo da mais simples em direção à mais complexa. A esse respeito é correto afirmar que:
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1. 
a física social é uma ciência de pouca complexidade;
2. 
Comte adota parâmetros próprios da química para explicar a sociedade como um grande organismo coletivo;
3. 
Comte reconhece que a matemática já se encontrava em seu estado positivo desde a Antiguidade, pela simplicidade de seu objeto, e que serve de instrumento a todas as outras;
Resposta correta
4. 
A física social é apenas outro nome para a biologia;
5. 
Por seu objeto, a astronomia é uma das mais complexas ciências na classificação de Comte.
4. Pergunta 4
0/0
São afirmações corretas a respeito do positivismo, exceto:
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1. 
uma diferença que encontramos entre o positivismo e o empirismo é não reduzir o conhecimento científico somente aos fatos observados;
2. 
A criação de uma seita religiosa, a religião da humanidade, é uma das principais contribuições de Comte para a filosofia.
Resposta correta
3. 
“ver para prever” e “ordem e progresso” são lemas do positivismo;
4. Incorreta:
são características fundamentais que distinguem o positivismo das demais filosofias a realidade, a utilidade e a certeza;
5. 
A filosofia positiva tinha a tarefa de restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial;
5. Pergunta 5
0/0
Todas as afirmativas estão corretas, exceto: 
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1. 
Comte pregava necessidade de reorganizar a sociedade por meio da regeneração das ideias e das ações humanas, tarefa para a qual a Igreja seria indispensável.
Resposta correta
2. 
a ideia geral do positivismo é a de progresso, técnica, ciência, confiança nos benefícios advindos dos processos de industrialização, do desenvolvimento do capitalismo e o entusiasmo da burguesia;
3. 
cientificismo é a concepção segundo a qual a ciência seria o único conhecimento possível, e o método das ciências da natureza o único válido;
4. 
“positivismo” foi um termo adotado por Auguste Comte para designar uma orientação filosófica caracterizada pelo culto à ciência e ao método científico;
5. 
o positivismo surge no contexto do cientificismo;
6. Pergunta 6
0/0
São conceitos trabalhados por Marx:
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1. 
luta de classes e modo de produção;
Resposta correta
2. 
materialismo histórico e cogito.
3. 
trabalho e ataraxia;
4. 
revolução e sindérese;
5. 
ordem e progresso;
7. Pergunta 7
0/0
Sobre a filosofia da linguagem é correto afirmar que, exceto:
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1. 
foi o movimento de uma escola que identificou na linguagem a fonte de mal-entendidos oriundos do uso ambíguo da linguagem e que procurava esclarecer o sentido das expressões e seu uso no discurso pela análise lógica da linguagem.
2. 
a teoria do atomismo lógico postula que cada proposição atômica constitui um fato atômico, em que um enunciado simples indica que determinada coisa tem determinada propriedade ou está em determinada relação.
3. 
o pensamento de Wittgenstein não sofre fortes mudanças a respeito de seus conceitos principais ao longo de sua vida.
Resposta correta
4. 
b)a filosofia da linguagem tenta rever o conceito de verdade
5. 
para Wittgenstein as proposições alcançadas pela filosofia tradicional não dizem nada, não possuem sentido (não dizem nada), mas também não são proposições que não fazem sentido, sendo, na verdade, pseudoproposições.
8. Pergunta 8
0/0
Marque o que é correto afirmar.
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1. 
Segundo a teoria de Marx, a luta de classes não pode ter fim.
2. 
Para Marx, a história é uma progressão de circunstâncias materiais, e a origem da desigualdade está na noção de propriedade privada.
Resposta correta
3. 
Marx tem confiança que o direito é um grande aliado do proletariado na busca por igualdade.
4. 
Marx defende que a classe burguesa surgiu, cresceu e se consolidou no poder por meio de revoluções que buscavam implementar seus interesses e, por isso, deve ser preservada.
5. 
Marx aceita que a história é guiada pela razão.
9. Pergunta 9
0/0
Sobre o existencialismo, é correto afirmar.
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1. 
A consciência na obra de Sartre consegue alcançar a plena identidade consigo mesma.
2. 
Uma das maiores inspirações para o trabalho de Schopenhauer foi Nietzsche.
3. 
Um traço comum entre os filósofos existencialistas é a visão dramática em relação ao destino do homem.
Resposta correta
4. 
O termo existencialismo abarca uma série de visões filosóficas a respeito da existência humana como objeto de reflexão, formando um movimento homogêneo e de grande importância no século XX.
5. 
A fenomenologia nega o existencialismo e constitui corrente de oposição.
10. Pergunta 10
0/0
É correto afirmar que, exceto:
Ocultar opções de resposta 
1. 
o palco inicial do empirismo moderno foi a Inglaterra;
Resposta correta
2. 
as reflexões desenvolvidas por cada um dos representantes do empirismo são muito diversas entre si.
3. 
para o empirismo, o conhecimento provém de duas fontes essenciais: a percepção e a reflexão interna;
4. Incorreta:
o racionalismo coloca a ênfase não no sujeito que pensa, mas no objeto pensado;
5. 
o empirismo nega a existências de ideias inatas;

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