Antropologia e Sociologia da Educação

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Antropologia e Sociologia da Educação 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Libâneo, ao revisar as ideias de Durkheim, propõe um conceito ampliado de educação no qual 
vários fatores contribuem para a formação e o amadurecimento dos indivíduos. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da Educação, 
sobre a conceito de educação para Libâneo, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A educação é um processo 
que acontece fora e dentro 
da escola envolvendo 
diversos fatores e 
contextos sociais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Voltando a referenciar os 
conceitos de educação, 
vejamos como o faz Libâneo 
[...]: ‘Em sentido amplo, a 
educação compreende os 
processos formativos que 
ocorrem no meio social, nos 
quais os indivíduos estão 
envolvidos de modo 
necessário e inevitável pelo 
simples fato de existirem 
socialmente; neste sentido, 
a prática educativa existe 
numa grande variedade de 
instituições e atividades 
sociais decorrentes da 
organização econômica, 
política e legal de uma 
sociedade, da religião, dos 
costumes, das formas de 
convivência humana’” (livro-
base, p. 38). 
 B Trata-se de um processo 
dual que congrega duas 
esferas: a escolar e a não 
escolar. 
 C A educação mais importante 
é aquela que ocorre por 
meio das experiências. 
 D Libâneo concorda com 
Durkheim quando afirma 
que a escola é a guardiã da 
cultura. 
 E Educação escolar e 
educação assistemática são 
equivalentes na contribuição 
ao produto final do processo 
educativo. 
 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"[...] Após a Primeira Guerra Mundial, com o avanço dos estudos antropológicos nas sociedades 
mais isoladas ou em reservas indígenas, essa noção passou a ser deixada de lado, dando lugar 
ao que ele denomina de uma concepção configurativista de cultura, pela qual não se trata mais 
de falar de cultura, mas de culturas [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 59. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que descreve o conceito de culturas: 
Nota: 10.0 
 A Entendida como aquilo 
que pertencia aos povos e 
que os mantinha em 
comum com os demais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "[...] dando lugar ao 
que ele denomina de uma 
concepção configurativista 
de cultura, pela qual não se 
trata mais de falar de cultura, 
mas de culturas, no plural, 
entendida como aquilo que 
pertencia aos povos e que 
os mantinha em comum com 
os demais" (livro-base, p. 
59). 
 B Entendida como aquilo que 
pertencia aos povos e não 
se relaciona com os demais. 
 C Entendida como uma cultura 
universal sem a 
possibilidade de 
deslocamento com vínculos 
local. 
 D Entendida como o limite 
orgânico e genético com o 
qual estão limitadas às suas 
formas e atuação. 
 E A ideia de totalidade cultural 
foi fortalecida, como a que 
se tenha como paradigma 
nos estudos universais. 
 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
"Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas 
gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das novas 
gerações". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente qual conceito caracteriza os 
mecanismos de integração social e de manutenção de valores na sociologia de Durkheim: 
Nota: 10.0 
 A Consciência individual. 
 B Consciência coletiva. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Para esse 
sociólogo, a educação era a 
saída para a crise social pela 
qual passava a sociedade, 
pois ela é um mecanismo de 
integração social, de 
manutenção dos valores 
morais, que formam a 
consciência coletiva" 
(livro-base, p. 30). 
 C Consciência abstrata. 
 D Consciência privativa. 
 E Consciência política. 
 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de 
convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26. 
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as 
características do conceito de coerção social de Durkheim: 
Nota: 10.0 
 A Existe como mecanismo 
controlador e de 
manutenção por meio de 
sanções sociais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "A coerção existe 
como mecanismo 
controlador e de 
manutenção por meio de 
sanções sociais que podem 
ser implícitas – como o 
desprezo, por exemplo –, ou 
explícitas, nas reações de 
adversidade dos outros 
diante de uma situação 
diferente, ou mesmo pela 
legislação, cabendo, nesse 
caso, sanções violentas, 
como a retirada da 
liberdade" (livro-base, p. 
137). 
 B A legislação não dispõe de 
mecanismo de manutenção 
e coerção. 
 C A liberdade afasta a 
possibilidade da existência 
da coerção. 
 D As regras sociais não 
possuem características 
coercitivas na sociedade. 
 E A sociedade afasta a 
possibilidade de o indivíduo 
sofrer coerção social. 
 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“Ante as diferenças, o trabalho pedagógico deve ser direcionado para a inclusão, para uma política 
e ética da convivência respeitosa, para a valorização das diferenças e não a exclusão destas por 
conta de um paradigma totalitário, que define como padrão correto apenas um tipo, excluindo 
aqueles que divergem desse padrão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamento socioculturais da 
educação sobre a pluralidade cultural nas escolas, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 A A realidade brasileira é a 
expressão de uma 
democracia racial, por isso a 
escola é homogênea. 
 B O espaço escolar é 
composto de diferentes 
grupos e sujeitos em 
convivência. 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“A escola, na verdade, 
constitui-se como um 
microcosmo da sociedade, 
locus de encontro das mais 
variadas classes sociais, 
etnias e outras diferenças, 
como no caso das crianças 
denominadas especiais” 
(livro-base, p. 126). 
 C A escola representa a 
expressão cultural de sua 
comunidade e promoção do 
diálogo intercultural entre 
seus pares. 
 D A educação escolar toma a 
diversidade cultural como 
um projeto utópico a ser 
construído pelas políticas 
públicas. 
 E À escola cabe o papel e a 
responsabilidade de 
construir estratégias de 
promoção do diálogo 
intercultural. 
 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos 
direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre educação sobre o processo de educação e humanização,assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A educação deveria 
possibilitar a apropriação da 
cultura na reafirmação 
daquilo que é verdadeiro e 
universal em termos de 
conhecimentos, costumes e 
saberes. 
 B A cultura e a humanização 
dos indivíduos só pode ser 
apropriada na forma de uma 
organização e 
sistematização dos 
conhecimentos por meio do 
currículo. 
 C A educação reproduz 
individualmente a 
humanidade produzida 
coletivamente, ou seja, o 
processo humanizador 
passa pela necessidade de 
que cada um se aproprie 
de elementos 
constitutivos da 
humanidade. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“O objetivo da educação é 
reproduzir, individualmente, 
a humanidade produzida 
coletivamente, ou seja, o 
processo humanizador 
passa pela necessidade de 
que cada um de nós nos 
apropriemos dos elementos 
constitutivos da 
humanidade, que, por sua 
vez, são produtos coletivos e 
históricos” (livro-base, p. 
51). 
 D A educação tem como intuito 
rever o caráter humanizador 
por meio de conceitos que 
tornem a sociedade 
uniforme, caracterizada por 
um tipo único de pessoa. 
 E A humanização é um 
processo natural e 
construído pelo próprio 
indivíduo, ao buscar 
conhecimento no processo 
de isolar-se da sociedade e 
da escola. Podemos dizer 
que nascemos 
humanizados. 
 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Ensinava Aristóteles que nascemos da espécie humana, mas se tornar humano é um processo 
que envolve esforço individual e coletivo, e a educação é a principal ferramenta que a sociedade 
e educadores têm para realizar essa tarefa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre a principal tarefa da educação, em sentido amplo, de acordo com a teoria Demerval Saviani, 
assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Transmitir a cultura 
acumulada na forma de um 
ensino curricular por meio 
dos Parâmetros Curriculares 
Nacionais (PCN). 
 B Desenvolver habilidades e 
competências atentas às 
demandas da sociedade 
tecnológica e as exigências 
do mercado. 
 C Oportunizar a realização 
da humanidade em cada 
indivíduo, permitindo a 
absorção da cultura 
acumulada e sua 
reelaboração individual. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“O objetivo da educação é 
reproduzir, individualmente, 
a humanidade produzida 
coletivamente, ou seja, o 
processo humanizador 
passa pela necessidade de 
que cada um de nós nos 
apropriemos dos elementos 
constitutivos da 
humanidade, que, por sua 
vez, são produtos coletivos e 
históricos” (livro-base, p. 
51). 
 D Desenvolver o acesso aos 
saberes acumulados pela 
humanidade em um 
processo de instrução linear 
e progressiva. 
 E Cabe à escola e à educação 
escolar adaptar-se aos 
indivíduos para que possam 
desenvolver os 
comportamentos esperados 
pela sociedade. 
 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto 
de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 A A educação impõe à escola 
o papel de agente 
institucional de caráter 
emancipatório, técnico e 
operacional. 
 B O Estado passou a ter 
responsabilidade pela 
formação dos 
trabalhadores com o 
intuito de formá-los à 
produção. 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“A educação tornou-se uma 
questão de Estado, o qual 
passou a se responsabilizar 
pela formação dos 
trabalhadores para a 
produção, numa clara 
parceria e compromisso dos 
governantes com as classes 
dominantes. Dessa forma, o 
Estado começou a promover 
uma educação adaptativa ao 
invés de emancipatória para 
as classes trabalhadoras. Já 
que o projeto 
socioantropológico da 
escola no capitalismo se 
coloca nesses moldes, é 
importante destacar como, 
de fato, estão delineadas as 
relações sociais e de 
produção nessa sociedade 
[capitalista]” (livro-base, p. 
47). 
 C A escola, mesmo no 
capitalismo, consegue se 
contrapor às relações 
sociais ao ter potencial 
revolucionário. 
 D A escola, assim como a 
religião e a arte são parte da 
infraestrutura e são 
geradores de mais-valia. 
 E Mesmo a escola sendo uma 
criação da cultura 
capitalista, é uma instituição 
para formação de 
trabalhadores 
revolucionários. 
 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
"Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à sociedade: se 
todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, também poderemos ser tolerantes em 
entender discrepâncias na sociedade em termos das diferentes percepções do porque essa 
sociedade é assim ou deve ser assim". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a função política da Educação 
na teoria de Durkheim. 
Nota: 0.0 
 A Afasta a preservação da 
espécie e a existência 
coletiva. 
 B O papel de formar alunos 
críticos e autônomos. 
 C Formar para a 
transformação social e 
política. 
 D Para o individualismo e o 
afastamento da sociedade. 
 E O papel de não estimular 
os indivíduos à crítica do 
sistema social. 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Apreendemos, 
portanto, na breve análise de 
Durkheim e do 
funcionalismo em geral, que 
a educação, nessa 
concepção, tem o papel de 
não estimular os indivíduos à 
crítica do sistema social" 
(livro-base, p. 36). 
 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das 
relações sociais contemporâneas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 163. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre o conceito de relação social na perspectiva de Weber, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 A Dá sentido à sociedade. 
 B Demanda uma ação de 
modo recíproco. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Outro conceito importante 
em Weber é o de relação 
social, que se diferencia da 
ação social pelo fato de que 
aquela relação [a social] 
demanda que os atores 
realizem a ação de modo 
recíproco” (livro-base, p. 
163). 
 C É orientada pelas ações dos 
outros. 
 D O indivíduo é o motor social. 
 E Expressão da própria 
vontade do agente. 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto 
de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A educação impõe à escola 
o papel de agente 
institucional de caráter 
emancipatório, técnico e 
operacional. 
 B O Estado passou a ter 
responsabilidade pela 
formação dos 
trabalhadores com o 
intuito de formá-los à 
produção. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“A educação tornou-se uma 
questão de Estado, o qual 
passou a se responsabilizarpela formação dos 
trabalhadores para a 
produção, numa clara 
parceria e compromisso dos 
governantes com as classes 
dominantes. Dessa forma, o 
Estado começou a promover 
uma educação adaptativa ao 
invés de emancipatória para 
as classes trabalhadoras. Já 
que o projeto 
socioantropológico da 
escola no capitalismo se 
coloca nesses moldes, é 
importante destacar como, 
de fato, estão delineadas as 
relações sociais e de 
produção nessa sociedade 
[capitalista]” (livro-base, p. 
47). 
 C A escola, mesmo no 
capitalismo, consegue se 
contrapor às relações 
sociais ao ter potencial 
revolucionário. 
 D A escola, assim como a 
religião e a arte são parte da 
infraestrutura e são 
geradores de mais-valia. 
 E Mesmo a escola sendo uma 
criação da cultura 
capitalista, é uma instituição 
para formação de 
trabalhadores 
revolucionários. 
 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das 
relações sociais contemporâneas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 163. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre o conceito de relação social na perspectiva de Weber, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 A Dá sentido à sociedade. 
 B Demanda uma ação de 
modo recíproco. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Outro conceito importante 
em Weber é o de relação 
social, que se diferencia da 
ação social pelo fato de que 
aquela relação [a social] 
demanda que os atores 
realizem a ação de modo 
recíproco” (livro-base, p. 
163). 
 C É orientada pelas ações dos 
outros. 
 D O indivíduo é o motor social. 
 E Expressão da própria 
vontade do agente. 
 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] como aquele 
responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados 
por estes, de modo que possam desenvolver suas capacidades". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que caracteriza a função do professor na concepção de 
Dewey: 
Nota: 10.0 
 A Função imoral. 
 B Papel moralizador. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "O professor torna-
se, nessa concepção, o líder 
das atividades do grupo, um 
elemento moralizador, 
aquele que age não em 
nome de uma autoridade 
pessoal, mas em nome da 
harmonia do grupo" (livro-
base, p. 74). 
 C Papel política. 
 D Função estética. 
 E Papel religioso. 
 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Cultura e civilização são a 
mesma coisa, isto é, 
correlatos, existindo uma 
complementação funcional 
entre os conceitos. 
 B É oposição de ordem 
epistemológica: cultura é um 
conceito ligado à sociologia, 
enquanto civilização é um 
campo de estudos da 
antropologia. 
 C Na perspectiva 
antropológica clássica, 
cultura é um conceito 
analítico para estudar os 
povos primitivos e 
civilização era atribuída às 
sociedades europeias, 
pois já estavam 
“evoluídas”. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Na antropologia clássica 
dos pioneiros – como Taylor, 
Malinowski, Frazer, 
Radcliffe-Brown etc. –, 
cultura era entendida desses 
estudos utilizavam o 
conceito de cultura para 
estudar os povos primitivos 
em contraponto à ideia de 
civilização, que somente as 
sociedades europeia e 
norte-americana poderiam 
trazer, dada sua ‘evolução’” 
(livro-base, p. 56). 
 D Cultura refere-se às 
construções e produções 
humanas e civilização diz 
respeito ao conjunto social 
mais amplo, língua, arte, 
religião e conhecimento. 
 E Civilização diz-se dos povos 
que alcançaram grande 
desenvolvimento 
tecnológico e cultura é o 
modo de vida desses povos. 
 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
"Capitalismo é compreendido como um modo de produção, composto por um determinado 
desenvolvimento de forças produtivas (aparato técnico-científico e sua organização para a 
produção capitalista) e um determinado sistema de relações de produção, que são as formas 
societárias em que os homens se dividem em relação à produção". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 43. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as classes sociais em Karl Marx: 
Nota: 10.0 
 A Burguesia e proletariado. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Nessa sociedade 
capitalista, os meios de 
produção concentram-se 
nas mãos de uma 
determinada classe social, 
denominada por Marx e 
Engels [...] de burguesia. Por 
outro lado, o capitalismo se 
caracteriza pela existência 
de uma maioria 
despossuída, o proletariado, 
que detém apenas sua força 
de trabalho, a qual é 
vendida no mercado, como 
outra qualquer mercadoria, 
embora reconhecidamente 
esta não seja uma 
mercadoria qualquer, mas a 
única que, além de ser um 
valor, também gera um 
valor" (livro-base, p. 44). 
 B Cidadão e estrangeiro. 
 C Escravos e cidadão. 
 D Camponês e camponesa. 
 E Sociólogo e advogado. 
 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“[...] para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola. ‘Isso 
significa manter o aluno sob um olhar permanente [...]’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação sobre o paradigma autoritário, presente na sociedade e na escola, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 A Traz uma gestão 
democrática, conselho 
escolar funcional, grêmio 
estudantil, visão dialógica do 
processo escolar. 
 B Traz uma visão 
determinada sobre 
modelos de 
comportamento, 
hierarquização e 
classificação. 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Tal paradigma autoritário 
[que define como padrão 
correto apenas um tipo de 
pessoa, excluindo aqueles 
divergem desse padrão] tem 
sido dominante tanto na 
educação quanto no âmbito 
da sociedade em geral, 
como denunciam os 
movimentos sociais. Em 
clássico texto, Tragtemberg 
[...], inspirando-se na crítica 
de Foucault aos presídios e 
manicômios [...] define a 
escola como o espaço em 
que o totalitarismo acontece 
a partir do disciplinamento 
dos corpos e mentes, o que, 
por sua vez, gera o saber. 
[...] ‘Isso significa manter o 
aluno sob um olhar 
permanente, registrar, 
contabilizar todas as 
observações e anotações 
sobre os alunos, através de 
boletins individuais de 
avaliação, ou uniformes-
modelo, por exemplo, 
perceber aptidões, 
estabelecendo 
classificações rigorosas’”(livro-base, p. 127). 
 C Trata-se de um paradigma 
paternalista que deixa 
alunos e cidadãos passivos, 
dependentes de 
diretividade, orientação e 
respaldo para suas atitudes. 
 D É um paradigma 
democrático que integra 
todos os sujeitos que fazem 
da escola um processo de 
construção coletiva 
legitimada pelo consenso. 
 E É uma ação social e 
afirmativa dentro da escola e 
na sociedade como um todo 
porque vias às políticas de 
inclusão, diálogo e 
reconhecimento. 
 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Além dos esquemas funcionalistas, é importante citar os termos da ruptura epistemológica 
promovida por esse movimento. Como o funcionalismo centraliza a sincronia como conceito 
epistemológico, a antropologia obrigou-se a formular uma nova metodologia de estudo". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 106. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que apresenta a metodologia de estudo da antropologia 
desenvolvido por Malinowski: 
Nota: 10.0 
 A Histórico-dialético. 
 B Fenomenológica. 
 C Racionalista. 
 D Pesquisa bibliográfica. 
 E Pesquisa de campo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "A essa pergunta, a 
antropologia respondeu: 
com o trabalho de campo" 
(livro-base, p. 107). 
 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"A partir do escravismo antigo passaremos a ter duas modalidades distintas e separadas de 
educação: uma para a classe proprietária, identificada como a educação dos homens livres, e 
outra para a classe não proprietária [...] A primeira, centrada nas atividades intelectuais, na arte 
da palavra e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 45. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, de acordo com Saviani, sobre a palavra escola, que deriva do grego, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Lugar do combate. 
 B Lugar da esperança. 
 C Lugar da fé. 
 D Lugar do ócio. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "A palavra escola 
deriva do grego e significa, 
etimologicamente, o lugar do 
ócio, tempo livre. Era, pois, o 
lugar para onde iam os que 
dispunham de tempo livre" 
(livro-base, p. 45). 
 E Lugar do conhecimento. 
 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou 
seja, a nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura 
[...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Trata-se de compreender 
que existe uma relação 
hierárquica entre as 
diferentes expressões 
culturais. 
 B Diz respeito ao 
entendimento da diferença 
entre pessoas cultas e 
pessoas incultas. 
 C Expressões culturais que 
podem ser consideradas 
como estranhas e 
representam um universo 
cultural legítimo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“[...] podemos generalizar 
um tipo de pensamento que 
serve como guia para a ação 
dos educadores em relação 
à questão cultural: nunca se 
esquecer de que, muitas 
vezes, o que não se 
compreende, o que parece 
‘estranho’, comportamentos 
diferenciados etc., não são 
mais que resultados de uma 
vivência cultural, e que, 
apesar de não a 
conhecermos, ela não deixa 
de ser legítima” (livro-base, 
p. 65). 
 D O relativismo cultural 
justifica atitudes de 
preconceito e discriminação 
em relação às culturas 
minoritárias. 
 E Relativismo cultural, 
multiculturalismo e 
xenofobia são conceitos que 
servem ao estudo das 
civilizações antigas. 
 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos 
para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A educação moderna tem 
como objetivo formar o ser 
humano em sua totalidade: 
mente, corpo, espírito, arte e 
disciplina. 
 B A escola tem como 
objetivo dar a formação 
básica por meio de 
conteúdos básicos para 
que o trabalhador possa 
ser flexível diante das 
situações de trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“[...] ao mudarem os 
contextos, mudaram 
também os projetos 
formativos da escola. No 
período atual, que exige 
flexibilidade dos 
trabalhadores, a formação 
demandada na escola [...] é 
uma formação de qualidade 
e para todos, formato a partir 
do qual o próprio processo 
de produção possa adequar 
os trabalhadores aos seus 
desígnios. Isso significa que 
a escola teria como função 
uma formação básica, com 
conteúdos básico, para que 
futuros trabalhadores 
possam ser flexíveis nas 
diversas situações que irão 
encontrar no mercado de 
trabalho” (livro-base, p. 49). 
 C O escopo da educação 
moderna e da escola 
burguesa é desenvolver a 
formação cultural visando à 
emancipação humana. 
 D A escola é herdeira do ideal 
iluminista, por isso, está em 
processo de realização do 
projeto de igualdade, 
liberdade e fraternidade. 
 E A educação escolar visa à 
formação geral e integral. A 
escola em sua unicidade 
cumpre a função orgânica de 
organizar a sociedade por 
meio da cultura. 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, 
a qual se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da 
escrita, leitura e interpretação dos textos [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A figura do professor no 
processo de socialização 
é vista como responsável 
pela organização de 
experiências dos alunos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“A figura do professor no 
processo de socialização é 
vista por Dewey [...] como 
aquele responsável pela 
organização das 
experiências dos alunos, 
segundo os interesses 
apresentados por estes, de 
modo que possam 
desenvolver suas 
capacidades. O professor 
torna-se, nessa concepção, 
o líder das atividades do 
grupo, um elemento 
moralizador, aquele que age 
não em nome de uma 
autoridade pessoal, mas em 
nome da harmonia do grupo” 
(livro-base, p. 74). 
 B A educação progressista se 
distancia da educação 
tradicional, colocando como 
secundário o ensino da 
leitura, da escrita e das 
tecnologias matemáticas. 
 C Ao longo da história, a 
educação perdeu influências 
do meio social, por isso, 
ficou centrada em apenas 
uma perspectiva de mundo. 
 D O ser humano, ao efetivar 
sua humanidade, busca a 
reclusão como forma de 
adaptar-se ao mundo, 
conforme exposto nateoria 
de Dewey. 
 E O professor tem de impor o 
processo de socialização 
entre os estudantes por meio 
de vivências e experiências 
simulada. 
 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A escola disciplinar tem papel de instituição que visa uniformizar os indivíduos, direcionando-os à 
disciplina. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre o papel disciplinador da escola na visão de Foucault, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A escola reserva tempo e 
espaço para os debates 
relevantes ao cotidiano. O 
currículo atua 
permanentemente em 
conformidade às demandas 
da sociedade e da 
coordenação escolar. 
 B O trabalho escolar é 
organizado com a 
finalidade de disciplinar 
corpos e mentes. A 
homogeneidade dos 
gestos dos alunos, a 
disposição das mesas e o 
silêncio diante de quem 
ensina não são por acaso. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Nesse cenário, no qual a 
escola é a instituição 
disciplinadora de corpos e 
mentes de cidadãos, nada é 
feito ao acaso. Desde a 
homogeneidade dos gestos 
dos alunos, da disposição 
das carteiras, do silêncio 
diante do mestre que ensina 
e que detém o poder da 
‘avaliação’. Todavia, a 
homogeneidade curricular 
e a cópia de modelos 
externos à escola, impostos 
pela política de plantão, ou 
pela indústria do livro 
didático, ou os dois ao 
mesmo tempo, leva à 
exclusão das diferenças 
na escola” (livro-base, p. 
133). 
 C O trabalho escolar acontece 
em um movimento curricular 
dialético. Em um primeiro 
momento, é estabelecido o 
currículo cultural para, após, 
o currículo oculto absorver 
as tensões sociais e 
escolares. 
 D O currículo e as práticas 
escolares são dinâmicos e 
integram uma formação 
tanto formal quanto política e 
acadêmica, embora sejam 
instrumentos separados de 
avaliação. 
 E A escola é refém da 
realidade social mais ampla, 
pois pauta seu trabalho de 
acordo com as demandas 
estabelecidas pelo contexto 
sociocultural dos 
estudantes. 
 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Claro está que, se não há determinação geográfica, ainda menos se pode dizer da determinação 
biológica, que, baseada na cor da pele, classificaria em superiores e inferiores os seres humanos, 
como no caso das teorias racistas. Essa questão, especificamente, deve ser bem tratada na 
escola, que é uma instituição agregadora dessas diferenças". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação sobre os cinco operadores da cultura de Laraia, assinale a alternativa que descreve 
um deles: 
Nota: 10.0 
 A Fortalecimento da visão 
etnocêntrica. 
 B A cultura não apresenta uma 
lógica própria. 
 C Na sociedade moderna não 
existe interação cultural. 
 D A escola não é produtora de 
cultura e saber. 
 E A cultura condiciona a 
nossa visão de mundo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Aprofundando as 
questões relativas à cultura, 
vamos tratar dos cinco 
operadores da cultura 
descritos por Laraia [...]: 1. 
O primeiro é que a cultura 
condiciona a nossa visão de 
mundo" (livro-base, p. 64). 
 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"A partir do escravismo antigo passaremos a ter duas modalidades distintas e separadas de 
educação: uma para a classe proprietária, identificada como a educação dos homens livres, e 
outra para a classe não proprietária [...] A primeira, centrada nas atividades intelectuais, na arte 
da palavra e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 45. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, de acordo com Saviani, sobre a palavra escola, que deriva do grego, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Lugar do combate. 
 B Lugar da esperança. 
 C Lugar da fé. 
 D Lugar do ócio. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "A palavra escola 
deriva do grego e significa, 
etimologicamente, o lugar do 
ócio, tempo livre. Era, pois, o 
lugar para onde iam os que 
dispunham de tempo livre" 
(livro-base, p. 45). 
 E Lugar do conhecimento. 
 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Na escola, a criança amplia os seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm 
de famílias distintas – e que, portanto, possuem costumes diferenciados dos seus próprios – e 
com os quais passa a conviver e trocar experiências e ideias, socializa-se por meio das 
brincadeiras etc.". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o principal agente de socialização 
primária: 
Nota: 10.0 
 A A política. 
 B A estética. 
 C A cidade. 
 D A família. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "É ali, na chamada 
socialização primária, que 
as crianças aprendem os 
valores básicos da vida 
social, inclusive a linguagem 
falada, e, às vezes, até a 
escrita. É na família que a 
criança aprende a conviver 
com outras pessoas, 
recebendo, dando e 
dividindo objetos, afetos, 
tempo, sentimentos, 
organizando-se em relação 
a si e aos demais, 
atendendo às suas 
necessidades e às dos 
outros em sua volta" (livro-
base, p. 73). 
 E A religião. 
 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Durkheim, em sua teoria educacional, não propõe uma alternativa ao capitalismo, pois diz tratar-
se de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente a função econômica no funcionalismo na 
educação: 
Nota: 10.0 
 A Compreende e aceita as 
diferenças. 
 B Favorece a convivência 
social. 
 C Contribui para o 
desenvolvimento e 
produtividade. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "A função 
econômica da educação 
insere-se no universo da 
teoria do capital humano e, 
portanto, da relação entre 
educação, trabalho e 
desenvolvimento 
econômico. Acredita-se que, 
quanto maior a 
escolaridade, maior a 
produtividade do 
trabalhador, o que resulta 
em uma maior igualdade na 
distribuição de renda na 
sociedade" (livro-base, p. 
35). 
 D Favorece a tolerância 
religiosa. 
 E Nega a contribuição da 
economia. 
 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“A socialização primária é o processo genérico de transformação da criança em ser social. A 
socialização secundária é o processo específico de adaptação aos diversos meios sociais 
específicos, como é o caso da escola”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre os estudos realizados a respeito da educação e socialização, assinale a 
alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A educação cumpre um 
duplo objetivo, adaptar o 
indivíduo à vida em 
sociedade e oportunizar 
sua emancipação. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordocom o livro-base: 
“Outro processo de 
socialização é a escola [...]. 
Na escola, a criança amplia 
seus contatos com as 
pessoas, conhece outras 
crianças que vêm de famílias 
distintas e com os quais 
possa conviver e trocar 
experiências [...]. Ainda, 
aprender a se disciplinar 
para as exigências da 
sociedade [...]. Na escola, a 
socialização passa pela 
mediação da aquisição e 
formalização da linguagem 
escrita, a qual se constitui 
em um longo percurso [...]. 
Tal domínio é de 
fundamental importância 
para a socialização em uma 
sociedade praticamente 
baseada na escrita” (livro-
base, p. 73-74). 
 B A adaptação que acontece 
pelos processos de 
socialização constitui a 
principal e mais importante 
tarefa da educação e da 
aquisição da cultura. 
 C Sem a escola e a educação, 
não haveria sociedade, nem 
organização social, nem 
instituições e a vida 
sociabilizada seria 
impossível. 
 D A adaptação à escola 
significa adquirir os 
rudimentos da cultura, saber 
portar-se, falar e comportar-
se adequadamente. 
 E Ao promover a educação 
como um processo 
adaptativo, a escolarização 
garante, por consequência, 
um processo emancipatório. 
 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A escola não é uma instituição inflexível, pode ser moldada por sua gestão ou contexto social. 
Assim, a escola pode promover ou não as subjetividades dos alunos. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre as práticas escolares, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A educação escolar 
desempenha o papel de 
transmissão da cultura e 
constituição dos sujeitos que 
vão integrar a sociedade. 
 B Por um lado, existe uma 
dimensão adaptativa no 
sentido de formar o aluno 
para a vida social e, por 
outro, uma dimensão formal 
e acadêmica. 
 C A escola é ambivalente, 
pois internaliza códigos, 
mas também pode 
oportunizar que os 
sujeitos possam reafirmar 
seus valores e 
identidades. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“[...] a escolarização não 
serve somente para 
sobrepor-se à cultura 
tradicional, mas também 
como instrumento de poder, 
ao permitir a compreensão 
do lugar que ocupam na 
sociedade envolvente [...] 
‘possibilita a constituição de 
novos sujeitos e 
identidades’” (livro-base, p. 
137). 
 D A ambivalência da 
instituição escolar acontece 
principalmente pela 
coexistência do currículo 
oficial com o currículo oculto. 
 E Se existe ambivalência na 
escola, ela deriva da 
autonomia e independência 
diante das tendências. 
 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Gramsci denuncia a respeito de uma diferenciação classista entre as escolas: umas formam 
operários e outras formam especialistas e dirigentes. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre o conceito de hegemonia, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 A Hegemonia integra o bloco 
histórico, um processo 
político independente da 
esfera cultural e 
educacional. 
 B Hegemonia tem a ver com 
o domínio e direção 
intelectual e moral de uma 
classe sobre outra. 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“’Podemos definir 
hegemonia em Gramsci, de 
[uma] forma sucinta, como o 
domínio e direção intelectual 
e moral de uma classe sobre 
outra ou sobre a sociedade 
como um todo. Os aparelhos 
de hegemonia contribuem 
para esse fim, como a mídia, 
a escola, a justiça, as forças 
armadas, a religião, os 
sindicatos etc. Há, no 
entanto, nas sociedades 
uma luta contra-
hegemônica, ou seja, uma 
luta entre classes que 
querem tomar o domínio e a 
direção intelectual e moral 
[...], por exemplo, as lutas 
empreendidas pela classe 
trabalhadora [...]’”(livro-
base, p. 96). 
 C Os sistemas escolares 
gozam de autonomia em 
relação a interferências da 
sociedade civil e política. 
 D A escola como instituição 
especializada na 
organização e difusão dos 
saberes, assume um 
trabalho técnico de 
desenvolver habilidades. 
 E O processo educacional 
como um devir cultural, 
representa o encontro de 
diferentes concepções de 
mundo que dialogam e 
demarcam seus espaços. 
 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Cultura e civilização são a 
mesma coisa, isto é, 
correlatos, existindo uma 
complementação funcional 
entre os conceitos. 
 B É oposição de ordem 
epistemológica: cultura é um 
conceito ligado à sociologia, 
enquanto civilização é um 
campo de estudos da 
antropologia. 
 C Na perspectiva 
antropológica clássica, 
cultura é um conceito 
analítico para estudar os 
povos primitivos e 
civilização era atribuída às 
sociedades europeias, 
pois já estavam 
“evoluídas”. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Na antropologia clássica 
dos pioneiros – como Taylor, 
Malinowski, Frazer, 
Radcliffe-Brown etc. –, 
cultura era entendida desses 
estudos utilizavam o 
conceito de cultura para 
estudar os povos primitivos 
em contraponto à ideia de 
civilização, que somente as 
sociedades europeia e 
norte-americana poderiam 
trazer, dada sua ‘evolução’” 
(livro-base, p. 56). 
 D Cultura refere-se às 
construções e produções 
humanas e civilização diz 
respeito ao conjunto social 
mais amplo, língua, arte, 
religião e conhecimento. 
 E Civilização diz-se dos povos 
que alcançaram grande 
desenvolvimento 
tecnológico e cultura é o 
modo de vida desses povos. 
 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Uma das discussões levadas a efeito, e que tem forte repercussão na sociedade, é sobre a 
naturalização ou biologização dos gêneros”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 140. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Trata-se de uma teoria que 
nega as diferenças 
biológicas entre homens e 
mulheres. 
 B O sexo com o qual 
nascemos determina nosso 
gênero. 
 C São relações sociais 
fundadas na igualdade entre 
mulheres e homens. 
 D Gênero refere-se ao 
comportamento natural de 
mulheres e homens que 
determina os diferentes 
papéis sociais desde o 
nascimento. 
 E É uma construção social e 
histórica vinculada a 
relações de poder entre os 
sexos como parte da 
divisão social do trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “Ao tratarmos de 
gênero, é bom que se 
entenda que este não é um 
conceito que se limita à 
condição biológica, mas sim 
a uma construção social e 
histórica vinculada a 
relações de poder entre os 
sexos como parte da divisão 
social do trabalho. Portanto, 
trata-se de relações sociais 
fundadas nas diferenças 
sexuais, mas que não 
acabam nessa condição, 
sendo talvez uma das mais 
antigas relações de poder 
existentes nas sociedades 
humanas” (livro-base p. 
140). 
 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Portanto, alerta Weber, não se pode querer encontrar, de forma pura, quaisquer dos quatro tipos 
de ação social, mas sim ações que possuem em si diversas manifestações diferenciadas de cada 
um dos tipos, cabendo à pesquisainterpretá-las”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente os tipos de ação de Max Weber: 
Nota: 10.0 
 A Ação carismática, social e 
emotiva. 
 B Ação racional, afetiva e 
tradicional. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correra 
porque: "São quatro tipos de 
ação: racional (com relação 
a fins e a valores), ação 
afetiva e ação tradicional" 
(livro-base p. 166, 170). 
 C Ação burocrática, 
econômica e estratégica. 
 D Ação habitual, amorosa e 
corriqueira. 
 E Ação emotiva, econômica e 
habitual. 
 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Nesse cenário, no qual a escola é a instituição disciplinadora de corpos e mentes, de cidadãos, 
nada é feito ao acaso”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 133. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais 
da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente os obstáculos para uma verdadeira 
inclusão na escola: 
Nota: 10.0 
 A A presença de professores 
“doutrinares” que não 
respeitam as diferenças dos 
alunos. 
 B O currículo diversificado e as 
diferentes formas de 
avaliação e de atribuição de 
valor às atividades. 
 C A valorização das minorias 
em detrimento da maioria, 
em função da adoção as 
políticas de inclusão. 
 D A homogeneidade 
curricular e a falta de 
autonomia do professor 
em definir coletiva e 
autonomamente o seu 
trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “Todavia, a 
homogeneidade curricular e 
a cópia de modelos externos 
à escola, impostos pela 
política de plantão, ou pela 
indústria do livro didático, ou 
os dois ao mesmo tempo, 
leva à exclusão das 
diferenças na escola. [...] 
Falar de inclusão na escola 
sem discutir a própria 
autonomia do professor em 
definir coletiva e 
autonomamente o seu 
trabalho é enganar-se ou 
fazer ideologia da inclusão” 
(livro-base p. 133, 134). 
 E O excesso de teorias 
pedagógicas que 
sobrecarrega o trabalho dos 
gestores educacionais. 
 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Souza [...] esclarece ainda que o papel da escola é a “administração dos bens culturais”, 
entendidos estes como os “códigos simbólicos disponíveis em determinado meio cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 171. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, em relação à contribuição de Weber para a educação, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 A Para Weber, a educação é 
um meio de emancipação 
dos menos favorecidos. 
 B Para Weber, a escola é uma 
instituição transformadora 
da sociedade. 
 C Para Weber, por meio da 
educação as desigualdades 
sociais são reduzidas. 
 D Para Weber, a escola é 
reprodutora das relações 
de domínio social. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "[...] vemos em 
Weber uma descrença na 
escola com relação aos 
ideais depositados nela 
como transformadora da 
sociedade. Ao contrário, a 
escola aparece como locus 
de reprodução cultural e de 
domínio social, como uma 
instituição na qual uma 
determinada cultura, de um 
determinado grupo, impõe-
se a grande parte dos 
membros das novas 
gerações" (livro-base p. 
171). 
 E Para Weber, a escola é um 
espaço de diversidade 
cultural. 
 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de 
atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. 
p. 130. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede 
regular dos alunos com necessidades especiais: 
Nota: 10.0 
 A O principal argumento 
contrário à inclusão é o de 
que ela atrapalha os alunos 
não especiais. 
 B Para alguns, ao invés de 
incluir, a medida gera 
exclusão dos especiais e 
retira a possibilidade de 
acesso a uma educação de 
qualidade. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com livro-base: “A 
discussão gira em torno da 
bandeira da inclusão dos 
portadores de necessidades 
especiais em salas 
regulares, o que, para 
muitos defensores da causa, 
gera a exclusão deles. Tal 
discussão existe porque 
essa inserção forçada na 
rede regular retira a 
possibilidade de uma 
educação de qualidade para 
essas pessoas, que passam 
a sofrer as mesmas agruras 
da maioria das crianças e 
jovens brasileiros com a 
qualidade discutível do 
ensino público brasileiro” 
(livro-base p. 131). 
 C Para alguns, a medida não é 
positiva, com exceção dos 
surdos que possuem acesso 
à Libras no ensino regular. 
 D Os críticos argumentam que 
o ensino regular tem 
estrutura para a inclusão, 
mas a dificuldade se dá pelo 
próprio perfil dos alunos 
especiais. 
 E Os críticos apontam que o 
problema é o programa 
diverso e as múltiplas formas 
de avaliação adotadas pela 
rede regular. 
 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Quando falamos em escola tradicional, ensino tradicional ou outra expressão similar, logo nos 
vem à mente o estigma da negatividade. A expressão tradicional remete socialmente a algo 
ultrapassado, atrasado e desconectado das mudanças que o mundo vem presenciando". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 224. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do autor que contribuiu 
com a teoria da educação tradicional: 
Nota: 10.0 
 A Johann Friedrich Herbart. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Podemos localizar 
a educação tradicional em 
vários momentos da história 
da educação na 
modernidade, mas 
consideraremos apenas o 
período histórico do 
processo de revolução 
burguesa do século XIX, 
especialmente na 
perspectiva de Johann 
Friedrich Herbart (1776-
1841) [...]" (livro-base, p. 
224). 
 B Karl Marx. 
 C Dermeval Saviani. 
 D Paulo Freire. 
 E Gilberto Freyre. 
 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“No entanto, é justamente este o desafio do pesquisador: descobrir, na pesquisa, essas 
motivações que levam os indivíduos a agirem em relação aos demais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 162. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre o conceito de relação social em Weber, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A É um conceito sinônimo ao 
de ação social. 
 B É uma relação que exige 
reciprocidade e há 
probabilidade de as 
pessoas agirem de 
determinada forma. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “Outro conceito 
importante em Weber é o de 
relação social, que se 
diferencia da ação social 
pelo fato de que aquela 
relação demanda que os 
atores realizem a ação de 
modo recíproco. [...] 
Interessante notar,no 
conceito de relação social de 
Weber, a sua relevância 
para o estudo das relações 
sociais contemporâneas, 
especialmente se nos 
referimos à questão da 
'probabilidade' de que outras 
pessoas agirão de 
determinada forma” (livro-
base p. 163). 
 C É aquele tipo de relação que 
estabelecemos no cotidiano 
com pessoas que não nos 
são próximas. 
 D São as relações 
estabelecidas por meio do 
uso das redes sociais 
digitais. 
 E É uma relação em que não 
há previsibilidade alguma 
sobre como o outro irá agir. 
 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Podemos localizar a educação tradicional em vários momentos da história da educação na 
modernidade, mas consideraremos apenas o período histórico do processo de revolução 
burguesa do século XIX [...] a educação tradicional é considerada a forma hegemônica na qual se 
configurou a educação burguesa, baseada na escola que conhecemos atualmente". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 224-225. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o foco da educação tradicional 
no século XIX: 
Nota: 10.0 
 A Formação confessional. 
 B Formação humana e de 
mão de obra para 
indústria. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Com relação ao 
projeto de formação 
humana, que é o foco dessa 
abordagem, a necessidade 
histórica da formação de 
mão de obra para a 
indústria, então em pleno 
desenvolvimento no século 
XIX, foi o fator mais 
importante do projeto 
educativo da escola pública 
contemporânea" (livro-base, 
p. 225). 
 C Formação política e estética. 
 D Formação integral do 
estudante. 
 E Formação de moral e ética. 
 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também 
pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como 
reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. 
p. 128. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões 
sobre diversidade: 
Nota: 10.0 
 A Grandes Navegações, 
Reforma Protestante e 
Iluminismo. 
 B Independência Americana, 
as Ditaduras na América 
Latina e Guerra do Vietnã. 
 C O Movimento Negro, o 
Feminista e o Estudantil, 
todos na década de 1960. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Outro marco histórico 
importante para as 
discussões da diversidade, 
já mencionado neste livro, 
surgiu a partir dos anos 
1960, nos Estados Unidos, 
com a luta do povo negro 
pela igualdade racial 
naquele país [...]. A 
revolução feminista, também 
impetrada nos anos 1960, é 
mais um marco nas 
discussões sobre a 
diversidade [...]. Ainda 
marca essa tendência ao 
tratamento da diversidade a 
luta levada a efeito pelos 
estudantes no mundo todo, 
em especial da Europa, no 
ano de 1968” (livro-base p. 
128). 
 D O surgimento dos 
movimentos Operário, 
Sufragista e Sindicalista. 
 E As revoluções Científica, 
Francesa e Industrial. 
 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"O construtivismo pode ser interpretado de várias maneiras, sob várias perspectivas, nem sempre 
concordantes entre si. É mesmo uma concepção multifacetada. O que há de comum entre essas 
várias concepções, no entanto, é a sua matriz teórica e epistemológica na obra do psicólogo suíço 
Jean Piaget (1896-1980)". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 236-237. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as três dimensões do homem 
para Piaget: 
Nota: 10.0 
 A Biológica, psicológica e 
social. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Para Piaget, o 
homem é constituído de três 
dimensões: biológica, 
psicológica e social (ser bio-
psico-social), sendo que a 
dimensão psicológica é a 
mediadora entre a dimensão 
biológica e a social, 
combinando-se, inclusive, 
com as influências sociais" 
(livro-base, p. 237). 
 B Política, antropológica e 
artística. 
 C Socialista, sociológica e 
física. 
 D Histórica, dialética e 
estética. 
 E Racional, passiva e 
filosófica. 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o extrato de texto: 
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também 
pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como 
reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. 
p. 128. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões 
sobre diversidade: 
Nota: 10.0 
 A Grandes Navegações, 
Reforma Protestante e 
Iluminismo. 
 B Independência Americana, 
as Ditaduras na América 
Latina e Guerra do Vietnã. 
 C O Movimento Negro, o 
Feminista e o Estudantil, 
todos na década de 1960. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Outro marco histórico 
importante para as 
discussões da diversidade, 
já mencionado neste livro, 
surgiu a partir dos anos 
1960, nos Estados Unidos, 
com a luta do povo negro 
pela igualdade racial 
naquele país [...]. A 
revolução feminista, também 
impetrada nos anos 1960, é 
mais um marco nas 
discussões sobre a 
diversidade [...]. Ainda 
marca essa tendência ao 
tratamento da diversidade a 
luta levada a efeito pelos 
estudantes no mundo todo, 
em especial da Europa, no 
ano de 1968” (livro-base p. 
128). 
 D O surgimento dos 
movimentos Operário, 
Sufragista e Sindicalista. 
 E As revoluções Científica, 
Francesa e Industrial. 
 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“Cada tipo ideal se aproxima da realidade, mas não é a própria realidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, associe os tipos de ação social às suas devidas características: 
1. Ação social com relação a fins. 
2. Ação social com relação a valores. 
3. Ação tradicional. 
4. Ação afetiva. 
( ) Ação planejada, calculada. 
( ) Hábitos arraigados, costumes. 
( ) Ação levada pelas emoções. 
( ) Ação motivada por convicções. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 A 1 – 2 – 3 – 4. 
 B 4 – 3 – 2 – 1. 
 C 3 – 1 – 4 – 2. 
 D 1 – 3 – 4 – 2. 
A sequência correta é: 1 – 3 
– 4 – 2. De acordo com o 
livro-base: "Ação social com 
relação a fins: ação 
planejada, calculada; Ação 
tradicional: hábitos 
arraigados, costumes; Ação 
afetiva: ação levada pelas 
emoções; Ação social com 
relação a valores: ação 
motivada por convicções" 
(livro-base p. 165-170). 
 E 2 – 4 – 1 – 3. 
 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Atente para a citação: 
“Um estudo da educação queconsidere os princípios marxistas leva em conta, ao menos, as 
categorias de totalidade e historicidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 193. 
Considerando a citação e os conteúdos da Aula 5 (Na Prática), relacione as abordagens aos 
sociólogos clássicos: 
5. Objetividade. 
6. Subjetividade. 
7. Relações sociais. 
( ) Karl Marx. 
( ) Max Weber. 
( ) Émile Durkheim 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 A 1 – 2 – 3. 
 B 2, 3, 1 
 C 3 – 1 – 2. 
 D 3 – 2 – 1. 
Você acertou! 
A sequência correta é: 3 – 2 
– 1. Karl Marx: relações 
sociais; Max Weber: 
subjetividade; Émile 
Durkheim: objetividade (Aula 
5, Na Prática, 0'00'' a 1'10''). 
 E 2 – 1 – 3. 
 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Uma das discussões levadas a efeito, e que tem forte repercussão na sociedade, é sobre a 
naturalização ou biologização dos gêneros”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 140. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Trata-se de uma teoria que 
nega as diferenças 
biológicas entre homens e 
mulheres. 
 B O sexo com o qual 
nascemos determina nosso 
gênero. 
 C São relações sociais 
fundadas na igualdade entre 
mulheres e homens. 
 D Gênero refere-se ao 
comportamento natural de 
mulheres e homens que 
determina os diferentes 
papéis sociais desde o 
nascimento. 
 E É uma construção social e 
histórica vinculada a 
relações de poder entre os 
sexos como parte da 
divisão social do trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “Ao tratarmos de 
gênero, é bom que se 
entenda que este não é um 
conceito que se limita à 
condição biológica, mas sim 
a uma construção social e 
histórica vinculada a 
relações de poder entre os 
sexos como parte da divisão 
social do trabalho. Portanto, 
trata-se de relações sociais 
fundadas nas diferenças 
sexuais, mas que não 
acabam nessa condição, 
sendo talvez uma das mais 
antigas relações de poder 
existentes nas sociedades 
humanas” (livro-base p. 
140). 
 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o trecho de texto: 
“Ainda, a ideia de que brancos e negros, desde que tenham recursos, possuem as mesmas 
possibilidades passa a ser problematizada a partir desses dados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 139. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, em relação às desigualdades entre negros e brancos, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 A Basta inserir todos na 
mesma escola que o 
problema da exclusão será 
resolvido. 
 B Negros e brancos que estão 
no mesmo patamar 
socioeconômico são 
tratados da mesma forma. 
 C Pesquisas apontam que 
ainda que estejam na 
mesma condição social 
dos brancos, negros 
apresentam desempenho 
escolar inferior. 
Esta é a alternativa correta 
porque: “Esse fenômeno, 
que é verificado nas classes 
mais baixas, torna-se 
evidente também nas 
classes mais altas, ainda 
com diferenças não muito 
substanciais, em que o 
desempenho entre negros e 
brancos na escola varia 
13,1% [...]. Mas se voltarmos 
a considerar os dados 
apresentados pelo 
documento, que são 
relativos aos alunos da 
mesma classe social, 
apreendemos que o 
fenômeno não se refere 
apenas a essa condição 
social, mas especificamente 
a fatores sócio-históricos 
pertinentes aos negros” 
(livro-base p. 139). 
 D Brancos pobres sofrem dos 
mesmos problemas em 
relação à discriminação do 
que negros. 
 E O mercado dá lugar para 
todos que busquem seu 
sucesso individual, 
independentemente de onde 
partirem. 
 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Quanto à concepção sociológica de Weber, é frequente a comparação com a obra de Durkheim, 
justamente por se contrapor a esta de maneira incisiva, como em geral foi a sua luta contra os 
postulados positivistas na sociologia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 160-
161. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que expressa corretamente a principal diferença entre Weber e 
Durkheim: 
Nota: 10.0 
 A Weber concebia o fato social 
como exterior ao indivíduo, 
enquanto Durkheim partia 
da análise das ações do 
indivíduo. 
 B Weber parte da análise das 
condições materiais de 
existência dos indivíduos, 
enquanto Durkheim dos 
fatos sociais. 
 C Weber concordava com 
Marx sobre a necessidade 
de produzir uma ciência 
social para a transformação 
da realidade, ao contrário de 
Durkheim que postulava a 
neutralidade. 
 D Para Weber, a luta de 
classes é o motor da história, 
enquanto para Durkheim é o 
indivíduo. 
 E Para Weber, o ponto de 
partida da análise social 
está no indivíduo, 
enquanto Durkheim partia 
do fato social como 
“coisa” exterior ao 
indivíduo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “Em relação ao 
pensador francês 
[Durkheim], que partia do 
pressuposto teórico de que o 
fato social era uma 'coisa', 
objetiva, exterior aos 
indivíduos e que lhes coagia 
a se modelar às normas e 
valores da sociedade, para 
Weber o ponto de partida 
está justamente no 
indivíduo, que passa a ser 
compreendido como o motor 
das relações sociais” (livro-
base p. 161). 
 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo 
movimento denominado multiculturalismo.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. 
p. 129. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das 
discussões sobre diversidade: 
Nota: 10.0 
 A A Lei Maria da Penha. 
 B O Estatuto do Idoso. 
 C O Estatuto do Índio. 
 D Lei que torna obrigatório o 
ensino de História e 
Cultura Afro-Brasileira. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
“Um marco legal para a 
inclusão das discussões 
sobre a diversidade é a Lei 
nº 10.639/2003, que altera a 
Lei de Diretrizes e Bases da 
Educação Nacional 
(LDBEN) e torna obrigatório 
o ensino de História e 
Cultura Afro-Brasileira, 
instituindo também no 
calendário escolar o dia 20 
de novembro como o Dia da 
Consciência Negra” (livro-
base p. 129). Em 2008, foi 
adicionado à referida lei o 
ensino da história e cultura 
indígena. 
 E A Lei que regula o Trabalho 
Rural. 
 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Quando falamos em escola tradicional, ensino tradicional ou outra expressão similar, logo nos 
vem à mente o estigma da negatividade. A expressão tradicional remete socialmente a algo 
ultrapassado, atrasado e desconectado das mudanças que o mundo vem presenciando". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 224. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do autor que contribuiucom a teoria da educação tradicional: 
Nota: 10.0 
 A Johann Friedrich Herbart. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Podemos localizar 
a educação tradicional em 
vários momentos da história 
da educação na 
modernidade, mas 
consideraremos apenas o 
período histórico do 
processo de revolução 
burguesa do século XIX, 
especialmente na 
perspectiva de Johann 
Friedrich Herbart (1776-
1841) [...]" (livro-base, p. 
224). 
 B Karl Marx. 
 C Dermeval Saviani. 
 D Paulo Freire. 
 E Gilberto Freyre. 
 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo 
com o gênero humano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. 
p. 126. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da 
Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por 
Geertz: 
Nota: 10.0 
 A Reforçar as diferenças 
culturais entre os povos 
como irreconciliáveis. 
 B Manter sua cultura intacta à 
influências externas. 
 C Valorizar o outro 
respeitando suas 
diferenças. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. 
De acordo com o livro-base: 
"Em situações como estas 
se faz necessária a 
formação de pessoas 
capazes de entender a 
relação de cada indivíduo 
com o gênero humano, 
resultando assim no respeito 
pelos diferentes – e, 
justamente por conta desta 
diferença, a valorização do 
outro –, seja em termos de 
uma visão positiva ou 
segundo os preceitos da 
integridade cultural proposta 
por Geertz, em que valorizar 
é deixar que as diferenças 
continuem a existir" (livro-
base p. 126). 
 D Preservar tradições 
culturais, não considerando 
variações necessárias no 
tempo e no espaço. 
 E Buscar homogeneizar as 
diferenças para que todos 
façam parte de um mesma 
cultura. 
 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“O papel do trabalho educativo, afirma Fleuri [...], seria o de desconstruir esses discursos de 
dominação da heterossexualidade sobre a homossexualidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 141. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, em relação às noções de gênero e sexualidade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A natureza define o que é 
normal e o que não é em 
relação à sexualidade. 
 B A homoafetividade é uma 
condição patológica, 
portanto passível de cura. 
 C A sociedade não define nem 
impõe padrões em relação a 
gênero e sexualidade. 
 D Há um senso comum que 
biologiza os gêneros, 
tratando a 
homossexualidade como 
anormal e a 
heterossexualidade como 
o padrão. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “[...] biologização 
dos gêneros, ou seja, a 
construção de um senso 
comum social que afirma 
categoricamente o que é 
normal e o que não é em 
relação à sexualidade das 
-pessoas. O tema clássico 
referente a isso são as 
representações sobre a 
homossexualidade e a 
heterossexualidade, em que 
a primeira aparece como 
condição anormal ou mesmo 
patológica (passível de 'cura' 
em algumas denominações 
religiosas contemporâneas), 
enquanto o segundo é o 
padrão normal a ser seguido 
por homens e mulheres” 
(livro-base p. 140). 
 E O preconceito em relação 
aos homossexuais já foi 
superado no Ocidente. 
 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Politicamente, a vitória dos militares representou também a vitória daqueles que defendiam que 
a economia brasileira deveria se desenvolver por meio da inserção de capital internacional na 
própria economia, tese esta que prevaleceu sobre o nacionalismo fundado com Getúlio Vargas". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 232. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome da corrente educacional 
hegemônica no período pós-1964 no Brasil: 
Nota: 10.0 
 A Libertária. 
 B Existencialista. 
 C Reprodutivista. 
 D Freiriana. 
 E Tecnicista. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "O tecnicismo no 
Brasil foi a corrente 
hegemônica da educação no 
período pós-1964, 
juntamente com a ideologia 
desenvolvimentista dos 
governos militares" (livro-
base, p. 232). 
 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a citação: 
“O papel do trabalho educativo, afirma Fleuri [...], seria o de desconstruir esses discursos de 
dominação da heterossexualidade sobre a homossexualidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 141. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, em relação às noções de gênero e sexualidade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A A natureza define o que é 
normal e o que não é em 
relação à sexualidade. 
 B A homoafetividade é uma 
condição patológica, 
portanto passível de cura. 
 C A sociedade não define nem 
impõe padrões em relação a 
gênero e sexualidade. 
 D Há um senso comum que 
biologiza os gêneros, 
tratando a 
homossexualidade como 
anormal e a 
heterossexualidade como 
o padrão. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: “[...] biologização 
dos gêneros, ou seja, a 
construção de um senso 
comum social que afirma 
categoricamente o que é 
normal e o que não é em 
relação à sexualidade das 
-pessoas. O tema clássico 
referente a isso são as 
representações sobre a 
homossexualidade e a 
heterossexualidade, em que 
a primeira aparece como 
condição anormal ou mesmo 
patológica (passível de 'cura' 
em algumas denominações 
religiosas contemporâneas), 
enquanto o segundo é o 
padrão normal a ser seguido 
por homens e mulheres” 
(livro-base p. 140). 
 E O preconceito em relação 
aos homossexuais já foi 
superado no Ocidente. 
 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"Esse indivíduo competitivo deveria ser conformado para uma situação em que nem todos teriam 
lugar no mercado de trabalho, e, portanto, era preciso que a formação se desse pela iniciativa 
própria, mais que pela tutela do professor transmissor de conhecimentos". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 230. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a concepção de autonomia da 
escola nova: 
Nota: 10.0 
 A Aprender a aprender. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta 
porque: "Para atender este 
pressuposto do foco 
subjetivo da formação, a 
escola proposta partia da 
concepção do aprendizado 
autônomo, do aprender a 
aprender, cuja mediação do 
professor era secundária. É 
a palavra autonomia o centro 
do projeto formativo humano 
e social da escola nova" 
(livro-base, p. 231). 
 B Aprender a ser. 
 C Aprender a fazer. 
 D Ser e aprender. 
 E Fazer e não fazer. 
 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
"[...] A necessidade histórica da formação de mão de obra para a indústria, então em pleno 
desenvolvimento no século XIX, foi o fator mais importante do projeto educativo da escola pública 
contemporânea. Para isso, a burguesia rompeu os laços rurais [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler