prova homem é sociedade

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SAssinale APANHADO DE HOMEM E SOCIEDADE 
1)A pesquisa de campo realizada pelos antropólogos, que convivem com os indivíduos 
de uma outra cultura, participando de sua vida cotidiana, mudou a forma como 
encaramos atualmente a diversidade cultural. A esse respeito assinale a alternativa correta: 
E:Ao realizar essa pesquisa, o antropólogo deve se colocar no lugar do outro, 
para relativizar seus julgamentos e poder compreender profundamente os valores alheios. 
 2) Assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho humano e suas funções 
na socialização e Endoculturação dos sujeitos. 
 A:É preciso levar em consideração o trabalho como maio responsável pela 
transformação da natureza dupla do homem, interna ( psicológica) e externa (territorial, 
ambiental 
3) Segundo Laraia ( 2004), o primeiro escritor a definir o conceito de cultura foi Edward 
Tylo em 1871. Na verdade, ele sintetizou idéias sobre o tema que já existiam 
pelo menos desde Locke (1632-1704).D esta forma, Tylor definiu o termo da seguinte 
forma: Cultura que ‘tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que 
inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra 
capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade’. O conceito 
de cultura de Tylor está relacionado com o que segue: 
D:Aprendizado em oposição a idéia de aquisição inata 
4)Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes da globalização. 
A:com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar pessoalmente e a falta 
de estímulo para observar e descrever, a vida social passa a ser representada por uma 
cultura aplainada, sem muito exercício de significados. 
5)A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por boa parte de 
seus padrões de comportamento e símbolos, sem determiná-los, absolutamente. Isso 
significa que: 
C:Em resposta há problemas imposto pelas condições ambientais somadas as relações 
estabelecidas entre os próprios seres humanos e que se cria estratégia de sobrevivência e se 
simboliza a vida. 
 e cria 
6) Etnocentrísmos pode ser definido como segue; 
A: incapacidade de aceitar a lógica de uma cultura como válida 
7) Sobre os determinismos, pode-se afirmar que: 
D:O processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que 
a biologia e a climatologia (elementos básicos das abordagens deterministas 
correspondentes a estas ciências) para determinar o comportamento humano 
8)”Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de cada cultura como 
válidos, lógicos e corretos, mesmo quando muito diferentes daqueles que 
aprendemos em nossa própria cultura”. Essa tendência pode ser dominada de: 
 B:Relativismo cultural 
 
 
 
9) Ao longo do tempo, vários autores se dedicaram a desenvolver o conceito de cultura. 
Em seu capítulo intitulado “Antecedentes históricos do conceito de cultura” 
(LARAIA,roque B. Cultura. Um conceito antropológico, RJ: Jorge ZHAR, 19 ED.) o 
autor demonstra que:: 
C:diversos autores negaram o caráter inato da cultura, já que a humanidade é 
dotada de capacidade de assimilar idéias e transmiti-las aos seus descendentes, não 
sendo a cultura resultado de uma determinação biológica. 
10)Um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o 
americano Franz Boas, que afirma que cada cultura te m uma particularidade 
histórica. Sobre a importância do desenvolvimento do conceito de cultura dentro 
da proposta desse autor, indique a alternativa correta: 
C: Para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos , em seus locais e 
em sua história, que cada povo desenvolve a sua cultura. 
11)antropologicamente, a cultura foi definida pela primeira vez no século XlX (1871) 
por Edward Tylor que a definiu como um conjunto complexo que incluiu; 
R:OS CONHECIMENTO AS CRENÇAS,A ARTE, A LEI A MORAL E OS COSTUME E TODAS AS 
OUTRAS CAPACIDADES E HÁBITOS ADQUIRIDOS PELO HOMEM. 
R e hábito. 
12)Se compararmos o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com 
os dias atuais, a principal diferença em relação á forma como os símbolos de cada 
cultura operam para influenciar seus indivíduos é correto afirmar: 
A: Anteriormente a globalização os símbolos de uma cultura eram mais “enraizados”, 
ou seja faziam parte do lugar onde um povo desenvolve seus costumes, e hoje 
eles estão mais” desenraizados”, ou seja, estão presentes em muitos lugares. 
13) A antropologia adota um tipo de pesquisa de campo chamada “etnometodológia”. 
Nesse tipo de pesquisa, o observador permanece durante um tempo convivendo 
e participando da vida do grupo pesquisado. Um dos resultados mais importantes 
desse metodologia para as ciências humanas constitui em: 
R. Ao mergulhar nas razões mais profundas do comportamento do outro, passamos a ter 
uma nova compreensão sobre a diversidade cultural, e foram revelados os erros 
do etnocentrismos. 
14)Endoculturação é um processo relacionando à seguinte afirmação: 
C:Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente com os 
valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos como se fossem 
inatos de nossa personalidade. 
15)Inicialmente o conceito de cultura esteve vinculado à idéia de evolução e progresso, como 
um conjunto complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, 
os costumes e as outras capacidades ou os hábitos adquiridos pelo homem enquanto 
membro da sociedade (Laraia, 2002). Esse conceito deu origem ao (a): 
E:TEORIA EVOLUCIONISTA. 
 
 
 
16) Os símbolos fora de contexto, como o exemplo da tatuagem tribal dos maori 
descrito no livro-texto, são cada vez mais abundantes. Partindo dessa constatação, 
assinale a alternativa correta para os dias atuais influenciados pelo processo de 
globalização. 
E:. Os símbolos fora de sua cultura original, podem ir parar em lugar onde não há 
essa convenção sobre como ele deve ser interpretado, de modo que as pessoas tendem a 
dar o sentido mais apropriado de acordo com seu próprio contexto, linguagem e vida social. 
17)Entre as características que encontramos em todas as culturas humanas, é 
correto apontar: 
B:Toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que recebemos uma 
herança cultural que pode ser transformada, bem como selecionamos os costumes e 
conhecimentos considerados mais importantes para a nossa época. 
RENOVANDO AS IDEIAS 
18)Sabemos que a diversidade cultural desafia desde o inicio as explicações das 
ciências humanas. Uma delas defende que o meio físico- ambiente e clima- é determinante 
para os aspectos de uma cultura. A esse respeito, assinale a alternativa correta de acordo 
com perspectiva da antropologia: 
E: Essa afirmação é incorreta, pois apesar de ser um aspecto importante, o meio físico não 
determina os aspectos de uma cultura, podemos encontrar diferentes culturas em 
meios ambientalmente muito semelhantes. 
19)É um processo que acompanhaos indivíduos ao longo de suas vidas, lhes 
permitindo um aprendizado dos comportamentos adequados para viver em sociedade. 
Pode ser compreendido como um processo de “modelagem”, que tem inicio na 
família que nos torna membros de uma sociedade. AS frases acima referem ao conceito de: 
C: Socialização 
20)A espécie humana apresenta diferenças anatômicas e fisiológicas, porém essas 
diferenças biológicas não determinam o comportamento das pessoas. Usando como 
exemplo o caso das mulheres, podemos afirmar que: 
 A:O que em algumas culturas é atribuído como atividades feminina, em outras é 
considerado atividade masculina.. 
21)Nesse período, os grupos humanos sobreviveram lascando uma pedra na outra 
para conseguir objetos pontiagudos e cortantes que serviam como uma de caça, 
como raspador de alimentos ou que tivessem qualquer utilidade para a vida 
humana. Essas características se referem ao período denominado: 
B Paleolítico 
22)Os mais aptos, por estar em mais adequados têm mais chances de reproduzir e deixar essa 
carga genética para a próxima geração. Por isso, os indivíduos gerados por esse 
processo serão ainda mais privilegiados a sobreviver, pois já nasce m com “ 
vantagens genéticas” e passam mais uma geração adiante essa vantagem adaptativa. 
“trata-se da definição de: 
R. Seleção natural 
23) A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao desenvolvimento 
da cultura. Dentre as mudanças biológicas que proporcionaram essas diferenças, não 
estão incluídas; 
R.A definição de regras e comportamentos 
24) Duas concepções básicas de cultura integram-se no modo de ser dos povos: num 
sentido, todas as dimensões sociais originam-se da cultura (política, geográfica, 
economia), em outro, cultura é mais uma dimensão em meio às demais. A partir desta 
afirmação, assinale a alternativa correta. 
A:Uma concepção envolve todas as expressões de um povo a outra, mais particular, é 
definida pela dimensão básica das crenças, valores e símbolos. 
25)A “revolução neolítica” foi um período marcante na evolução, durante o qual o ser 
humano desenvolveu técnicas determinantes para a história de nossa espécie, entre elas: 
C:A agricultura e a domesticações de animais 
26)Sabemos que a capacidade de elaborar trocas é muito importante em todas as 
culturas humanas, para a antropologia, a importância das trocas está relacionado com: 
B:A capacidade humana para as relações de reciprocidade, ou seja, de retribuir, 
por isso encontramos relações de troca em todas as atividades sociais tais como o comércio, 
o lazer e a constituição da família. 
27)O comportamento humano está intimamente associado com a presença da cultura. 
Sobre a importância desse fato, assinale a alternativa correta: 
R.A cultura garante que cada geração receba todo o conhecimento produzido 
anteriormente, através da educação e da comunicação, por isso não dependemos dos 
instintos para sobreviver. 
28)Com a relação á importância do Estado e dos conceitos de nação e território para a 
antropologia, é correto afirmar que: 
C:O Estado é uma categoria política por excelência, embora seja resultado de processos 
econômicos, territoriais e culturais, historicamente definidos 
29)Todas as culturas dependem da nossa capacidade de simbolização, .Sobre a 
importância dos símbolos nas culturas humanas, assinale a alternativa correta: 
A:Os símbolos de uma cultura são visíveis, por exemplo, nas religiões, nas vestimentas e 
até mesmo nos hábitos alimentares das pessoas. 
30)Sobre os mitos, como elaborações culturais, pode-se afirmar que: 
D:São importantes no processo de endoculturação e responsáveis por alguns valores que 
os seres humanos possuem dentro de si, fundamentais á doação de significados dos 
fenômenos, em geral. 
31) “.. a cor preta significa luto entre nos e entre os chineses é o branco que 
exprime esse sentimento. Mesmo um símio não saberia fazer a distinção entre um 
pedaço de pano, sacudido ao vento, e uma bande ira desfraldada”, ( LARAIA, R. 
B.- cultura- um conceito antropológico, RJ: Jorge Zahar, 19ªed, pg.55) A frase citada acima 
coloca de forma apropriada algumas observações acerca da cultura. Das frases abaixo, 
assinale a que a comenta e explica corretamente: 
A: Essa afirmação diz respeito à importância da linguagem simbólica na evolução humana, 
fundamental para nos distinguir de outras espécies e a questão da diversidade cultural, que 
afirma que para perceber o significado de um símbolo é necessário conhecer a 
cultura que o criou. 
 
 
33)A antropologia demonstra que a cultura de cada sociedade influencia profundamente a 
forma como cada um de seus membros vê em o mundo e como julgam costumes 
diferentes dos seus, que foge m ao padrão imposto pelas normas sociais. Por isso, existe 
tendência a; 
R. Julgamos depreciativamente aquilo que foge á lógica cultural que herdamos, o 
que dificulta, historicamente, a convivência com os costumes alheios. 
34)Considere a afirmação do livro-texto Homem e Sociedade, Kenia Kemp, e assinale 
a alternativa coerente relacionada a expansão do capitalismo (globalização da 
economia). “...de uma cultura para outra esses significativos (produto de convenção 
social a partir da produção simbólica)variam imensamente, o que torna necessária 
a compreensão do contexto cultural em que os símbolos são criados e utilizados para que 
nossa comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos”. 
E:Por mais que a modernização capitalista busque padronização cultural, pelo e para o 
mercado, fatos como diversidade etnia, a variedade de línguas e as profundas 
desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de globalização, 
ao menos as barreiras culturais que tem se mostrado de difícil transposição. 
35)Pode-se afirmar que na globalização: 
C:Os grupos culturais estão misturados e muitas vezes não podem ser identificados. 
36) Assinale a afirmação que apresenta uma das consequências positivas da 
globalização com relação ao convívio humano: 
D: Globalização da economia tem como um dos resultados mais importantes a 
intensa aproximação entre diferentes culturas de todo o mundo. Essa aproximação afeta a 
todos, tanto países mais desenvolvidos e dominantes desse processo, quanto 
alguns países mais frágeis que precisam se adaptar á nova ordem mundial. A 
intensificação desse contato tem promovido a necessidade de uma compreensão sobre 
a diversidade menos baseadas em preconceitos e no etnocentrismo, além de mais 
a madurecida e aberta as novas soluções. Surgem novas formas de identidade 
cultural, que são fortemente influenciadas pela diversidade e que exigem uma 
mentalidade baseada em novos valores mais inclusivos e democráticos. 
37) Assinale a alternativa correta no que diga respeito à relação entre a natureza 
e cultura. 
D:A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, poiscaracteriza o 
encontro de habilidades físicas (naturais) do Homo Sapiens-Sapiens com 
aprendizado cultural. 
38) A vida no campo (cultura de base rural) e o trabalho na agricultura (geografia 
e economia agrária) podem ser compreendidas pela antropologia. Assinale a questão 
que apresenta uma abordagem dos elementos citados pela antropologia. 
A:Pode-se perceber a integração simbólica dos aspectos biológicos ( ritmos orgânico 
do corpo, dos animais e empregados), astronômicos ( movimento dos astros, 
como a lua, o sol, as estrelas), geográficos ( as formas de relevo e de hidrografia a 
relações de distancia) e econômicos (valores de uso e de troca dos produtos 
cultivados) respectivamente, para marcação do tempo, atribuição de significado às 
localizações, valores de objetos familiares e para uso ou venda. 
39) Determinismo biológico é a concepção que: 
B: Numa de suas frentes, trata das ações humanas como produto de sua constituição 
genética. 
40)Partindo do princípios de que a cultura é uma lente através da qual o homem 
vê o mundo, pessoas de culturas diferentes usa m lentes diferentes e, portanto, te 
m visões distintas das coisas. Escolha a alternativa correta. 
R.A visão de mundo determina as respostas e o comportamento humano a partir 
da sociedade em que está inserido. 
41) Assinale a alternativa que melhor define o que endoculturação. 
R. O processo por meio do qual se apreende a cultura 
42)Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que: 
R. Apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo 
Aprendizado. 
43) Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade cultural. 
C:A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução 
da coletividade, ou seja, ela é constituída socialmente, não herdada biologicamente. 
Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica exista uma imensa 
diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que 
chamamos de diversidade cultural. 
44)Originalmente, toda sociedade é etnocêntrica. Então, como consequência, temos 
que: 
R. As normas e os valores precisam ser mantidos e, para isso, há uma espécie 
de vigilância, com diversos níveis, citados pela sociedade para zelar pelo seu cumprimento 
 de níveis institucional e convívio social. 
45)Uma importante característica da cultura é que em seu processo de representação 
e experimentação do mundo, ela sempre inclui tudo do ambiente ao redor e do 
universo interno. Isso significa que: 
A:Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentido a tudo que existe. 
46) Assinale as características que distinguem o ser humano de outros animais: 
D: A cultura e a aprendizagem 
(47)analise as frases a seguir sobre efeitos da cultura, e assinale a alternativa correta. 
l- Ao adquirir a cultura o homem deixa de agir de acordo com seu instinto natural. 
ll- A linguagem não é apenas uma forma de comunicação, mas tem relação com 
os significados que cada cultura atribui ao mundo. 
lll- a linguagem humana foi um processo de desenvolvimento por intermediário da 
cultura. 
lV – O gosto e o comportamento do individuo são em grande parte influencia do 
grupo em que ele vive. 
V – as condutas morais de cada indivíduo não dependem de sua cultura. 
D Todos correto >. Estão corretas as frases l, ll, lll, e lV. 
 
48)Assinale a alternativas que faça referência aos principais e mais evidentes 
benefícios do estudo da antropologia: 
E:Ao estudar as associações entre os diversos grupos humanos, a antropologia ajuda a 
descobrir padrões e participar da elaboração de instrumentos conceituais que permitem 
melhorar o convívio entre os seres humanos diferentes, tornando-os mais respeitoso, 
além de estimular a tolerância. 
49)Com base nas relações entre natureza, cultura e comportamento humano, assinale 
a alternativa correta sobre a humanidade, com base em preconceitos. 
R. A bioética te m por finalidade estimular as intolerâncias. 
D- é possível o dialogo entre antropologia e biologia- especialmente com darwinismo- e é 
bastante produtivo 
50) a antropologia É a ciência que tem como objetivo, o estudo sobre o 
homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as 
dimensões , assim também ocorre a tendência ao etnocentrismo, contudo, em sua 
abrangência, a antropologia também demonstra que : 
R. sempre consideramos muito melhores os nossos próprios costumes, embora 
possamos equilibrar tal tendência do etnocentrismo com o relativismo cultural. 
51)Sobre o determinismo, pode-se afirmar que: segundo qual autor? Há várias posições sobre 
os determinismos. isso pode invalidar a questão. 
R.O processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que a 
biologia e a climatologia( elementos básicos das abordagens deterministas 
correspondentes a estas ciências) para determinar o comportamento humano. 
52)Assinale a alternativa que contenha referencias sobre a relação entre a natureza 
e cultura: 
R.A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, pois caracteriza 
encontro de habilidades físicas (naturais) do Homo Sapiens-Sapiens com o aprendizado 
cultural. 
53A antropologia ocupa- se das mais variadas manifestações culturais para estudar 
a historia e as funções sociais envolvidas em suas concepções de vida e de 
morte. Assinale a alternativa com trechos da autora Kenia Kemp (ano),que apresente 
transformações em significados originais da morte, coerentes aos novos tempos 
de intensos contatos culturais entre os povos. (Acredito que essa questão deve 
ser reescrita ou excluída. Da maneira como foi apresentada , não leva o aluno à reflexão 
e sim à decorar a informação) 
R. Existem rituais fúnebres tradicionais, como os excêntricos realizados na cidade 
de New Orleans os Estados unidos. Há uma procissão que leva o corpo até o 
cemitério, acompanhada de uma banda de jazz, que segue entoando canções tristes 
e cheias de lamento. Os parentes e amigos que seguem a procissão a pé 
demonstraram tristeza, perda e consternação. Entretanto, ao sair do cemitério, e 
as pessoas que seguem a procissão dança m, demonstram muita alegria e 
satisfação. Isso é um exemplo de diversidade e de como dependemos de u m 
aprendizado social para dar sentido a tais ações . Pode-se lembrar também dos 
rituais realizados no México, em que há festas nos cemitérios. 
D) o caso de Sakineh, de 43 anos , atraiu a atenção do mundo inteiro, em 
uma campanha que mobilizou inúmeros governos e entidades humanitárias. 
Considerada culpada de adultério pela justiça iraniana, ela foi condenada a morte por 
apedrejamento, mas a pena acabou sendo suspensa no inicio de setembro de 2010. 
Em seguida, autoridadeslocais anunciaram, o logo retificada pela chancelaria do 
Irã, a qual afirmou que as formalidades legais do processo ainda não estavam 
concluídas. Entre os que tentaram intervir estiveram o presidente Luíz Inácio Lula 
da Silva, que pediu a libertação de Sakineh e efereceu-lhe asilo 
54) É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar que: 
 D: são falsos, pois só tem a função de entretimento 
55)Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que: 
R. Apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo 
aprendizado 
56) Sobre os relacionamentos dos seres humanos com a cultura é correto afirmar que: 
R. Os seres humanos são produtos e produtores da cultura. 
57) Sabemos que ao longo da història quando as diferentes sociedades são 
colocados em contato, acabam de alguma forma se influenciando culturamente , ou 
seja, trocam ou adotam hábitos umas das outras. Com a chamada “globalização”, 
um dos efeitos sobre esse fenômeno é o que segue: 
C: Existe uma influencia cultural maior dos países mais ricos sobre os mais dependentes 
economicamente, entretanto em nenhuma época histórica houve maior aceitação que 
agora, de influencias mútuas 
58) Aqueles que retiram a importância da cultura e explicam o comportamento humano, 
apenas por fatores que não fazem parte de escolhas humanas, como genética 
ou ecossistemas defendem as reses denominadas: 
E:Determinismo Biológico e determinismo geográfico 
59) Sobre o processo de socialização, é incorreto afirmar: 
R. Tem início na primeira infância 
60) “O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes 
comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são produtos de uma: 
C: Cultura herdada, até mesmo pré-cientifíca. 
61)Um dos pioneiros da antropologia a desenvolver o conceito de cultura foi o 
americano Frans boas, que afirma que cada cultura te m uma particularidade 
histórica, sobre a importância do desenvolvimento do conceito de cultura dentro 
da proposta desse autor, indique a alternativa correta.. 
R. Para a antropologia, é a partir das experiências vividas pelos povos, em seus locais e 
em sua história, que cada povo desenvolve a sua cultura. 
62) A , o correto é afirmar que : 
C: É resultado de múltiplas práticas e defini-los em suas várias dimensões requer o 
recurso a diversos saberes. 
 
 
63)Sobre as teses do determinismo biológico e do determinismo geográfico, é correto afirmar 
que: 
E : São teses que procuram defender que a herança genética (biologia) e o clima/meio- 
ambiente (geografia) são aspectos que determinam as características de uma cultura 
64)Ao questionar o determinismo geográfico e biológico, alguns cientistas passam a 
defender que o comportamento dos indivíduos depende muito mais de um 
aprendizado que se adquire durante o convívio social.. esse processo é chamado: 
C: Endoculturação 
(65)A coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema 
a que pertence. A frase de R. B. Laraia é, em cultura ; U m conceito antropológico, 
uma das principais regras da antropologia e tem a seguinte conseqüência teórica e pratica: 
B: Ao segui-la como principio não se pode tomar as sociedades como primitivas 
ou evoluídas, pois seriam todas completas a sua maneira. Então, fazê-lo seria 
adotar um ponto de vista linear, evolucionista. 
66)Quanto a proibição de incesto, leia o trecho do livro-texto a seguir e assinale 
a alternativa que apresente uma afirmação falsa sobre essa noção, para a evolução 
do ser humano. A proibição do incesto: passagem da natureza para a cultura. Dois 
dos mais influentes pensadores do século XX procuraram dar uma resposta à 
questão sobre a regra fundadora da cultura: Claude Levi-Strauss e Sigmund Freud- 
ainda que fundadores de escola de pensamento tão distintas, como a antropologia 
estruturalista e a psicanálise, e partindo de pressupostos teóricos diversos - 
reconheceram na proibição das relações sexuais incestuosas a regra que é o 
principio de uma ordem que leva o ser humano a superar suas condições naturais 
de existência, resultando no surgimento da cultura como condição da espécie.( In; 
passador L. H. a noção de regra guerreiro. S Antropose psique- o outro e sua subjetividade. 
São Paulo; Olho d’ Àgua, 2005) 
R. A proibição do incesto o correu por pressão da igreja ás comunidades, pressão á qual 
ao grupos sociais não resistiram, cedendo, pois, á nova regra e aproximando-
nos de nossos instintos. 
67)Entre as características de comportamento que servem para diferenciarmos o ser 
humano das demais espécies, podemos citar corretamente; 
E:Raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura ereta, plasticidade de 
comportamento, que significa que podemos modelar nosso comportamento conforme 
o contexto 
68)Cada ser vivo, para chegar ate hoje, passou por sucessivas e pequenas 
transformações que possibilitam sua sobrevivência, esse processo de mudanças 
orgânicas por necessidade de adaptação ao meio Para os evolucionistas as sociedades se 
dividem em: 
C:PRIMITIVAS E CIVILIZADAS. 
as. 
69)A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao desenvolvimento 
da cultura. Dentre as mudanças biológicas que proporcionaram essas diferenças, não 
estão incluídas; 
R. a postura ereta 
70) A antropologia demonstra que: 
R. Sempre consideramos muito melhores os nossos próprios costumes, embora 
possamos equilibrar tal tendência do etnocentrismo com o relativismo cultural 
71) sobre antropologia social, é correto afirmar: 
C: È uma das ciências da sociedade voltada á compreensão do comportamento humano 
orientado pela cultura 
72)O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que 
leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos 
pela própria cultura. Assim compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar 
culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura de observador que 
exterioriza a atitude etnocentríca ... Pré-conceito racial, nacionalismo pré-conceito 
de classes ou de profissão, intolerância religiosa, são algumas formas de 
etnocentrismos (WILLEMS|E. dicionário de sociologia, Porto Alegre: Globo, 1970p.125) 
A:A existência de culturas subdesenvolvidas relacionam-se á presença, em sua formação de 
etnias de tipo incivilizado. 
73) sobre a teoria da evolução humana sabemos atualmente que; 
l- Os primeiros humanos habitam inicialmente o continente africano entre. 
ll- Esses povos teriam começando sua imigração para fora da África entre 65 e .. 
Assinale a alternativa que contem as afirmativas corretas; 
 A. l e ll 
74) O ser humano é dotado de inteligência e de um aparelho psíquico que lhe dota 
das capacidades racionais e afetivas. Sabendo que essa afirmação esta correta, 
podemos concordar que ; 
D:Todo o real é fruto de uma construção ao mesmo tempo individual e social, baseada emvalores e símbolos construídos culturalmente. 
75)Clifford Geertz, em 1973 definiu para a antropologia o conceito de cultura 
conforme a frase abaixo: 
Cultura é um sistema simbólico, característica funda mental e comum da humanidade de 
atribuir de forma sistemática racional e estruturada, significados e sentidos as coisas 
do mundo. Assim sabemos que todas as culturas dependem da criação de símbolos 
para a nossa comunicação e compreensão do mundo que nos cerca. Sobre os 
símbolos, assinale a alternativa correta; 
C:Apesar dos símbolos serem próprios a cada cultura, alguns símbolos atual mente são 
encontrados em muitas culturas diferentes ; isso é conseqüência principalmente da 
circulação de bens no mercado e de trocas culturais entre diferentes povos. 
77) A partir da antropologia moderna o ser humano pode ser definido como: 
R. o animal que mais que elabora, ensina e recorda amparado na sua racionalidade, 
e que mais sofre os efeitos da cultura 
78)A cerca do papel da cultura na construção da humanidade do Homo-Sapiens, 
podemos afirmar; 
R. A cultura é condição de existências humana e de relação com a natureza, 
embora seja, também, responsável por nossos preconceitos. 
79) A relação entre os seres humanos e o entorno imediato é responsável por boa 
parte deses padrões comportamentais e simbólicos, sem determiná-los, 
absolutamente. Isso significa que: 
R. A evolução dá-se , principalmente, em resposta a problemas impostos pelas 
condições ambientais desfavoráveis a satisfação das necessidades dos seres humanos. 
80) A principal características da cultura é que, em seu processo de representação e 
experimentação do mundo, sempre inclui tudo do ambiente ao redor- valores e padrões das 
coletividades e o universo interno dos indivíduos . Isso significa que: 
R. Toda cultura é universal, atribuindo valores e sentindo a tudo que existe 
81)a partir das relações entre natureza, cultura e comportamento humano, assinalar a 
alternativa que apresente uma afirmação sobre a humanidade com base em 
preconceitos. 
 R. O conceito de raça embasado biologicamente envolve hierarquia e serve aos desejos 
de poder e denominação. 
82) A partir do trecho a seguir , que trata de simbolização e de símbolos fora 
do contexto original, assinale a alternativa correta. A capacidade de simbolização e criação 
pode ser associada á seguinte afirmação; 
R. a simbolização e a criação da cultura nos possibilitam pensar no que não esta 
presente o comunicar nossa experiência aos próximos. 
83)A cultura nos permite dar soluções para a sobrevivência, a vida prática , mas também nos 
possibilita atribuir valores uma concepção simbólica e moral para o mundo. 
Quando não aceitamos soluções e valores diferentes daqueles que aprendemos em 
nossa cultura de origem, estamos praticamente o que segue: 
E: Etnocentrismo 
84)Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes... 
A: Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar... a vida social passa 
a ser representada por uma... 
 
85)A respeito da relação entre Estado, nação e cultura é correto afirmar que 
R. o estado é uma categoria política por excelência, embora seja resultado de processos 
territoriais, econômicos e culturais historicamente definidos 
87)Sobre a transformação do homem, de homem sapiens o ser humano pode-se 
dizer, necessariamente, que: 
R. Envolve a realização do ser humano como busca e como aprendizado da idéia 
de humano 
88) Partindo da premissa que cada cultura tem lógica própria, e que os hábitos e técnicas de 
cada uma fazem parte de sua especialidade, podemos afirmar que ; 
R. Todas são iguais em seu status cultural 
 
 
89)O ser humano pode ser abordagem vários perspectivas (mítica, religiosa, cientifica, 
filosófica, cientifica, do senso comum), porem nosso foco é próprio ao tratamento 
cientifico ( antropologico), e isto não quer dizer que este seja superior aos demais 
modos de ver homens e mulheres, mas sim que tem preocupações e encaminhamentos 
diferentes. Assinale a alternativa concordante a esta afirmação; 
R. Podem conviver as várias visões do humano, pois todas são culturais e 
devem integrar os significados múltiplos de homem na idéia ampla de humanidade, 
que é o objetivo ético do ser humano desde que deixou de ser apenas Homo sapiens. 
90)Leia o seguinte trecho do artigo de Armand Mattelart e assinale a alternativa 
cuja afirmação siga uma linha de raciocínio de conotação antropológica. A Trigésima 
Terceira Conferencia Geral Da Unesco , em Paris , adotou, no dia 20 de outubro 
de 2005... è o momento no qual se faz patente a crise de uma filosofia do 
desenvolvimento... Revista FAMECOS,n°31, p. 12-19, dez,2006 quadrimestral, Porto 
Alegre. 
R. O evolucionismo social ou darwinism o social pode ser observado na idéia de 
desenvolvimento equivalendo á ocidentalização, indicando que referencia de 
desenvolvimento é a sociedade ou as sociedades classificadoras, no caso, difusoras 
do padrão euroestadunidense 
91) Leia e analise o trecho a seguir e ,considerando seu conteúdo, assinale a 
alternativa correta. 
( ) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução da 
coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com 
que e m cada lugar e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de regras, 
símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. È o que chamamos de diversidade 
cultural. 
R. Não há vida fora de uma coletividade, o ser humano não produz individualmente 
suas condições de existência, pois é um ser essencialmente social . 
92)Endoculturação é um processo relacionando a seguinte afirmação: 
C:Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente com os 
valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos, como se fosse m 
inatos, de nossa personalidade. 
 93) Comparando o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com os 
dias atuais e a principal diferença em relação a forma como os símbolos de 
cada cultura operam par influenciar seus indivíduos, é correto afirmar que; 
R. antes da globalização os símbolos de uma cultura eram mais enraizados 
ou seja faziam parte do lugar em que um povo desenvolve seus costumes , hoje eles 
estão mais desenraizados, ou seja, seja, estão presente em muitos lugares 
 
 
 
 
 
 
94) Como os símbolos cotidianos depende m de consenso e m torno de sua interpretação, 
é muito comum que, quando usados em um contexto diferente do original, sejam 
interpretados de forma completamente diferente á convencionada pela cultura que lhes 
deu origem . Isso porque, ao saírem da cultura que os originou, podem parar em lugares onde 
não exista a convenção sobre como eles deve m ser interpretados. Em um caso 
desses, as pessoas tendem a dar um sentido mais apropriado aoseu próprio contexto. 
O que os indivíduos fazem nessa situação é idêntico ao trabalho feito por u m 
tradutor, ou seja, as pessoas tentam adequar os símbolos de outras culturas a sua própria 
linguagem e vida social. Assim quando se adotam símbolos de outras culturas, 
de outras convenções sociais, a tendência é que as pessoas adaptem os 
significados possíveis desse a sua própria realidade 
R. O consenso em torno de sua interpretação trata essencialmente, do processo 
de comunicação 
95)Considere a afirmação a seguir e assinale a alternativa que apresente uma 
versão antropológica correta para os efeitos da globalização. (......) De uma cultura para outra, 
significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do 
contexto cultural e m que os símbolos são criados e utilizados para que nossa 
comunicação seja eficaz e consiga atingir seus objetivos. 
R. Por mais que modernização capitalista busque a padronização cultural pelo e 
para o mercado, fatos como a diversidade ética, a variedade de línguas e profundas 
desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de global 
96)Considerando o trecho da cena imaginaria sobre os primórdios da evolução 
que leva o hominídeo ao humano, assinale a alternativa que apresenta essa possibilidade 
de evolução, uma centelha de humanidade ainda embrionária ( algum traço estrio 
de humanidade): Aproximando-nos, fecha- se um close no primeiro rosto. Um homem 
parece vasculhar o mundo em busca de outras formas como eles. Busca sem 
sucesso. A personagem invisível que os acompanha é a solidão assustada de toda 
espécie que se sente caçada. As é a marca essencial de todos aqueles corpos pendidos 
e aqueles rostos torturados: o semblante de uma espécie caçada... 
R.A criança abraça forte a menina e pega no sono. Sonhando, ela vê imagens 
de uma mulher sorrindo que corre em sua direção 
97)Considerando o seguinte trecho da matéria de jornal, assinale a alternativa 
correta; Muito sumariamente, a intolerância pode ser definida como uma atitude de 
ódio sistemático e de agressividade irracional com relação a indivíduos e grupos 
específicos, a sua maneira de ser, a seu estilo de vida e as suas crenças e 
convicções. Essa atitude genérica se atualiza e m manifestações múltiplas, de caráter 
religioso , nacional, racial, étnico e outros. De modo geral, a intolerância religiosa era 
desconhecida na antiguidade clássica, politeísta e portanto hospitaleira aos deuses de 
outras nações. A intolerância só se tornou possível com o advento do cristianismo, 
que afirmava a existência de um s ó deus e de uma só revelação para a humanidade 
inteira. ROUANET Sergio Paulo o Eros das diferenças folha de são Paulo mais são Paulo 09 
de fevereiro de 2003 
R.A frase acima pode ser associada ao sentimento original de toda sociedade 
possuir uma cultura única daí a idéia de etnocentrismo. 
 
 
 
98)Analise o trecho do artigo u m gole de história assinalando a alternativa que 
apresente interação da arte humana expressão cultural) e elementos da natureza 
(tomados como recursos0; Os registros mais sérios no entanto aponta m os sumérios e os 
assírios povos da antiga região da baixa Mesopotâmia as margens do rio tigre e ao norte da 
mesopotâmia alto do Rio tigre respectivamente como os primeiros mestres cervejeiros 
.Para dar a essa historia sua dimensão correta é necessária uma breve viagem 
no tempo. Vamos nos levar para o que era o mundo por volta de dois mil anos AC a 
escrita cuneiforme aparece na Ásia menor e menos de 100 anos parte da era 
do bronze onde hoje é a escócia e aqui na América já existiam vilas e 
fazendas em Honduras e centros cerimoniais no peru. O homem já deixara para 
traz sua vida nômade na maior parte do globo e já dominava com razoável 
habilidade o manejo da terra e dos artefatos de madeira, metal e barro Rosa 
Silvia Mascella u m gole de história A bebida alcoólica mais antiga da humanidade 
é parceira do home m em sua jornada sobre a terra 
R.O homem já deixara para trás sua vida nômade na maior parte do globo e já 
dominava com razoável habilidade o manejo da terá e dos artefatos de madeira, metal 
e barro 
99)Podemos observar que o contato com uma cultura diferente de seu grupo social de 
origem, pode ter alguns efeitos sobre os indivíduo. Entre esses efeitos esta o 
processo que é conhecido como ACULTURAÇÂO. Esse conceito pode ser explicado 
como segue: 
 E: E o processo de perda das tradições dentro de um grupo social, quando seus 
indivíduos passam a adotar sistematicamente um modelo de comportamento e valores 
de uma cultura alheia, de fora. 
100)-“Existe uma tendência em julgar a cultura ou os hábitos e valores de outras 
culturas como piores, mais atrasados ou errados”. Essa tendência pode ser 
denominada de: 
 C) etnocentrismo. 
1001): 0 termo Culture aparece no século XIX usado por Edward Tylor tomado em seu amplo 
sentido etnográfico que inclui: 
I.Conhecimentos, crenças e arte 
II. Moral, leis e costumes 
III.Capacidades ou hábitos adquirido pelo o homem. 
IV.A carga genética determinada biologicamente. 
Escolha a alternativa correta: 
A:Estão corretas as afirmativas I, Il e III. 
1001) Tudo que compartilhamos ao viver em sociedade, e que podemos observar que se repete 
na maioria dos individuos de nosso grupo, é resultado de um processo de aprendizagem da 
cultura que denominamos: 
C:Socialização