Prova - Literatura

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LITERATURA, HISTÓRIA E SOCIEDADE 
1. 
O processo de escrita do poema homérico não pode ser entendido da mesma maneira que a escrita de uma obra literária moderna. Na Grécia Antiga, a literatura era predominantemente oral e as histórias eram transmitidas de geração em geração através da tradição oral. O poema Ilíada foi criado e transmitido oralmente por cerca de 400 anos antes de ser escrito.
O poema foi composto no século VIII a.C. durante o período conhecido como Idade das Trevas grega. Esse período foi caracterizado por uma falta de registros escritos e um declínio econômico e social após o colapso da civilização micênica.
Os poemas homéricos eram recitados por poetas profissionais conhecidos como aoidos, que se apresentavam em festivais, banquetes e em outros eventos sociais. A tradição oral da poesia homérica era passada de geração em geração, com os poetas memorizando os poemas e transmitindo-os oralmente para as próximas gerações.
A disponibilidade da ficção era limitada para somente elite aristocrática, que tinha acesso aos aoidos e aos eventos sociais onde os poemas eram recitados. O público geral não tinha acesso à literatura, e a maioria dos cidadãos gregos eram analfabetos.
O poema Ilíada foi criado e transmitido oralmente durante séculos antes de ser escrito, e a literatura era predominantemente oral na Grécia Antiga. A ficção era limitada a elite aristocrática e a tradição oral da poesia homérica era passada de geração em geração através dos poetas profissionais.
2. 
O tópico da inferiorização da figura feminina é bastante presente em Agamêmnon, como em grande parte da literatura grega antiga. As mulheres são muitas vezes retratadas como inferiores aos homens e limitadas aos papéis de esposas, mães ou servas. No caso de Cassandra ela é desacreditada e ignorada pelas pessoas ao seu redor, apesar de suas profecias precisas, em parte devido ao seu gênero e ao seu papel como prisioneira de guerra.
A conexão entre os ideais de coletividade e individualidade também é um tema importante em Agamêmnon. A guerra de Tróia foi travada em nome de uma causa coletiva - a honra de Menelau e a restauração da ordem na Grécia antiga. No entanto, as ações individuais dos personagens, como a traição de Agamêmnon em relação à sua esposa Clitemnestra levam a conflitos internos que ameaçam a unidade da comunidade.
O temor aos deuses também é um tema presente em Agamêmnon, como em muitas obras da literatura grega antiga. Os personagens temem as consequências de suas ações em relação aos deuses, que são vistos como poderosos e imprevisíveis. Agamêmnon por exemplo, sacrifica sua própria filha para apaziguar a ira dos deuses, mas isso não impede que ele seja punido pelo assassinato de sua esposa e seu amante. Cassandra, por sua vez, é amaldiçoada pelo deus Apolo e privada de sua capacidade de persuasão, tornando suas profecias inúteis para aqueles ao seu redor.
3. 
Em relação à crença no sobrenatural, tanto a Idade Média quanto o Renascimento compartilham uma forte crença no mundo espiritual, na existência de anjos, demônios, santos e milagres. No entanto, enquanto a Idade Média foi marcada pelo pensamento teocêntrico, que colocava Deus no centro de tudo e via o mundo como sua criação divina, o Renascimento trouxe uma mudança para um pensamento mais antropocêntrico, que valorizava o homem e sua capacidade de compreender e transformar o mundo. Isso levou a uma maior valorização da razão e do conhecimento humano em relação à crença cega no sobrenatural.
Quanto à relação do pensamento renascentista com a Antiguidade Clássica, essa época foi marcada por um interesse renovado pelas obras e ideias da antiguidade, especialmente da Grécia e Roma clássicas. Os humanistas renascentistas buscavam o conhecimento dos autores clássicos e tentavam aplicar essas ideias à sua própria época, a fim de encontrar soluções para os problemas da sociedade. Eles valorizavam a razão, a observação e a experimentação, e acreditavam na capacidade humana de compreender o mundo e dominá-lo através do conhecimento e da técnica, um ideal que se reflete na figura do Doutor Fausto. Além disso, o Renascimento também foi marcado por um renascimento da arte clássica, com uma nova valorização da beleza e da harmonia em arte, arquitetura e literatura.
QUESTÕES EXTRAS
1- Por qual razão A divina comédia, de Dante Alighieri, é chamada de “comédia”?
é chamada de comédia por sua estrutura que é narrada que segue uma jornada do inferno até o paraíso. Na época em que foi escrita a comédia era uma forma de literatura que se caracterizava por ter um final feliz diferente da tragédia que tinha um final infeliz. Porém, o uso do termo divina indica que a obra transcende essa classificação e traz uma dimensão religiosa e metafísica que vai além da simples categorização de gênero literário. Assim, o título completo da obra é "A Divina Comédia", indicando sua complexidade e grandeza.
2- A quem Agamêmnon dedica a primeira metade do discurso que realiza ao retornar ao próprio palácio? (0,2 ponto). 
a) Aos anciãos de Micenas.
b) A Clitemnestra. 
c) Aos companheiros de guerra. 
d) Aos deuses.
Agamêmnon dedica a primeira metade do discurso ao retornar ao próprio palácio aos deuses.