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Pincel Atômico - 06/07/2023 16:59:48 1/4
JOSÉ RAIMUNDO
SOARES MOTA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 2 (21585)
Atividade finalizada em 01/07/2023 12:44:40 (1059642 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEORIA LITERÁRIA [873319] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos
- 1]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Letras-Português - Grupo: FPD-MAIO2023 - SGegu0A300523 [93041]
Aluno(a):
91209464 - JOSÉ RAIMUNDO SOARES MOTA - Respondeu 5 questões corretas, obtendo um total de 2,08 pontos como nota
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43]
Questão
001
Nesse momento, relegadas a retórica e a poética à posição secundária de meras
disciplinas escolares, o espaço vazio foi preenchido por uma nova formação
disciplinar, a história literária, que, desinteressada das noções clássicas de boas letras
ou belas letras, instala o conceito moderno de literatura nacional, individualizando
tradições literárias específicas das diversas nações instituídas como estados daí
derivando expressões como literatura brasileira, literatura portuguesa, literatura
francesa, etc. (Roberto Acízelo de Souza. In: Teoria da Literatura: Trajetória,
Fundamentos, Problemas. São Paulo: É Realizações Editora, 2018, p. 33)
O trecho acima aborda qual período dos estudos literários?
X O século XX e XXI.
Os séculos XVIII e XIX.
O século XVI e XVII.
A antiguidade Clássica.
O século XVII e XVIII.
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39]
Questão
002
(INSTITUTO AOCP 2019 – adaptado)
Pode-se afirmar que há uma multiplicidade de conhecimentos, desde aquele
conhecimento presente no cotidiano de cada indivíduo até aquele conhecimento
desenvolvido nas diversas instituições de ensino, bem como nas comunidades
científicas existentes no mundo em geral. Um modo didático e pedagógico de
compreender os conhecimentos em geral seria separá-los em dois grandes grupos:
senso comum e conhecimento científico.
Sobre esse tema, assinale a alternativa correta.
O senso comum compõe as crenças e as superstições. Tendo isso em vista, trata-se
de um conhecimento equivocado. Em contrapartida, como a ciência visa
comprovações, dispensa-se a formulação de novos paradigmas científicos.
O conhecimento científico é fragmentário, devido ao fato de haver uma distinção entre
as ciências humanas, as ciências formais e as ciências da natureza.
O senso comum é frequentemente subjetivo, porque depende do ponto de vista
individual e pessoal, pois pode ser condicionado por sentimentos ou afirmações
arbitrárias. Distinto disso, o mundo construído pela ciência aspira à objetividade.
X
O conhecimento científico diferentemente do senso comum é particular e subjetivo,
dependendo do ponto de vista individual e pessoal do cientista.
Pode-se afirmar que o senso comum é unificador e objetivo.
Pincel Atômico - 06/07/2023 16:59:48 2/4
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40]
Questão
003
Gadmer reconhece que a fundamentação, por Kant, da estética no juízo de gosto faz
justiça a ambos os aspectos do fenômeno: (a) “a sua não universalidade empírica” e
(b) “sua reivindicação apriorística de universalidade”, e retruca: “Mas o preço que ele
paga por essa justificação da crítica no campo do gosto consiste em que nega ao
gosto qualquer significado cognitivo [...]” (GADAMER, 1999, p. 48-49). O gosto, nessa
perspectiva, não passa de um princípio subjetivo”, lamenta Gadamer [...]. (Nabil
Araújo. In: Teoria da Literatura e História da Crítica: Momentos decisivos. Rio de
Janeiro: Eduerj, 2020, p. 41 e 42)
O juízo de gosto, segundo o filósofo Immanuel Kant é
uma intuição coletiva que se refere prazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor social.
uma intuição compartilhada por várias pessoas que se refere prazer que sentem ao
contemplar algo, a qual conferem um valor positivo
X
uma intuição singular que se refere prazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor positivo ou negativo
uma intuição particular que se refere desprazer que sentimos ao contemplar algo, a
qual podemos conferir um valor positivo ou negativo
uma intuição regular que se refere prazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor relativo.
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80]
Questão
004
A linguagem poética organiza, comprime os recursos da linguagem cotidiana e, às
vezes, até comete violência contra ela, em uma tentativa de forçar a nossa consciência
e atenção. Muitos desses recursos um escritor encontrará formados, ou pré-formados,
pelas atividades silenciosas e anônimas de muitas gerações. Em certas literaturas
altamente desenvolvidas e especialmente em certas épocas, o poeta limita-se a usar
uma convenção estabelecida: a linguagem, por assim dizer, poetiza por ele (WELLEK;
WARREN, 2003, p. 17).
Segundo Wellek e Warren, não o autor não é um gênio, no sentido atribuído pelos
românticos. Nesse respeito, a linguagem poética surge 
da cópia consciente de modelos autorais de outras épocas.
X da emulação inconsciente de modelos autorais de outras épocas.
da paródia e do pastiche dos modelos autorais de sua época
da originalidade inconsciente do poeta de qualquer época.
de seguir preceitos normativos de modelos autorais do passado..
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44]
Questão
005
O termo teoria da literatura ou teoria literária só começou a ser utilizado a partir da
década de 1940, com a publicação de um livro que se tornou um clássico dos estudos
literários. (Pedro Paulo Silva. In: Teoria da Literatura I. São Paulo: Pearson Education
do Brasil, 2014, p. 13).
Considerando o trecho acima assinale a alternativa correta.
A despeito de a expressão Teoria da Literatura já haver sido utilizada anteriormente, é
em 1949, com a publicação do manual homônimo de Terry Eagleton e Umberto Eco é
que Teoria emerge propriamente como disciplina ao ser adotado em diversas
faculdades de Letras. Foi um marco porque estabelecia uma distinção entre uma
abordagem extrínseca e intrínseca do literário.
A despeito de a expressão Teoria da Literatura já haver sido utilizada anteriormente, é
em 1949, com a publicação do manual homônimo de René Wellek e Austin Warren é
que Teoria emerge propriamente como disciplina ao ser adotado em diversas
faculdades de Letras. Foi um marco porque estabelecia uma distinção entre uma
abordagem extrínseca e intrínseca do literário.
Pincel Atômico - 06/07/2023 16:59:48 3/4
A despeito de a expressão Teoria da Literatura já haver sido utilizada anteriormente, é
em 1950, com a publicação do manual homônimo de René Wellek e Austin Warren é
que Teoria emerge propriamente como disciplina ao ser adotado na USP. Foi um
marco porque estabelecia uma distinção entre uma abordagem extrínseca e intrínseca
do literário.
X
A despeito de a expressão Teoria da Literatura já haver sido utilizada anteriormente, é
em 1990, com a publicação do manual homônimo de René Wellek e Austin Warren é
que Teoria emerge propriamente como disciplina ao ser adotado em diversas
faculdades de Letras. Foi um marco porque estabelecia uma distinção entre uma
abordagem extrínseca e intrínseca do literário.
A despeito de a expressão Teoria da Literatura já haver sido utilizada anteriormente, é
em 1930, com a publicação do manual homônimo de René Wellek e Tzvetan Todorov
é que Teoria emerge propriamente como disciplina ao ser adotado em diversas
faculdades de Letras. Foi um marco porque estabelecia uma distinção entre uma
abordagem extrínseca e intrínseca do literário.
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84]
Questão
006
Sobre a Teoria da Literatura é correto afirmar:
X é uma disciplina recente que se ocupa do estudo do literário.
é uma disciplina que integra as artes literárias.
é uma disciplina que se ocupa da crítica impressionista.
é uma disciplina que remonta da Antiguidade Clássica.
é uma disciplina que se ocupa da história da literatura.
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Questão
007
Ora, contrariando a sólida tradição de que a produção literária se presta a tornar-se
objeto de estudo – de caráter normativoou descritivo-especulativo-, desenvolveu-se
uma posição que pretende subtrair o texto literário a esse círculo analítico, para confiá-
lo à fruição subjetiva e desinteressada de métodos e conceitos, próxima àquela
espécie de desarmamento conceitual próprio do leitor comum. Essa atitude antiteórica
é conhecida pelo nome de impressionismo crítico, tendo encontrado seu momento de
formulação em fins do século XIX e início do século XX, como reação contra o esforço
de atingir objetividade científica[...]. Assim, para os adeptos do impressionismo, o que
se pode fazer com a produção literária não é teorizar a seu respeito, mas tão somente
registrar impressões de leitura [...].
(SOUZA, R.A.de. Teoria da Literatura: trajetória, fundamentos, problemas. São Paulo:
É realizações, 2018.
Sobre o impressionismo crítico é correto afirma:
trata-se de uma crítica literária respaldada pela Poética.
trata-se de uma crítica literária motivado por princípios científicos.
X trata-se de uma crítica literária motivada pelo juízo de gosto.
trata-se de uma crítica literária motivada pela antropologia social.
trata-se de uma crítica literária respaldada pela retórica.
Pincel Atômico - 06/07/2023 16:59:48 4/4
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Questão
008
(CESPE / CEBRASPE 2013)
De acordo com o pensador G. Vico, o senso comum é um julgamento sem qualquer
reflexão, comumente sentido por toda uma classe, todo um povo, toda uma nação, ou
por todo o gênero humano. Segundo Heidegger, nós nos movimentamos no nível de
compreensão do senso comum à medida que nós cremos em segurança no seio das
diversas “verdades” da experiência da vida, da ação, da pesquisa, da criação e da fé.
M. Heidegger. Sobre a essência da verdade. São Paulo 1970, p. 18 (com adaptações).
A propósito dessas informações acerca do significado do senso comum,
problematizado pela filosofia, assinale a opção correta.
 
O senso comum reflete, argumenta e justifica suas crenças.
X
O senso comum é um julgamento irrefletido, que, uma vez compartilhado por muitos
homens no âmbito da cultura como crença cotidiana, é tido como óbvio e permanece
inquestionado. A filosofia, porém, é um movimento radical de autonomia do homem
baseado no exercício do pensamento, do questionamento. Por isso, a filosofia se põe
de maneira crítica frente às pretensões do senso comum.
É com o senso comum que o homem enfrenta, no cotidiano, os seus problemas
imediatos. O senso comum antecede todo o filosofar. Devido a essa anterioridade e ao
seu caráter de convicção inquestionada, ele deve ser considerado como critério de
julgamento, como princípio dirimente de todas as dúvidas teóricas.
Enquanto o senso comum é um conhecimento seguro, a filosofia é um pensamento
inseguro. Logo, a filosofia deve ser rejeitada como perigosa para o homem do
cotidiano.
O senso comum é convicção arraigada, crença partilhada com segurança pelos
homens, na vida, na ação, na pesquisa, na criação e na fé. A convicção é fundamental
ao pensamento e, portanto, o senso comum se identifica com o pensamento filosófico.