HOMEM E SOCIEDADE QUESTIONARIO I E II

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• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem 
oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades 
religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em 
assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posição da família e dos consórcios 
semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das 
esferas pública e privada – em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento 
ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de 
tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana 
que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito 
cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria. 
HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002. 
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, 
encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança: 
I. A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes 
comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma 
cultura política nacional. 
II. A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de 
autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à 
coerção do melhor argumento. 
III. A autonomia dos indivíduos para que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de 
se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional. 
IV. O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas 
convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
I e II. 
 c. 
II. 
 d. 
III. 
 e. 
IV. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: as democracias têm a obrigação de desenvolver 
mecanismos para que diferentes expressões culturais consigam espaço 
e contribuam para a construção de uma identidade nacional. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Os contatos interétnicos se acentuaram desde o início das grandes navegações. O contato 
dos brancos com os “outros”, no período colonial, obrigou as ciências sociais a pensarem 
sobre a diferença dos povos. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir. 
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma desigualdade entre os 
povos que deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural. 
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que 
consideraram os povos africanos como não humanos, reconhece os africanos como 
humanos, embora considere suas instituições como atrasadas. 
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução 
cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas 
que outras. 
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há uma diversidade entre os 
povos que não é passível de escalonamento evolutivo. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: e. 
IV. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
I e II. 
 c. 
II e III. 
 d. 
II. 
 e. 
IV. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: de acordo com a teoria antropológica contemporânea, 
não é possível estabelecer hierarquias ou sistemas de valoração das 
diferentes culturas. 
 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Sabendo que, atualmente, no Brasil, mais de 200 povos indígenas vivem espalhados por 
todo território nacional, considere as afirmativas a seguir: 
I. Embora os povos indígenas no Brasil possuam uma ampla diversidade étnica, todos são 
tecnologicamente atrasados. 
II. Os povos possuem histórias e culturas diversas, de modo que a hierarquização de 
etnias foi etnocêntrica. 
III. Os índios no Brasil devem ser assimilados pelo avanço da civilização ocidental. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: c. 
II. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
I e II. 
 c. 
II. 
 d. 
II e III. 
 e. 
III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: o estabelecimento de hierarquias foi, historicamente, fruto 
da ação etnocêntrica da cultura europeia que cuidou da colonização de 
outras nações e outros povos. Não há cultura melhor, superior ou mais 
avançada do que a outra. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O trecho abaixo foi extraído de um artigo de Marques e Domingues (2014) e faz um 
levantamento sobre as teses e dissertações que discutem a questão nacional no Brasil. 
“O futebol no Brasil foi instrumento de formação da nacionalidade e constituiu-se como 
um grande auxílio para a união das “raças” e das “classes sociais”. Este esporte, que 
inicialmente era da elite brasileira, passou a ser um esporte popular a partir do período 
populista, e “[...] pode ser manipulado hoje como símbolo de unidade nacional e coesão 
racial e social.” (OLIVEIRA, 1999, p. 50). O futebol é considerado um elemento cultural e 
símbolo nacional justamente pelo fato de não se restringir apenas a uma parcela da 
diversidade que constitui o Brasil. É através da representação social que os símbolos 
nacionais surgem e se consolidam, como o carnaval e o samba” (MARQUES; DOMINGUES, 
2014). 
Sobre o texto acima, considere as afirmativas a seguir. 
I. O futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais 
existentes no Brasil. 
II. O futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil e, por isso, contribuiu para 
a construção da nacionalidade. 
III. O futebol, assim como o carnaval e o samba se constituem como símbolos nacionais 
porque expressam a diversidade que constitui o Brasil. 
IV. O futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque atenua 
desigualdades sociais. 
Está incorreto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I e IV. 
Respostas: a. 
I e IV. 
 b. 
I e II. 
 c. 
III. 
 d. 
IV. 
 e. 
III e IV. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: o futebol não apaga diferenças culturais existentes na 
sociedade brasileira, tampouco atenua quaisquer desigualdades 
sociais. 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Todo ser humano depende de seu aparelho biológico e cultural para sobreviver, neste 
sentido pode-se afirmar: 
I. O ser humano é igual a todo e qualquer animal, no que diz respeito às suas habilidades 
de aprendizagem. Depende quase que exclusivamente de suas habilidades biológicas. 
II. O ser humano se adapta ao meio independentemente de sua convivência social com 
seus semelhantes. Sua aparelhagem biológica permite sua adaptação e sobrevivência. 
III. O ser humano nasce com instintos que possibilitam sua adaptação ao meio e às 
adversidades ambientais. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
I e II. 
 c. 
III. 
 d. 
II e III. 
 e. 
II. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: é justamente a capacidade de o ser humano se adaptar o 
que garante sua sobrevivência às adversidades ambientais. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
6- “O antropólogo é o astrônomo das Ciências Sociais: ele está encarregado de descobrir 
um sentido para configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu 
afastamento, das questões que estão imediatamente próximas do observador”. 
(LÉVY-STRAUSS, C. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967. p. 
422). 
I. A antropologia tende a desprezar os mitos e as religiões, atribuindo a essas 
manifestações a explicação para o atraso social de determinadas comunidades. 
II. A antropologia ofereceu os principais argumentos para legitimar o Eurocentrismo. 
III. O único mérito da antropologia foi o de estabelecerum método para comprovar a 
superioridade cultural de certas comunidades. 
Está incorreto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: e. 
 I, II e III. 
Respostas: a. 
I, apenas. 
 b. 
I e II, apenas. 
 c. 
II e III, apenas. 
 d. 
III, apenas. 
 e. 
 I, II e III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: a antropologia não opera com conceitos relacionados à 
superioridade, evolução ou atraso de diferentes culturas; a 
antropologia serviu, justamente, para se contrapor ao Eurocentrismo. 
 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Temos, no Brasil, uma grande diversidade cultural e racial. Descendentes de povos 
africanos e de índios brasileiros, de imigrantes europeus, asiáticos e latino-americanos 
compõem o cenário brasileiro. Por conta disso, podemos que afirmar que: 
I. Atualmente, o termo “pluralidade cultural” não se aplica ao Brasil por causa da 
Globalização. 
II. O Brasil é um país dotado de uma ampla “pluralidade cultural”, ou seja, diferentes 
culturas foram e são produzidas pelos grupos sociais que fazem parte da nossa história. 
III. A diversidade cultural e racial interfere nas formas com que os habitantes do Brasil 
organizaram sua vida social e política. 
 
IV. Ações racistas e discriminatórias não existem na sociedade brasileira por causa da 
grande diversidade cultural e racial do país. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: b. 
II e III. 
Respostas: a. 
I e II. 
 b. 
II e III. 
 c. 
III. 
 d. 
I e IV. 
 e. 
IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B 
Comentário: o Brasil foi povoado e colonizado por diferentes culturais, o 
que determinou, em grande parte, a diversidade cultural da sua 
sociedade. É essa diversidade que explica as mais diversas formas com as 
quais os habitantes do país se organizam social e politicamente. A 
globalização não está associada, necessariamente, à extinção da 
pluralidade cultural. A sociedade brasileira está permeada de racismo e 
ações discriminatórias. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é um fenômeno coletivo, pois é compartilhada pelas pessoas que vivem ou 
viveram no mesmo ambiente social em que ela foi aprendida. Portanto, ela deriva do 
ambiente social e não dos nossos genes. Um dos modelos utilizados para ilustrar o 
construto cultura tem a forma de anéis concêntricos, em que cada anel corresponde a uma 
manifestação de cultura. Acerca desse assunto, considere as afirmativas a seguir. 
I. Os rituais, situados na camada mais periférica da cultura, são palavras, gestos, figuras ou 
objetos que carregam um significado particular e que são reconhecidos por aqueles que 
compartilham aquela cultura. 
II. As diferentes camadas da cultura variam de forma contínua, iniciando-se em um nível 
inconsciente e de difícil acesso, até manifestarem-se sob a forma de comportamentos e 
hábitos sociais. 
III. Os valores são um modo específico de conduta ou de condição de existência que é 
individualmente ou socialmente preferível a outro modo, contrário ou oposto. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: b. 
I, II e III. 
Respostas: a. 
I. 
 
 b. 
I, II e III. 
 c. 
II e III. 
 d. 
II. 
 e. 
III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B 
Comentário: os rituais prestam-se a acolher e fortalecer o grupo do qual 
fazem parte; a cultura manifesta-se por meio de comportamentos e das 
relações sociais que surgem em determinados grupos ou entre grupos; os 
valores são desenvolvidos e apropriados por grupos sociais, tornando 
esses grupos diferentes dos outros e fortalecendo os laços de coesão 
entre os seus membros 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Sobre etnicidade, identidades étnicas e grupos étnicos, considere as afirmativas a seguir: 
I. Quando se fala em identidade étnica, entram em questão sobretudo os traços biológicos. 
II. A formação de uma identidade étnica pode envolver questões que implicam costumes 
em comum, assim como elementos religiosos e linguísticos. 
III. Quando da formação dos Estados nacionais, muitos grupos étnicos acabaram excluídos 
da participação política e do “projeto de nação”. 
IV. Algumas etnias possuem múltiplas línguas; portanto, o fator linguístico não pode ser 
apontado como determinante para caracterizar um determinado grupo étnico. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: b. 
II e III. 
Respostas: a. 
I e II. 
 b. 
II e III. 
 c. 
I, III e IV. 
 d. 
II e IV. 
 e. 
IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B 
Comentário: a identidade étnica é construída a partir da construção da 
coesão em torno de elementos culturais, religiosos e linguísticos. Do 
ponto de vista histórico, nem todos os grupos sociais e étnicos puderem 
 
ser absorvidos pelo processo de formação dos Estados nacionais nas 
Américas, Europa, África e Ásia. 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. De acordo com essa 
assertiva, é correto afirmar que: 
I. A cultura determina o comportamento humano e justifica suas obras, porém não mais 
do que a herança genética. 
II. Os instintos naturais do homem foram completamente anulados pela cultura. 
III. A linguagem é produto da cultura, assim como o são os modos e as tradições de um 
povo. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: c. 
III. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
II. 
 c. 
III. 
 d. 
I e III. 
 e. 
II e III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: a herança genética tem pouca influência na construção 
de uma cultura. A cultura não anula os instintos naturais do ser 
humano. 
 
 
Quinta-feira, 30 de Março de 2023 01h07min41s GMT-03 
• Pergunta 1 
0 em 0 pontos 
 
As explicações sobre o princípio de tudo estão organizadas em três grandes grupos: no 
criacionismo prevalece o texto da Bíblia, principal fonte do conhecimento das religiões 
cristãs e judaicas; no evolucionismo, assumem-se como corretas as teorias de Darwin a 
respeito da origem das espécies por meio da evolução e da seleção natural; no terceiro, 
buscam-se explicações que possam oferecer alternativas às científicas, em especial por 
meio de um modelo denominado: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Design inteligente 
Respostas: a. 
Ecodesign 
 
 b. 
Design Thinking 
 c. 
Design Responsivo 
 d. 
Design inteligente 
 e. 
Design divino 
Comentário da resposta: Resposta: d) 
 
• Pergunta 2 
0 em 0 pontos 
 
O filósofo John Locke (1632-1704), em 1690, defendeu a ideia de que a mente humana 
nada mais era do que uma caixa vazia quando do nascimento do indivíduo; essa mente, no 
entanto, era dotada da capacidade de aprender, capacidade essa que era responsável pelo 
processo que hoje denominamos de: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a 
aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do 
contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais). 
Respostas: a. 
endoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a 
aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do 
contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais). 
 
b. 
exoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a aprendizagem 
de normas, valores e comportamentos por meio do contato social com a 
família, os amigos e outros grupos sociais). 
 
c. 
intraculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a 
aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do 
contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais). 
 
d. 
extraculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a 
aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do 
contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais). 
 
e. 
homoculturação (ou seja, a interiorização, a assimilação e a 
aprendizagem de normas, valores e comportamentos por meio do 
contato social com a família, os amigos e outros grupos sociais).Comentário da resposta: Resposta: a) 
 
 
• Pergunta 3 
0 em 0 pontos 
 
Os atuais modelos de análise da cultura deixaram para trás duas ideias muito antigas: a de 
que determinados indivíduos têm cultura e outros não, e a de que: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
determinadas sociedades possuem cultura e outras não. 
Respostas: a. 
determinadas sociedades possuem cultura de massa e outras não. 
 
b. 
determinadas sociedades possuem cultura de nível global e 
outras não. 
 c. 
determinadas sociedades possuem cultura e outras não. 
 d. 
determinadas sociedades possuem cultura erudita e outras não. 
 e. 
determinadas sociedades possuem cultura pop e outras não. 
Comentário da resposta: Resposta: c) 
 
 
• Pergunta 4 
0 em 0 pontos 
 
A floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável 
conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais 
diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um 
índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma 
referência espacial 
Respostas: a. 
cada um desses vegetais tem um significado quantitativo e uma 
referência espacial 
 
b. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma 
referência espacial 
 
c. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma 
referência biológica 
 
d. 
cada um desses vegetais tem um significado quantitativo e uma 
referência biológica 
 
e. 
cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma 
referência mágica 
Comentário da resposta: Resposta: b) 
 
 
Quinta-feira, 30 de Março de 2023 01h22min01s GMT-03:00 
• ergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
Os refugiados situam-se entre o país de origem e o país de destino. Ao transitarem entre 
os dois universos, ocupam posição marginal, tanto em termos identitários – assentada na 
 
 
falta de pertencimento pleno enquanto membros da comunidade receptora e nos vínculos 
introjetados por códigos partilhados com a comunidade de origem – quanto em termos 
jurídicos, ao deixarem de exercitar, ao menos em caráter temporário, o status de cidadãos 
no país de origem e portar o status de refugiados no país receptor. 
MOREIRA, J. B. Refugiados no Brasil: reflexões acerca do processo de integração 
local. Remhu, n. 43, jul.-dez. 2014 (adaptado). 
A condição dos refugiados no Brasil, conforme abordada no texto, é provocada pela 
asociação entre: 
Resposta Selecionada: e. 
Desenraizamento cultural e insegurança legal. 
Respostas: a. 
Ascensão social e burocracia estatal. 
 b. 
Miscigenação étnica e limites fronteiriços. 
 c. 
Desqualificação profissional e ação policial. 
 d. 
Instabilidade financeira e crises econômicas. 
 e. 
Desenraizamento cultural e insegurança legal. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: o texto fala da transitoriedade como resultado do 
contato do refugiado com outra cultura e da falta de segurança 
jurídica. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Em Beirute, no Líbano, quando perguntado sobre onde se encontram os refugiados sírios, 
a resposta do homem é imediata: “em todos os lugares e em lugar nenhum”. Andando ao 
acaso, não é raro ver, sob um prédio ou num canto de calçada, ao abrigo do vento, uma 
família refugiada em volta de uma refeição frugal posta sobre jornais como se fossem 
guardanapos. Também se vê de vez em quando uma tenda com a sigla ACNUR (Alto 
Comissariado das Nações Unidas para Refugiados), erguida em um dos raros terrenos 
vagos da capital. 
JABER, H. Quem realmente acolhe os refugiados? Le Monde Diplomatique Brasil, 
out.2015 (adaptado). 
O cenário descrito aponta para uma crise humanitária que é explicada pelo processo de: 
I. Migração massiva de pessoas atingidas por catástrofe natural. 
II. Hibridização cultural de grupos caracterizados por homogeneidade social. 
III. Desterritorialização forçada de populações afetadas por conflitos armados. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: e. 
III. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
I e II. 
 c. 
I e III. 
 d. 
II. 
 e. 
III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: o texto fala de pessoas que precisam fugir do seu 
território em função de conflitos violentos 
 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Saudado por centenas de militantes de movimentos sociais de quarenta países, o Papa 
Francisco encerrou no dia 09/07/2015 o 2º Encontro Mundial dos Movimentos 
Populares, em Santa Cruz de La Sierra, na Bolívia. Segundo ele, a “globalização da 
esperança, que nasce dos povos e cresce entre os pobres, deve substituir esta globalização 
da exclusão e da indiferença”. 
Disponível em: http://cartamaior.com.br. 
Acesso em: 15 jul. 2015 (adaptado). 
No texto há uma crítica ao seguinte aspecto do mundo globalizado: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Disparidade econômica. 
Respostas: a. 
Liberdade religiosa. 
 b. 
Mobilidade humana 
 c. 
Diversidade cultural. 
 d. 
Disparidade econômica. 
 e. 
Atraso cultural dos imigrantes. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a fala do Papa faz referência à desigualdade social que é 
estimulada pela globalização nos seus movimentos de exclusão e de 
indiferença à pobreza. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Todos os dias, dezenas de venezuelanos ingressam no Brasil em busca de uma vida 
melhor. O motivo é o agravamento da crise na Venezuela, governada pelo presidente 
Nicolás Maduro. O país vive um cenário sem perspectivas. O governo cortou programas 
sociais, a inflação está nas alturas e a rotina é de escassez de alimentos e medicamentos. A 
consequência foi o aumento do fluxo migratório de pessoas para a Colômbia e para o 
Brasil. A maioria dos venezuelanos entra no Brasil pela fronteira dos estados de Roraima 
e Amazonas. De acordo com a Polícia Federal de Roraima, somente em 2017 mais de 30 
mil venezuelanos se deslocaram para a cidade de Boa Vista, capital do estado. Um número 
similar estaria em Manaus (AM). Essa população já representa o maior fluxo migratório 
na região amazônica desde a chegada dos haitianos em 2011. 
Fonte: https://vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/crise-
migratoria-cresce-fluxo-de-migrantes-e-refugiados-venezuelanos-no-brasil.htm. Acesso 
em: 15 fev. 2018. 
O movimento migratório em destaque tem como uma das causas questões vinculadas a 
problemas: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Econômicos. 
Respostas: a. 
Religiosos. 
 b. 
Econômicos. 
 c. 
De guerra. 
 d. 
Ambientais. 
 e. 
Sanitários. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: o texto fala das inúmeras dificuldades econômicas que 
levam os venezuelanos a saírem do país em busca de outros lugares 
nos quais possam trabalhar e prover suas famílias. 
 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A pandemia ocasionada pelo novo Coronavírus gerou impactos negativos na economia e 
nos negócios, intensificando problemas sociais no mundo todo. Nos Estados Unidos, um 
estudo realizado com a parceria de duas importantes universidades verificou que a 
expectativa de vida dos norte-americanos caiu 1,1 ano em 2020. A nova expectativa é de 
77,4 anos. De acordo com o estudo, esta foi a maior queda anual da expectativa de vida já 
registrada nos últimos 40 anos. O declínio é ainda maior se considerada a expectativa de 
vida para negros que moram no país, cuja queda foi de 2,1 anos. Para a população latina, 
essa queda foi de 3 anos. O declínio na expectativa de vida dos latinos é significativo, uma 
vez que eles apresentam menor incidência de condições crônicas que são fatores de risco 
para a Covid-19 em relação às populações de brancos e negros. 
Loureiro, R. Covid-19 reduz gravemente expectativa de vida de negros e latinos nos 
EUA. Revista Exame, 2021 (adaptado). 
 
Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as asserções a seguir: 
I. O efeitodesproporcional da pandemia da Covid-19 na expectativa de vida da população 
negra e latino-americana estabelece relação com sua situação de vulnerabilidade social. 
II. A diminuição da expectativa de vida de negros e latino-americanos está associada às 
suas precárias condições de trabalho, levando-os a maior possibilidade de exposição ao 
contágio pelo novo Coronavírus. 
III. A diminuição da expectativa de vida de negros e latino-americanos explica-se em 
função de diferenças culturais dessas comunidades em relação ao tratamento de doenças. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Resposta Selecionada: b. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
Respostas: a. 
Apenas a afirmativa I está correta. 
 b. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 c. 
Apenas a afirmativa II está correta. 
 d. 
Apenas a afirmativa III está correta. 
 e. 
As três afirmativas estão corretas. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: a maior vulnerabilidade econômica e social dos negros e 
latino-americanos explica os efeitos negativos maiores que a pandemia 
promove nessas comunidades. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
No Brasil, para uma população 54% negra (incluídos os pardos), apenas 14% dos juízes e 
2% dos procuradores e promotores públicos são negros. Juízes devem ser imparciais em 
relação a cor, credo, gênero, e os mais sensíveis desenvolvem empatia que lhes permite 
colocar-se no lugar dos mais desfavorecidos socialmente. Nos Estados Unidos, várias 
ONGs dedicam-se a defender réus já condenados. Como resultado do trabalho de apenas 
uma delas, 353 presos foram inocentados em novos julgamentos desde 1989. Desses, 219 
eram negros. No Brasil, é uma incógnita o avanço social que seria obtido por uma justiça 
cega à cor. 
(Mylene Pereira Ramos. A justiça tem cor?. Veja, 24.01.2018. Adaptado.) 
Sobre o funcionamento da justiça, pode-se afirmar que: 
I. O preconceito étnico é fenômeno exclusivamente subjetivo e sem implicações na esfera 
pública. 
II. A disparidade da composição étnica entre réus e juízes é um fator que promove sucesso 
na atuação do Judiciário. 
 
III. A isenção jurídica é garantida por critérios objetivos que independem da origem étnica 
ou social. 
IV. A imparcialidade nos julgamentos é fator que torna desnecessária a adoção de 
políticas afirmativas. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: d. 
III. 
Respostas: a. 
I. 
 b. 
I e IV. 
 c. 
II. 
 d. 
III. 
 e. 
II e III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: segundo o texto, o preconceito étnico provoca implicações 
na esfera política. Assim, a disparidade entre juízes e réus no que 
respeita às características étnicas torna o sistema judiciário mais 
vulnerável à injustiça. A isenção jurídica é, objetivamente, garantida por 
critérios que impedem que características étnicas, raciais ou sociais 
exerçam influência nas decisões do Judiciário. Conforme o texto, os 
julgamentos jurídicos não são totalmente imparciais. 
 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O racismo institucional é a negação coletiva de uma organização em prestar serviços 
adequados para pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica. Pode estar 
associado a formas de preconceito inconsciente, desconsideração e reforço de 
estereótipos que colocam algumas pessoas em situações de desvantagem. 
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Penso, 2012 (adaptado). 
O argumento apresentado no texto permite o questionamento de pressupostos de 
universalidade e justifica a institucionalização de políticas antirracismo. No Brasil, um 
exemplo desse tipo de política é a: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Adoção de ações afirmativas e de sistema de cotas. 
Respostas: a. 
Reforma do Código Penal, procurando beneficiar pessoas mais 
vulneráveis do ponto de vista social. 
 
b. 
Elevação da renda mínima, o que garantiria igualdade de condições 
para todos, independentemente de etnia. 
 
 c. 
Adoção de ações afirmativas e de sistema de cotas. 
 
d. 
Revisão da legislação eleitoral, impedindo que grupos majoritários 
tenham maior representação no Congresso. 
 
e. 
Censura aos meios de comunicação, com o objetivo de divulgar dados 
estatísticos que possam estimular conflitos étnicos e raciais no país. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: a adoção de ações afirmativas e de sistemas de cotas é 
um dos instrumentos mais eficazes na luta contra o preconceito 
institucional. 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Caciques indígenas têm questionado a ação de bispos, padres e missionários em suas 
aldeias. Em especial, estão preocupados com as iniciativas voltadas ao batismo de índios. 
Tal procedimento, segundo esses caciques, interfere nos costumes tribais, e o batismo 
aparece como sinal do branco, que dá reconhecimento de cristão, isto é, de humano, ao 
índio. 
O objetivo do posicionamento desses representantes em relação ao sistema religioso 
externo às tribos é o de: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Defender os comportamentos tribais e resistir às ações etnocêntricas 
de elementos estranhos aos indígenas. 
Respostas: a. 
Flexibilizar a crença católica e seus rituais como forma de evolução 
cultural. 
 
b. 
Acatar a cosmologia cristã e suas divindades como orientação 
ideológica legítima. 
 
c. 
Incorporar a religiosidade dominante e seus sacramentos como 
estratégia de aceitação social. 
 
d. 
Prevenir retaliações de grupos missionários como defesa de práticas 
religiosas sincréticas. 
 
e. 
Defender os comportamentos tribais e resistir às ações etnocêntricas 
de elementos estranhos aos indígenas. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: a ação de grupos missionários acaba por destruir os 
valores e comportamentos tribais à medida que defende a adoção de 
rituais e crenças dos “brancos”, portanto, estranhos aos indígenas. 
 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
“Há um grupo no estado de São Paulo chamado ‘Carecas do ABC’, cuja atividade coletiva 
chegou ao extremo de jogarem um garoto pela janela do trem, pois o mesmo era punk. As 
manifestações homofóbicas também estão presentes, o preconceito contra o negro é outra 
característica que permeia estes movimentos. Na cidade de Curitiba, capital do estado do 
Paraná, recentemente (set./2005) um grupo pregando ‘o orgulho branco’ agrediu um 
negro na região denominada setor histórico. Suas atitudes não pararam por aí, panfletos 
cujo conteúdo propunha o preconceito ao homossexual e ao negro foram afixados nos 
postes do local.” 
(PILÃO, V. Movimentos sociais. In: LORENSETTI, E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-PR, 
2006, p. 241-242). 
Levando em consideração o texto acima, é correto afirmar que: 
I. A discriminação contra os grupos sociais considerados minoritários, como aparece no 
texto citado, respeita o ordenamento jurídico brasileiro. 
II. As situações de violência descritas no texto expressam a existência de preconceitos 
contra homossexuais e negros na sociedade brasileira. 
III. No Brasil, não há qualquer ordenamento jurídico que criminalize o preconceito e a 
discriminação contra grupos minoritários. 
IV. O preconceito e a discriminação contra homossexuais e negros contribuem para tornar 
a sociedade brasileira homogênea, saudável e pacífica. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: e. 
II. 
Respostas: a. 
I e II. 
 b. 
III e IV. 
 c. 
III. 
 d. 
IV. 
 e. 
II. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: E 
Comentário: a discriminação de grupos sociais, e que expressa a 
existência de preconceitos na sociedade brasileira, não faz parte do 
ordenamento jurídico brasileiro; ao contrário, há inúmeras leis que 
versam sobre o assunto e que criminalizam atitudes preconceituosas. 
 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
“Palavras de ordem, símbolos, propaganda, atos públicos, vandalismo e violência são, 
atualmente, manifestações de hostilidade frequentes contra estrangeirosna Europa. Os 
países onde mais intensamente têm ocorrido conflitos são Alemanha, França, Inglaterra, 
Bélgica e Suíça.” 
 
(MOREIRA, Igor; AURICCHIO, Elizabeth. Construindo o espaço mundial. 3. ed. São Paulo: 
Ática, 2007, p. 37. Adaptado.) 
Sobre o fenômeno social enfocado pelo texto, é válido afirmar que se trata de conflitos: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Ligados ao nacionalismo, ao racismo e à xenofobia, no contexto 
globalizado das grandes migrações internacionais. 
Respostas: a. 
Civis e militares, relacionados às formas históricas de exploração dos 
países do chamado Terceiro Mundo. 
 
b. 
Ligados ao nacionalismo, ao racismo e à xenofobia, no contexto 
globalizado das grandes migrações internacionais. 
 
c. 
Entre imigrantes das diversas nacionalidades que invadem a Europa, 
atualmente, por considerarem a cultura europeia superior às suas 
próprias. 
 
d. 
Culturais, principalmente causados pela dificuldade dos imigrantes em 
se adaptar a costumes e valores superiores aos de seus países de 
origem. 
 
e. 
Étnicos e sociais decorrentes das dificuldades dos imigrantes diante da 
necessária, e inatingível, capacitação profissional para a vida em países 
europeus. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: nos países europeus, os atos de violência contra migrantes 
decorrem de sentimentos nacionalistas exacerbados e de sentimentos 
hostis e negativos em relação à diversidade cultural. 
 
 
Quinta-feira, 30 de Março de 2023 01h24min58s GMT-03:00 
• Pergunta 1 
0 em 0 pontos 
 
Há inúmeras formas de manifestar preconceito, ou seja, de julgar pessoas ou grupos de 
pessoas com base em generalizações sem qualquer fundamentação. Apenas para 
exemplificar, temos: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Homofobia, etarismo e racismo. 
Respostas: a. 
Homossexualismo, etarismo e racismo. 
 b. 
Homofobia, militarismo e racismo. 
 c. 
Homofobia, etarismo e dogmatismo. 
 d. 
Monetarismo, etarismo e racismo. 
 
 e. 
Homofobia, etarismo e racismo. 
Comentário da resposta: Resposta: e) 
 
• Pergunta 2 
0 em 0 pontos 
 
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro 
de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos 
modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto 
como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo 
 
Resposta Selecionada: a. 
como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. 
Respostas: a. 
como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. 
 b. 
como sentimentos de pertencimento, medo, hostilidade etc. 
 c. 
como sentimentos de estranheza, vingança, hostilidade etc. 
 d. 
como sentimentos de estranheza, medo, empatia etc. 
 e. 
como sentimentos de fraternidade, medo, hostilidade etc. 
Comentário da resposta: Resposta: a) 
 
 
• Pergunta 3 
0 em 0 pontos 
 
Talvez essa seja uma das características mais marcantes da globalização: ao mesmo 
tempo que todos nós podemos usar jeans iguais ou comer sanduíches preparados da 
mesma forma: 
 
Resposta Selecionada: b. 
há múltiplas identidades em função de múltiplas culturas 
Respostas: a. 
há múltiplas contrariedades em função de múltiplas culturas 
 b. 
há múltiplas identidades em função de múltiplas culturas 
 c. 
há múltiplas dificuldades em função de múltiplas culturas 
 d. 
há múltiplas visões de mundo em função de múltiplas culturas 
 e. 
há múltiplas ideologias em função de múltiplas culturas 
Comentário da resposta: Resposta: b) 
 
 
• Pergunta 4 
0 em 0 pontos 
 
A cultura, enquanto produto da ação humana em determinado espaço e tempo, pode vir a 
ser instrumento de coesão ou de conflito. A coesão ocorre quando, por algum motivo, a 
unidade da comunidade é de importância vital para a sua sobrevivência, podendo essa 
unidade se dar a partir da cultura. Por outro lado, o conflito surge 
 
Resposta Selecionada: c. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma ameaça 
Respostas: a. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma contribuição 
 b. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma possibilidade 
 c. 
quando a cultura do “outro” é vista como uma ameaça 
 d. 
quando a cultura do “outro” é vista como algo normal 
 e. 
quando a cultura do “outro” é vista como um ponto de análise 
Comentário da resposta: Resposta: c) 
 
 
Quinta-feira, 30 de Março de 2023 01h27min20s GMT-03:00