PROVA DA UNIFATECIE 2 GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA - PRÁTICA DE ENSINO METODOLOGIA E INSTRUMENTAÇÃO PARA O ENSINO DE HISTÓRIA

Prévia do material em texto

Iniciado em sábado, 24 jun 2023, 11:15
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 24 jun 2023, 12:02
Tempo
empregado
47 minutos 2 segundos
Avaliar 6,00 de um máximo de 6,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
A sociedade colonial brasileira “herdou concepções clássicas e medievais de organização e hierarquia, mas acrescentou-lhe sistemas
de graduação que se originaram da diferenciação das ocupações, raça, cor e condição social. [...] As distinções essenciais entre
fidalgos e plebeus tenderam a nivelar-se, pois o mar de indígenas que cercava os colonizadores portugueses tornava todo europeu,
de fato, um gentil-homem em potencial. A disponibilidade de índios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imigrantes
concretizar seus sonhos de nobreza. [...] Com índios, podia desfrutar de uma vida verdadeiramente nobre. O gentio transformou-se
em um substituto do campesinato, um novo estado, que permitiu uma reorganização de categorias tradicionais. Contudo, o fato de
serem aborígenes e, mais tarde, africanos, diferentes étnica, religiosa e fenotipicamente dos europeus, criou oportunidades para novas
distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor”.
Segredos internos, de Stuart B. Schwartz.
 
Com base no texto anterior, pode-se concluir que;
a. A presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de instituições como a escravidão, completamente
desconhecida da sociedade europeia nos séculos XV e XVI.
b. A diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida para o Brasil por
intermédio de Portugal e se constituiu no elemento fundamental da sociedade brasileira colonial
c. Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de
influência sobre a constituição da sociedade colonial.
d. A diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, tendeu a diluir a distinção
clássica e medieval entre fidalgos e plebeus europeus na sociedade colonial.

e. A existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala de negros, não alterou em nenhum
aspecto as concepções medievais dos portugueses durante os séculos XVI e XVII.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, tendeu a diluir a
distinção clássica e medieval entre fidalgos e plebeus europeus na sociedade colonial.
Painel / Minhas Disciplinas
/ 2ª GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA EAD-disc. 2123- PRÁTICA DE ENSINO: METODOLOGIA E INSTRUMENTAÇÃO PARA O ENSINO DE HISTÓRIA
/ PROVA CURRICULAR - REALIZAÇÃO DIA 02/06/2023 Á 25/06/2023 - VALOR 6,0 PONTOS
/ CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - DIA 02/06/2023 Á 25/06/2023 - VALOR 6,0 PONTOS - 1ª OPORTUNIDADE

https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=16265
https://www.eadunifatecie.com.br/my/
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=16265
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=16265#section-12
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=571044
Questão 2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Na sua busca para uma solução possível ao problema de "não se ter memória", pontua que se não há uma memória espontânea e
verdadeira, há, no entanto, a possibilidade de se acessar a uma memória reconstituída que nos dê o sentido necessário de identidade.
Para Pierre Nora: "Os lugares de memória nascem e vivem do sentimento que não há memória espontânea, que é preciso criar
arquivos, organizar celebrações, manter aniversários, pronunciar elogios fúnebres, notariar atas, porque estas operações não são
naturais"
ARÉVALO, Marcia conceição da Massena. Lugares de memória ou a prática de preservar o invisivel através do concreto. São Paulo Ed.
USP. 2003.
 
Os ritos e celebrações são lugares de memória, encaixa-se nessa definição
a. O Obelisco Mausoléu aos Heróis de 32 em São Paulo.
b. O Círio de Nossa Senhora de Nazaré no Pará.
c. O Sambódromo da Marquês de Sapucaí no Rio de Janeiro.
d. O Estádio Governador Plácido Castelo, Arena Castelão em Fortaleza.
e. O Parque Indígena do Xingu no Mato Grosso.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
O Círio de Nossa Senhora de Nazaré no Pará.

Questão 3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Acontece nesta terça-feira o webinário “Heineken nas terras de Luzia?”, das 16h às 17h30. A atividade recebe Anna Carolina Motta Dal
Pozzolo, subsecretária de Regularização Ambiental da Secretaria de Estado de Meio Ambiente (Semad), e José Eugênio Côrtes
Figueira, biólogo e professor da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). O Ministério Público de Minas Gerais (MPMG)
recomenda a suspensão das licenças da empresa. O objetivo do evento virtual é debater a autorização, dada pelo Governo de Minas,
à instalação de uma fábrica da cervejaria Heineken dentro da Área de Proteção Ambiental (APA) Carste de Lagoa Santa (MG) e Pedro
Leopoldo (MG). Segundo a Associação Mineira de Defesa do Ambiente (Amda), a fábrica ameaça [bens] espeleológico, hídrico,
arqueológico e ambiental da região.
DOTTA, R. Heineken em MG: governo é convidado a explicar fábrica onde foi descoberto crânio de Luzia. Brasil de FATO, 07 dez.
2021. Disponível em: www.brasildefato.com.br. Acesso em: 23 dez. 2021 (adaptado).
 
Segundo o texto, a instalação da fábrica da cervejaria era um problema, pois a empresa: 
a. Não homenageou a história de Luzia.
b. Não apresentou nenhum impacto ecossistêmico.
c. Prejudicou a licença de outras empresas no local.
d. Afetava a preservação dos patrimônios natural e cultural.
e. Restrita, com o consumo apenas de peixes.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Afetava a preservação dos patrimônios natural e cultural.

Questão 4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Cabe ao historiador distinguir os contextos, as funções, os estilos, os argumentos, os pontos de vista e as intenções do autor das
fontes. Ou, colocando de outra forma, compete ao estudioso da História realizar a leitura crítica [...] do documento.
SAMARA, Eni de Mesquita et. al. História & Documento: metodologia de pesquisa. Belo Horizonte: Autêntica, 2007. p. 123-4.
(adaptado)
 
De acordo com o texto acima, é INCORRETO afirmar que:
a. Apesar de existirem vários tipos de fontes disponíveis ao(à) historiador(a), as únicas que realmente são corretas e revelam
o conhecimento histórico são as fontes escritas

b. Um documento não pode ser entendido como a realidade histórica em si, mas como veículo de porções ou de partes dessa
realidade.
c. As fontes são sempre exploradas com os filtros do presente do(a) pesquisador(a), de acordo com valores, preocupações,
medos e conflitos do período em que estão sendo analisadas.
d. Fonte histórica é tudo aquilo que pode fornecer ao(à) historiador(a) informações sobre o passado. Todavia, de acordo com o
objeto de estudo de um(a) historiador(a), determinadas fontes podem ser apropriadas ou não para sua análise.
e. Etnográficas, pois são utilizadas para confirmar as diferenças culturais existentes no interior de uma mesma sociedade,
fortalecendo os preconceitos e preservando os privilégios.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apesar de existirem vários tipos de fontes disponíveis ao(à) historiador(a), as únicas que realmente são corretas e revelam o
conhecimento histórico são as fontes escritas

Questão 5
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
E então, por cerca de trinta anos, aquele vasto território seria virtualmente abandonado pela Coroa portuguesa, sendo arrendado para
a iniciativa privada e se tornando uma imensa fazenda extrativista de pau-brasil. Iriam se iniciar, então, as três décadas menos
documentadas e mais desconhecidas da história do Brasil.
BUENO, Eduardo. Náufragos, traficantes e degredados: as primeiras expedições ao Brasil. Rio de Janeiro: Objetiva, 1998. 161
páginas. (Coleção Terra Brasilis)
 
Assinale o período histórico analisado pelo texto anterior e suas características.
a.Período Joanino, grande abertura comercial e profundas transformações culturais.
b. Período Colonial, caracterizado pela monocultura e economia exportadora de cana-de-açúcar.
c. Período Pré-Colonial, fase de feitorias, economia extrativista, utilização do escambo com os nativos e ausência de
colonização sistemática.

d. Fase da economia cafeeira, acumulação interna de capitais e sem grandes mudanças na estrutura de produção.
e. Economia mineradora, marcada pelo povoamento da área mineira e intensa vida urbana.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Período Pré-Colonial, fase de feitorias, economia extrativista, utilização do escambo com os nativos e ausência de colonização
sistemática.

Questão 6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Com o desenvolvimento industrial, o proletariado não cresce unicamente em número; concentra-se em massas cada vez maiores,
fortalece-se e toma consciência disso. A partir daí os trabalhadores começam a formar sindicatos contra os burgueses, atuando em
conjunto na defesa dos salários. De todas as classes que hoje se defrontam com a burguesia, apenas o proletariado é uma
classe verdadeiramente revolucionária. Todos os movimentos históricos precedentes foram movimentos minoritários, ou em proveito
de minorias. O movimento proletário é o movimento consciente e independente, da imensa maioria, em proveito da imensa maioria.
Proletários de todos os países, uni-vos!
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto comunista, 1982. (adaptado)
 
No texto, as relações entre indivíduo e sociedade estão profundamente enraizadas em fatores
a. Simbólicos.
b. Políticos.
c. Psicológicos.
d. Econômicos.
e. Religiosos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Econômicos.

Questão 7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Se o conhecimento da História nos apresenta uma importância prática, é porque nela aprendemos a conhecer os homens que, em
condições diferentes e com meios diferentes, no mais das vezes inaplicáveis à nossa época, lutaram por valores e ideais análogos,
idênticos ou opostos aos que possuímos hoje; o que nos dá consciência de fazer parte de um todo que nos transcende, a que no
presente, damos continuidade e que os homens vindos depois de nós continuarão no porvir.
A consciência histórica existe apenas para uma atitude que ultrapassa o eu individualista; ela é precisamente um dos principais meios
para realizar essa superação.
Lucien Goldmann. “Ciências humanas filosofia, o que é sociologia?”. Pág. 44. 2008
 
De acordo com o texto, podemos afirmar que:
a. A História é importante porque fornece à atualidade os meios de resolver seus problemas
b. A importância prática da História se relaciona com o estudo e o conhecimento do presente.
c. O estudo da História mostra a universalidade e a identidade dos valores e ideais humanos.
d. Tem consciência o homem que conhece os fatos históricos de sua época.
e. A consciência histórica existe, pois o homem é capaz de se reconhecer no processo histórico.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A consciência histórica existe, pois o homem é capaz de se reconhecer no processo histórico.
A Carta de Pero Vaz de Caminha, escrita em 1500, é considerada como um dos documentos fundadores da Terra Brasilis e reflete, em
seu texto, valores gerais da cultura renascentista, dentre os quais, destaca-se:
a. A consideração da natureza e do homem como inferiores ao que foi projetado por Deus na Gênese.
b. A identificação do Novo Mundo como uma área de insucesso devido à elevada temperatura que nada deixaria produzir.
c. A observação da natureza e do homem do Novo Mundo como resultado da experiência da nova visão de homem,
característica do século XV.

d. A informação sobre os preconceitos desenvolvidos pelo Renascimento no que tange à impossibilidade de se formar nos
trópicos uma civilização católica e moderna.
e. A visão do índio como pertencente ao universo não religioso, tendo em conta sua antropofagia.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A observação da natureza e do homem do Novo Mundo como resultado da experiência da nova visão de homem, característica do
século XV.

Questão 9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Texto I
"Em todo o mundo, a leste e a oeste, as populações começaram a trocar a dependência às hordas de grandes animais "muitas das
quais em rápido declínio" pela exploração de animais menores e de plantas. [...] Onde as condições fossem particularmente
adequadas [...], as peças do quebra-cabeça da domesticação se acomodaram e os coletores transformaram-se em agricultores."
CROSBY, Alfred W. Imperialismo ecológico. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.
Texto II
"Os historiadores acostumaram-se a separar a coleta e a agricultura como se fossem duas etapas da evolução humana bastante
diferentes e a supor que a passagem de uma à outra tivesse sido uma mudança repentina e revolucionária. Hoje, contudo, admite-se
que essa transição aconteceu de maneira gradual e combinada. Da etapa em que o homem era inteiramente um caçador-coletor
passou-se para outra em que começava a executar atividades de cultivo de plantas silvestres [...] e de manipulação dos animais [...].
Mas tudo isso era feito como uma atividade complementar da coleta e da caça."
VICENTINO, Cláudio. História para o ensino médio: história geral e do Brasil. São Paulo: Scipione, 2005.
 
Os textos analisam:
a. a Transição Mesolítica, e concordam que, com o cultivo das plantas e a criação de animais, ocorreu a suspensão das
atividades de caça e coleta, provocando a Revolução Neolítica.
b. o início do Período Neolítico e divergem entre si a respeito da existência da Revolução Neolítica, pois, enquanto um indica
uma transformação radical, o outro destaca a simultaneidade da caça, coleta e agricultura

c. o final do Período Neolítico e se posicionam de forma convergente quanto ao papel revolucionário desempenhado pela
agricultura e pela domesticação dos animais.
d. o início do Paleolítico Inferior e são contraditórios entre si no que se relaciona aos efeitos da agricultura, dentre eles a
sedentarização humana.
e. o final do Paleolítico Superior, no momento em que ocorreu a Revolução Agrícola, ambos afirmando que a caça e a coleta
foram suprimidas pela agricultura.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
o início do Período Neolítico e divergem entre si a respeito da existência da Revolução Neolítica, pois, enquanto um indica uma
transformação radical, o outro destaca a simultaneidade da caça, coleta e agricultura

Questão 10
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
A história de todas as sociedades tem sido a história da luta de classes. Classe oprimida pelo despotismo feudal, a burguesia
conquistou a soberania política no Estado moderno, no qual uma exploração aberta e direta substituiu a exploração velada por ilusões
religiosas.
A estrutura econômica da sociedade condiciona as suas formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas ou filosóficas. Não é a
consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, são as relações de produção que ele contrai que determinam a sua
consciência.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Obras escolhidas. São Paulo: Alfa Ômega. v. 1. p. 21-23, 301-302. (adaptado)
 
O texto anterior pode ser associado ao pensamento conhecido como:
a. Materialismo histórico, que compreende as sociedades humanas com base em ideias universais, independentes da realidade
histórica e social.
b. Socialismo utópico, que propõe a destruição do capitalismo por meio de uma revolução e a implantação de uma ditadura do
proletariado.
c. Socialismo utópico, que defende a reforma do capitalismo, com o fim da exploração econômica e a abolição do Estado por
meio da ação direta.
d. Socialismo utópico, que defende a erradicação da pobreza com o desenvolvimento natural das forças produtivas capitalistas
promotoras de divisão de renda.
e. Materialismo histórico, que concebe a História com base na luta de classes e na determinação das formas ideológicas
pelas relaçõesde produção.

Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Materialismo histórico, que concebe a História com base na luta de classes e na determinação das formas ideológicas pelas relações
de produção.
◄ ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE
Seguir para...
CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A PROVA CURRICULAR - DIA 06/06/2023 a 26/06/2023 - VALOR 6,0 PONTOS - 2ª OPORTUNIDADE ►

https://www.eadunifatecie.com.br/mod/feedback/view.php?id=571043&forceview=1
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=571045&forceview=1