Avaliação II - Individual Filosofia

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:822174)
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Prova 64333770
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o 
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se 
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela 
Igreja, com relação à Contrarreforma, assinale a alternativa CORRETA:
A A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
B A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
C O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de
heresia.
D A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja permitia que fossem publicados.
O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos 
intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas 
de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a 
velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos 
intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que 
hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, assinale a 
alternativa INCORRETA:
A
Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à
construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão
cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos.
B
Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os
espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como
instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
C
Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade,
bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os
indivíduos.
D Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o
Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o Essencialismo, o 
Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais fornecem elementos essenciais do 
que se deve ensinar e são fundamentais no que diz respeito aos componentes curriculares escolares. 
Sobre o Perenialismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
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( ) O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as grandes ideias 
da civilização ocidental.
( ) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao experimentar o mundo, é 
ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de problemas e pensador que faz sentido através de 
sua experiência individual.
( ) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o currículo 
exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o crescimento dos alunos em 
disciplinas duradouras.
( ) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados dos anos de 1920 
até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal proponente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - F - V.
O século XX foi marcado por inúmeras situações que colocaram em xeque o processo de 
desenvolvimento que se havia alcançado, entre elas encontram-se as guerras mundiais e as péssimas 
condições de vida das populações em determinadas regiões do mundo. As dificuldades também 
alcançaram as instâncias políticas e econômicas, em que diversas crises abalaram governos e 
sociedades inteiras. Nesse contexto, surgiram vários modelos de política e sociedades autoritários que 
tiveram também implicações para a educação. Sobre a educação nos países autoritários, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os modelos de política e sociedade autoritários utilizaram de estratégias que restringiam o 
acesso às informações, em especial alterando as formas de ensinar e censurando conteúdos de 
disciplinas que possuíam potencial crítico-reflexivo diante da realidade.
( ) O modelo comunista de educação tinha como prioridade a ampliação de vagas no ensino básico, 
o que conseguiu melhorar os números de analfabetismo que eram registrados naqueles países.
( ) No que diz respeito ao Ensino Superior, em algumas universidades dos países, como Cuba e 
Rússia, os estudos e as pesquisas nas áreas médicas e da saúde decaíram e foram responsáveis por 
obstruir tratamentos e curas a doenças.
( ) Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem ou cometiam 
suicídio, a fim de não colaborar com o governo imoral que havia se instalado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - V - F - V.
C F - V - F - V.
D V - F - V - F.
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A maioria das questões filosoficamente interessantes, e que ainda perduram em praticamente 
todas as sociedades humanas, foram abordadas em uma das primeiras obras-primas da tradição 
intelectual ocidental - a República de Platão. O filósofo A. Whitehead em algum lugar observou que a 
história da filosofia ocidental é uma série de notas de rodapé de Platão. Estudar, portanto, contextos e 
fundamentos filosóficos da educação em uma graduação voltada à Educação é importante, pois nos 
remete aos questionamentos mais elementares e universais da nossa realidade e condição humana. 
Sobre o papel da Filosofia na educação, analise as afirmativas a seguir:
I- Como ciência, tem sua origem vinculada a acontecimentos que marcaram o século XIX, mais 
especificamente a Revolução Industrial, que instaura novas formas de organização da vida social a 
partir da constituição da sociedade capitalista. 
II- Há vários sistemas filosóficos que reúnem crenças sobre a natureza da realidade e que ao serem 
adotadas por um educador influenciam em seu pensamento e prática pedagógica, por isso a 
necessidade de reflexão sobre tais fundamentos.
III- Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação 
pedagógica, para que não se eduque a partir da noção abstrata de 'criança em si', de 'homem em si'. 
IV- Contribui para que as problemáticas educacionais sejam analisadas a partir de uma reflexão que 
se apresenta como conjuntural, de modo que sejam buscadas ideias prontas, fixas, determinadas por 
antecedência. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II e III estão corretas.
B Somente a afirmativa IV está correta.
C As afirmativas I e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte 
preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias 
atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia 
e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos 
menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas:
( ) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de 
qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente 
lógico.
( ) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam nopositivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar 
a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
( ) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, 
nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
( ) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de 
contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de 
atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 
9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25.
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A F - V - F - F.
B V - F - V - V.
C F - F - F - V.
D V - V - F - V.
Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e 
ideias que a Igreja Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas 
medidas. Para proteger-se dessa ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual 
foi a medida que ela tomou?
A Publicação do Index Librorum Prohibitorum.
B Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências.
C Censura da Mesa de Consciência.
D Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo.
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e 
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, assinale a 
alternativa CORRETA:
A
O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social.
B
As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinado o
trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a
manter seus instintos não produtivos sob controle.
C
Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a
desigualdade.
D Os essencialistas acreditam que não há núcleos comuns de conhecimento, por isso o que é
mediado aos alunos é feito de forma difusa e cooperativa.
Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão 
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora 
"líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt 
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Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos 
humanos, e que foi título de uma de suas obras, assinale a alternativa CORRETA:
A O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem com vínculos e
inserido em um quadro e esboço perfeito e totalizado.
B O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
C
O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e
individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o
de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
D O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de
consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas 
à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas 
sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às 
interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao 
marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e 
liberalismo internacional como do socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz 
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, 
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma 
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e 
valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento 
XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
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