ok Avaliação I - fundamentos historico e filisoficos do direito

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:829040)
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Qtd. de Questões 10
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Nota 10,00
A Modernidade é caracterizada pelo período iniciado a partir do século XIV e XV, que provocou 
grandes transformações no modo de vida e nas formas tradicionais de organização social e política. 
Os novos paradigmas insurgidos desse processo refletiram na estruturação do Direito Moderno, tendo 
como base o pressuposto da racionalidade técnico científica. Com base no paradigma dominante de 
Direito Moderno e seus elementos edificadores, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas:
( ) Paradigma é um conjunto de instrumentos teóricos e práticos capazes de solucionar problemas, 
explicar fenômenos e demonstrar resultados aceitos e partilhados pela comunidade científica.
( ) Historicamente, a ciência é construída por uma sequência articulada de saberes, de forma linear, 
em progresso permanente e contínuo.
( ) O paradigma dominante de Direito é uma construção contemporânea da Ciência Jurídica, a qual 
o positivismo jurídico não possui nenhuma relação.
( ) O paradigma moderno da legalidade pode ser entendido como um conjunto de normas gerais e 
abstratas, cuja fonte exclusiva é o Estado, com objetivo de controlar de forma coercitiva por meio de 
direitos e deveres.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - F - V - F.
C F - V - V - F.
D V - F - V - V.
"Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito 
Moderno, elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito. Com base no 
Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos
referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
B A expressão "positivismo jurídico" deriva da expressão de "positivismo" em sentido filosófico.
C "Direito Positivo" é uma expressão que na atualidade significa "Direito Posto" pelo poder
político, ou seja, pelo Estado.
D Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo
Jurídico e sua principal característica é o distanciamento do legalismo.
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O positivismo jurídico é a síntese teórica, filosófica e política do Direito Moderno, que se 
constituiu como paradigma dominante moderno do pensar e agir jurídico. Com base no Direito 
Moderno e no positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Direito Positivo pode ser compreendido pelas normas jurídicas "postas" pelo Estado, entretanto 
não é compreendido como forma de controle social.
( ) Uma das principais características do positivismo jurídico é a predominância do legalismo, ou 
seja, não há o reducionismo do direito à lei, sendo admitidas outras fontes do direito,além da estatal.
( ) O processo de codificação foi um fator relevante para consolidação do positivismo jurídico, uma 
nova ordem jurídica e política que passa a caracterizar o domínio da manifestação do direito.
( ) O Positivismo Jurídico possui como características o monismo jurídico, a interpretação e a 
aplicação da lei fundada na intenção do legislador e o legalismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - V - F.
C V - F - F - V.
D F - F - V - V.
A civilização egípcia foi uma das mais brilhantes e influentes da Antiguidade. Por volta de 
4.000 a.C., os antigos núcleos foram dando origem a pequenas unidades políticas que foram dando 
origem ao Baixo e Alto Egito. Próximo a 3.200 a.C., Menés, governador do Alto Nilo, unificou os 
dois reinos tornando-se o primeiro faraó, dando origem ao período dinástico dividido em: Antigo, 
Médio e Novo Império. Com base no alto grau de sofisticação da civilização egípcia, acerca da 
característica jurídica dessa cultura, assinale a alternativa CORRETA:
A A fonte principal do direito era o faraó e os poucos documentos jurídicos que restam não
permitem uma sistematização do antigo direito egípcio.
B Os antigos egípcios desconheciam o sentido de justiça porque todo Direito era produto da lei
escrita.
C Para os antigos egípcios não havia o sentido mítico da justiça.
D O direito egípcio era altamente sofisticado com a produção de inúmeros códigos que chegaram
até a atualidade.
A Filosofia medieval (entre os séculos V ao XIV/XV) é a etapa histórica em que a Filosofia se 
torna "serva da Teologia", uma vez que ocorre uma indissociável relação entre Filosofia e Teologia, 
com o advento do cristianismo que buscou aproximar conceitos de "criação, redenção, fé e pecado" 
dos conceitos da filosofia grega. Com base nos filósofos cristãos deste momento histórico,que 
buscaram harmonizar a relação entre a fé e a razão, assinale a alternativa CORRETA:
A Plotino e Agostinho.
B Aristóteles e Platão.
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C Agostinho e Sócrates.
D Agostinho e Tomás de Aquino.
Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o 
processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo 
jurídico. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na 
política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, 
não tradicional, mas absoluta e certa.
( ) O pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, 
uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o 
sentido de "justo", ao que mais se aproximava de "socialmente aceito".
( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do 
Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas 
como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com 
segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
( ) Os códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática 
da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da 
sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - V - F.
C F - V - F - V.
D F - F - V - V.
O conhecimento faz com que o ser humano se diferencie dos demais seres, pois através dele se 
relaciona e interage com a realidade, questionando-a e transformando-a. Existem diferentes tipos de 
conhecimentos e saberes para compreender e explicar os acontecimentos e fenômenos que nos 
circundam. Esses conhecimentos/saberes possuem características que podem ser classificadas em 
algumas vertentes. Com base nos tipos de saberes, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Senso comum.
II- Religioso (Teológico).
III- Ciência.
IV- Filosofia.
( ) Saber reflexivo crítico que possui a finalidade de questionar, problematizar e esclarecer 
pressupostos e fundamentos, possível de ser aplicado em diferentes campos de conhecimento.
( ) Forma de saber que estabelece padrões de conduta, valores e concepções de acordo com a fé, por 
meio de convencimento ou convicções originárias de crenças de fé.
( ) Saberes que não resultam de base sólida teórica ou possuem rigor metodológico, são fruto de 
costumes e/ou aceitação cultural e ajudam a descrever e identificar a realidade.
( ) Saber racional, sistematizado por meio de métodos e técnicas que estabelecem controle, previsão 
e disseminação de saberes válidos e seguros.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III - IV.
B III - IV - II - I.
C I - III - IV - II.
D IV - II - I - III.
Ao longo da história, nasdistintas etapas e diversas sociedades, encontramos formas de controle 
e proteção de valores que possibilitam a vida comum. Com base no exposto, analise as sentenças a 
seguir:
I- Esses valores, ou bens jurídicos, são amparados e garantidos por um conjunto de normas jurídicas 
definidas conforme a ordem social, política e econômica.
II- Esses valores encontram-se em constantes mudanças e, por essa razão, as normas jurídicas vão 
reconhecendo as alterações de acordo com a época e as relações definidas nas transformações sociais.
III- A vida social é regida por diversas normas e preceitos, que definem condutas morais, religiosas, 
culturais dentre outras.
IV- As normas e os preceitos da vida social não se diferenciam das normas jurídicas, pois emanam de 
uma autoridade política competente e possuem poder coercitivo.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças III e IV estão corretas.
Direito e filosofia são campos distintos do conhecimento. Entretanto, há uma estreita relação 
entre ambos. Essa aproximação entre filosofia e direito é definida como Filosofia do Direito, em que 
é possível estabelecer um conceito objetivo e diferenciado que permite a aproximação entre normas 
jurídicas, valores éticos e morais, definindo-se assim a função da filosofia no direito (um saber 
metodológico e sistemático acerca dos valores que norteiam o agir jurídico). Com base no exposto, 
partindo do conceito de Filosofia do Direito, analise as sentenças a seguir:
I- Como conhecimento sistematizado e rigoroso, a filosofia é o estudo preliminar de inúmeras áreas 
do saber, particularmente das ciências sociais e humanas, enquanto o direito é um campo de estudo 
social e valorativo, uma vez que lida com conceitos, como deveres, obrigações, justo e injusto etc.
II- Filosofia e direito são ciências que colidem, mas não se confundem, já que a aplicação de filosofia 
dentro do direito só é possível mediante a aplicação de critérios de especialidade da filosofia clássica 
na definição somente da teoria das normas jurídicas.
III- O pensamento crítico, iniciado com a filosofia, tem no direito sua exteriorização com a "Teoria 
Crítica", que traz para a conceituação do justo e do injusto, uma distinção "socrática", o que foi 
fundamental para a consolidação da filosofia pós-moderna nos estudos do direito enquanto ciência 
social.
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IV- Por sua particularidade, o direito possui distintas dimensões, dentre as quais a dogmática jurídica, 
definida como premissas ou pressupostos válidos, segundo os valores, as finalidades e os princípios 
do direito, cuja finalidade é a de orientar uma decisão de forma a limitar a discricionariedade - poder 
de escolha - do órgão julgador.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
A história do direito realiza sua função ao contribuir para a elaboração de uma perspectiva que 
compreenda o fenômeno do direito enquanto produto das relações e contextos sociais, econômicos e 
políticos localizados temporalmente, e assim é assegurada a formação crítica dos juristas. Com base 
no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Nossa formação acadêmica exige compreender o presente desvelando os valores e as práticas 
jurídicas consolidadas ao longo do tempo, ampliando, assim, nossa cultura jurídica, sendo o estudo 
histórico do direito um importante elemento para o saber formativo.
II- O objetivo da história do direito é compreender a construção do direito atual, desde a articulação 
de fatores ao longo do tempo, reexaminando sua fontes de produção, as concepções, técnicas e 
instituições que o foram elaborando e legitimando.
III- O campo do estudo da história do direito não é o da dogmática jurídica, que delimita conceitos 
desde concepções indiscutíveis e estáveis, mas um campo partilhado por outras disciplinas.
IV- Pode ser definido como campo de estudo acerca dos conceitos operacionais do direito 
("verdades" preestabelecidas") usados para solucionar na prática controvérsias jurídicas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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