antropologia_da_educação

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e interpretação dos textos [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela 
organização de experiências dos alunos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo 
de socialização é vista por Dewey [...] como aquele responsável pela organização das experiências 
dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que possam desenvolver 
suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, 
um elemento moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, 
mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74).
	
	B
	A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como 
secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
	
	C
	Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, 
ficou centrada em apenas uma perspectiva de mundo.
	
	D
	O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de 
adaptar-se ao mundo, conforme exposto na teoria de Dewey.
	
	E
	O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio 
de vivências e experiências simulada.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa instituição para mudanças culturais mais positivas:
Nota: 10.0
	
	A
	A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de 
conhecimentos por si só possibilitam mudanças culturais, pois o conhecimento 
é mal do progresso e evolução dos povos.
	
	B
	A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão 
sobre os processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em 
termos de valores, crenças e comportamentos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] 
são de grande utilidade para fins didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor 
que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento desses operadores, 
o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações 
pedagógicas de respeito à diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71).
	
	C
	A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa 
da moral e dos bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de 
cultura e de cidadania.
	
	D
	Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas 
trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural 
de cada grupo.
	
	E
	O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências 
externas da sociedade. Essa separação garantirá a preservação da cultura escolar.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato 
social é existir exteriormente ao indivíduo, ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, 
mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: 
é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25).
	
	B
	É transmitido pelo indivíduo em favor da educação.
	
	C
	É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação.
	
	D
	É, em resumo, uma releitura da luta de classes.
	
	E
	É um elemento constitutivo do construtivismo.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A teoria educacional de Durkheim traz uma perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da educação e estabelece que as partes existem em função do todo.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre as quatro funcionalidades da teoria de Durkheim, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma delas:
Nota: 10.0
	
	A
	Função moral.
	
	B
	Função político-econômica.
	
	C
	Função acadêmica.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Para Torres [...] o funcionalismo 
na educação atribuiu a ela quatro funções específicas: acadêmica, distributiva, econômica e 
política" (livro-base, p. 34-35).
	
	D
	Função dualista.
	
	E
	Função técnica.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Libâneo, ao revisar as ideias de Durkheim, propõe um conceito ampliado de educação no qual vários fatores contribuem para a formação e o amadurecimento dos indivíduos.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da Educação, sobre a conceito de educação para Libâneo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação é um processo que acontece fora e dentro da escola envolvendo diversos 
fatores e contextos sociais.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando a referenciar os conceitos 
de educação, vejamos como o faz Libâneo [...]: ‘Em sentido amplo, a educação compreende 
os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os indivíduos estão envolvidos
 de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, 
a prática educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes 
da organização econômica, política e legal de uma sociedade, da religião, dos costumes, das 
formas de convivência humana’” (livro-base, p. 38).
	
	B
	Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas: a escolar e a não escolar.
	
	C
	A educação mais importante é aquela que ocorre por meio das experiências.
	
	D
	Libâneo concorda com Durkheim quando afirma que a escola é a guardiã da cultura.
	
	E
	Educação escolar e educação assistemática são equivalentes na contribuição ao 
produto final do processo educativo.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, a nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A.Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes 
expressões culturais.
	
	B
	Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas.
	
	C
	Expressões culturais que podem ser consideradas como estranhas e representam 
um universo cultural legítimo.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] podemos generalizar um tipo 
de pensamento que serve como guia para a ação dos educadores em relação à questão cultural: 
nunca se esquecer de que, muitas vezes, o que não se compreende, o que parece ‘estranho’,
 comportamentos diferenciados etc., não são mais que resultados de uma vivência cultural,
 e que, apesar de não a conhecermos, ela não deixa de ser legítima” (livro-base, p. 65).
	
	D
	O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às 
culturas minoritárias.
	
	E
	Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao 
estudo das civilizações antigas.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, 
técnico e operacional.
	
	B
	O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito 
de formá-los à produção.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão 
de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, 
numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, 
o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes 
trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses 
moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção 
nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	
	C
	A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter 
potencial revolucionário.
	
	D
	A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores 
de mais-valia.
	
	E
	Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para 
formação de trabalhadores revolucionários.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: 
mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos 
para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos,
 mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade 
dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para 
todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores
 aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com 
conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações 
que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação 
cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização 
do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade 
cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os 
diferentes atores que fazem a educação.
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de 
aprendizagem.
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição 
de herança social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para 
Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social
 que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição 
fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função 
de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo 
para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo 
as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma 
complementação funcional entre os conceitos.
	
	B
	É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, 
enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	
	C
	Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar 
os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já 
estavam “evoluídas”.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos 
pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida 
desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em 
contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana 
poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” (livro-base, p. 56).
	
	D
	Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito 
ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	
	E
	Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológicoe cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: 
mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos 
para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, 
mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade
 dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para
 todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores
 aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com 
conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações 
que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação 
cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do 
projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre 
a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron:
Nota: 10.0
	
	A
	A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a 
todos acesso aos mesmos conhecimentos.
	
	B
	A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social.
	
	C
	Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola.
	
	D
	A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual.
	
	E
	A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui 
aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à 
escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio 
de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador 
em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras 
palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde 
casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” 
(livro-base p. 132).
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	
	B
	Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem 
que levem em conta as diferenças.
	
	C
	O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, 
no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se 
na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em 
que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por 
sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a 
vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	
	D
	O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	
	E
	O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do 
restante da sociedade.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 10.0
	
	A
	O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos 
não especiais.
	
	B
	Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a 
possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira 
da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos 
defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada 
na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que 
passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a 
qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	
	C
	Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso 
à Libras no ensino regular.
	
	D
	Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a 
dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	
	E
	Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas 
de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Ela (a escola) tem um mesmo programa para todos, que não é apropriado por todos; uma abordagem quase que única de avaliação – para os que são iguais e para os que são diferentes, mesmo sabendo que os que são iguais, não são tão iguais assim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 132.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente mecanismos de exclusão institucionalizados na escola:
Nota: 10.0
	
	A
	Atividades em grupo, trabalhos de pesquisa, autoavaliação.
	
	B
	Diferentes formas de avaliação, atribuição de conceitos, políticas de inclusão.
	
	C
	Gestão democrática, abertura à comunidade, aproximação da família.
	
	D
	Repetência, notas baixas, desconstrução da autoestima.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Surgem,desse modo, os 
vários mecanismos institucionalizados de exclusão existentes na escola, como a repetência, 
as notas baixas, a desconstrução da autoestima dos alunos, a marginalização deles nas 
brincadeiras escolares ou nos jogos competitivos” (livro-base p. 132).
	
	E
	Respeito e valorização da diversidade e utilização de variados recursos.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que devemos evitar as condições 
socioculturais e materiais que produziram essa barbárie.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante de um dos maiores 
massacres do século XX, o filósofo alemão denuncia a necessidade de que Aushchwitz 
não se repita, sob perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as 
condições de evitar dadas as condições socioculturais e materiais que a humanidade produziu" 
(livro-base p. 127).
	
	B
	Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda Guerra Mundial foi 
superado e não haverá evento semelhante.
	
	C
	Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em não repetir os mesmos erros.
	
	D
	Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e no respeito; não há, 
portanto, condições de que Auschwitz se repita.
	
	E
	Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da humanidade, 
pois somos naturalmente tolerantes às diferenças.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição:
Nota: 10.0
	
	A
	Émile Durkheim.
	
	B
	Paulo Freire.
	
	C
	Demerval Saviani.
	
	D
	Pierre Bourdieu.
	
	E
	Michael Foucault.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com 
Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada 
na vigilância e punição” (livro-base p. 133).
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se refere ao convívio com a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade:
Nota: 10.0
	
	A
	Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um local que deve 
prezar pela uniformidade.
	
	B
	Permitir que os considerados diferentes passem a ser integrados no que se 
considera normal.
	
	C
	Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência dos estudantes, 
para que todos sejam iguais.
	
	D
	Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar escolas e classes 
diferenciadas, voltadas para suas necessidades.
	
	E
	Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência 
respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o trabalho com a 
diversidade abrange também o desafio de, no âmbito educacional, formar profissionais 
capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados 
tipos de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” (livro-base p. 126).
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 10.0
	
	A
	Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	
	B
	Manter sua cultura intacta à influências externas.
	
	C
	Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz 
necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o 
gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta 
desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou 
segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar 
é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	
	D
	Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo 
e no espaço.
	
	E
	Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	
	A
	A Lei Maria da Penha.
	
	B
	O Estatuto do Idoso.
	
	C
	O Estatuto do Índio.
	
	D
	Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão 
das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e 
Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura 
Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o 
Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o 
ensino da história e cultura indígena.
	
	E
	A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:Nota: 10.0
	
	A
	Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	
	B
	Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	
	C
	O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante 
para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, 
nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. 
A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões 
sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta 
levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” 
(livro-base p. 128).
	
	D
	O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	
	E
	As revoluções Científica, Francesa e Industrial.