Avaliação I sociedade educação e cultura

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GABARITO | Avaliação I - Individual FLEX
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Prova 15476687
Qtd. de Questões 10
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Nota 10,00
O escritor Pierre Bourdieu é um dos mais expressivos teóricos da sociologia contemporânea, 
também conhecido como o criador da sociologia da educação. Intelectual argelino, sua crítica face às 
problemáticas sociais é de importante ajuda para os pesquisadores da realidade escolar enquanto 
instituição. O escritor deixou um grande legado literário para a sociologia da educação. No contexto 
da sociologia da educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Pierre Bourdieu, ao pensar a escola como um aparelho ideológico de Estado, copiou a ideia dos 
clássicos medievais.
( ) Bourdieu, em suas teorias da educação, centralizou a ideia de cuidado com a infância, utilizando 
a metáfora da flor do jardim.
( ) Bourdieu é considerado o criador da sociologia da educação, valorizando a análise crítica do 
funcionamento social da escola. 
( ) Para Bourdieu, a função da escola pode tanto legitimar as desigualdades sociais quanto assumir 
uma postura libertadora.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - F - F - F.
C F - F - V - V.
D F - V - F - V.
O início do estudo sobre a sociedade, em outras palavras, o surgimento da sociologia, está 
profundamente ligado à construção da modernidade. As grandes transformações da modernidade 
levaram o ser humano a ocupar o centro da existência. Uma palavra que traduz tal movimento é o 
antropocentrismo, formado depois da Idade Média. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- O Renascimento cultural caracterizou uma das transformações da modernidade.
II- A Reforma Protestante foi um movimento que marcou a Pré-modernidade.
III- As grandes navegações somaram-se aos eventos da modernidade.
IV- O antropocentrismo elevou a ideia de que o homem é senhor do seu próprio destino.
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Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
De uma maneira geral, as concepções de homem e de universo variam paradoxalmente, 
dependendo da época e da sociedade histórica. Diante disto, em que sociedade as ideologias e as 
mentalidades passam a compreender o homem como a medida de todas as coisas e como o centro do 
universo?
A Idade Média.
B Idade Antiga.
C Idade Contemporânea.
D Idade Moderna.
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A mudança da sociedade feudal para a sociedade moderna significou mudanças de um padrão de 
organização de sociedade e de pensamento cultural. Essas mudanças não ocorreram da noite para o 
dia. Foram necessárias décadas de mudanças históricas no contexto econômico, social e religioso. 
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:
I- Na mentalidade moderna, a relevância do ser humano estava na salvação do homem e de sua alma.
II- A modernidade acrescentou a noção de que o homem é independente da vontade de Deus.
III- A conquista de outros continentes como a América foi um passo central na cultura da 
modernidade.
IV- Na cultura da modernidade, a religião teve um papel secundário na vida das pessoas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C As afirmativas I, II e IV estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
Um dos principais problemas que os sociólogos clássicos precisaram resolver foi a relação que 
existe entre os fatos sociais e os indivíduos. Neste contexto, assinale a alternativa CORRETA que 
indica o que o sociólogo Emile Durkhein (1858-1917) defendeu com relação a este aspecto:
A Os fatos estão intimamente relacionados aos indivíduos.
B Os fatos são resultantes diretos das ações dos indivíduos.
C Os fatos são resultantes das escolhas feitas pelos indivíduos.
D Os fatos ocorrem independentemente da vontade dos indivíduos.
O castelo e a catedral são símbolos arquitetônicos da Idade Média, além disso, outros símbolos 
fizeram parte da cultura medieval em vários locais do mundo. Assim, todas as transformações que 
ocorreram na Idade Moderna ou são rupturas com o pensamento medieval ou são lentas 
reestruturações das qualidades culturais, como no caso da passagem do teocentrismo para o 
antropocentrismo. Na Idade Média, diferentemente da Idade Moderna, o homem não se preocupou 
com tanta ênfase em prolongar sua vida na Terra, fazendo estudos e buscando soluções e remédios 
para doenças e epidemias. Sobre o que objetivava o homem no contexto da cultura medieval, analise 
as afirmativas a seguir:
I- Salvar a alma da possibilidade do inferno.
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II- Defender a ciência diante das teorias religiosas.
III- Conciliar fé e razão como conhecimentos de igual valor.
IV- Afirmar a existência de céu e inferno.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B As afirmativas III e IV estão corretas.
C As afirmativas I e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Karl Marx (1818-1883) propôs diversas reflexões e críticas sobre as relações de trabalho 
constituídas no interior do sistema capitalista, assim como defendeu diversos conceitos que foram e 
são amplamente utilizados tanto em sua época como nas subsequentes. Entre eles, estão os conceitos 
de “reificação”, “superestrutura”, “infraestrutura” e “mais valia”. Associe os itens, utilizando o código 
a seguir:
I- Mais valia.
II- Infraestrutura.
III- Reificação.
IV- Superestrutura.
( ) Consiste no conceito que diz respeito ao modo de produção material, seja a economia ou a 
tecnologia, que permite a produção de bens (usando ferramentas, máquinas, terra, matéria-prima, 
dentre outros).
( ) Corresponde às instituições jurídicas, aspectos políticos, normas, leis, que conservam a 
organização da sociedade.
( ) Significa a transformação dos seres humanos em seres semelhantes a coisas, que se comportam 
de acordo com as leis das coisas.
( ) Constituído pelo lucro obtido através do aumento e o excedente da jornada de trabalho e da 
produtividade como um todo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - IV - III.
B I - II - III - IV.
C II - IV - III - I.
D IV - I - III - II.
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Segundo Karl Marx (1818-1883), o trabalho foi o elemento essencial que manteve a estrutura e 
favoreceu o desenvolvimento da sociedade ao longo da história. O pensador observou que 
gradativamente se estruturaram diferentes formas de trabalho, ao que chamou categoricamente de 
modos de produção, atribuindo para cada época um nome específico. Os modos de produção 
propostos por Marx foram:
I- Modo de produção feudal.
II- Modo de produção antigo.
III- Modo de produção liberal.
Agora, assinale alternativa CORRETA que apresenta a sequência cronológica da estrutura dos modos 
de produção:
A III - II - I.
B II - I - III.
C I - II - III.
D II - III - I.
A ciência social e a sociologia são enquadradas como uma ciência qualitativa e quantitativa, 
longe de serem consideradas como um conhecimento especulativo. Seu objeto de estudo é a vida 
social, política de uma época e coletividade. Estas áreas do conhecimento que surgiram no século 
XIX, com rigor de ciência, também fazem parte de um resultado de projetos de colonização e 
desenvolvimento no campo institucional.No contexto dos aspectos históricos das ciências sociais, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O surgimento das novas tecnologias de informação, como os computadores, possibilitou o 
surgimento das ciências sociais. 
( ) O processo colonizador de países mais distantes dos continentes foi um propulsor para o 
surgimento da antropologia.
( ) Diversos escritores clássicos das ciências sociais aproveitaram as questões da industrialização 
como fonte de suas pesquisas.
( ) Os contra-revolucionários do Iluminismo, como Voltaire e Bourdieu, são os principais 
fundadores do pensamento sociológico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - V - V - F.
C F - F - V - V.
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D F - V - F - V.
O estudioso da sociedade e da educação Pierre Bourdieu (1930-2002) definiu a existência de 
ações cotidianas praticadas automaticamente e sem planejamento consciente. Elas ocorrem nos 
espaços familiares, no trabalho e em todos os espaços sociais. Estas ações compreendem o âmbito 
conceitual de:
A Habitus.
B Simbólico.
C Doxa.
D Campo.
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