Avaliação I - Contexto Histórico-Filosófico

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1. As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes 
para a compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui 
uma dupla raiz cultural: judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento 
histórico do mundo greco-romano, as questões da filosofia grega e as instituições sociais 
responsáveis pela educação no universo cultural greco-romano. Sobre o processo de formação 
histórico da sociedade greco-romana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era 
formada por três classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens 
livres, mas sem direito à cidadania, os metecos. ( ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático 
de gestão do poder político, sua vizinha Atenas seguia um modelo autocrático de relações sociais, 
pois em Atenas tínhamos um exemplo de sociedade militarizada e profundamente hierarquizada. ( ) 
A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aos fogos nos lares, pois para ser 
considerada uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã, deveria 
a casa ter um fogo que sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar. ( ) A sociedade greco-
romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo expansionismo militar e pela 
escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano não se falava o latim, mas sim
o grego, em especial na Ásia Menor. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - F - F.
B) V - F - V - V.
C) F - V - V - F.
D) F - F - V - V.
2. Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas 
somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A 
transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos 
indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) As famílias da elite romana traziam professores 
gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram 
reconhecidos como importantes para as famílias. ( ) O educador Quintiliano teve destaque na escola
de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser 
aprendidas separadamente. ( ) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos 
identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de 
pensamento posteriores. ( ) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a 
formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da
elite a falar bem no Senado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) V - V - F - F.
B) V - F - V - V.
C) F - F - F - V.
D) F - V - F - F.
3. Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos com certa diversidade 
característica das divisões de classes presentes nas sociedades da Europa Ocidental. Por exemplo, 
ao falarmos sobre a educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar escapar é a 
Preceptoria. Sobre esse fenômeno da educação medieval, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: ( ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se 
dedicava a ensinar os filhos de uma família rica as sete artes liberais, como também ser uma espécie
de exemplo, na vida cotidiana, para seus pupilos. ( ) O preceptor era um tipo específico de professor
particular, pois morava na mesma casa que o seu educando. ( ) A função do preceptor era a de 
preparar os filhos da nobreza para o Ensino Médio (trivium) e Superior (quadrivium), sendo que o 
trivium era composto de geometria, aritmética, astronomia e música. ( ) A principal característica da
educação com base na preceptoria é a ausência de uma institucionalização da educação primária, 
possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade de ser mediado por outra organização que
não a família. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - V - V.
B) V - V - F - V.
C) V - F - V - F.
D) F - V - V - F.
4. Não inovando tanto ou criando teorias originais no que dizem respeito à Pedagogia, os romanos 
utilizaram os pensamentos de alguns dos filósofos gregos. Estando, sua pedagogia, voltada para as 
questões práticas, os gregos contaram com as contribuições de Epicuro (Epicurismo) e Zenão 
(Estoicismo). A respeito do Epicurismo e do Estoicismo, assinale a alternativa CORRETA:
A) Na vertente estoicista, nem todos os homens poderiam ser sábios. Somente teriam direito à edu) 
cação, e, por conseguinte, à sabedoria os cidadãos livres.
B) O Epicurismo buscou a inserção da escola nos jardins da Babilônia, alegando que a paisagem 
agradável contribuiria para o desenvolvimento da aprendizagem.
C) No Estoicismo, Zenão propunha que a ética estava subjugada a segundo plano, sendo que a física
e a lógica deveriam estar acima dela.
D) Para o Epicurismo, os sábios são aqueles que evitam a dor, o sofrimento e as perturbações daí 
advindas, buscando moderadamente pelo prazer em direção à paz.
5. Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço geográfico 
ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. Sobre o mundo e a 
educação na antiguidade oriental, analise as sentenças a seguir: I- A influência hebraica para a 
civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as religiões monoteístas judaica, 
cristã e islâmica. II- Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita 
cuneiforme. III- A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios". IV- O faraó era a principal 
autoridade política mesopotâmica. Assinale a alternativa CORRETA:
A) Somente a sentença II está correta.
B) Somente a sentença IV está correta.
C) As sentenças III e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e III estão corretas.
6. Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se 
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública 
quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria 
das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, 
assinale a alternativa CORRETA:
A) A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último 
período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
B) A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos 
primeiros séculos do cristianismo.
C) Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império 
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de 
renascimento das letras e das artes.
D) Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, 
que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
7. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo
florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local 
de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para 
reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", 
assinale a alternativa CORRETA:
A) Espaço privado de interação elitizada.
B) Espaço unicamente comercial e financeiro.
C) Espaço para talentosos e esportistas.
D) Espaço público de interação.
8. Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de importantes 
contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também para outras áreas do 
conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesseperíodo, os movimentos intelectuais 
vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas sociedades em que a religião cristã era 
predominante. Sobre a Patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) 
Por Patrística é compreendida a teologia cristã, surgida após o desenvolvimento da Escolástica, no 
Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final da Idade Média, por volta do 
século XV. ( ) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóstolos, o 
cristianismo se torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como a definição das 
doutrinas cristãs, ganham não somente um cunho religioso, mas também uma aplicação social e 
política. ( ) A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi fecunda em diversos sábios que 
buscaram aliar o conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos ditames da fé. ( ) A 
principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a educação foi o De 
Magistrum, um diálogo do autor com um discípulo, no qual aponta sua visão de educação, onde 
havia a necessidade de uma iluminação divina para que o processo educativo pudesse ser 
desencadeado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) F - F - V - V.
B) V - F - V - F.
C) F - V - F - V.
D) V - F - F - F.
9. O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, 
conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento 
educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro chamado 
"A República". Sobre as etapas da educação, assinale a alternativa INCORRETA:
A) Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do 
convívio familiar.
B) Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
C) Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
D) Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e 
cultura.
10. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta 
escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação 
ateniense, assinale a alternativa CORRETA:
A) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
B) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de 
combatente.
C) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
D) Preparar os homens para serem bons guerreiros era o principal objetivo da educação ateniense.