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Métodos aplicados às ciências da religião O cientista da religião lida com o fenômeno religioso e o problematiza onde quer que este se apresente, seja na cédula do papel-moeda ("Deus seja louvado"), nos símbolos religiosos em repartições públicas (crucifixo e Bíblias), nas artes (pintura, música etc.), na escola (Ensino Religioso) ou nos mais variados lugares e situações. Escolha três relatos de mito da criação e faça um relatório sintético comparando as semelhanças e as diferenças usando o método comparativo. Padrão de resposta esperado O cientista da religião deve analisar um fenômeno religioso de forma imparcial e sem projetar as próprias crenças sobre ele. O método comparativo ensina a agregar informações objetivas sobre o objeto de estudos e compará-lo sinteticamente. Assim, as principais informações sobre os diferentes mitos da criação são: - Judaico-cristã: Javé formou Adão do barro, soprou-lhe a vida, depois formou a mulher de sua costela. - Inca-quéchua:Wirakocha e Pachakamaq produzem vida na água, formam a vida humana da lama. - Egípcio-oriente:as lágrimas sagradas do olho de Rá geraram a vida. - Chinês-asiático:a deusa Nüwa criou o ser humano a partir da lama. - Iorubá-africano:Olorum e Oxalé criaram o ser humano. - Tupinambá: Monhã, deus criador e pai. - Grego:Zeus, o titã Prometeu e a deusa Atena. O propósito do método comparativo é extrair alguma norma geral sobre o objeto investigado. Assim, pode-se afirmar sobre os mitos da criação avaliados: - Quanto às semelhanças, começam com a concepção de um criador, variando a figura paterna ou materna, mas com predomínio da paterna. - A forma como se dá a criação humana faz menção, em muitos casos, ao barro ou lama, identificando o ser humano com os elementos da natureza. - Quanto às diferenças, alguns mitos são mais abstratos na concepção do divino, como no caso de Javé para os judeus e os cristãos, enquanto outros são forças da natureza. - Os nomes para o criador são distintos. - O lugar do ser humano na criação varia de acordo com o quanto ele é ou não parecido com os deuses. Mitos têm força de explicação de mundo e fornecem orientações que modelam as sociedades, especialmente naquelas em que os processos de secularização ainda não avançaram sobre as culturas autóctones.
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