Teste_ Atividade Objetiva 3 - tentativa 1

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05/06/2022 11:27 Teste: Atividade Objetiva 3
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Atividade Objetiva 3
Iniciado: 5 jun em 2:31
Instruções do teste
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0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
 
Parece simples definir quem é negro no Brasil. Mas, num país que
desenvolveu o desejo de branqueamento, não é fácil apresentar uma
definição de quem é negro ou não. Há pessoas negras que introjetaram o
ideal de branqueamento e não se consideram como negras. Assim, a questão
da identidade do negro é um processo doloroso. Os conceitos de negro e de
branco têm um fundamento etno-semântico, político e ideológico, mas não
um conteúdo biológico. Politicamente, os que atuam nos movimentos negros
organizados qualificam como negra qualquer pessoa que tenha essa
aparência. É uma qualificação política que se aproxima da definição norte-
americana. Nos EUA não existe pardo, mulato ou mestiço e qualquer
descendente de negro pode simplesmente se apresentar como negro.
Portanto, por mais que tenha uma aparência de branco, a pessoa pode se
declarar como negro.
 
MUNANGA, K. Entrevista. Revista Estudos Avançados, v. 18, n. 50, 2004.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas.
 
1. A população negra brasileira majoritariamente sempre assumiu sua
identidade étnica ao longo da história, a despeito da ideologia do
branqueamento que prevalece no país.
A+
A
A-
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 
PORQUE
 
2. A definição da identidade negra possui, sobretudo, fundamento étnico-
semântico, político e ideológico, de modo que, nos Estados Unidos, a cor da
pele não é o principal elemento que demarca quem é e quem não é
considerado negro.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
0,2 ptsPergunta 2
Veja as imagens e leia o texto a seguir:
 
Figura 1:
A+
A
A-
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Lasar Segall, Emigrante debruçado na amurada (1929), xilogravura,
18x24,5cm.
 
Fonte: https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-
debru%C3%A7ado-na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr
(https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-na-
amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr) . Acesso em 05 jul. 2019.
 
Figura 2:
A+
A
A-
https://artsandculture.google.com/asset/emigrante-debru%C3%A7ado-na-amurada/VgFk2EY3rdvo_A?hl=fr
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Johann Moritz Rugendas. Navio Negreiro (Negres a fond de calle) (1830),
gravura, 35.50 x 51.30 cm.
 
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-
_Rugendas_1830.jpg
(https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg) .
Acesso em 05 jul. 2019.
 
Texto:
 
Enquanto o estrangeiro via no trabalho assalariado um simples meio para
iniciar “vida nova na pátria nova”, calculando libertar-se dessa condição o
mais depressa possível, o negro e o mulato convertiam-se em um fim em si e
para si mesmo, como se nele e por ele provassem a dignidade e a liberdade
da pessoa humana. Introduziam, portanto, elementos morais no contrato de
trabalho, altamente desfavoráveis em uma ordem social que timbrava por
despojar a relação patrão-assalariado de obrigações e de direitos extra
econômicos.
 
FERNANDES, F. A integração do negro na sociedade de classes. v. I. São
Paulo: Ática, 1978. p. 29.
 
A+
A
A-
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg
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III e IV
I, II e IV
I, II e III.
I e III.
II e IV.
A primeira imagem retrata a chegada de um emigrante europeu que
possivelmente foi integrado às lavouras de café ou ao comércio urbano no
Brasil durante o final do século 19 e início do 20. A segunda imagem
apresenta as condições em que os negros sequestrados vieram para o Brasil
entre os séculos 16 e 17 para serem integrados ao trabalho escravo nas
lavouras de cana de açúcar. O texto de Florestan Fernandes, por sua vez,
procura diferenciar o sentido que o trabalho livre passou a ter para os
descendentes de escravos no Brasil. A propósito da situação do negro no
Brasil, assinale as afirmativas corretas. A respeito das imagens e do texto,
analise as afirmações a seguir:
 
I. As duas imagens retratam de maneira semelhante as dificuldades
presentes na emigração europeia e na emigração africana para o Brasil.
II. A partir da leitura do texto de Florestan Fernandes e da obra de Rugendas
é possível afirmar que os negros escravizados e seus descendentes foram
incorporados de maneira desigual no mercado de trabalho em relação aos
emigrantes europeus que vieram para o território brasileiro.
III. Após a abolição, ocorrida em 1888, descendentes de negros escravizados
e europeus passaram a disputar posições em pé de igualdade no mercado de
trabalho então emergente.
IV. O peso do passado colonial do negro escravizado em território brasileiro
permaneceu presente quando da abolição, resultando em precarização e
desigualdades que se estenderam mesmo quando do advento do trabalho
assalariado no país.
 
É correto apenas o que se afirma em:
A+
A
A-
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0,2 ptsPergunta 3
Quando se trata de diferenças entre seres humanos, a noção de raça não possui
viabilidade científica, uma vez que o avanço da genética comprovou a
irredutibilidade de características individuais e sociais a grupos geneticamente
específicos.
Existe uma diversidade genética demasiadamente ampla para que se definam
poucos grupos como detentores de padrões biológicos específicos – as “raças”.
Entretanto, é possível afirmar que as culturas humanas derivam de uma unidade
cultural primária e empiricamente constatada.
Leia o texto a seguir:
 
A diversidade genética é absolutamente indispensável à sobrevivência da
espécie humana. Cada indivíduo humano é o único e se distingue de todos
os indivíduos passados, presentes e futuros, não apenas no plano
morfológico, imunológico e fisiológico, mas também no plano dos
comportamentos. É absurdo pensar que os caracteres adaptativos sejam no
absoluto “melhores” ou “menos bons”, “superiores” ou “inferiores” que outros.
Uma sociedade que deseja maximizar as vantagens da diversidade genética
de seus membros deve ser igualitária, isto é, oferecer aos diferentes
indivíduos a possibilidade de escolher entre caminhos, meios e modos de
vida diversos, de acordo com as disposições naturais de cada um. A
igualdade supõe também o respeito do indivíduo naquilo que tem de único,
como a diversidade étnica e cultural e o reconhecimento do direito que tem
toda pessoa e toda cultura de cultivar sua especificidade, pois fazendo isso
elas contribuem a enriquecer a diversidade cultural geral da humanidade.
 
Fonte: MUNANGA, K. Uma abordagem conceitual das noções de raça,
racismo, identidade e etnia. 05 nov. 2003. Disponível em:
https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-
abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-
etnia.pdf (https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-
abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-etnia.pdf) .
Acesso em: 05 jul. 2019).
A partir do texto, avaliea alternativa que está de acordo com os argumentos
apresentados pelo autor:
A+
A
A-
https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2014/04/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-etnia.pdf
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De acordo com o autor, os caracteres adaptativos de cada indivíduo podem ser
considerados de acordo com padrões únicos que enquadram a diversidade
genética em gradações inferiores e superiores.
A diversidade humana é uma ilusão, pois do ponto de vista cultural há apenas
uma única cultura.
A raça humana é única, portanto, a diversidade cultural deve ser combatida.
0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
 
O racismo distingue-se do etnocentrismo por não se referir de forma abstrata
a bairros ou comunidades distantes desprezadas ou temidas; em geral,
aplica-se a grupos com quem a comunidade de referência convive – grupos
esses associados a regras de sangue ou de descendência. O etnocentrismo
pode expressar desprezo por outra comunidade, mas aceita a inclusão de
indivíduos dessa comunidade, ao passo que o racismo considera que o
sangue afeta todos os elementos da comunidade em questão.
 
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2018. p.14
Com base no texto e em seus conhecimentos sobre etnocentrismo e racismo,
analise as afirmativas a seguir:
 
I. Racismo e etnocentrismo não são sinônimos, embora ambos definam
grupos e indivíduos como inferiores em relação a outro grupo específico.
 
II. O autor afirma que racismo e etnocentrismo são posicionamentos que
geram julgamentos apenas a determinados indivíduos, sendo que tais
julgamentos não são passíveis de prévia generalização para grupos.
 
A+
A
A-
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II, III e IV.
III e IV.
I, II, III e IV.
I
I e II
III. O racismo é uma posição cientificamente válida, uma vez que é
comprovada a diferença entre raças no interior da espécie humana.
 
IV. Racismo e etnocentrismo são noções que designam posições legítimas
em sociedades democráticas, uma vez que são meras opiniões individuais,
sem qualquer relação com violências estruturais praticadas sobre
determinados grupos humanos.
 
É correto o que se afirma apenas em:
0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
 
Os preconceitos quanto à ascendência étnica combinados com ações
discriminatórias aumentaram significativamente nos séculos 19 e 20 com a
expansão do nacionalismo. Esse novo ambiente ideológico começou
afetando a Europa e o Oriente Médio, embora rapidamente tenha se
espalhado para outras regiões do mundo. O nacionalismo estimulou novos
projetos políticos que levariam à reinvenção ou à afirmação de identidades,
além da divisão ou fusão de Estados organizados de acordo com a lógica
imperial ou com a tradição local. A enorme reorganização política e social do
período teve o seu impacto sobre preconceitos étnicos. A definição de inimigo
ou inimigos se assentava nas discordâncias nacionais, que incluíam
pressupostos acerca da religião e da raça.
 
A+
A
A-
05/06/2022 11:27 Teste: Atividade Objetiva 3
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Salvo em 11:27 
O autor exagera ao associar o surgimento das ideologias nacionalistas com a
intensificação de preconceitos étnicos, uma vez que na história contemporânea
não ocorreram violências étnicas respaldadas por discursos nacionalistas.
O nacionalismo está relacionado com a própria reinvenção das identidades
modernas que, entretanto, podem apresentar efeitos negativos no que diz
respeito à identificação de grupos étnicos diferentes, compreendidos por certos
grupos nacionalistas como inferiores.
“Religião” e “raça” não são componentes presentes nos discursos nacionalistas
modernos.
Nacionalismo é um sentimento natural dos povos, uma vez que todos os
indivíduos necessariamente devem se orgulhar das conquistas de suas ações,
de modo que não se trata de uma ideologia, mas sim de um fato presente na
composição psíquica de todos os seres humanos.
Durante os séculos 19 e 20, a religião e a identidade étnica foram pouco
mobilizadas para demarcar sentimentos nacionalistas.
Fonte: BETHENCOURT, F. Racismos: Das Cruzadas ao século XX. São
Paulo: Companhia das Letras, 2018. p. 291.
A propósito da relação entre nacionalismos e preconceitos, é possível afirmar
que:
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