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Disc.: PÓS-MODERNISMO E CULTURAS HÍBRIDAS Aluno(a 202001105761 Acertos: 9,0 de 10,0 23/05/2023 1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Por que a construção do preconceito e da violência pode ser considerada uma herança do colonialismo? Fruto do escravismo que marcava o colonialismo. Fruto de uma associação de forças políticas terceiro mundistas, que a Guerra Fria explorou. Marca da exploração econômica e social que desestruturam as sociedades. Marca da superioridade europeia, provada pelo colonialismo. Marca das fragilidades políticas históricas de África e Ásia. Respondido em 23/05/2023 13:52:50 Explicação: A resposta certa é: Marca da exploração econômica e social que desestruturam as sociedades. 2a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Leia atentamente o texto a seguir. ''O imperialismo não acabou, não virou de repente ''passado'' ao se iniciar, com a descolonização, a desmontagem dos impérios clássicos. Toda uma herança de vínculos ainda liga países como Argélia e Índia à França e Inglaterra, respectivamente. Um novo e imenso continente de mulçumanos, africanos e centro-americanos dos antigos territórios coloniais agora reside na Europa metropolitana; mesmo a Itália, Alemanha e Escandinávia têm, hoje, de enfrentar esses movimentos populacionais, que em larga medida resultam do imperialismo e da descolonização, bem como da expansão da população europeia. Ademais, o fim da Guerra Fria e da União Soviética alterou definitivamente o mapa mundial'' (SAID, Edward W. Cultura e Imperialismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 349). Sobre o processo de descolonização, marque a alternativa correta. O processo de descolonização ocorreu de forma pacífica e de modo homogêneo, a partir da queda da União Soviética, reconhecendo-se a soberania política de inúmeros povos. A descolonização na África e na Ásia significou a oportunidade de os povos se colocarem em movimento, uma vez que sua soberania havia sido reconhecida e sua cultura respeitada. O único processo que marca o fim da influência do imperialismo e desse passado é o surgimento da Guerra Fria e a mudança do eixo de disputas. O processo de descolonização afro-asiática possibilitou a independência política dos Estados, dando início ao que se denominou neocolonialismo, tendo sido mantidas a dependência e os vínculos econômicos. Os processos de descolonização ocorreram com o fim da Guerra Fria, pois foi necessário que os membros dos dois antigos blocos negociassem a independência com suas colônias. Respondido em 23/05/2023 14:07:50 Explicação: A resposta certa é: O processo de descolonização afro-asiática possibilitou a independência política dos Estados, dando início ao que se denominou neocolonialismo, tendo sido mantidas a dependência e os vínculos econômicos. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a descolonização podemos entender como: Movimento de longa duração, mundial, de ruptura com a dominação europeia. Termo historiográfico que reunia eventos de lutas e a história batizou de descolonização. Movimento de resistência terceiro mundista durante a Guerra Fria. Movimento panamericano de forte influência indígena. Movimento contra a expansão europeia na África e Ásia. Respondido em 23/05/2023 13:54:49 Explicação: A resposta certa é: Movimento de longa duração, mundial, de ruptura com a dominação europeia. 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Para o professor Milton Santos, em seu livro Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal, a globalização é, de certa forma, o ápice do processo de internacionalização do mundo capitalista (2001, p. 23). Com base nesta compreensão do professor Milton Santos, é correto afirmar que a globalização é: O processo que leva, necessariamente, à constituição de uma consciência universal e solidária. Um movimento do mundo capitalista que visa à internacionalização de todos os povos. Um processo, do mesmo jeito que a internacionalização, típico do capitalismo industrial. O processo irreversível de internacionalização do capitalismo que levou a economia global ao ponto máximo de seu desenvolvimento. O centro da economia capitalista que fez surgir uma consciência universal, no lugar de um pensamento único. Respondido em 23/05/2023 13:56:24 Explicação: A resposta correta é: Um movimento do mundo capitalista que visa à internacionalização de todos os povos. 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Jürgen Habermas, filósofo contemporâneo considerado herdeiro da Escola de Frankfurt, inclui, segundo Bárbara Freitag (1986), em sua teoria da ação comunicativa, a elaboração de um novo conceito de razão, que nada tem em comum com a visão instrumental que a modernidade lhe conferiu, mas que também transcende a visão kantiana assimilada por Horkheimer e Adorno (¿). Segundo este novo conceito de Habermas, a razão é: Uma faculdade abstrata, inerente ao indivíduo em si, que se manifesta nos acordos entre os homens sobre questões relacionadas com a verdade, a justiça e o próprio bem-estar do homem em sociedade, ou seja, a vida boa. Subjetiva, autônoma e transcendental, capaz de conhecer o mundo e de dirigir o destino da humanidade em direção ao sumo bem, constituindo, assim, princípios absolutos de convivência. A verdade que aparece na conversação entre pares (identidade de interesses, formação e cultura) como produto do questionamento e da crítica monológica, que é, ao fim e ao cabo, subjetiva, transcendental e inata. Constituída socialmente no processo de interação dialógica, no qual cada interlocutor levanta uma pretensão de validade dos seus enunciados sobre fatos, normas e vivências e espera que o outro possa contestá-lo com argumentos. Formada no cotidiano, de modo que as verdades consideradas inabaláveis por acordo ou norma anterior já não devem ser questionadas, garantindo-se, assim, espaço para a discussão de novas questões e, por este meio, o progresso social. Respondido em 23/05/2023 13:57:46 Explicação: A resposta correta é: Constituída socialmente no processo de interação dialógica, no qual cada interlocutor levanta uma pretensão de validade dos seus enunciados sobre fatos, normas e vivências e espera que o outro possa contestá-lo com argumentos. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 É consequência do atual processo de globalização: Redução das distâncias entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos. Grande aumento da competição entre os lugares. Homogeneização das regiões e dos lugares. Possibilidades irrestritas ao meio técnico-científico-informacional. Enfraquecimento generalizado dos Estados Nacionais. Respondido em 23/05/2023 13:58:55 Explicação: A resposta correta é: Grande aumento da competição entre os lugares. 7a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Texto I A noção (idealizada) de uma época em que os lugares eram (supostamente) habitados por comunidades coerentes e homogêneas é contraposta à fragmentação e à ruptura atuais. Claro que a contrapartida é de alguma forma dúbia: ''lugar'' e ''comunidade'' raramente têm coincidido. De qualquer forma, a saudade eventual de uma tal coerência é um sinal da fragmentação geográfica e da ruptura espacial de nosso tempo. MASSEY, D. O sentido global de lugar. In: ARANTES, A. (org.). Espaço da diferença. Campinas: Papirus, 2000. p.177-178 (adaptado). Texto II ''Eu costumo usar o Facebook para conversar com as meninas, com a família que mora longe e também para postar sobre a cultura indígena. Na minha aldeia tem rede de Wifi e a conexão é boa'', disse Hebert, da etnia Javaé. Ele mostra orgulhoso as curtidas que recebeu ao postar fotos com o tetracampeão mundial de paracanoagem Fernando Fernandes, que visitou a sua aldeia localizada na ilha do Bananal, no estado do Tocantins. Índios maisvelhos também têm aproveitado para criar os próprios perfis. Considerando os textos apresentados bem como a complexidade das relações espaciais e do sentido de lugar no contexto da globalização, avalie as afirmações a seguir. 1. A noção de lugar tem sido preservada na própria essência, garantindo-se, atualmente, a proteção das identidades dos povos tradicionais e mantendo-se sua base central, o etnocentrismo, nas relações entre sociedade e espaço. 2. O lugar, entendido como um encontro de trajetórias, é marca fundamental das novas configurações espaço-temporais, e possibilita conexões e criação de movimentos de resistência em diferentes escalas com outras identidades e espaços cuja existência é ameaçada. 3. Os lugares, no sentido que adquiriram na globalização, manifestam-se de diferentes modos, social e espacialmente, abrindo-se para novos valores e significados ou até fechando-se em posições radicais nas relações de alteridade. É correto o que se afirma em: I II e III I, II e III III I e II Respondido em 23/05/2023 14:33:15 Explicação: Refletir sobre o fenômeno da hibridação cultural implica reconhecer não somente um processo inevitável de intercâmbio entre culturas distintas, mas também uma especial junção que possibilita o aparecimento de produto distinto da soma entre as partes. Ou seja, não devemos confundir o complexo e variável fenômeno da hibridação cultural com uma justaposição de culturas distintas, mas sim identificá-lo como um momento permeável às constantes trocas, apropriações e ressignificações. A afirmativa I está incorreta considerando que no processo de globalização, caracterizando a modernidade tardia, onde aspectos transnacionais e tradutórios, se anuncia uma cultura que se reconstitui a partir do contato assimétrico entre povos, onde não há a manutenção do etnocentrismo. As afirmações II e III refletem o processo de hibridação das culturas. 8a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 (CS-UFG - 2010 - SEDUCE-GO - Professor _ Adaptada) O pensamento pós-moderno questiona os limites do projeto de racionalidade moderna e suas pretensões universalistas sobre o progresso, a felicidade e a liberdade. O mundo moderno, baseado na cultura ocidental e em suas tecnologias, ancora-se na certeza e na ordem, a pós-modernidade, por sua vez, caracteriza-se pela: Informação, adoção de conteúdos formais, demonstração racional e científica e prática do trabalho industrial. Complexidade, indeterminação, identidades híbridas, tecnologias eletrônicas, práticas culturais locais e espaços públicos plurais. Autoridade, participação, rígida disciplina, informatização e qualidade do trabalho com conhecimento. Cultura oriental, tradição, adoção de conteúdos formais e demonstração empírica da prática epistémica. Autonomia, treinamento de habilidades, equipamentos tecnológicos, instrução popular e inovação dos métodos das ciências naturais. Respondido em 23/05/2023 14:30:35 Explicação: O pensamento pós-moderno tem como características: o questionamento de uma identidade social única para os indivíduos; crítica da valorização da razão e da ciência moderna como únicas formas de compreensão do mundo; a negação de que existiria uma história universal dotada de sentido, na qual toda humanidade estaria incluída; entre outras. 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa que identifica corretamente um movimento ou situação relacionado com os prenúncios da videoarte. A poesia concretista na metade do século XX. Semana de Arte Moderna de 1922. Movimento Fluxus. Invenção do cinema pelos irmãos Lumière. Surgimento da TV aberta. Respondido em 23/05/2023 14:26:34 Explicação: Movimento Fluxus. 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa que apresenta uma afirmativa correta sobre a estética da videoarte. A videoarte confirmou e aperfeiçoou os cânones pictóricos da perspectiva do Renascimento. A videoarte enaltece e preserva a figura realista perpetuada pelo modelo fotográfico. A videoarte retomou à transgressão e ao espírito desconstrutivo das vanguardas europeias do início do século XX. Os limitados procedimentos de linguagem nas produções de videoartes permitem uma generalização sobre esta arte. A ambiguidade está ausente das obras denominadas videoarte, enquanto está presente a forma canônica de narrativa típica do cinema. Respondido em 23/05/2023 14:27:33 Explicação: A videoarte retomou à transgressão e ao espírito desconstrutivo das vanguardas europeias do início do século XX.
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