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ESTUDOS DISCIPLINARES III ( ll )

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 22/05/23 10:38
Enviado 23/05/23 09:11
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos
Tempo
decorrido
22 horas, 32 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários,
Perguntas respondidas incorretamente
 Pergunta 1
 0,5 em 0,5 pontos
Identidade é um conceito muito utilizado em Antropologia.
Analise as afirmativas quanto ao conceito de identidade:
I- Identidade é aquele documento chamado de RG.
II- Identidade são traços marcantes da personalidade de
uma pessoa.
III- A identidade dos sujeitos se forma a partir das
condições históricas e culturais em que vivem –
condições que não escolheram, pois ao nascer tudo já
estava pronto.
Então, deparam-se com um grupo familiar e social, com
uma língua usada por todos e com um conjunto de
regras, hábitos e tradições utilizadas. A sociedade e a
cultura delimitam a nossa vida, porém chega um
momento da vida em que a pessoa tem a possibilidade
de negociar e alterar essas limitações, já que a cultura é
dinâmica. Assim, a constituição das identidades é vista
como processo de identificação: no cotidiano, há
situações em que precisamos tomar decisões e
escolhas quanto à conduta que vamos ter e os valores
que nos cercam, tanto no plano pessoal quanto no
social.
IV- Utilizamos várias identidades, uma para cada
situação social, levando em consideração os fatores
que interferem nesse processo: a idade, a participação
nos grupos, a atuação de papéis socialmente
reconhecidos.
Escolha a alternativa correta:
Resposta
Seleciona
da:
a. I e II estão
incorretas.
Respostas: a. I e II estão
incorretas.
b. I e III estão
incorretas.
c. I e IV estão
incorretas.
d. I, II e III estão
incorretas.
e. I, II e IV estão
incorretas.
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
Resposta: A
Comentário: identidade, aqui,
significa um conceito que é
interligado a outros, como grupo
social e cultura. A identidade dos
sujeitos se forma a partir das
condições históricas e culturais
em que vivem – condições que
não escolheram, pois, ao nascer,
tudo já estava pronto. Então,
deparam-se com um grupo
familiar e social, com uma língua
usada por todos e com um
s
t
a
:
conjunto de regras, hábitos e
tradições utilizadas. Documentos
e características físicas não
fazem parte das características
da identidade na Antropologia.
 Pergunta 2
 0,5 em 0,5 pontos
A diferença do povo brasileiro em relação aos portugueses
está nas nossas qualidades recebidas dos indígenas e
dos africanos, das condições geográficas que
enfrentaram em nossa terra e da condição de produção
que foi colocada. Ribeiro (1995) sugere que não
devemos pensar que essa unidade étnica significa
uniformidade, pois não somos iguais. Isso porque
tivemos a influência de três forças diferentes. Escolha a
alternativa que apresenta as três forças:
Resposta
Selecion
ada:
a. A ecológica, a econômica
e a imigração.
Respostas: a. A ecológica, a econômica e
a imigração.
b. A religiosa, a econômica e a
exportação.
c. A étnica, a econômica e a
exportação.
d. A étnica, a econômica e a
religiosa.
e. A religiosa, a econômica e a
imigração
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: A
Comentário: tivemos a influência de
três forças diferentes: a
ecológica, a econômica e a
imigração. A ecológica levou a
paisagens de pessoas distintas,
segundo as condições ambientais
em que viviam. A econômica
acabou por criar formas
diferenciadas de produção, bem
como a mão de obra
especializada, o processo de
industrialização e urbanização do
Brasil que foi longo e se realizou
mais tardiamente do que em
outras nações.
 Pergunta 3
 0,5 em 0,5 pontos
A Antropologia Cultural busca conhecer “o incessante
movimento de diálogo entre os símbolos que fazem
parte da cultura dos diferentes sujeitos” (KEMP, 2003, p.
66). Assim sendo, podemos pensar sobre as várias
identidades que utilizamos para cada situação social,
levando em consideração os fatores que interferem
nesse processo, como:
I- A idade, a participação nos grupos e a atuação de papéis
socialmente reconhecidos.
II- A rotulação social faz parte da forma de categorizar as
identidades culturais na nossa sociedade, como: hippie,
rapper, homossexual, careca, compatriota, estrangeiro,
negro, oriental, índio.
III- São esses os fatores que fundamentam a identidade
que cada sujeito se atribui e a que os outros
reconhecem nas pessoas.
IV- Podemos possuir várias identidades como: nacional,
regional, de classe, de grupo, de profissional, de gênero
(feminino/masculino) etc.
Verifique qual é a alternativa correta:
Resposta
Seleci
onada
:
e. Todas as afirmativas estão
corretas, pois se
complementam.
Respostas
:
a. I está correta.
b. II e III estão corretas.
c. II e IV estão corretas.
d. A afirmativa IV está correta.
e. Todas as afirmativas estão
corretas, pois se
complementam.
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: E
Comentário: a rotulação social faz
parte da forma de categorizar as
identidades culturais na nossa
sociedade. São esses os fatores
que fundamentam a identidade
que cada sujeito se atribui e a
que os outros reconhecem nas
pessoas. Por isso, podemos
possuir várias identidades como:
nacional, regional, de classe, de
grupo, de profissional ou de
gênero.
 Pergunta 4
 0,5 em 0,5 pontos
Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que
houve um período referente a um processo de
colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo
que acaba por dar significado à nossa identidade, por
exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários
italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias
se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de
trabalhador uma singularidade, de forma que passam a
ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho.
Nesse sentido, é possível perceber que:
Respo
st
a
S
el
ec
io
n
a
d
a:
b. As desigualdades sociais são
históricas e a naturalização da
pobreza passa por uma falta de
postura crítica quanto à vida
desses pobres e dos seus
direitos de cidadão.
Respo
st
as
:
a. As desigualdades sociais são naturais
e a pobreza é uma questão de
competência.
b. As desigualdades sociais são
históricas e a naturalização da
pobreza passa por uma falta de
postura crítica quanto à vida desses
pobres e dos seus direitos de
cidadão.
c. As desigualdades sociais são
produtos do desenvolvimento de
habilidades de cada indivíduo.
d. As desigualdades sociais são
consequência das etnias.
e. As desigualdades sociais acontecem
por determinação divina, pois só o
pobre entra no reino de Deus.
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: B
Comentário: manipulamos
socialmente nossa identidade, e
também a dos outros, para
demarcar lugares. Em uma
sociedade com uma hierarquia
complexa como a nossa, as
categorias sociais se movem o
tempo todo. Dependendo do
contexto, nossa identidade nos
faz ser respeitados e, em outros,
sofremos preconceito.
 Pergunta 5
 0,5 em 0,5 pontos
Historicamente, podemos ver a valorização da origem
portuguesa e o desprezo pela indígena e pela africana
sendo construídos por meio de nossas produções
artísticas. Por exemplo, na visão de José de Alencar,
defendia que a liberdade dos escravos deveria ser aos
poucos, pois precisavam aprender a ser civilizados e
alertava sobre os prejuízos que isso traria à economia,
intimidando o imperador e partilhando das ideias
conservadoras da elite. Em sua literatura utilizava o
mito do bom selvagem. Essa atitude era comum, pois
acreditava na inferioridade dos escravos, por meio das
teorias do determinismo biológico, como do
evolucionismo social, em voga no século XIX;
descartando o africano na formação do povo brasileiro,
que, segundo essa visão, somente os brancos e os
índios formariam nosso povo. Encarando o português
como o desbravador, o destemido, o conquistador e o
índio, como pacífico, passivo para receber a civilização
do europeu (REIS, 2012). Esse romantismo, de José de
Alencar, fez parte de qual movimento?
Resposta
Seleciona
da:
c.
LiterárioRespostas: a.
Revoluci
onário.
b. Político.
c.
Literário
d.
Econômi
co.
e.
Moderni
sta
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
Resposta: C
Comentário: o Romantismo,
movimento do qual José de
Alencar fez parte, foi um
movimento literário que veio
marcado com a dependência
política e econômica de Portugal.
Os escritores colocavam o índio
como o principal personagem de
nossa história, sendo esse nosso
verdadeiro antepassado.
a
:
 Pergunta 6
 0,5 em 0,5 pontos
Contrariamente ao romantismo presente em José de
Alencar, tivemos a Semana da Arte Moderna, em 1922,
com o objetivo de renovação cultural no Brasil, com
uma nova maneira de ver a realidade social brasileira;
buscando incorporar as culturas indígena e africana,
deixando de nos envergonhar de nossa miscigenação.
Mostrando que em nossas matas há curupira e não
duendes, buscou elementos de nossa cultura para suas
criações.
Escolha a alternativa que designa a Semana de Arte em
1922:
Resposta
Seleciona
da:
d. Movimento
Modernista.
Respostas: a. Movimento
Revolucionário.
b. Movimento Político.
c. Movimento Literário.
d. Movimento
Modernista.
e. Movimento
Econômico
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: D
Comentário: o movimento Modernista
mudou a nossa maneira de ver o
nosso país e o povo brasileiro.
Importantes pintores, ensaístas,
escritores e músicos do Brasil
surgiram a partir desse
movimento, como: Anita Malfatti,
Tarsila do Amaral, Di Cavalcanti,
Vicente do Rego Monteiro, Graça
Aranha, Raul Bopp, Oswald de
Andrade, Mário de Andrade,
Manuel Bandeira, Menotti Del
Picchia, Cândido Mota Filho,
Ronald de Carvalho Villa-Lobos,
entre outros.
 Pergunta 7
 0,5 em 0,5 pontos
Saber ler e escrever traz consequências sociais, culturais
para o cidadão, já que muda sua condição social, sua
forma de ver e viver na sociedade; pois a partir dessas
competências passa a ter acesso a bens culturais
produzidos por sua sociedade, que antes não podia ter.
Porém não basta aprender a ler e escrever, isto é, é
preciso saber pensar e criticar o próprio conhecimento.
Na maioria das vezes, a educação destinada aos
menos favorecidos economicamente é de baixa
qualidade, feita de qualquer jeito, apenas para dizer que
está sendo feita, para contar do índice de alfabetização
nos quadros políticos. Resultando em prejuízo pessoal
e social, já que aprendem a ler e escrever, porém não
sabem interpretar, analisar, muito menos utilizar esse
conhecimento. Escolha a alternativa que apresenta
esse conceito:
Resposta
Seleciona
da:
b. Analfabeto
funcional.
Respostas: a. Analfabeto.
b. Analfabeto
funcional.
c. Alfabetizado
racional.
d. Ensino
fundamental.
e. Ensino Médio
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: B
Comentário: ser analfabeto em
sociedade letrada demonstra ao
indivíduo a falta de um requisito
presente e valorizado em nossa
sociedade. Assim sendo, o grupo
cultural do analfabeto tem um
lugar definido, tendo como
característica da sua identidade a
negação: a de que não sabe ler e
nem escrever, por isso não tem
acesso à forma de funcionamento
da sociedade. Então, ensinamos
o mínimo para a pessoa saber
assinar seu nome e aprender os
números para ele saber as linhas
de ônibus e os andares em um
elevador.
 Pergunta 8
 0,5 em 0,5 pontos
A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como
podemos perceber esse sincretismo nas religiões do
candomblé e da umbanda?
Respo
st
a
S
el
ec
io
n
a
d
a:
a. Quando encontramos vínculo
dos Orixás, do candomblé e da
umbanda, com os santos da
Igreja Católica, já que São Jorge
é Ogum; Santa Bárbara, Iansã
etc.
Respo
st
as
:
a. Quando encontramos vínculo dos
Orixás, do candomblé e da
umbanda, com os santos da Igreja
Católica, já que São Jorge é Ogum;
Santa Bárbara, Iansã etc.
b. Quando encontramos as vestimentas
parecidas com a Igreja Católica.
c. Quando encontramos o ritual igual ao
da Igreja Católica.
d. Quando vemos um padre dentro do
terreiro dessas religiões.
e. Quando vemos pessoas de todas as
religiões participando dos cultos
afros
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: A
Comentário: o candomblé é a religião
de origem africana, que se
formou na Bahia no século XIX,
tendo outras modalidades,
segundo a região, que se
constituíram no século XX. A
religião se tornou uma forma de
resistência cultural e luta contra a
dominação dos brancos e a
religião católica, mas precisou
esconder suas origens africanas
inicialmente e fez isso adotando
as figuras dos santos católicos
para representar as entidades
africanas. Essas religiões citadas
representam a preservação do
patrimônio étnico dos
descendentes.
 Pergunta 9
 0,5 em 0,5 pontos
Os indígenas foram quase exterminados devido às
doenças, às condições de miséria e opressão em que
foram colocados. Hoje, a população cresce. Em 2000
eram 734.127 e, em 2010, totaliza 817.963 (IBGE,
2010). Todas as nações indígenas lutam pelas suas
terras até hoje, pois, para elas, a terra significa:
I- A mãe, aquela que cuida de seus filhos, que dá a eles
tudo que precisa para viver e é nela que se conserva a
história de seu povo, dando sentido à sua cultura.
II- A sua identidade.
III- Propriedade privada. Por mais que esse conceito
não faça parte da cultura deles, eles precisaram dela
para interesses comerciais.
IV- A terra na cultura indígena é necessária para
garantir a sua sobrevivência e a sua formação da sua
identidade cultural.
V- Sua proteção, além da preservação de um
gigantesco patrimônio biológico e do conhecimento
milenar desses povos sobre sua utilização.
Assinale a alternativa correta:
Resposta
Seleciona
da:
c. III está
incorreta.
Respostas: a. I está
incorreta.
b. II está
incorreta.
c. III está
incorreta.
d. IV está
incorreta.
e. V está
incorreta
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: C
Comentário: todas as nações
indígenas lutam pelas suas
terras até hoje. Para eles, a terra
significa mãe, aquela que cuida
de seus filhos, que dá a eles
tudo que precisa para viver e é
nela que se conserva a história
de seu povo, dando sentido à
sua cultura. A terra significa a
sua identidade.
 Pergunta 10
 0,5 em 0,5 pontos
Precisamos pensar que um homem que vive em uma
sociedade com o modo de produção capitalista, em
uma sociedade letrada, urbana, industrial, escolarizada,
fundamentada pelo conhecimento científico tecnológico,
necessita conhecer a escrita como os demais. Pois ser
analfabeto em sociedade letrada demonstra ao
indivíduo a falta de um requisito presente e valorizado
em nossa sociedade. Assim sendo, o grupo cultural do
analfabeto tem um lugar definido, tendo como
característica da sua identidade a negação: a de que
não sabe ler e nem escrever, por isso não tem acesso à
forma de funcionamento da sociedade. Isso cria um
estigma do analfabeto, simbolizado por uma marca.
Escolha a alternativa que representa o estigma do
analfabeto:
Resposta
Seleciona
da:
c. Dedão,
impressão
digital.
Respostas: a. Cicatriz.
b. Tatuagem.
c. Dedão,
impressão
digital.
d. RG.
e. Carteira de
Trabalho
Co
m
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: C
Comentário: na medida em que a
burocracia abraçou todo o país,
controlando a vida dos
habitantes, a falta de uma
assinatura se tornou um
problema. Como forma de
controle auxiliar, feita pela
polícia, adotou-se a prática de
aceitar a rubrica de uma pessoa
analfabeta a partir da marca
impressa de seu polegar direito.

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