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Iniciado em sexta, 7 jul 2023, 21:31 Estado Finalizada Concluída em sexta, 14 jul 2023, 23:30 Tempo empregado 7 dias 1 hora Avaliar 0,35 de um máximo de 0,50(70%) Questão 1 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Esta faculdade, ou qualidade do ser humano, é a capacidade de fazer uma reflexão profunda de determinados eventos. Diz respeito à personalidade do indivíduo, o qual, em seus níveis de inteligência, pode possuir preponderância ou se inclinar para um determinado tipo. Por exemplo, podemos ter uma inteligência crítica mais forte que uma inteligência analítica, assim, esta faculdade humana irá refletir nos nossos resultados. Quando falamos desta faculdade, falamos também de vocação e daquilo ao qual estamos inclinados a realizar ao longo de nossa vida produtiva. Estamos falando de qual faculdade do ser humano? Assinale a alternativa correta: a. Capacidade Teológica b. Intelectualidade c. Vocação Espiritual d. Vocação Ministerial e. Espiritualidade Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Intelectualidade Questão 2 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Iniciou-se no Concílio de Trento no ano de 1545 e durou 18 anos, indo até 1563. Foi convocado pelo papa Paulo III e se dividiu em três encontros. As discussões tinham como centro o combate as heresias e o fortalecimento da Igreja Católica. Podemos entender que foi o esforço da Igreja Católica para conter o crescimento do protestantismo pela Europa, através de várias ações conjuntas. Estamos falando de um importante movimento teológico. Qual é o nome deste movimento e no que ele consistia? Marque a alternativa correta: a. Contrarreforma - As discussões tinham como centro o combate às heresias e o fortalecimento da Igreja Católica. b. Reforma Protestante – Punir Lutero e exilá-lo. c. Reforma Protestante - As discussões tinham como centro o combate às heresias e o fortalecimento da Igreja Católica. d. Contrarreforma – Excomungar Lutero e enviá-lo para o exílio. e. Contrarreforma – Destituir o pecado da Igreja Católica. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Contrarreforma - As discussões tinham como centro o combate às heresias e o fortalecimento da Igreja Católica. Questão 3 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A prática teológica no catolicismo, tem como sua ferramenta, ou melhor especificando, a relação da Igreja com o mundo e, sendo mais específico ainda, como tem se desenvolvido a relação da igreja com o todo, como ela se comunica e dialoga com as diferentes necessidades. Para poder analisar sua ação, a teologia prática se departamentaliza, se divide em áreas, as quais são analisadas, cada uma em sua ótica e necessidade. Estamos falando de uma ferramenta muito importante desde o período da Contrarreforma. Qual é esta ferramenta? Assinale a alternativa correta: a. Ética. b. Revelação. c. Catequese. d. Iluminação. e. Criticismo. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Catequese. Questão 4 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Foi no século IV, que o conceito da Teologia adquiriu um significado cristão, foi definido o termo como "raciocínio ou discussão sobre a Deidade". O “start” para o pensamento teológico é que o divino existe e é manifesto através do físico ou sobrenatural. Nesta época, a teologia está sendo desenvolvida dentro do ambiente religioso apenas. Alguns filósofos e religiosos, buscam trazer a razão da fé, de uma forma mais real aos períodos anteriores. Quem foi que definiu a teologia desta forma no século IV? Assinale a alternativa correta: a. Agostinho de Hipona b. Lutero c. Tomás de Aquino d. Papa Leão III e. Francisco V Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Agostinho de Hipona Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão São duas instituições que emergem como exemplos significativos de esforços renovadores empreendidos por várias instâncias teológicas. Apresentam alguns pontos em comum: realizam estudos positivos, críticos e históricos. Aproveitam-se das descobertas arqueológicas. Intentam ir ao encontro do pensamento moderno. A crítica bíblica, a ciência, das religiões e a história dos dogmas questionam princípios da teologia reinante. A nova postura funda-se sobre a história comparada ao considerar o desenvolvimento do pensamento e ao pôr em xeque a concepção fixista da Escritura e a visão monolítica do dogma com suas verdades absolutas. Em suma, a concepção histórica entra lentamente na teologia ameaçando desestabilizar o sistema especulativo vigente. (LIBÂNIO; MURAD, 2003, p.140) Qual o nome destas instituições e qual século elas influenciaram a teologia católica? a. Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XIX b. Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XX c. As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XVIII d. Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XVIII e. As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XIX Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XIX Questão 6 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A dimensão existencial da teologia não pode tomar o lugar do aspecto científico do labor teológico, mas ambos precisam se complementar. Não podemos colocar a fé e a razão como alternativas que se excluem mutuamente, mas ambas devem existir para que a fé seja inteligente e a inteligência seja levada cativa sob a obediência de Cristo. Assim como uma teologia preocupada somente com a dimensão existencial é unilateral, a teologia científica que não considera a participação da vida do teólogo peca por fazer de Deus um objeto de estudos, como se este objeto pudesse ser dissecado, analisado, servindo como uma coisa que pudesse ser manipulada pelo ser humano. (Whestphal, 2010, Pg. 81-82) Com esta colocação do autor, podemos definir a relação entre Fé e Razão, sendo: Assinale a alternativa correta: a. É uma relação onde a fé e a razão participam como um todo 100/100%. b. É uma relação impossível. c. É uma relação onde a Razão predomina a Fé. d. É uma relação onde a Fé predomina a Razão. e. É uma relação onde a fé e a razão não devem se misturar. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: É uma relação onde a fé e a razão participam como um todo 100/100%. Questão 7 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Aristóteles, em suas teorias, apresenta uma forma de divisão da filosofia, sendo: a matemática, a física e a “teologia” (teologia, esta, semelhante a metafísica). no Séc. IV d.C., Agostinho de Hipona, adota o nome e o conceito de teologia como um raciocínio ou estudo de Deus. Neste período, conhecido como Patrística, a teologia se conceituou como referência ao conhecimento e ao ensino sobre a natureza de Deus. Já na Escolástica, passou a ser a disciplina acadêmica que adotava? Assinale a alternativa correta: a. Como método a conjunção racional das doutrinas da religião cristã b. Como método a espiritualização das doutrinas da religião cristã. c. Como método a conjunção das doutrinas da religião cristã. d. Como método a conjunção espiritual das doutrinas da religião cristã e. Como método a racionalização das doutrinas da religião cristã. Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: Como método a racionalização das doutrinas da religião cristã. Questão 8 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A teologia tem, em primeiro lugar, uma função existencial, pois ao falar de Deus, o teólogo éaquele que está existencialmente envolvido no círculo teológico. Não se pode falar de Deus sem tê-lo experimentado. Não conhecemos a graça de Deus em Jesus Cristo sem primeiro termos conhecido a nossa condenação. A experiência de Deus tem a ver com ALGO que Deus nos revela através da sua Palavra e do seu Espírito. Portanto, somente pode fazer teologia quem antes teve um encontro pessoal com o Deus vivo e verdadeiro. (Whestphal, 2010, Pg. 81- 82) O que é este ALGO que Deus nos revela? Assinale a alternativa correta: a. A experiência da nossa própria falência e da consciência de nossa própria maldade. b. As experiências pessoais que cada homem tem. c. As abundantes bênçãos de Deus reveladas ao homem. d. A experiência da nossa exaltação em Cristo Jesus e da nossa santidade. e. A experiência do Espírito Santo. Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: A experiência da nossa própria falência e da consciência de nossa própria maldade. Questão 9 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A teologia parte do seu conteúdo fundamental que é a história concreta do Deus-Homem, que é Jesus Cristo. A fé é o ponto de partida da teologia. Jesus Cristo, testemunhado nas Escrituras, é o seu conteúdo. A razão é o instrumento que pensa a fé e a revelação, colocando-os de forma ordenada para a compreensão humana. A compreensão da fé inicia no acontecimento da encarnação de Deus. Não é só a fé que é o ponto de partida importante para o estudo da teologia, mas, também, a encarnação de Deus em Jesus Cristo, nos dá compreensão da fé e é um importante conteúdo da teologia. Diante disto, podemos dizer que Jesus é: Assinale a alternativa correta: a. O resultado da Razão. b. A Raiz da Fé. c. A Raiz Teológica d. O Motivo da Teologia e. O Centro Teológico. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: A Raiz Teológica Questão 10 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A Contrarreforma, foi um movimento de defesa da teologia católica; não trouxe consideráveis inovações, mas, uma fixação das ordens católicas já existentes. De fato, mesmo, o maior benefício para todos, ocorreu por causa da Reforma Protestante, porque, com a ascensão do protestantismo, uma prática de muito impacto deixou de ocorrer. Qual era esta prática? Assinale a alternativa correta: a. Houve a beatificação e nomeação de vários homens e mulheres fortalecendo a crença católica. b. A Igreja Católica saiu do poder político. c. Houve a Santa Inquisição e muitos praticantes de magia foram eliminados. d. Passou a existir outra opção de comunidade eclesiástica para os cristãos. e. O povo foi liberto da cobrança de indulgências. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: O povo foi liberto da cobrança de indulgências.