Pedagogia Educação e Diversidade AV1 subs

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Pedagogia Educação e Diversidade AV1 Subs
100% correto segundo AVA
1)
A escola básica é salientada como parte de um sistema excludente, inviabilizadora da continuidade dos estudos e do acesso a profissões de maior remuneração e de prestígio. Além disso, prejudica o exercício da cidadania, não cumprindo seu papel, o que compromete a identidade dos profissionais da educação que, neste caso, em sua grande maioria ratificam os lugares sociais ocupados pelos grupos marginalizados e, consequentemente, as relações de poder na sociedade.
Assinale a alternativa que explicita qual o papel da educação segundo sua função social.
Alternativas:
· a)
Os educadores por fazerem parte da sociedade mais abrangente tem os mesmos conceitos de exclusão da sociedade, por isso a escola deve reproduzir o sistema social.
· b)
A educação deve procurar educar conforme suas abordagens homogeinizantes, somente assim pode-se ter uma educação igualitária.
· c)
Devido os alunos das classes trabalhadoras terem menos condição de acompanhar as aulas, a escola deve procurar selecionar melhor seus educandos para que a haja menos discriminação.
· d)
A educação deve procurar uma relação horizontal entre os homens buscando a igualdade, por isso ela não pode reproduzir as hierarquias sociais estipuladas por uma sociedade discriminatória.
Alternativa assinalada
· e)
A função social da escola é formar os sujeitos para o trabalho, por isso deve antes de tudo, ter um olhar no mercado para que seus alunos consigam empregos iguais no futuro.
2)
O pajé é um índio que tem relações com as forças sobrenaturais e, por isso, ele é uma figura muito prestigiada entre os demais elementos da tribo. Na época da colonização esse poder do pajé relacionado com a influência que exercia nos outros índios, tornou-o como uma figura perigosa para a catequese que pregava a fé cristã e a captura do índio para o trabalho compulsório. No entanto, os missionários não conseguiram acabar com os poderes simbólicos e políticos que os pajés tinham.
Porque os missionários não conseguiam acabar com a influência dos pajés sobre a população indígena? Assinale a alternativa que traz a resposta correta.
Alternativas:
· a)
os inúmeros rituais religiosos realizados pelo pajé tinham a ver com a identidade e organização dos grupos indígenas.
Alternativa assinalada
· b)
os padres embora lutassem muito para converterem os índios, não conseguiam porque só se adquire a fé cristã só com a leitura da bíblia.
· c)
os pajés pressionavam os demais integrantes da tribo a permaneceram na religião indígena, pois senão perderiam o reino dos céus.
· d)
os pajés diziam para os índios que se não cultuassem Tupi, todos iriam morrer por que o sol se apagaria.
· e)
os índios não abandonavam os rituais tradicionais pois acreditavam que só assim iriam para o céu no dia do Juízo Final.
3)
Não era cerimônia muito demorada. A cada escravo, quando chegava a sua vez, dizia o padre: seu nome é Pedro, o seu é João, o seu é Francisco, e assim por diante, dando a cada qual um pedaço de papel com o nome por escrito, e pondo-lhes na língua uma pitada de sal, antes de aspergir com um hissope água benta em toda a multidão. Então, um intérprete negro a eles se dirigia, com essas palavras: “Olhai, sois já filhos de Deus; Estais a caminho de terras espanholas (ou portuguesas), onde ireis aprender as coisas da fé. Esquecei tudo o que se relacione com o lugar de onde vieste, deixai de comer cães, ratos ou cavalos. Agora podeis ir, e sede felizes. 
Conforme a cena descrita acima marque a alternativa que traduz o que ela descreve.
Alternativas:
· a)
A existência do regime de escravidão de povos islamizados na África subsaariana que foi assentado muitos anos antes da chegada dos europeus.
· b)
A existência de semelhanças culturais entre os africanos escravizados trazidos para a América por mais de três séculos.
· c)
O embarque de africanos que seriam escravizados na América e fez dos africanos e seus descendentes a principal força de trabalho no Brasil, até o final do século XIX.
Alternativa assinalada
· d)
A relação bondosa dos religiosos com os escravos pois lhes dava a chance de serem cristãos e alcançarem com isso a salvação.
· e)
A maneira como futuramente os africanos escravizados seriam tratados no Brasil, isto é, com direito à educação religiosa cristã, à integridade física e à cidadania.
4)
O contato dos indígenas com o homem branco foi muito traumático, por diversos motivos, tais como guerras, domínios compulsórios e, também, pelas doenças dos brancos que exterminaram grande quantidade dos selvícolas. Embora muitos grupos tenham sido exterminados, ainda hoje, sobreviveram muitos elementos da cultura indígena que estão presentes no modo de viver brasileiro, nos nossos hábitos, na nossa comida, na nossa fala, nos nomes de lugares, etc.
Assinale a afirmativa que traga alguns tipos de alimentos que estão presentes em nossa mesa e que são originários da alimentação indígena.
Alternativas:
· a)
Pipoca, polenta, milho, abacaxi.
· b)
Fruta pão, cana de açúcar, café, cachaça.
· c)
Tomate, mandioca, tapioca, pipoca.
Alternativa assinalada
· d)
Mandioca, batata, alface, alecrim.
· e)
Caju, mandioca, flocos de milho, leite.
5)
“Quando os antropólogos pouco falam em educação, eles pouco querem falar de processos formalizados de ensino. Porque, onde os adamaneses, os maori, os apaches ou os xavantes praticam, e os antropólogos identificam processos sociais de aprendizagem, não existe ainda nenhuma situação propriamente escolar de transferência do saber tribal que vai do fabrico do arco e flecha a recitação das rezas sagradas aos deuses da tribo.” 
O texto fala de processos de aprendizado que são diferentes da escola formal. Porque os antropólogos não falavam em educação? Assinale a alternativa que corresponda a resposta correta:
Alternativas:
· a)
O termo educação não aparece nos trabalhos dos antropólogos porque nas tribos não há necessidade de se desenvolver uma educação.
· b)
Não há como falar desse sistema de ensino porque não está formalizado nas aldeias indígenas.
· c)
Os antropólogos não falam de educação porque essa não é a área de estudo da antropologia.
· d)
Os antropólogos não falam em educação porque não existe, nos grupos pesquisados, processos de ensino formalizados.
Alternativa assinalada
· e)
Não cabe falar de educação porque são grupos atrasados se comparados a outras populações humanas.