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Pergunta 1 0,3 em 0,3 pontos Correta As narrativas mitológicas sempre procuraram explicar as mais variadas questões que atormentavam os serem humanos. Dentre essas questões encontra-se a narração da origem. Qual é o nome das narrativas mitológica que tinham por objeto explicar a origem as coisas? Resposta Selecionada: c. Genealogia Pergunta 2 0,3 em 0,3 pontos Correta No mito “Caixa de Pandora”, quando a caixa é aberta inúmeros males escapam e passam a assolar os seres humanos. No entanto, ao ser fechada a caixa ainda guarda: Resposta Selecionada: c. A esperança. Pergunta 3 0,3 em 0,3 pontos Correta Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha as assertivas que são incorretas: I – A história da Grécia é dividida, sequencialmente, nos seguintes períodos: Grécia Homérica, Grécia Clássica, Grécia Arcaica e Época ou Período Helenístico. II – A Filosofia esteve presente em todos os períodos da história da Grécia. III- O apogeu da Filosofia acontece durante a Grécia clássica. IV – Antes de ser dominada por Roma a Grécia foi dominada pelo Império Macedônio, sob a autoridade de Alexandre o Grande. Resposta Selecionada: a. I e II. Pergunta 4 0,3 em 0,3 pontos Correta Na filosofia grega, as genealogias narram a origem das mais variadas questões. Dentre as narrativas, temos aquelas que tem por objeto a origem dos deuses. Assim, a narrativa da origem dos deuses, a partir de seus pais e antepassados é denominada: Resposta Selecionada: a. Teogonia. Pergunta 5 0,3 em 0,3 pontos Correta Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas. I) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto, preocupa-se com as questões morais e políticas. II) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas. III) A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo que é investigado. IV) A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política; isto é, as ideias e as práticas que norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como cidadãos. Resposta Selecionada: e. Todas estão corretas. Pergunta 6 0,3 em 0,3 pontos Correta Além de tentarem explicar a origem das coisas, as narrativas mitológicas são, muitas vezes, meios de se transmitir valores morais. Uma das narrativas mais famosas é a “Caixa de Pandora”. Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se encontra essa narrativa: Resposta Selecionada: e. Os Trabalhos e os Dias, de Hesíodo. Pergunta 7 0,3 em 0,3 pontos Correta A narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas denomina-se: Resposta Selecionada: b. Cosmogonia Pergunta 8 0,3 em 0,3 pontos Correta Além de tentarem explicar a origem das coisas as narrativas mitológicas são, muitas vezes, meios de se transmitir valores morais e intelectuais. Uma das narrativas mais famosas é o “Mito da Caverna”. Assinale a alternativa que contenha a obra e o autor na qual se encontra essa narrativa: Resposta Selecionada: c. A República, de Platão. Pergunta 9 0,3 em 0,3 pontos Correta Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas: I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente. A Filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e porque, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são. II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas. A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais. III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto. A Filosofia explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos quatro elementos – úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar. IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A Filosofia, ao contrário, admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, não exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; a autoridade da explicação vem da pessoa do filósofo, não da razão. Resposta Selecionada: c. Apenas a I e a IV. Pergunta 10 0,3 em 0,3 pontos Correta Leia as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: I – O termo Filosofia foi cunhado pelo filósofo grego Pitágoras de Samos PORQUE I – Esse filósofo professava que, embora a sabedoria plena pertencesse aos deuses, era possível que os homens a alcançassem em sua plenitude. Resposta Selecionada: a. A primeira assertiva é verdadeira e a segunda assertiva é falsa.
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