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As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em várias cidades, em todos os continentes. Nesse contexto, analise a seguinte notícia: No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha, José Luis Rodriguez Zapatero, em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, assinalou que “os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e, dois dias depois, encheram as urnas, mostrando, assim, o único caminho para derrotar o terrorismo: a democracia”. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror, só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo, apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações, para que não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, “um terreno fértil para o terrorismo”. A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está explicitada na seguinte afirmação:
A O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.
B A democracia permite que as organizações terroristas se desenvolvam.
C A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.
D O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.
E A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.

Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas. As notícias de variedades, como disse têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à anedota e ao mexerico.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I___ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
II___ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a informação seja mais bem recepcionada.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Em Agostinho a distinção de livre-arbítrio e liberdade é essencial para compreendermos o papel da graça em sua ética, a primeira refere-se a livre decisão frente à vontade e o segundo conceito só seria efetivo na possibilidade da sujeição a Deus. O homem só é verdadeiramente livre se estiver em concordância com Deus.
A partir dessas questões são colocados os problemas e limites da ética agostiniana. Assim sendo, o que seria correto dizer da ética em Agostinho?
A. A ética, para Agostinho, deve ser um mecanismo de aprisionar o homem a Deus.
B. A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem.
C. É uma ética egoísta, pois o homem não é livre.
D. A ética parte de uma fundamentação moral egoísta da parte de Deus que criou o homem.
E. A ética é negativa, mesmo sendo o homem um ser bom.

A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso.
A intenção de Platão com tal relato:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
A. F,F,F,V,F
B. F,F,F,V,V
C. V,F,V,F,V
D. V,V,V,V,V
E. F,F,V,V,V

A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:
a. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como pessoas éticas.
b. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
c. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação mesmo que isso seja mau para a sociedade.
d. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a liberdade.
e. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada por uma delas.

O entendimento da dimensão ética voltada para as questões da natureza e do ecossistema são fundamentais em nossa sociedade que padece em função do consumo das riquezas e dos bens naturais que são extraídos de forma irresponsável e severa em função de uma lógica capitalista.
Avaliando a imagem juntamente com as questões postas, podemos entender que a natureza:
I___ É um mecanismo para as necessidades humanas e devido à complexidade das cidades e do bem-estar é legítimo que possamos nos apropriar da natureza como forma de progresso.
II___ Por estar a serviço do homem este pode dominá-la para satisfazer-se e satisfazer a necessidade de seus pares.
III___ É criada por Deus e dada ao homem, tendo este o direito de domínio sobre ela.
IV___ Deve ser incorporada ao homem como forma de extensão da vida humana.
A. A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.
B. A questão II justifica-se no sentido de demonstrar que a natureza além de ter sido criada por Deus é um instrumento que o homem deve utilizar para seus fins e sua utilidade. Mediante sua necessidade este pode e deve utilizar das mais várias formas da natureza.
C. A questão IV é falsa porque a questão I é verdadeira, pois o homem deve controlar a natureza como forma de expandir o conhecimento sobre a vida.
D. As questões I, II, III e IV estão corretas, pois se complementam.

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Questões resolvidas

As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em várias cidades, em todos os continentes. Nesse contexto, analise a seguinte notícia: No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha, José Luis Rodriguez Zapatero, em conferência sobre o terrorismo, ocorrida em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, assinalou que “os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e solidariedade e, dois dias depois, encheram as urnas, mostrando, assim, o único caminho para derrotar o terrorismo: a democracia”. Também proclamou que não existe álibi para o assassinato indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no terror, só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve vincular esse fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo, apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações, para que não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, “um terreno fértil para o terrorismo”. A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está explicitada na seguinte afirmação:
A O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.
B A democracia permite que as organizações terroristas se desenvolvam.
C A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.
D O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países.
E A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.

Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas. As notícias de variedades, como disse têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à anedota e ao mexerico.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I___ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
II___ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a informação seja mais bem recepcionada.
A. As asserções I e II são proposições falsas.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Em Agostinho a distinção de livre-arbítrio e liberdade é essencial para compreendermos o papel da graça em sua ética, a primeira refere-se a livre decisão frente à vontade e o segundo conceito só seria efetivo na possibilidade da sujeição a Deus. O homem só é verdadeiramente livre se estiver em concordância com Deus.
A partir dessas questões são colocados os problemas e limites da ética agostiniana. Assim sendo, o que seria correto dizer da ética em Agostinho?
A. A ética, para Agostinho, deve ser um mecanismo de aprisionar o homem a Deus.
B. A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem.
C. É uma ética egoísta, pois o homem não é livre.
D. A ética parte de uma fundamentação moral egoísta da parte de Deus que criou o homem.
E. A ética é negativa, mesmo sendo o homem um ser bom.

A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso.
A intenção de Platão com tal relato:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
A. F,F,F,V,F
B. F,F,F,V,V
C. V,F,V,F,V
D. V,V,V,V,V
E. F,F,V,V,V

A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:
a. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como pessoas éticas.
b. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
c. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação mesmo que isso seja mau para a sociedade.
d. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a liberdade.
e. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada por uma delas.

O entendimento da dimensão ética voltada para as questões da natureza e do ecossistema são fundamentais em nossa sociedade que padece em função do consumo das riquezas e dos bens naturais que são extraídos de forma irresponsável e severa em função de uma lógica capitalista.
Avaliando a imagem juntamente com as questões postas, podemos entender que a natureza:
I___ É um mecanismo para as necessidades humanas e devido à complexidade das cidades e do bem-estar é legítimo que possamos nos apropriar da natureza como forma de progresso.
II___ Por estar a serviço do homem este pode dominá-la para satisfazer-se e satisfazer a necessidade de seus pares.
III___ É criada por Deus e dada ao homem, tendo este o direito de domínio sobre ela.
IV___ Deve ser incorporada ao homem como forma de extensão da vida humana.
A. A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.
B. A questão II justifica-se no sentido de demonstrar que a natureza além de ter sido criada por Deus é um instrumento que o homem deve utilizar para seus fins e sua utilidade. Mediante sua necessidade este pode e deve utilizar das mais várias formas da natureza.
C. A questão IV é falsa porque a questão I é verdadeira, pois o homem deve controlar a natureza como forma de expandir o conhecimento sobre a vida.
D. As questões I, II, III e IV estão corretas, pois se complementam.

Prévia do material em texto

23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 1/16
Iniciado em domingo, 11 jun. 2023, 18:49
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 11 jun. 2023, 19:19
Tempo
empregado
30 minutos 50 segundos
Notas 9,00/20,00
Avaliar 4,50 de um máximo de 10,00(45%)
Comentários
Você não atingiu a média da parcial. Mas não se preocupe, estaremos disponíveis no fórum de esclarecimento de duvidas
com o professor em: https://virtual.uninta.edu.br/mod/forum/view.php?id=719736. Conte conosco e participe.
Professor Geovane Oliveira
Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
As ações terroristas cada vez mais se propagam pelo mundo, havendo ataques em várias cidades, em todos os continentes. Nesse contexto,
analise a seguinte notícia:
No dia 10 de março de 2005, o Presidente de Governo da Espanha José Luis Rodriguez Zapatero em conferência sobre o terrorismo, ocorrida
em Madri para lembrar os atentados do dia 11 de março de 2004, "assinalou que os espanhóis encheram as ruas em sinal de dor e
solidariedade e dois dias depois encheram as urnas, mostrando assim o único caminho para derrotar o terrorismo: a democracia. Também
proclamou que não existe álibi para o assassinato indiscriminado. Zapatero afirmou que não há política, nem ideologia, resistência ou luta no
terror, só há o vazio da futilidade, a infâmia e a barbárie. Também defendeu a comunidade islâmica, lembrando que não se deve vincular esse
fenômeno com nenhuma civilização, cultura ou religião. Por esse motivo apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações
para que não se continue ignorando a pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, um terreno fértil
para o terrorismo".
(MANCEBO, Isabel. Madri fecha conferência sobre terrorismo e relembra os mortos de 11-M. (Adaptado).
A principal razão, indicada pelo governante espanhol, para que haja tais iniciativas do terror está explicitada na seguinte afirmação:
Escolha uma opção:
A. O desejo de vingança desencadeia atos de barbárie dos terroristas.
B. O choque de civilizações aprofunda os abismos culturais entre os países. 
C. A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.
D. A intolerância gera medo e insegurança criando condições para o terrorismo.
E. A democracia permite que as organizações terroristas se desenvolvam.
Sua resposta está incorreta.
Questão 19 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: A desigualdade social existente em alguns países alimenta o terrorismo.
https://virtual.uninta.edu.br/mod/forum/view.php?id=719736
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 2/16
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico, em especial o televisionado, na França, é taxativo que este é mantedor da
ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem. Esta ordem simbólica diz
respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como
norteamento:
I___ A notícia como fundamento para o esclarecimento do fato social deixando a interpretação para o receptor;
II___ A notícia como fato já esclarecido em seu fundamento e interpretada por aqueles que a transmitem;
III___ A notícia como um canal de criação da opinião mediante os fatos que serão interpretados;
IV___ A notícia como um caminho para o controle da revolta social;
V___ A notícia como elemento que não constitui em nada para a formulação da opinião pessoal.
A partir desses enunciados é correto que:
Escolha uma opção:
A. Podemos dizer que as questões I, III e IV são verdadeiras.
B. Podemos dizer que somente a I é verdadeira.
C. Podemos dizer que as questões II, III e V são falsas.
D. Podemos dizer que somente são falsas as questões I e II. 
E. Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.
Sua resposta está incorreta.
Questão 2 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: Podemos dizer que somente são verdadeiras as questões I e III.
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 3/16
Questão 3
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas, (...). As
notícias de variedades, como disse têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à anedota e ao mexerico (...)
fixando e prendendo a atenção em acontecimentos sem consequências políticas, que são dramatizados para deles "tirar lições", ou para
transformar em "problemas da sociedade". (BOURDIEU, 1997, p.73).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I___ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e crítica perante a informação.
PORQUE
II___ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo viés da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a
informação seja mais bem recepcionada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
E. As asserções I e II são proposições falsas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo viés racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia
social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade
um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão. Assim sendo:
Escolha uma opção:
A. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário.
B. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético.
C. O bem é a justiça social na pólis.
D. As questões A e D estão corretas.
E. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo. 
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: O bem é a justiça social na pólis.
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 4/16
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise o seguinte enunciado: a ética exige uma análise de ocasiões que mexem com os princípios pelos quais nós tomamos como guia para os
nossos atos, e assumimos como verdade. Tal exercício ético expressa uma reflexão prática subordinada as limitações de um momento
determinado. A partir deste enunciado podemos entender que:
Escolha uma opção:
A. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.
B. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
C. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a
moralidade para garantir a dimensão ética.

D. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
E. As escolhas devem ser norteadas pela dimensãoda sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper
com a moralidade para garantir a dimensão ética.
Em Agostinho a distinção de livre-arbítrio e liberdade é essencial para compreendermos o papel da graça em sua ética, a primeira refere-se a
livre decisão frente à vontade e o segundo conceito só seria efetivo na possibilidade da sujeição a Deus. O homem só é verdadeiramente livre
se estiver em concordância com Deus. A partir dessas questões são colocados os problemas e limites da ética agostiniana. Assim sendo, o que
seria correto dizer da ética em Agostinho?
Escolha uma opção:
A. A ética parte de uma fundamentação moral egoísta da parte de Deus que criou o homem.
B. É uma ética egoísta, pois o homem não é livre.
C. A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem. 
D. A ética é negativa, mesmo sendo o homem um ser bom.
E. A ética, para Agostinho, deve ser um mecanismo de aprisionar o homem a Deus.
Sua resposta está correta.
Questão 7 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: A ética é um elemento efetivo da fé e isso garante a liberdade ao homem.
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 5/16
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para a historiadora iraniana Ladan Boroumand as raízes do terrorismo "islâmico" é secular, inspirados pelos métodos totalitários da
modernidade. Neste sentido para essa autora não tem sentido alimentar a ideia de que haveria um choque entre civilizações (ocidente e
oriente). O terrorismo "islâmico" está em conflito aberto, inclusive, com a própria tradição do Islã. A dimensão do totalitarismo criou regimes
severos de controle de massa. Sua ideia era a fortificação do poder. Mediante a isso, se deveria instituir um inimigo para a humanidade. Há
várias formas de terrorismo desde o terrorismo religioso ao político partidário.
A partir do referendado acima, analise as proposições abaixo:
I___ O terror faz parte de uma cultura visando instituir uma paz em função da harmonia social.
II___ A vontade de paz sem diálogo fundamentada na intolerância, institui autoritarismos religiosos e políticos criando o fundamento da ação
terrorista.
Assim sendo podemos afirmar que:
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Sua resposta está correta.
Questão 8 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 6/16
Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmações dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina,
Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem. A escolha do mal é
um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria
efetivada com a ação divina. 
A partir de tal enunciado, qual das alternativas é a correta?
Escolha uma opção:
A. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma.
B. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral.
C. As ações humanas não definem o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça.
D. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o
mal.
E. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade
humana.

Sua resposta está incorreta.
Questão 6 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem
escolhendo o mal.
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 7/16
Questão 9
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Enfim, se quisesses atribuir o pecado ao Criador, desculparias o pecador, que nada teria cumprido fora dos desígnios de seu Criador. E então,
poderias desculpá-lo com justiça, pois não haveria pecado algum. Logo, se não houver pecado, nada mais existe que possas atribuir à
responsabilidade do Criador (AGOSTINHO, 1995, p.203).
Com base no texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I___ O homem não é responsável pelo mal, pois o mal já estava determinado e sua ação que resulta no pecado é algo e o cumprimento do
querer divino.
II___ Deus em sua onisciência já saberia de toda ação humana e suas escolhas, logo o mal estaria voltado somente para Deus que permitiu a
criação.
Acerca das asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. As asserções I e II são proposições falsas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições falsas.
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Questão 10
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
A partir da leitura do mito da caverna e de uma reflexão mais sistemática sobre este mito, julgue os itens como verdadeiro ou falso. A intenção
de Platão com tal relato:
I___ Descrever como era a vida social dos indivíduos sem a função do Estado;
II___ Demonstrar que a realidade não é ilusória;
III___ Usar o mito como recurso pedagógico para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento da verdade;
IV___ Demonstrar que o mundo suprassensível se confirma como instância real para conhecermos a natureza essencial das coisas;
V___ Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade deve anunciar aos que estão acorrentados a imagens.
Analisando as questões, qual sequência seria correta:
Escolha uma opção:
A. V,F,V,F,V
B. V,V,V,V,V
C. F,F,F,V,V
D. F,F,F,V,F
E. F,F,V,V,V
Sua resposta está incorreta.
Questão 2 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: F,F,V,V,V
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Questão 11
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
De acordo com os conceitos da bioética e eutanásia avalie as questões abaixo sobre seu conteúdo de verdade e falsidade.
I___ A bioética é uma reflexão aberta e não dogmática sobre assuntos que dizem respeito ao avanço técnico-científico.
II___ A eutanásia ativa ou passiva é a prática, direta ou indireta, pela qual se abrevia a vida de um enfermo.
III___ A aceitação da eutanásia ou sua negação é um procedimento que exige uma reflexão ética tomando como análise toda esfera social,
cultural e política.
IV___ Muitos consideram tal prática um absurdo porque vai contra um dos princípios da medicina que é a luta incondicionalpela vida do
paciente.
V___ A bioética defende os princípios de uma vida ética desde sua dimensão biológica até sua dimensão social e cultural.
Indique a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Apenas I está correta.
B. Apenas a alternativa V é falsa.
C. Apenas II está correta.
D. Apenas as alternativas II e III estão corretas.
E. Todas as alternativas estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 13 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas.
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Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A industrialização trouxe para o dia a dia de maneira marcante, as constantes inovações tecnológicas. O trabalho vai deixando de se basear na
força física para a operação de máquinas cada vez mais sofisticadas. Em face das atuais exigências de industrialização e avanços técnico-
científicos, o que cabe a reflexão ética sobre as ações humanas visando conscientizá-la em detrimento do poder midiático e do consumo:
Escolha uma opção:
A. Cabe enfatizar que a biosfera é um sistema de recursos renováveis por si mesmo em toda sua existência.
B. Cabe enfatizar que o crescimento econômico ilimitado tornou-se o fundamento para a construção da igualdade social, sendo esta
possível com a exploração dos recursos da natureza.
C. Cabe enfatizar que as classes ecológicas são de ordem de uma necessidade humana em favor da condição de bem-estar. 
D. Cabe enfatizar que o homem é uma peça fundamental dentro desta lógica da industrialização, pois o mercado gira em função de seu
bem-estar e da melhoria de sua qualidade de vida.
E. Cabe enfatizar que a natureza pertence a uma esfera ética que está interligada a vida humana e, por isso, justifica-se progresso por
meio da utilização de seus recursos até a máxima exploração, pois o que é bom para o homem é bom para a natureza.
Sua resposta está correta.
Questão 10 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: Cabe enfatizar que as classes ecológicas são de ordem de uma necessidade humana em favor da condição de bem-estar.
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Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A visão de mundo orgânica, "ecológica", das filosofias orientais é sem dúvida alguma, uma das principais razões para a imensa popularidade
que adquiriram em nossos dias, no Ocidente, especialmente entre os jovens. Em nossa cultura ocidental, ainda denominada pela visão
mecanicista e fragmentada do mundo, um crescente número de indivíduos começa a perceber do fato de que essa visão constitui a razão
subjacente da ampla insatisfação reinante na sociedade. (CAPRA, 1983, p. 27).
Considerando o texto apresentado acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I___ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos.
Entendemos que seus recursos são ilimitados, mas mesmo assim estipula-se a necessidade de conscientização sobre questões ambientais e
ecológicas em detrimento de nossas ações.
PORQUE
II___ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera.
Sendo esta cultura fundamentada numa reflexão que se estende a responsabilidade coletiva.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
D. As asserções I e II são proposições falsas.
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Sua resposta está correta.
Questão 12 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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Questão 14
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Leia as afirmativas que se segue.
I - A dimensão do terror e seus atos é fruto de uma cultura marcada pela influência do islamismo.
II - A dimensão ética torna-se insuficiente para combatermos o terror.
III - A constituição da modernidade é um acontecimento dependente da Revolução Francesa.
IV - O terror é um assunto discutido por Tocqueville  que  apresentou uma resposta final ao assunto.
V - A Revolução Francesa fundamenta o desejo ético por uma justiça social.
A partir da análise das assertivas quais podemos caracterizar como verdadeiras?
Escolha uma opção:
A. III, IV e V
B. V e II
C. I e IV
D. III e V
E. II, III e IV
Sua resposta está incorreta.
Questão 7 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: III e V
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Questão 15
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam definir o campo e motivações das ações. No texto tivemos conhecimento
da ética teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
 
Assim sendo, podemos afirmar sobre estas éticas que:
Escolha uma opção:
a. O que vale nas ações são os fins e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprir a finalidade de cada ação mesmo
que isso seja mau para a sociedade.
b. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como
pessoas éticas.

c. A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
d. As éticas teleológicas e deontológicas só são legítimas se forem unificadas, pois não podemos agir simplesmente determinada por
uma delas.
e. A ética deontológica estipula como premissa a dimensão do agir pelo dever visando à obrigação moral tirando do homem a liberdade.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A ética deontológica estipula o dever moral visando instituir uma máxima universal que legitima o valor da ação moral.
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Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da notícia e isso se transforma numa dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz
de forma a codificar a notícia a partir de um ideal, pois o jornalismo antes de registrar a realidade, na verdade a recria de acordo com a sua
lógica de estruturação, como também arbitra sobre esta mesma realidade. O fato jornalístico é um espetáculo guiado pela "mentalidade índice
de audiência", verdadeiro guia do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. Se partirmos das
considerações, acima, o ideal da sociedade esclarecida parece se distanciar de uma estrutura real. Assim sendo julgue como verdadeiro ou falso
os enunciados abaixo:
1. A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática.
2. A notícia é um veículo ligado a relações políticas e partidárias.
3. A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático.
4. A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva.
5. A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A sequência correta das questões seria:
Escolha uma opção:
A. V,V,F,F,F 
B. F,V,V,V,F
C. F,F,F,V,V
D. V,F,F,F,F
E. V,F,F,F,V
Suaresposta está correta.
Questão 3 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: V,V,F,F,F
A partir da realidade apresentada no mito da caverna de Platão, visualizamos a estrutura de seu pensamento e sua divisão entre o mundo
sensível e o mundo inteligível. Esta realidade que pensamos ser real, se configura na ideia platônica como sombra. Um dos indivíduos se liberta
da caverna e passa a conhecer a verdadeira realidade das coisas. Quando retorna, tenta convencer de que todas aquelas realidades visualizadas
eram sombras, mas seus companheiros não acreditaram nele. Portanto, partindo desse mito, como podemos relacioná-lo com a ética?
Escolha uma opção:
A. No sentido de ser a ética uma reflexão que busca os fundamentos da ação moral; 
B. No sentido da ética ser uma reflexão moral, mas não poder nos conduzir a real verdade das coisas;
C. No sentido de ser a ética uma ciência que habita o mundo fora da realidade dos homens;
D. No sentido do homem ético ser capaz de compreender somente a realidade das coisas sensíveis;
E. No sentido do homem ético estar preso ao mundo suprassensível;
Sua resposta está correta.
Questão 1 - Ap1.2 - ética
A resposta correta é: No sentido de ser a ética uma reflexão que busca os fundamentos da ação moral;
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
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Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de
quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético. Neste caso, se tratando das questões sobre a mídia e seu papel ético na
transmissão das informações devemos pensar sua conotação na atual conjectura, pois: os 'lugares comuns' que desempenham um papel
enorme na conversação cotidiana têm a virtude de que todo mundo pode admiti-los instantaneamente: por sua banalidade, são comuns ao
emissor e ao receptor. Ao contrário, o pensamento é, por definição, subversivo: deve começar por desmontar as 'ideias feitas' e deve em
seguida demonstrar (BOURDIEU, 1997, p.41).
Partindo dessa ideia, assinale o que seria correto afirmar sobre a mídia:
Escolha uma opção:
A. Seu papel é somente de transmitir a notícia. 
B. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia.
C. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade.
D. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
E. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: Seu papel é somente de transmitir a notícia.
Avalie o seguinte enunciado: O estudo da ética (...) é o de criar um arcabouço crítico, fundamental para nos posicionarmos frente as nossas
ações no mundo, tendo em vista a transformação. Dentro deste ideal as éticas são classificadas a partir de um princípio que lhe norteia. Mas, o
comum a todas as éticas é a busca da fundamentação do ato moral. Esta condição é de fundamental importância para que se crie um corpo
harmonioso que fundamente o estado justo. Assim sendo, qual das questões abaixo é falsa?
Escolha uma opção:
A. A ética teleológica refere-se somente ao mundo grego e moderno.
B. A reflexão ética nos apresenta os valores de cada ação, mas isso não é suficiente para o ato moral.
C. A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo. 
D. A reflexão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral.
E. A transformação social depende do ato crítico e reflexivo.
Sua resposta está correta.
Questão 7 - Ap1.1 ética
A resposta correta é: A ética deontológica quando age em função do dever é um ato justo.
23/06/2023, 18:27 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4445926&cmid=689708 16/16
Questão 20
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
O entendimento da dimensão ética voltada para as questões da natureza e do ecossistema são fundamentais em nossa sociedade que padece
em função do consumo das riquezas e dos bens naturais que são extraídos de forma irresponsável e severa em função de uma lógica
capitalista. O cenário caótico pode ser representado pela imagem abaixo:
Avaliando a imagem juntamente com as questões postas, podemos entender que a natureza:
I___ É um mecanismo para as necessidades humanas e devido à complexidade das cidades e do bem-estar é legítimo que possamos nos
apropriar da natureza como forma de progresso.
II___ Por estar a serviço do homem este pode dominá-la para satisfazer-se e satisfazer a necessidade de seus pares.
III___ É criada por Deus e dada ao homem, tendo este o direito de domínio sobre ela.
IV___ Deve ser incorporada ao homem como forma de extensão da vida humana.
Mediante a isto assinale a proposição correta:
Escolha uma opção:
A. A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.
B. A questão II justifica-se no sentido de demonstrar que a natureza além de ter sido criada por Deus é um instrumento que o homem
deve  utilizar para seus fins e sua utilidade. Mediante sua necessidade este pode e deve utilizar das mais várias formas da natureza.
C. A questão IV é falsa porque a questão I é verdadeira, pois o homem deve controlar a natureza como forma de expandir o
conhecimento sobre a vida.
D. As questões I, II, III e IV estão corretas, pois se complementam.
E. A questão I é correta, pois o progresso traz benefícios que melhora e potencializa nossa existência desenvolvendo tecnologias e isso
justifica todas as ações humanas tornando-as válidas e moralmente corretas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 9 - Ética Ap2.1 - Semi Presencial
A resposta correta é: A questão IV é correta, pois sem a natureza o homem não subsiste.

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