UNIDADE II - Alfabetização e Letramento

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1 - A concepção crítico e Critico-reprodutivista acredita que a educação representa a sociedade, ou seja, o papel da educação seria o de servir como reprodutora das condições de desigualdades sociais (SAVIANI, 2008). Compõe essa concepção, as seguintes pedagogias:
A resposta correta é: Libertadora, Libertária e Histórico-Crítica e Crítico-reprodutivista.
2 - As teorias crítico-reprodutivistas não culminaram em métodos de ensino, mas suas ideias estão implícitas em muitas práticas pedagógicas, as quais são expressas em discursos ideológicos que conduzem as reflexões acerca dos conteúdos apresentados nas escolas. Dentre estas teorias está a Dualista, a qual compreende a escola como:
A resposta correta é: Escola da burguesia e escola do proletariado.
3 - Como revela as pesquisas de Mortatti (2000) entre o final do Império no século XIX até a década de 1970, no século XX, a alfabetização passou por três diferentes métodos denominados genericamente como “métodos tradicionais de alfabetização”: o método sintético, o analítico e o misto. Diante de qual necessidade esses métodos surgiram?
A resposta correta é: Criar estratégias que motivassem a busca pelo ensino escolar.
4 - Conforme a passagem do tempo e as diversas concepções pedagógicas oriundas das questões sociais e educacionais destaca-se um significativo avanço da alfabetização, mesmo assim, parte dos alunos não está alfabetizada. Para obter uma relação clara entre a alfabetização e as concepções pedagógicas na história da pedagogia no Brasil, Saviani (2008) dividiu as concepções em dois grupos: Não crítico ou liberal crítico e crítico e crítico-reprodutivista. No que tange à teoria crítico
A resposta correta é: Não crítico ou liberal e crítico e crítico-reprodutivista
5 - Conforme explica Saviani (2008), a Pedagogia da Escola Nova ganhou destaque em 1930 tendo como pioneiro Anísio Teixeira. Essa pedagogia ganha autonomia da filosofia, critica a pedagogia Tradicional e tem seus ideais centrados na ideia:
A resposta correta é: Da individualidade do ser.
6 - Contrapondo-se às pedagogias Tradicional, Escola Nova e outras, Saviani (2009) desenvolveu a Pedagogia histórico-crítica, a qual faz parte do grupo das concepções que analisam a educação por um viés crítico dialético da realidade. Assinale a alternativa que caracteriza as ideias dessa concepção teórica:
A resposta correta é: A prática social se põe como ponto de partida e ponto de chegada da prática educativa.
7 - De acordo com Mortatti (2000), cada método surgiu para atender determinadas necessidades de dado período histórico, mas nenhum deles resolveu de fato o maior problema a ser solucionado: o analfabetismo. Pensando nisso, a autora dividiu em quatro momentos importantes a história dos métodos de alfabetização, explicando que cada um deles fica caracterizado por uma disputa de concretização relacionada com o ensino da leitura e escrita, ou seja, cada método de alfabetização lançado era caracterizado como o melhor. Assinale a alternativa que aponta os quatro períodos:
A resposta correta é: Metodização do ensino da leitura, institucionalização do método analítico, Alfabetização sob medida e Alfabetização, Construtivismo e desmetodização.
8 - De acordo com os estudos de Saviani (2008), quais as Pedagogias que compõem a concepção teórica não crítico ou liberal?
A resposta correta é: Tradicional, Escola Nova e Tecnicista.
9 - Em Mortatti (2000), estudamos que nos anos de 1890, o ensino ficava por conta de práticas culturais que eram transmitidas nos lares ou nas poucas escolas do Império, período em que o índice de fracasso escolar era alto devido a vários fatores, entre eles:
A resposta correta é: A não obrigatoriedade do ensino, pouca oferta de vagas, população analfabeta na zona rural e falta de vontade política para estruturar um sistema nacional de ensino.
10 - Segundo Saviani (2008), a Pedagogia Tradicional se sustentou até o fim do século XIX; é uma vertente que voltava-se para a filosofia e defendia a ideia:
A resposta correta é: A formação do homem ocorre de acordo com as necessidades por ela ditada.