PROTEGIDO AVALIAÇÃO PRESENCIAL FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 2 PERÍODO PEDAGOGIA

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Sandra Perini: Trabalhos acadêmicos.
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PROTEGIDO: AVALIAÇÃO PRESENCIAL – FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – 2° PERÍODO – PEDAGOGIA
· Segundo Lorenzoni (2016a) para que a relação professor-aluno dê certo é preciso haver naturalidade na apropriação não apenas dos recursos digitais. Ou seja, é preciso que os professores conheçam os métodos que alteram a relação da aprendizagem dos alunos nesse contexto. Em um dos métodos apresentados por Lorenzoni (2016c) o professor deverá questionar seus alunos provocando-o a buscar respostas que possam auxiliá-lo no desenvolvimento de suas capacidades, bem como de confiança e autonomia. O método descrito é denominado por Lorenzoni como:​​​​​​​
 
Resposta Marcada :
Aprendizado por meio de desafios.
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· O que são perspectivas, na teoria de Kant?
 
Resposta Marcada :
Visão individual.
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· O que expressa a concepção política de Platão no mito da caverna?
 
Resposta Marcada :
O retorno à caverna.
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· Qual o valor fundamental para Kant nas relações de conduta do homem?
 
Resposta Marcada :
A dignidade humana.
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· O que é metafísica?
 
Resposta Marcada :
Conhecimento epistemológico.
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· O que é reflexão?
Resposta Marcada :
É um repensar, retomar.
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· Quem são os três autores que produziram críticas referentes às questões associadas à distribuição de conhecimento e à criação de desigualdade?
 
Resposta Marcada :
Bourdieu, Bernstein, Young.
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· Ao incluir no planejamento o texto ou um vídeo sobre o “mito da caverna”, o professor, por intermédio de atividades que promovam a reflexão e o debate entre seus alunos, busca desenvolver entre eles o senso crítico. Que objetivo o professor almeja alcançar?
 
Resposta Marcada :
Ampliar a consciência reflexiva.
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· “Quem está na posição de poder tentará definir o que é admitido como conhecimento, o quanto qualquer conhecimento é acessível para grupos diferentes, e quais são as relações aceitas entre diferentes áreas de conhecimento e entre aqueles que têm acesso a elas e as tornam disponíveis.” Quem é o autor desta afirmação?
 
Resposta Marcada :
Michael F. D. Young.
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· Para Platão, as coisas percebidas pelos homens são só imagens, sombras projetadas na parede da caverna oriundas de realidades superiores existentes no mundo da ideias. Tais ideias aparecem
 
Resposta Marcada :
No mito da caverna.
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· As regras sociais e econômicas constitutivas ou subjacentes fazem ser essencial que os currículos centrados em disciplinas sejam ensinados e que o status de alto nível seja dado ao conhecimento técnico. Isso ocorre em grande parte pela função seletiva do ensino. Desse modo, é mais fácil estratificar os indivíduos de acordo com “critérios acadêmicos” quando se usa o conhecimento técnico. Tal estratificação ou agrupamento é, em parte, importante, pois nem todos os indivíduos são vistos como detentores da capacidade de contribuir para a geração da forma exigida de conhecimento. Assim, segundo Michel Apple, o conteúdo cultural (conhecimento legítimo ou de alto status) é utilizado como:
 
Resposta Marcada :
Um mecanismo ou filtro para a estratificação econômica.
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· Pensando no Mito da Caverna (Platão) e sabendo que a filosofia consiste no estudo de problemas fundamentais relacionados à existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem, podemos repensar o modo como elaboramos perguntas corriqueiras. Para Marilena Chauí, autora do livro Convite à filosofia, no lugar de perguntarmos “que horas são?”, podemos indagar “o que é o tempo?”; no lugar de questionarmos “ficou maluca?” ou “está sonhando?”, podemos perguntar “o que é o sonho, a loucura, a razão?”. Portanto:
 
Resposta Marcada :
A atitude filosófica diferencia-se estruturalmente do senso comum.
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· O que são inclinações naturais das pessoas?
 
1. 
Resposta Marcada :
São ações voltadas a fundamentar a moral e a ética.
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· Qual alternativa NÃO representa o papel fundamental da linguagem no conhecimento?
 
Resposta Marcada :
A linguagem é convencional, surge de contextos históricos, geográficos, econômicos e culturais, com leis e princípios próprios.
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· Podemos considerar que uma pessoa possui intenções filosóficas quando​​​​​​​:
 
Resposta Marcada :
Empenha seu esforço intelectual no questionamento e na interpretação dos enunciados.
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· Quando se está alegando ou defendendo uma ideia, utiliza-se a argumentação. Sendo assim, quais são os conceitos associados à argumentação?
Resposta Marcada :
Conclusão e premissa.
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· Ao fazer várias considerações e ponderações sobre as profundas mudanças tecnológicas ocorridas a partir do final do século XX, constata-se que o primeiro resultado das mudanças significativas em instituições sociais e nas relações de experiência dentro da aldeia global digital é que também foram modificados de maneira importante, nos conteúdos, nas formas e nos códigos, os processos de socialização das novas gerações e, portanto, as demandas e exigências educacionais na instituição escolar. Neste complexo, inovador e acelerado contexto social e simbólico, acontece a socialização da maioria dos indivíduos das sociedades contemporâneas. De acordo com as influências que recebem, desenvolvem-se as suas competências, conhecimentos e esquemas de pensamento. Diante dessa realidade, podemos afirmar que:
 
Resposta Marcada :
Os sistemas de educação devem atualizar-se e também inovar em suas ações pedagógicas.
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· A vida cotidiana de crianças, jovens e adultos se encontra profundamente alterada pela ininterrupta e poderosa penetração social das novas tecnologias da informação e da comunicação. Essas novidades oferecem inovadoras peculiaridades para o conhecimento e a experiência dos seres humanos. De acordo com Peters (2011), qual é o objetivo fundamental de todas essas tecnologias?
 
Resposta Marcada :
Melhorar um serviço universal e enriquecer as experiências dos cidadãos.
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· Sobre o ensino de filosofia, assinale a alternativa correta.
 
Resposta Marcada :
É através do ensino da filosofia que o conhecimento filosófico adquire espaço relevante no mundo atual.
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· Qual o conceito de metafísica dos costumes?
 
Resposta Marcada :
Princípios morais válidos a priori para todo o ser racional.
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