230827 SIMULADO4 Sociologia para Oficial (PMMA-CBMMA) 2023

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801) 
802) 
Sociologia para Oficial (PMMA/CBMMA) 2023
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Ciências Sociais - Regimes Democráticos
Relacionado ao problema da democracia, Norberto Bobbio comenta o obstáculo conhecido como a
“ingovernabilidade”. Nas palavras de Bobbio, “trata-se do fato de que o estado liberal primeiro, e o seu
alargamento no estado democrático depois, contribuíram para emancipar a sociedade civil do sistema
político”. Tomando os escritos de Bobbio como referência e de acordo com as orientações pedagógicas da
Secretaria de Educação de Minas Gerais, assinale a alterna correta.
a) Tal processo de emancipação fez com que a sociedade civil se tornasse cada vez mais uma
esgotável fonte de demandas dirigidas ao governo.
b) O governo para bem desenvolver sua função, é obrigado a dar respostas sempre inadequadas à
sociedade.
c) Diante do acúmulo de demandas o governo deve fazer opções, o que acaba provocando
descontentamentos.
d) Gozando de liberdades civis, protegidas pelo próprio Estado, os cidadãos não possuem
instrumentos e organizações para dirigir-se aos governantes solicitando vantagens, benefícios,
facilidades, uma mais justa distribuição de recursos.
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IBFC - PEB (SEE MG)/SEE MG/Sociologia/2015
Ciências Sociais - Regimes Democráticos
Sobre o tema partidos políticos e participação política e de acordo com as orientações pedagógicas
da Secretaria de Educação de Minas Gerais, assinale a alternativa correta.
a) Só a partir do século XX os partidos políticos passaram a fazer parte das instituições democráticas
do Brasil.
b) A participação política é fundamental para o desenvolvimento e fortalecimento do regime
democrático e suas instituições.
c) Os partidos políticos são mecanismos por meio dos quais se procura avaliar e desorganizar os
ideais da democracia.
d) No Brasil, os partidos políticos são fortes e os seus filiados seguem rigorosamente suas ideologias.
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CEPERJ - GPub (Saquarema)/Pref Saquarema/2015
Ciências Sociais - Regimes Democráticos
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805) 
No âmbito da teoria sobre a democracia, a poliarquia é um conceito criado por um teórico, Robert
Dahl, que ganhou muita notoriedade. A poliarquia pretende expressar:
a) uma quantidade elevada de governos existentes em dado estado da federação
b) um grau de democratização existente em dada sociedade
c) a pluralidade de governos que se verifica em situação de guerra civil em um país
d) um número superior a dois, de agentes que influenciam o governo em suas decisões
e) a pluralidade hierárquica que se constitui nas organizações públicas das democracias modernas
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2014
Ciências Sociais - Regimes Democráticos
No sistema democrático de Schumpeter, os únicos participantes plenos são os membros de elites
políticas em partidos e em instituições públicas. O papel dos cidadãos ordinários é não apenas altamente
limitado, mas frequentemente retratado como uma intrusão indesejada no funcionamento tranquilo do
processo “público” de tomada de decisões.
 
HELD, D. Modelos de democracia. Belo Horizonte: Paideia, 1987.
 
O modelo de sistema democrático apresentado pelo texto pressupõe a
a) consolidação da racionalidade comunicativa.
b) adoção dos institutos do plebiscito e do referendo.
c) condução de debates entre cidadãos iguais e o Estado.
d) substituição da dinâmica representativa pela cívico-participativa.
e) deliberação dos líderes políticos com restrição da participação das massas.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2009
Ciências Sociais - Regimes Democráticos
Na democracia estado-unidense, os cidadãos são incluídos na sociedade pelo exercício pleno dos
direitos políticos e também pela ideia geral de direito de propriedade. Compete ao governo garantir que
esse direito não seja violado. Como consequência, mesmo aqueles que possuem uma pequena
propriedade sentem-se cidadãos de pleno direito.
 
Na tradição política dos EUA, uma forma de incluir socialmente os cidadãos é
a) submeter o indivíduo à proteção do governo.
b) hierarquizar os indivíduos segundo suas posses.
c) estimular a formação de propriedades comunais.
d) vincular democracia e possibilidades econômicas individuais.
e) defender a obrigação de que todos os indivíduos tenham propriedades.
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806) 
807) 
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UFMT - Sold (CBM MT)/CBM MT/2022
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Em relação ao totalitarismo, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A separação entre Estado e sociedade é uma das características dos regimes totalitários.
( ) O totalitarismo, segundo Hannah Arendt, difere essencialmente da tirania e do despotismo.
( ) A ideologia totalitária apresenta uma explicação indiscutível acerca do curso histórico.
( ) No totalitarismo, o terror é uma forma de ação governamental.
Assinale a sequência correta.
a) V, V, V, V
b) F, V, V, V
c) F, F, F, F
d) F, F, V, F
e) V, V, F, V
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FGV - Prof (SEAD AP)/SEAD AP/Educação Básica Profissional/Sociologia/2022
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
 
Cena do filme A Onda (2008), baseado na experiência social A Terceira Onda de Ron Jones (1967).
 
A Terceira Onda foi uma experiência social para demonstrar as razões do sucesso do fascismo na
Alemanha de Hitler.
 
Foi conduzida por Ron Jones, professor de história do Ensino Médio de uma escola da Califórnia (EUA),
em 1967. Seria possível um regime fascista ser implantado na atualidade, em um país democrático? Que
fatores levariam pessoas comuns a abraçar uma ideologia totalitária, como o fascismo nazista? Para
responder, o professor fez os alunos experimentarem diretamente o envolvimento em situações similares
a uma cultura autoritária, criando o movimento da Terceira Onda, e convencendo os alunos da
necessidade de eliminar a democracia, considerada um obstáculo à coesão social. O lema era: “força pela
disciplina, força pela união, força pela ação, força pelo orgulho”.
 
A experiência conduzida em sala de aula permite desenvolver uma reflexão sociológica sobre a
personalidade autoritária, concluindo que
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808) 
809) 
a) a ideologia autoritária é própria da cultura germânica, uma vez que se trata de uma cultura
etnocêntrica.
b) a submissão cega à autoridade é um traço social específico de segmentos sem acesso à
escolaridade.
c) a ascensão do nazismo explica-se por razões econômicas, haja vista a crise alemã do entre
guerras.
d) o autoritarismo é fruto de um oportunismo contingente de grupos sociais que desejam alcançar o
poder, fora do jogo democrático.
e) o fascismo é uma forma de relação social, baseada na hierarquia e na opressão que se
manifestam, inclusive, nas relações interpessoais.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Digital/2020
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O jovem que nasceu e cresceu sob a ditadura perdeu muitos contatos com a realidade e com a
história como processo vivo. Mas conheceu em sua carne o que é a opressão e como a repressão
institucional (às vezes inconsciente e definitiva, dentro da família, da escola etc.) é odiosa. Essa é uma
riqueza ímpar. O potencial radical de um jovem — pobre, de pequena burguesia ou “rico” — que sofre
prolongadamente uma experiência dessas, constitui um agente político valioso.Ele está “embalado” para
rejeitar e combater a opressão sistemática e a repressão dissimulada, o que o converte em um ser
político inconformista promissor.
 
FERNANDES, F. O dilema político dos jovens. In: Florestan Fernandes na constituinte:
leituras para reforma política. São Paulo: Expressão Popular, 2014.
 
No contexto mencionado, Florestan Fernandes tematiza um efeito inesperado do exercício do poder
político decorrente da
a) evolução histórica do conflito de gerações.
b) fragilidade moral das instituições públicas.
c) impossibilidade de realização do controle total.
d) legitimação ideológica do nacionalismo estatal.
e) restrição da oferta de oportunidades de educação.
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IBADE - Prof (SEE AC)/SEE AC/PNS-P2/Sociologia/2020
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Ao estudar o partido social-democrata alemão o Cientista Político Robert Michels (1982), discute o
risco inerente às organizações, de que os lideres (ou presentantes) tomem completamente o lugar dos
representados, ou seja, ao domínio de poucos. Esta constatação deu-se após observar que em todos os
grupos tende a se criar uma minoria de comando, uma minoria organizada, burocratizada e
especializada. A esse fenômeno, Robert Michels atribuiu a expressão:
a) “Lei de ferro da burocracia”.
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810) 
811) 
b) “Lei de ferro da oligarquia”.
c) “Lei de ferro das minorias”.
d) “Lei de ferro das organizações”.
e) “Lei de ferro das especializadades”.
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Instituto AOCP - AC (IBGE)/IBGE/Ciências Sociais/2019
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
Na segunda metade dos anos de 1970, a ditadura militar, iniciada com o golpe de 1964, passou a sofrer
pressão dos movimentos sociais e populares para o retorno à democracia. Foram várias entidades
envolvidas nos acontecimentos. Entre essas entidades estão:
I. Associação Brasileira de Imprensa.
II. Movimento Passe Livre.
III. ONG Geledés de Mulheres Negras.
IV. Ordem dos Advogados do Brasil.
V. Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência.
a) Apenas I, II e III.
b) Apenas I, III e IV.
c) Apenas II, IV e V.
d) Apenas III, IV e V.
e) Apenas I, IV e V.
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FCC - Red (CM Fortal)/CM Fortaleza/2019
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Considere o texto a seguir.
Se queremos analisar o regime autoritário em suas diversas formas devemos examinar os estilos de
liderança e os diferentes modos de conceber a relação entre o poder do Estado e a sociedade. As
“ideologias” contêm um forte elemento utópico; as “mentalidades” estão mais próximas do presente ou
do passado. Os sistemas totalitários têm ideologias, enquanto os regimes autoritários se baseiam em
mentalidades peculiares, difíceis, portanto, de definir.
(LINZ, Juan apud: AVELAR, Lúcia. “Juan Linz.
Um sociólogo de nosso tempo.” Tempo Social. Rev. de Sociologia da USP, São Paulo, 13(1): 203-227, maio de
2001, p. 211. Disponível em http://www.scielo.br/pdf/ts/v13n1/v13n1a13.pdf)
 
A comparação proposta no texto acima, segundo o autor,
a) é inviável, pois os regimes autoritários são muito diferentes dos sistemas totalitários, já que estes
últimos se baseiam na utopia e não na liderança.
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812) 
813) 
b) exige que se considerem, em cada caso, fatores comparativos como as ideologias, as
mentalidades e a relação entre Estado e sociedade.
c) leva à conclusão de que os sistemas totalitários são peculiares em seus estilos de liderança,
portanto, mais complexos e indefiníveis.
d) procede, uma vez que ideologias e mentalidades são equivalentes, sendo mais importante
diferenciar, na verdade, um “sistema” de um “regime”.
e) é complexa, pois os regimes totalitários estão presos ao passado, e os sistemas autoritários
anunciam o futuro, por serem dotados de elementos utópicos.
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Então não pude seguir
Valente lugar tenente
De dono de gado e gente
Porque gado a gente marca
Tange, ferra, engorda e mata
Mas com gente é diferente
Geraldo Vandré e Théo de Barros. Disparada.
Os versos reproduzidos acima fazem parte da canção Disparada, interpretada por Jair Rodrigues no
segundo festival de Música Popular Brasileira, ocorrido em 1966 na cidade de São Paulo. O entusiasmo
televisionado do público ao ouvir esses versos explica-se principalmente pelo(a)
a) ampliação da força política dos trabalhadores rurais diante do processo de urbanização.
b) engajamento político e social que marcou parte da cena cultural do período.
c) debate em torno da reforma agrária e da concentração de renda no Brasil.
d) insatisfação popular com a vitória do MDB nas eleições legislativas.
e) valorização de regionalismos culturais no final da década de 60.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2018
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
São Paulo, 10 de janeiro de 1979.
Exmo. Sr. Presidente Ernesto Geisel.
 
Considerando as instruções dadas por V. S. de que sejam negados os passaportes aos senhores Francisco
Julião, Miguel Arraes, Leonel Brizola, Luis Prestes, Paulo Schiliing, Gregório Bezerra, Márcio Moreira Alves
e Paulo Freire.
 
Considerando que, desde que nasci, me identifico plenamente com a pele, a cor dos cabelos, a cultura, o
sorriso, as aspirações, a história e o sangue destes oito senhores.
 
Considerando tudo isto, por imperativo de minha consciência, venho por meio desta devolver o
passaporte que, negado a eles, me foi concedido pelos órgãos competentes de seu governo.
 
Carta do cartunista Henrique de Souza Filho, conhecido como Henfil. In: HENFIL.
Cartas da mãe. Rio de Janeiro: Codecri, 1981 (adaptado).
 
No referido contexto histórico, a manifestação do cartunista Henfil expressava uma crítica ao (à)
a) censura moral das produções culturais.
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814) 
815) 
816) 
b) limite do processo de distensão política.
c) interferência militar de países estrangeiros.
d) representação social das agremiações partidárias.
e) impedimento de eleição das assembleias estaduais.
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos
e o governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como
independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade.
A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.
José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p.
126 (com adaptações).
A partir das ideias do texto acima, julgue o item, relativo a ditaduras e cidadania na América Latina.
Ao estruturar-se em torno de uma liderança única e carismática, o regime ditatorial instalado no Brasil
em 1964 procurou dar continuidade ao padrão populista de relação com a sociedade, consolidado por
Getúlio Vargas.
Certo
Errado
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Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos
e o governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como
independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade.
A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.
José Murilo de Carvalho. Cidadaniano Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p.
126 (com adaptações).
A partir das ideias do texto acima, julgue o item, relativo a ditaduras e cidadania na América Latina.
 
Várias das ditaduras iniciadas na América Latina, nas décadas de 60 e 70 do século passado, foram
justificadas como reações antecipadas a ameaças de tomada de poder por parte de líderes ou grupos
políticos radicais.
Certo
Errado
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Ciências Sociais - Regimes Autoritários
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817) 
O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos e o
governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como
independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade.
A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.
José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p.
126 (com adaptações).
A partir das ideias do texto acima, julgue o item, relativo a ditaduras e cidadania na América Latina.
 
O último regime autoritário vivenciado pela Argentina, que enfrentou diversos golpes de Estado ao longo
do século XX, iniciou-se em 1976 e foi marcado, entre outros fatos, pela violenta perseguição a grupos
políticos de oposição.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos
e o governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como
independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade.
A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.
José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p.
126 (com adaptações).
A partir das ideias do texto acima, julgue o item, relativo a ditaduras e cidadania na América Latina.
 
No Brasil, entre os anos de 1930 e 1940, o Estado Novo foi um regime autoritário que se caracterizou por
restringir direitos civis, políticos e trabalhistas da população.
Certo
Errado
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818) 
819) 
SANTIAGO. O interior. In: LEMOS, R. (Org.). Uma história do Brasil através da caricatura: 1840-2001. Rio de Janeiro:
Letras & Expressões, 2001 (adaptado).
 
O diálogo entre os personagens da charge evidencia, no Brasil, a(s)
a) reinserção do país na economia globalizada.
b) transformações políticas na vigência do Estado Novo.
c) alterações em áreas estratégicas para o desenvolvimento do país.
d) suspensão das eleições legislativas durante o período da Ditadura Militar.
e) volta da democracia após um período sem eleições diretas para o Executivo Federal.
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CAIPIMES - Soc (Pref Sto André)/Pref Santo André/II/2015
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Durante o período da ditadura militar no Brasil, eclodiu um movimento social no Nordeste, liderado
por Francisco Julião, reivindicando direitos para os trabalhadores rurais. Estamos nos referindo ao
movimento de massa conhecido como:
a) Método Paulo Freire.
b) Ligas Camponesas.
c) Movimento de Alfabetização de Adultos.
d) Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto.
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820) 
821) 
822) 
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CEBRASPE (CESPE) - AL (CAM DEP)/CAM DEP/Consultor Legislativo/Área
XIX/2014
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
No limiar do século XXI, parece que a estrada para o novo milênio passa pelo Vale do Silício.
Entramos na era da informação, e o futuro, ao que parece, será determinado pelas mídias. De fato, há
quem diga que os modos de comunicação vêm substituindo os modos de produção como força motriz do
mundo moderno. Qualquer que seja o valor dessa visão como profecia, ela não funciona como história,
porque carrega uma enganosa percepção de ruptura com o passado. Eu argumentaria que toda era foi
uma era da informação, cada uma à sua maneira, e que os sistemas de comunicação sempre moldaram
os acontecimentos.
Robert Darnton. As notícias em Paris: uma pioneira sociedade da informação. In: Os dentes falsos de
George Washington: um guia não convencional para o século XVIII. São Paulo: Companhia das letras,
2005, p. 40 (com adaptações).
Considerando o trecho acima como referência inicial, julgue o item que se segue, acerca da relação entre
política, sociedade e meios de comunicação.
O Departamento de Imprensa e Propaganda, durante o Estado Novo, objetivava supervisionar os meios
de comunicação de massa e divulgar notícias oficiais.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AL (CAM DEP)/CAM DEP/Consultor Legislativo/Área
XIX/2014
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Acerca da história social e política do Brasil, julgue o item subsecutivo.
 
Durante o regime militar decorrente do golpe de 1964, a política de desenvolvimento e de integração
regional promovida pelo governo federal envolveu, entre outras decisões consideradas estratégicas, a
abertura de rodovias na Amazônia.
Certo
Errado
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2014
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O Ministério da Verdade - ou Miniver, em Novilíngua - era completamente diferente de qualquer
outro objeto visível. Era uma enorme pirâmide de alvíssimo cimento branco, erguendo-se terraço sobre
terraço, trezentos metros sobre o solo. De onde Winston conseguia ler, em letras elegantes colocadas na
fachada, os três lemas do Partido: GUERRA É PAZ, LIBERDADE É ESCRAVIDÃO; IGNORÂNCIA É FORÇA.
ORWELL, G. 1984. São Paulo: Nacional, 1984.
 
Na referida obra ficcional, o autor critica regimes existentes ao longo do século XX. O mecanismo de
dominação social utilizado pela instituição descrita no texto promoveria.
a) o enaltecimento do sentimento nacionalista.
b) o investimento maciço nas forças militares.
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823) 
824) 
c) a exaltação de uma liderança carismática.
d) a prática de reelaboração da memória.
e) a valorização de direitos coletivos.
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EXATUS - Of (PM ES)/PM ES/Combatente/2013
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Observe a imagem:
 
<http://4.bp.blogspot.com/_l1k4tvRFGlY/TLy1yfiMbKI/
AAAAA AAACSI/hbpk21eyYNY/s400/BrasilAmeoouDeixeo09_12_2009_ II.jpg>. Acesso em: 23 de novembro de
2013.
 
A charge acima faz alusão a que período histórico do Brasil?
a) Era Vargas.
b) Ditadura militar de 1964.
c) Governo de João Goulart.
d) Governo Dutra.
e) Governo de Jânio Quadro.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2012
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Em 1937, Guernica, na Espanha, foi bombardeada sob o comando da força aérea da Alemanha
nazista, que apoiou os franquistas durante a Guerra Civil Espanhola (1936-1939).
 
 
A pintura-mural de Picasso e a fotografia retratam os efeitos do bombardeio, ressaltando,
respectivamente:
a) Crítica social – conformismo político.
b) Percepção individual – registro histórico.
c) Realismo acrítico – idealização romântica.
d) Sofrimento humano – destruição material.
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825) 
826) 
e) Objetividade artística – subjetividade jornalística.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2012
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
 
Os aparelhos televisores se multiplicam nas residências do Brasil a partir da década de 1960. A partir da
charge, os programas televisivos eram controlados para atender interesses dos
a) artistas críticos.
b) grupos terroristas.
c) governos autoritários.
d) partidos oposicionistas.
e) intelectuais esquerdistas
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COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2012
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
“A tortura foi uma política de Estado durante a ditadura militar”, diz o sociólogo Paulo Sérgio
Pinheiro, um dos sete integrantes da Comissão Nacional da Verdade. “As torturas, os desaparecimentos,
os assassinatos não foram resultado de excessos cometidos por alguns integrantes do aparato do
Estado.”
Estadão Conteúdo, 25 de outubro de 2012.
Nas décadas de 60 e 70 do século passado, as ditaduras militares foram comuns na América Latina. Com
relação às ditaduras latino-americanas, assinale a opção correta.
a) Desvinculados dos interesses que moviam a Guerra Fria, os regimes militares latino-americanos
seguiam projetos nacionalistas e buscavam uma reestruturação das sociedades em que foram
implantados.
b) As ditaduras militares na América Latina possuíam em comum o modelo econômico planificado,
distinguindo-se pelas posições ideológicas assumidas.
c) De forma particular, a suspensão dos direitos individuais e as práticas de tortura foram observadas
apenas no Brasil e na Argentina.
d) Em grande parte os regimes militares encontraram apoio nas classes rica e média, temerosas da
força demonstrada pela classe trabalhadora. Seguindo o ideário liberal, os regimes militares
assumiram uma postura progressista, despolarizaram a disputa política e asseguraram os direitos dos
cidadãos.
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827) 
828) 
e) Em outros países latino-americanos, como a Argentina e o Chile, os responsáveis pelas práticas de
perseguição política, torturas e mortes foram punidos, independentemente de patentes e cargos
exercidos. Tais punições serviram para apaziguar a sociedade e fortalecer a coesão social.
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COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2012
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O conflito na Síria, um prolongamento da chamada Primavera Árabe, que se transformou em
guerra civil, apresenta aspectos de um genocídio que a ONU não consegue mediar para atingir uma
solução civilizada. Os fatores que atuam para que tal objetivo não seja atingindo são tanto internos como
externos.
Com relação à situação síria e suas conexões com os conflitos na região, assinale a opção correta.
a) Além dos vetos de China e Rússia, no Conselho de Segurança da ONU, interesses americanos, da
OTAN e do Conselho de Cooperação do Golfo, que apoiam os insurgentes do ELS (Exército de
Libertação da Síria), agem no intuito de impedir uma solução para o conflito sírio.
b) A derrubada do governo de Bashar al-Assad favorece os interesses palestinos na região, pois
historicamente a Síria apoia a política de assentamentos israelense.
c) O Brasil defende a intervenção militar como única forma de se alcançar o fim da guerra civil
estabelecida na Síria.
d) O Hezbollah e o Irã apoiam abertamente o governo de Bashar al-Assad. Tal apoio reflete a opinião
da maioria dos governos árabes, especialmente Arábia Saudita e Egito.
e) Os interesses americanos no conflito se prendem aos campos de petróleo da Síria. Defendendo a
derruba do atual governo sírio, os EUA se aliam aos interesses estratégicos chineses e russos na
região e forçam a ONU a dar uma permissão de intervenção militar no conflito.
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RBO - Prof (P Ferreira)/Pref P Ferreira/Educação Básica II Sociologia/2012
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
“Quando o Estado, que deveria proteger a sociedade a partir de suas atribuições constitucionais,
investe-se do direito de mentir para encobrir seus próprios crimes, ninguém mais está seguro. Engana-se
a parcela das pessoas de bem que imaginam que a suposta ‘mão de ferro’ do governador de São Paulo
seja o melhor recurso para proteger a população trabalhadora.
 
Quando o Estado mente, a população já não sabe mais a quem recorrer. A falta de transparência das
instituições democráticas - qualificação que deveria valer para todas as polícias, mesmo que no Brasil
ainda permaneçam como polícias militares - compromete a segurança de todos os cidadãos.” [KEHL,
Maria Rita. O veredicto de Geraldo Alckmin. Folha de São Paulo, 16/09/2012, p.06 – Caderno
Ilustríssima]
 
A psicanalista Maria Rita Kehl critica a violência perpetrada pelo Estado de Direito contra supostos
criminosos e a conivência das autoridades paulistas com o possível abuso de poder e uso excessivo da
força por parte dos agentes de segurança. Governos com essas características apontadas por Kehl são,
nas ciências sociais, chamados de:
a) Teocrático.
b) Republicano.
c) Puritano.
d) Estado de Exceção.
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829) 
830) 
831) 
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FUMARC - Soc (G Valadares)/Pref G Valadares/2010
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Getúlio Vargas ascendeu ao governo em fins de 1930, com a vitória da revolução e a saída para a
crise política que envolveu o seu poder foi a morte, em agosto de 1954. Do governo Vargas, são
características corretas, EXCETO:
a) Entre 1930 e 1937, instaurou-se no país um governo de força, caracterizado pela autoridade do
executivo.
b) O simples fato de ter voltado ao governo pelo voto, depois de despejado dele pela força, indica a
importância de sua personalidade.
c) Sob a camada que lhe dava fisionomia, atrás da fachada policial, o Estado Novo, realmente buscou
compor as novas forças econômicas internas.
d) Num esquema simplista, a ditadura instaurada por Vargas em 1937, correspondia a uma tentativa
de realizar a revolução burguesa com o proletariado.
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FUMARC - Soc (G Valadares)/Pref G Valadares/2010
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
Em relação ao Golpe Militar de 1964, marque a opção CORRETA:
a) O governo militar elaborou o AI -1, em abril de 1964, com o objetivo de institucionalizar um novo
aparato que apoiasse a revolução cultural em curso.
b) A doutrina de segurança nacional criada pelos militares tinha na mira áreas especialmente e
estrategicamente sensíveis de possível oposição política, econômica, psicossocial e militar.
c) A estratégia política de segurança nacional foi a vigilância e o controle de aspectos voltados para a
economia, de limpeza dos movimentos sociais.
d) A importância política das organizações estudantis como o Partido Social Democrático, tornava-se
alvo preferido da estratégia psicossocial da Operação Limpeza.
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FUMARC - Soc (G Valadares)/Pref G Valadares/2010
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O Ato Institucional – 05 (AI -5) marcou o fim da primeira fase da institucionalização do Estado de
Segurança Nacional. Em relação a esse momento político brasileiro, marque a opção ERRADA:
a) Os dois partidos políticos existentes foram seriamente enfraquecidos por sucessivos expurgos.
b) No período de fechamento do Congresso Nacional (dezembro de 1968 a outubro de 1969), o
controle do executivo manteve-se firme nas mãos dos grupos que privilegiavam a Segurança Interna,
isto é, os membros do aparato repressivo.
c) Nesse contexto político, os setores de oposição que vinham sustentando a necessidade de diálogo
constante assumiram posição predominante.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1015214
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1015216https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1015217
832) 
833) 
d) Os estudantes que haviam participado do movimento de oposição após o golpe de 1964 sofreram
profunda influência das teorias sobre a guerra revolucionária.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2010
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
 
QUINO. Toda Mafalda. São Paulo: Martins Fontes, 1991. Democracia: “regime político no qual a soberania
é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos cidadãos.”
 
JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.
 
Uma suposta “vacina” contra o despotismo, em um contexto democrático, tem por objetivo
a) impedir a contratação de familiares para o serviço público.
b) reduzir a ação das instituições constitucionais.
c) combater a distribuição equilibrada de poder.
d) evitar a escolha de governantes autoritários.
e) restringir a atuação do Parlamento.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2009
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
O autor da constituição de 1937, Francisco Campos, afirma no seu livro, O Estado Nacional, que o
eleitor seria apático; a democracia de partidos conduziria à desordem; a independência do Poder
Judiciário acabaria em injustiça e ineficiência; e que apenas o Poder Executivo, centralizado em Getúlio
Vargas, seria capaz de dar racionalidade imparcial ao Estado, pois Vargas teria providencial intuição do
bem e da verdade, além de ser um gênio político.
 
CAMPOS, F. O Estado nacional. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1940 (adaptado).
 
Segundo as ideias de Francisco Campos,
a) os eleitores, políticos e juízes seriam mal intencionados.
b) o governo Vargas seria um mal necessário, mas transitório.
c) Vargas seria o homem adequado para implantar a democracia de partidos.
d) a Constituição de 1937 seria a preparação para uma futura democracia liberal.
e) Vargas seria o homem capaz de exercer o poder de modo inteligente e correto.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1059383
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1060812
834) 
835) 
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2009
Ciências Sociais - Regimes Autoritários
A partir de 1942 e estendendo-se até o final do Estado Novo, o Ministro do Trabalho, Indústria e
Comércio de Getúlio Vargas falou aos ouvintes da Rádio Nacional semanalmente, por dez minutos, no
programa “Hora do Brasil”. O objetivo declarado do governo era esclarecer os trabalhadores acerca das
inovações na legislação de proteção ao trabalho.
 
GOMES, A. C. A invenção do trabalhismo. Rio de Janeiro:
IUPERJ / Vértice. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1988 (adaptado).
 
Os programas “Hora do Brasil” contribuíram para
a) conscientizar os trabalhadores de que os direitos sociais foram conquistados por seu esforço, após
anos de lutas sindicais.
b) promover a autonomia dos grupos sociais, por meio de uma linguagem simples e de fácil
entendimento.
c) estimular os movimentos grevistas, que reivindicavam um aprofundamento dos direitos
trabalhistas.
d) consolidar a imagem de Vargas como um governante protetor das massas.
e) aumentar os grupos de discussão política dos trabalhadores, estimulados pelas palavras do
ministro.
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DES IFSUL - PEBTT (IF SUL)/IF SUL/Sociologia/Área 07/2019
Ciências Sociais - Estados Socialistas
Leia o trecho a seguir:
“A luta do proletariado contra a burguesia, embora não seja na essência uma luta nacional, reverte-se,
contudo, dessa forma nos primeiros tempos. É natural que o proletariado de cada país deva, antes de
tudo, liquidar sua própria burguesia.”
MARX, K. ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. 9. Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1999.
Esta afirmação de Marx e Engels foi motivo de intensos debates, no movimento comunista mundial, em
razão da
a) visão dos principais dirigentes da Revolução Russa de 1917 de que a revolução, em primeiro lugar,
deveria ser fortalecida naquele país e somente, em outro momento, deveria ser espalhada para o
mundo.
b) ideia de liquidação da burguesia que foi extremamente criticada pelo congresso da IIª
Internacional.
c) disputa estabelecida em relação às formas de tomada do poder entre Lênin e Rosa Luxemburgo.
d) disputa ocorrida após a morte de Lênin na União Soviética, quando Trótski defendia a revolução
permanente e Stálin conduzia o país na perspectiva da revolução em um único país.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1353650
836) 
837) 
838) 
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CETAP - Soc (Abaetetuba)/Pref Abaetetuba (PA)/2016
Ciências Sociais - Estados Socialistas
Qual o papel da luta de classes na construção do socialismo?
a) É a fonte da divisão da sociedade entre operários e burguesas. Está, ainda, em segundo plano na
análise de Marx.
b) Encontra-se no centro da metodologia de análise marxista.
c) Está na origem das contradições do generalismo.
d) É o motor do capitalismo, que se acentua com a Revolução industrial.
e) Se confunde com a questão social, sobretudo em países de grandes contradições e acentuada
exclusão, como é o caso brasil.
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Estados Socialistas
O populismo, no Brasil, na Argentina ou no Peru, implicava uma relação ambígua entre os cidadãos
e o governo. A antecipação dos direitos sociais fazia que os direitos não fossem vistos como tais, como
independentes da ação do governo, mas como um favor em troca do qual se deviam gratidão e lealdade.
A cidadania que daí resultava era passiva e receptora antes que ativa e reivindicadora.
José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p.
126 (com adaptações).
A partir das ideias do texto acima, julgue o item, relativo a ditaduras e cidadania na América Latina.
 
A Revolução Cubana, que derrubou o ditador Fulgencio Batista em 1958, teve como resultado o
estabelecimento de um governo popular e democrático, caracterizado pela proteção aos direitos civis e
às liberdades individuais.
Certo
Errado
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DES IFSUL - PEBTT (IF SUL)/IF SUL/Sociologia/Área 09/2015
Ciências Sociais - Estados Socialistas
A Revolução Russa de 1917 é motivo de intensos debates: de um lado, ela é considerada o evento
decisivo para a libertação da sociedade russa; de outro, é denunciada como desencadeadora de um
período de autoritarismo e crimes. Vista por qualquer um desses prismas, concorda-se que a revolução
de 1917 gerou impactos mundiais que se fizeram sentir por muitas décadas.
Ao longo do século XX, a principal consequência da Revolução Russa nas relações internacionais foi
a) a formação de um polo político, econômico, ideológico e militar antagônico ao capitalismo
ocidental, representado eminentemente pelos Estados Unidos.
b) a constituição de um mercado consumidor rico que atraiu muitas multinacionais para a Rússia.
c) a configuração de um modelo econômico que, por ser extremamente produtivo e competitivo,
tornou-se hegemônico no continente asiático.
d) a modelagem de um sistema social participativo que, sendo assimilado pela maioria dos países,
impulsionou a consolidação da globalização.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281083
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1391115
839) 
840) 
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CEBRASPE (CESPE) - Con Leg (CL DF)/CL DF/Sociedade e Minorias/2006
Ciências Sociais - Estados Socialistas
A prática do crime é tão antiga quanto a humanidade. Mas o crime global, a formação de redes
entre poderosas organizações criminosas e seus associados, com atividades compartilhadas em todo o
planeta, constitui um novo fenômeno que afeta profundamente a economia no âmbito internacional e
nacional, a política, a segurança e, em última análise, as sociedadesem geral. A Cosa Nostra siciliana e
suas associadas, a máfia norte-americana, os cartéis colombianos e mexicanos, as redes criminosas
nigerianas, a Yakuza do Japão, as tríades chinesas, a constelação formada pelas mafiyas russas, os
traficantes de heroína da Turquia, as posses jamaicanas e um sem-número de grupos criminosos locais e
regionais em todos os países uniram-se em uma rede global e diversificada que ultrapassa fronteiras e
estabelece vínculos de todos os tipos.
Manuel Castells. Fim de milênio. São Paulo: Paz e Terra, 1999, p. 203-4 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando a amplitude do tema que ele focaliza,
sobretudo em face de sua acentuada capilaridade nas sociedades contemporâneas, além de aspectos
marcantes do cenário social brasileiro, julgue o item que se segue.
A crise que levou à desintegração da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) ensejou, entre
outros desdobramentos, a expansão de um tipo especial de crime dito organizado, o do contrabando de
armas e de material nuclear.
Certo
Errado
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2015
Ciências Sociais - Movimentos separatistas
Voz de sangue
 
Palpitam-me
os sons do batuque
e os ritmos melancólicos do blue.
 
Ó negro esfarrapado
do Harlem
ó dançarino de Chicago
ó negro servidor do South
 
Ó negro da África
negros de todo o mundo
 
Eu junto
ao vosso magnífico canto
a minha pobre voz
os meus humildes ritmos.
 
Eu vos acompanho
pelas emaranhadas áfricas
do nosso Rumo.
 
Eu vos sinto
negros de todo o mundo
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/365347
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/955995
841) 
842) 
eu vivo a nossa história
meus irmãos.
 
Disponível em: www.agostinhoneto.org. Acesso em: 30 jun. 2015.
 
Nesse poema, o líder angolano Agostinho Neto, na década de 1940, evoca o pan-africanismo com o
objetivo de
a) incitar a luta por políticas de ações afirmativas na América e na África.
b) reconhecer as desigualdades sociais entre os negros de Angola e dos Estados Unidos.
c) descrever o quadro de pobreza após os processos de independência no continente africano.
d) solicitar o engajamento dos negros estadunidenses na luta armada pela independência em
Angola.
e) conclamar as populações negras de diferentes países a apoiar as lutas por igualdade e
independência.
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Com. Exam. (MPE PR) - PJ (MPE PR)/MPE PR/2019
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
Sobre a chamada sociedade de risco, é incorreto afirmar:
a) A sociedade global de risco é reflexiva em três sentidos: é tema para si própria, pois os perigos
globais criam afinidades globais; a percepção do caráter global da ameaça que a civilização
representa para si própria possibilita a revitalização da política nacional para a formação e
configuração de instituições internacionais cooperantes; ocorre a eliminação dos limites da esfera
política, surgindo constelações de “subpolítica” global e direta que relativizam e contornam as
coordenadas e coligações da política baseada em Estados-nação, podendo conduzir a “alianças”
mundiais de “convicções” que se excluem reciprocamente (surgimento da “sociedade civil mundial”).
b) Os riscos globais têm como características a deslocalização, a imprevisibilidade e a não
compensabilidade.
c) Quando são antecipadas catástrofes cujo potencial de destruição ameaça todos, o cálculo do risco
mais adequado é o baseado na experiência e na racionalidade, excluindo-se fatores especulativos
como imaginação, suspeita, ficção e medo.
d) Risco pressupõe decisão e gera assimetria entre aqueles que o assumem e o definem, e aqueles
aos quais o risco é imposto, que sofrem as consequências dos efeitos secundários não vistos, ainda
que não tenham participado da tomada de decisão.
e) Risco significa a antecipação da catástrofe.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
A respeito do processo de globalização, julgue o item a seguir.
 
A interdependência do sistema internacional pressupõe alteração em soberanias nacionais, uma vez que
decisões tomadas por um Estado nacional afetam o contexto interno de outro Estado nacional.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610245
843) 
844) 
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
Na década de 90 do século passado, pela primeira vez em dois séculos, faltava inteiramente ao
mundo, qualquer sistema ou estrutura internacional. O único Estado restante que teria sido reconhecido
como grande potência, eram os Estados Unidos da América. O que isso significava na prática era
bastante obscuro. A Rússia fora reduzida ao tamanho que tinha no século XII. A Grã-Bretanha e a França
gozavam apenas de um status puramente regional. A Alemanha e o Japão eram sem dúvida “grandes
potências” econômicas, mas nenhum dos dois sentira a necessidade de apoiar seus enormes recursos
econômicos com força militar.
Eric Hobsbawm. Era dos extremos. O breve século XX, 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p.
538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o item, referente à política internacional no século XX e
à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
A despeito da derrocada da antiga União Soviética em 1991, o contexto imediatamente posterior à
Guerra Fria não foi marcado pelo estabelecimento de um sistema internacional organizado para reduzir
conflitos e garantir o equilíbrio entre os estados.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
Na década de 90 do século passado, pela primeira vez em dois séculos, faltava inteiramente ao
mundo, qualquer sistema ou estrutura internacional. O único Estado restante que teria sido reconhecido
como grande potência, eram os Estados Unidos da América. O que isso significava na prática era
bastante obscuro. A Rússia fora reduzida ao tamanho que tinha no século XII. A Grã-Bretanha e a França
gozavam apenas de um status puramente regional. A Alemanha e o Japão eram sem dúvida “grandes
potências” econômicas, mas nenhum dos dois sentira a necessidade de apoiar seus enormes recursos
econômicos com força militar.
Eric Hobsbawm. Era dos extremos. O breve século XX, 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p.
538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o item, referente à política internacional no século XX e
à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
 
Com a primeira guerra do Golfo, entre os anos de 1990 e 1991, e os atentados de 11 de setembro de
2011, o foco principal da política externa dos Estados Unidos da América desviou-se para o combate ao
terrorismo, sobretudo, mas não exclusivamente, o praticado por grupos jihadistas.
Certo
Errado
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281089
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281091
845) 
846) 
847) 
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
Na década de 90 do século passado, pela primeira vez em dois séculos, faltava inteiramente ao
mundo, qualquer sistema ou estrutura internacional. O único Estado restante que teria sido reconhecido
como grande potência, eram os Estados Unidos da América. O que isso significava na prática era
bastante obscuro. A Rússia fora reduzida ao tamanho que tinha no século XII. A Grã-Bretanha e a França
gozavam apenas de um status puramente regional. A Alemanha e o Japão eram sem dúvida “grandes
potências” econômicas, mas nenhum dos dois sentira a necessidade de apoiar seus enormes recursos
econômicos com força militar.
Eric Hobsbawm. Era dos extremos.O breve século XX, 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p.
538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o item, referente à política internacional no século XX e
à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
 
Detentora de um assento permanente no Conselho de Segurança das Nações Unidas, a Alemanha, desde
a década de 90 do século XX, tem-se posicionado para recuperar poder no âmbito internacional, o que se
vem traduzindo em um crescente aumento de despesas com pessoal e equipamentos militares.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
Na década de 90 do século passado, pela primeira vez em dois séculos, faltava inteiramente ao
mundo, qualquer sistema ou estrutura internacional. O único Estado restante que teria sido reconhecido
como grande potência, eram os Estados Unidos da América. O que isso significava na prática era
bastante obscuro. A Rússia fora reduzida ao tamanho que tinha no século XII. A Grã-Bretanha e a França
gozavam apenas de um status puramente regional. A Alemanha e o Japão eram sem dúvida “grandes
potências” econômicas, mas nenhum dos dois sentira a necessidade de apoiar seus enormes recursos
econômicos com força militar.
Eric Hobsbawm. Era dos extremos. O breve século XX, 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p.
538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o item, referente à política internacional no século XX e
à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
 
À exceção dos Estados Unidos da América e do Canadá, os demais países do continente americano
compõem a Organização dos Estados Americanos.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Relações internacionais e Diplomacia
Na década de 90 do século passado, pela primeira vez em dois séculos, faltava inteiramente ao
mundo, qualquer sistema ou estrutura internacional. O único Estado restante que teria sido reconhecido
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281096
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281098
848) 
849) 
como grande potência, eram os Estados Unidos da América. O que isso significava na prática era
bastante obscuro. A Rússia fora reduzida ao tamanho que tinha no século XII. A Grã-Bretanha e a França
gozavam apenas de um status puramente regional. A Alemanha e o Japão eram sem dúvida “grandes
potências” econômicas, mas nenhum dos dois sentira a necessidade de apoiar seus enormes recursos
econômicos com força militar.
Eric Hobsbawm. Era dos extremos. O breve século XX, 1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 2006, p.
538 (com adaptações).
A partir das ideias apresentadas no texto, julgue o item, referente à política internacional no século XX e
à ordem mundial instaurada após o fim da Guerra Fria.
 
Desde a redemocratização, a atuação do Brasil no cenário internacional tem-se pautado pela ênfase no
multilateralismo, não envolvimento em conflitos territoriais com países vizinhos, defesa da paz e dos
direitos humanos, bem como eventuais participações em missões de paz das Nações Unidas.
Certo
Errado
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VUNESP - Ana (Pref Ilhabela)/Pref Ilhabela/Gestão Pública/Ciências Sociais/2020
Ciências Sociais - Nacionalismo e identidade
“No processo plural de formação da identidade brasileira, a literatura e a sociologia tiveram papéis
de destaque na formulação de respostas a duas perguntas que são centrais à constituição de um senso
comum nacional: o que é o Brasil? E o que é o povo brasileiro? Tais questionamentos, ao mesmo tempo
em que consolidaram o imaginário da unidade nacional no século XIX e a formatação dos símbolos
nacionais (a bandeira, os hinos, os brasões imperiais e republicanos), também emergiram sob algumas
problemáticas, como os silenciamentos de determinados grupos subalternos e a fundação de
estereótipos nacionais”.
 
(Carli, Caetano de. A identidade nacional brasileira no dilema de duas perguntas sem fim.
Tese de Doutoramento em Pós-Colonialismos Cidadania Global, Universidade de Coimbra.
Disponível em https://cabodostrabalhos.ces.uc.pt/ n6/documentos/05-Caetano_De_Carli.pdf)
 
Com apoio do texto acima, é correto afirmar que
a) a unidade nacional resultante da integração de todos os grupos sociais deu origem à identidade
brasileira.
b) o surgimento de estereótipos nacionais permite superar problemáticas associadas à identidade
nacional.
c) a formatação dos símbolos nacionais no século XIX compõe o processo de constituição da
identidade brasileira.
d) a constituição da identidade nacional brasileira se deu graças ao papel atribuído aos grupos
subalternos.
e) o silenciamento de grupos hegemônicos foi fundamental para a emergência da identidade
nacional.
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Instituto Consulplan - Ana MP (MPE MG)/MPE MG/Administração Pública/2023
Ciências Sociais - Democracia e direitos
Sobre os aspectos da democracia, da cidadania e da equidade social no Estado
brasileiro contemporâneo, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
 
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850) 
( ) A presença de elementos democratizantes na sociedade civil brasileira, que tanto animou
analistas e militantes a partir dos anos de 1980, não é algo natural nem obra do acaso. Ela reflete
um histórico de investimentos por parte de organizações e atores em determinada forma de fazer
política.
 
( ) A desigualdade social no Brasil ainda é a marca de sua sociedade e um dos principais entraves
para a construção de um país mais justo. Nesse sentido, as políticas públicas desempenham um
papel fundamental em seu enfrentamento, tanto aquelas de cunho social quanto as de ordem
econômica e de infraestrutura, aqui entendidas como não dicotômicas, concebidas pelas teorias do
desenvolvimentismo.
 
( ) A partir da participação social ou do controle social da gestão das políticas públicas, tem-se o
reconhecimento da necessidade de o próprio Estado passar a incorporar, de forma ativa, a sociedade
civil, conferindo novos espaços às modalidades emergentes de solidariedade social.
 
A sequência está correta em
a) V, V, V.
b) F, V, F.
c) V, F, F.
d) F, F, V.
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FUMARC - Ana Leg (ALMG)/ALMG/Consultor Legislativo/Área I - Desenvolvimento
Econômico e Regional/2023
Ciências Sociais - Democracia e direitos
As teorias democráticas são construções mentais que possibilitam enxergar e entender a realidade
dos processos sócio-políticos que constituem a democracia, como eles se desenvolvem e como devem
operar. O debate que ensejam, tanto no campo acadêmico quanto na vida prática, contribuem para
conformar os diferentes modelos e concepções de democracia e a própria práxis política. Dentre elas
destacam-se:
 
Analise as seguintes afirmativas:
 
I. A teoria elitista da democracia a define como um método para a autorização do exercício do poder
político, em que se viabiliza a competição política sem violência. O exercício do poder ficaria a cargo
dessas lideranças e elites políticas, que seriam consideradas as mais capazes de garantir a promoção
da justiça e do bem comum.
 
II. A teoria econômica da democracia parte do princípio de que os governos representativos são
constituídos a partir das escolhas racionais dos indivíduos e preferências definidas em face do cálculo
utilitário para o alcance de benefícios. A democracia é um processo de competição eleitoral, baseada
em regras constitucionais, em que o governo exerce o poder consentido.
 
III. A teoria da democracia como poliarquia considera que o poder está distribuído entre diversos
grupos que agregam diferentes forças sociais e uma pluralidade de interesses. O governo faria a
mediação dos possíveis conflitos, precisando assegurar o máximo de representaçãode interesses da
sociedade.
 
IV. As teorias protetoras da democracia são pautadas pela compreensão de que a democracia, ou o
governo representativo, se constitui como uma forma de proteger os cidadãos do poder do Estado e
de seus concidadãos, devendo os direitos fundamentais ser assegurados de forma a garantir ao
individuo a segurança necessária à persecução de seus interesses.
 
Estão CORRETAS apenas as afirmativas
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2415856
851) 
852) 
a) I e III.
b) I, III e IV.
c) II e lll.
d) II, III e IV.
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FUMARC - Ana Leg (ALMG)/ALMG/Consultor Legislativo/Área I - Desenvolvimento
Econômico e Regional/2023
Ciências Sociais - Democracia e direitos
À parte as controvérsias sobre o conceito de democracia, pode-se entendê-las, genericamente, a
partir de sua reinvenção na modernidade, como forma de governo caracterizada pela representação
política, pela ideia de igualdade entre os cidadãos e pela separação de poderes (MENDONÇA; CUNHA,
2018).
 
Analise as afirmativas, considerando-as (V) verdadeiras ou (F) falsas:
 
( ) A democracia representativa pressupõe que os mandatos tenham duração determinada e sejam
conquistados em eleições periódicas e competitivas, o que cria uma dinâmica nas relações entre
políticos profissionais e eleitores.
 
( ) Na democracia majoritária, as regras de proporcionalidade da representação política se baseiam
na igualdade do voto de cada indivíduo, membro da coletividade legalmente constituída como corpo
total dos eleitores.
 
( ) Na dinâmica da democracia representativa, o poder se estrutura a partir do sistema de freios e
contrapesos (checks and balances), mecanismos de equilíbrio entre os poderes, de modo a se evitar
a concentração do poder político em uma só instância do Estado.
 
( ) Na democracia representativa, os eleitos para os cargos políticos recebem um mandato delegado
para governar, o que lhes possibilita atuar em consonância com suas convicções e com autonomia
frente àqueles que os elegeram.
 
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
a) V, V, F, F.
b) V, V, F, V.
c) V, V, V, F.
d) V, V, V, V.
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FGV - CL (SEN)/SEN/Assessoramento Legislativo/Direitos Humanos e
Cidadania/2022
Ciências Sociais - Democracia e direitos
Antônio estava iniciando os seus estudos sobre as teorias da democracia e foi instado por seu
professor de ciência política a apresentar os contornos fundamentais da construção teórica de Joseph
Schumpeter. Durante sua exposição, Antônio afirmou que essa construção era caracterizada pela
contínua participação política do povo, tanto na tomada de decisões fundamentais como no controle das
decisões tomadas, em muito se aproximando das teorias do mandato imperativo. Acresça-se que a
democracia deveria ser vista em uma perspectiva finalística, não meramente procedimental.
 
Ao apresentar suas críticas à construção de Antônio, o professor observou, corretamente, que elas
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2416189
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2223536
853) 
854) 
a) valorizavam a importância da ideologia participativa da teoria de Schumpeter, na perspectiva dos
direitos fundamentais, que se integram em uma perspectiva humanitária do ideal democrático.
b) se harmonizavam com a perspectiva concretista de Schumpeter, que se distancia do caráter
meramente simbólico da democracia e se direciona ao seu potencial transformador da realidade;
c) se harmonizavam com o caráter contratual da construção de Schumpeter, que vê na democracia
um mecanismo de contínua renovação do contrato social, de modo que o povo atua como cogestor
na governança pública.
d) não se harmonizavam com o caráter eminentemente procedimental da construção de Schumpeter,
de contornos minimalistas e que vê a democracia direcionada à escolha dos líderes políticos, que
tomarão as decisões fundamentais.
e) se harmonizavam com a indissociabilidade do poder do seu fator subjetivo de legitimação, o povo,
o que não pode ser relativizado, na construção de Schumpeter, pela realização de eleições periódicas,
de modo que as decisões fundamentais passem a ser tomadas apenas pelo líder político escolhido.
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FGV - Prof (SEAD AP)/SEAD AP/Educação Básica Profissional/Sociologia/2022
Ciências Sociais - Democracia e direitos
O conceito de Estado de Direito (Rechtsstaat) remonta ao século XIX, quando os Estados europeus
consolidaram sua soberania e obtiveram o monopólio da produção e da administração do direito. Para
uma perspectiva sistêmico-funcional como a de N.
 
Luhmann, o Estado de Direito é formado por dois sistemas funcionais distintos: o sistema político e o
sistema jurídico, os quais, no decorrer de sua evolução social, se converteram em sistemas com funções
distintas na sociedade.
 
Assinale a afirmativa que caracteriza corretamente as relações entre o sistema político e o jurídico em um
Estado de Direito.
a) A política se ocupa da tomada de decisões coletivamente vinculantes e o direito, da generalização
congruente de expectativas normativas.
b) A autoridade política e a legal estão unidas na figura do governante, mediante o qual os
indivíduos se constituem como sujeitos políticos e de direito.
c) O poder político garante a estrutura organizacional do judiciário e normatiza domínios funcionais
como a religião e a economia.
d) O governo determina o que é lícito e o que é ilícito, com base em critérios de conveniência
política, e interfere no funcionamento dos tribunais.
e) Os comandos legais são produzidos a partir da interpretação dos juízes e convivem com os
comandos extralegais, aplicados pela força.
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FGV - Alun Of (PM SP)/PM SP/2021
Ciências Sociais - Democracia e direitos
Os direitos civis, políticos e sociais vigentes estão estabelecidos na Constituição de 1988, mas tanto
o Estado como a sociedade civil repensam seu alcance e seus conteúdos, uma vez que eles são
dinâmicos e acompanham o processo histórico.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2240037
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1602290
855) 
A esse respeito, analise as imagens a seguir.
 
 
Com base nas imagens, analise as afirmativas a seguir, a respeito dos movimentos que reivindicam
direitos civis, políticos e sociais, e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
 
( ) A imagem I exemplifica uma manifestação de direitos civis ao dar visibilidade à pauta atual da
comunidade LGBTQ+, como, por exemplo, a criminalização da lgbtfobia.
 
( ) A imagem II exemplifica uma manifestação por direitos políticos ao colocar em discussão a
extensão do direito de greve aos trabalhadores da área de segurança pública.
 
( ) A imagem III exemplifica uma manifestação em prol de direitos sociais ao reivindicar, por
exemplo, maior acesso à educação pública, entendida como um direito de todos.
 
As afirmativas são, na ordem apresentada, respectivamente,
a) V – V – F.
b) V – F – V.
c) F – F – V.
d) F – V – F.
e) V – F – F.
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - Democracia e direitos
Art. 14 A soberania popular será exercida pelo sufrágio universal e pelo voto direto e secreto, com
valor igual para todos, e, nos termos da lei, mediante plebiscito, referendo e iniciativa popular.
§1.º O alistamento eleitoral e o voto são obrigatórios para os maiores de dezoito anos.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1461204
856) 
857) 
Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 20 nov. 2018 (adaptado).
O povo é quem cria, faz parte e se mantém coletivamente como sede da autoridade soberana. A
soberania é inalienável e indivisível, porque é um corpo político formado pela vontade geral resultante da
união de todos e cada um enquanto povo. Por isso se pode chamá-la de soberania popular.
ROUSSEAU, J.- J. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 22-5 (adaptado).
O dispositivo constitucionalque destaca o voto com valor igual para todos como modo de exercer a
soberania popular visa garantir
a) o exercício da cidadania.
b) a participação na democracia direta.
c) o exercício do poder virtuoso.
d) a imposição do poder do soberano.
e) a formação do corpo político tirânico.
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Democracia e direitos
A primeira materialização da autonomia é a liberdade de opressão como interferência arbitrária.
Consiste na fruição livre de direitos estabelecidos e está associada a um sentido de dignidade. É uma
velha e, na verdade, imemorial e universal espécie de sentimento e comportamento.
José Guilherme Merquior. O liberalismo, antigo e moderno. São Paulo: É Realizações, 2014, p. 47 (com
adaptações).
Tendo o texto apresentado como referência inicial, julgue o item, relativo a pensamento político e
relações entre Estado e indivíduo.
 
O regime político vigente no Brasil é a democracia representativa, já que o poder político é exercido por
representantes eleitos por meio do voto popular.
Certo
Errado
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FADESP - Soci (Parauapebas)/Pref Parauapebas/2015
Ciências Sociais - Democracia e direitos
A. de Toquecville, ao comentar sobre a democracia na América,
a) é contra o corpo legislativo.
b) justifica a extrema liberdade.
c) defende a liberdade representativa.
d) afirma que o poder legislativo representa a maioria, a quem ela obedece cegamente.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281073
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/870705
858) 
859) 
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2014
Ciências Sociais - Democracia e direitos
Tecnologia e democracia são antitéticas: se o protagonista da sociedade industrial é o especialista,
impossível que venha a ser o cidadão qualquer. A democracia sustenta-se sobre a hipótese de que todos
podem decidir a respeito de tudo. A tecnocracia, ao contrário, pretende que sejam convocados para
decidir apenas aqueles poucos que detêm conhecimentos específicos.
 
BOBBIO, N. O futuro da Democracia. São Paulo. Paz e terra, 2000.
 
Na democracia, a participação dos cidadãos nas decisões deve ser a mais ampla possível. De acordo com
o texto, o exercício pleno da democracia pressupõe
a) que as decisões sejam tomadas a partir de um princípio democrático, ou seja, todos têm o direito
de opinar a respeito de tudo.
b) que aqueles que detêm conhecimento técnico em determinado assunto sejam os únicos a poderem
opinar e decidir sobre o mesmo.
c) que os detentores do conhecimento técnico tenham preferência para decidir, pois a democracia se
confunde com a especialização.
d) uma forma de democracia na qual todos podem opinar, mas apenas dentro de sua especialidade.
e) a inclusão do conhecimento técnico como critério de julgamento, visto que ele serviria para agilizar
o processo de escolha.
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COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2013
Ciências Sociais - Democracia e direitos
Na democracia do tipo aristotélica, o povo é soberano. Todavia, existe uma restrição no conceito de
liberdade, pois viver como bem entender contraria esse conceito para Aristóteles. As leis são a liberdade,
a salvação, pois a partir do momento em que o povo faz o que quer, como se nada fosse impossível, a
democracia se torna uma tirania. Viver como bem e a democracia um individualismo, contrário ao que é
o bem comum.
 
http://www.brasilescola.com/
 
Com base no texto e no referido filósofo, pode democracia
a) tem profundas ligações com as oligarquias social e força das mãos financeiras.
b) é soberana, mas subordinada aos órgãos de deliberação e ao dever de agir de acordo com as leis.
c) é o poder político exercido pelos cidadãos proprietários de algum patrimônio e que busca o bem
comum
d) é caracterizada como uma mediadora entre os cidadãos e o Estado e está ligada à racionalidade
efetiva.
e) tem um poder político dominado por um grupo elitista que é privilegiado pela posse de terras.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1187708
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1450566
860) 
861) 
862) 
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VUNESP - Proc (CAMPREV)/CAMPREV/2023
Ciências Sociais - Legislação
A correlação entre os direitos sociais e a existência de recursos públicos disponíveis para que o
Estado possa implementá-los reflete o princípio da
a) solidariedade.
b) reserva do possível.
c) universalidade.
d) cobertura de atendimento.
e) especialização.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2020
Ciências Sociais - Legislação
Sexto rei sumério (governante entre os séculos XVIII e XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-
rabi” (pronúncia em babilônio) foi fundador do I Império Babilônico (correspondente ao atual Iraque),
unificando amplamente o mundo mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e levando a Babilônia
ao máximo esplendor. O nome de Hamurabi permanece indissociavelmente ligado ao código jurídico tido
como o mais remoto já descoberto: o Código de Hamurabi. O legislador babilônico consolidou a tradição
jurídica, harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei a todos os súditos.
 
Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br. Acesso em: 12 fev. 2013 (adaptado).
 
Nesse contexto de organização da vida social, as leis contidas no Código citado tinham o sentido de
a) assegurar garantias individuais aos cidadãos livres.
b) tipificar regras referentes aos atos dignos de punição.
c) conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.
d) promover distribuição de terras aos desempregados urbanos.
e) conferir prerrogativas políticas aos descendentes de estrangeiros.
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IBFC - Prof (SEC BA)/SEC BA/Educação Básica/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Leia atentamente a citação a seguir.
 
“Saber que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria
produção ou a sua construção. Quando entro em uma sala de aula devo estar sendo um ser aberto a
indagações, à curiosidade, às perguntas dos alunos, a suas inibições, um ser crítico e inquiridor, inquieto
em face da tarefa que tenho - a ele ensinar e não a de transferir conhecimento.” (Paulo Freire, 2004).
 
Assinale a alternativa que não representa ideias expressas no texto.
a) O processo de educação deve ser participativo; a experiência do aprendizado é uma oportunidade
de libertação social
b) O desenvolvimento científico é um constructo social e deve ser instigado na escola pelo professor
porque rompe com uma consciência individual ingênua
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2349608
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1679828
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2345577
863) 
864) 
c) Ensinar é mais do que um simples processo de transferência de conhecimento de quem ensina
para quem é ensinado
d) A pesquisa é ferramenta fundamental do processo de ensino: inexiste ensino sem pesquisa e vice-
versa
e) O professor, como ser social, deve estar adequado aos preceitos de uma ciência racional,
fragmentada e reducionista
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Em uma das primeiras aulas de sociologia no Ensino Médio, o docente propõe um exercício de
desnaturalização da instituição escolar, partindo da leitura do trecho a seguir sobre a escola:
“É provavelmente por um efeito de inércia cultural que continuamos tomando o sistema escolar
como um fator de mobilidade social, segundo a ideologia da “escola libertadora”, quando, ao
contrário, tudo tende a mostrar que ele é um dos fatores mais eficazes de conservação social, pois
fornece a aparência de legitimidade às desigualdades sociais, e sanciona a herança cultural e o dom
social tratado como dom natural.”
BOURDIEU, P. A escola conservadora: As desigualdadesfrente à escola e à cultura. In: BOURDIEU, P. Escritos de
Educação. Petrópolis: Vozes, 2007, p. 41.
Com base no trecho, os alunos concluem que, para o autor, a educação escolar é um instrumento de
a) socialização, pois promove um processo de adaptação dos alunos ao grupo, tornando-os membros
funcionais da sociedade.
b) superação das desigualdades, uma vez que a educação promove a ascensão social e quebra o
círculo vicioso da degradação social.
c) violência simbólica, vale dizer, criação do espaço simbólico em que as disputas pelo poder ocorrem
e produzem, paulatinamente, uma desalienação.
d) reprodução cultural e social, pois a escola transmite e legitima a cultura da elite, nivelando os
estudantes por esse padrão e explicando o êxito em termos de aptidão.
e) construção do ethos de classe, uma vez que a convivência de alunos com origens sociais diversas
promove um sentimento de pertencimento à classe escolar, igualando as diferenças.
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Educação e mudança social
O pragmatismo norte-americano foi uma forte influência no debate sobre os rumos da educação no
Brasil do século XX, como o demonstram os contatos epistolares com filósofos de universidades norte-
americanas e as viagens de intelectuais brasileiros para os Estados Unidos.
 
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365958
865) 
No centro da imagem, Anísio Teixeira (de óculos) e Monteiro Lobato (à sua esquerda), nos Estados
Unidos, na década de 1920.
Assinale a afirmativa que descreve corretamente esse diálogo entre a filosofia pragmática norte-
americana e a orientação do sistema educacional brasileiro, proposta por representantes do pensamento
social brasileiro.
a) A relação entre democracia e educação, defendida por Anísio Teixeira, pois apenas em uma
comunidade democrática pode se concretizar o objetivo educacional de habilitar os indivíduos a
continuar a própria formação.
b) A defesa do ensino religioso e livre da tutela do Estado, propugnada por Gustavo Capanema, em
diálogo com o pensamento de Alceu Amoroso Lima.
c) A apologia ao folclore, realizada por Monteiro Lobato, por entender a educação como transmissão
e conservação de saberes legados pela tradição brasileira.
d) A ascensão educacional de negros e mulatos pela educação religiosa, propagada por Gilberto
Freyre ao desenvolver o conceito de democracia racial.
e) A implantação da educação domiciliar, apoiada por Florestan Fernandes como uma prática que
favorece o saber prático, tornando as crianças competentes em vários campos da atividade humana.
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Todo ato educativo é um ato político
É possível dizer que na década de 1950, os intelectuais brasileiros descobriram o popular, entendido
como resgate do sentido de nacionalidade, e elegeram o povo como sujeito social da vida brasileira.
A densidade dos anos 1950 e 1960 vem do fato de se cruzarem, como atores em disputa, a elite,
que ‘construiria 50 anos em 5’ (ideário que tem sua consagração na construção e mudança da
capital do Brasil), e as camadas populares, que se mobilizam por conquistas sociais básicas. A
atmosfera da qual se impregnou a cultura contagiou a educação.
Adaptado de BOMENY, Helena. Os intelectuais da educação. Rio de janeiro: Zahar, 2000, p. 57.
As afirmativas a seguir exemplificam corretamente iniciativas desse período em que, no pensamento
social brasileiro, a questão educacional foi associada à conscientização e à transformação política, à
exceção de uma. Assinale-a.
a) O Movimento de Educação de Base (MEB) dirigia-se às classes trabalhadoras com o objetivo de
fornecer uma instrução básica para o trabalho nas fábricas e no campo.
b) Os Centros Populares de Cultura (CPCs) funcionavam com o intuito de levar teatro, cinema, artes
plásticas, literatura e outros bens culturais ao povo
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365960
866) 
867) 
c) Os Movimentos de Cultura Popular (MCPs) objetivavam ampliar o universo cultural dos segmentos
populares brasileiros
d) A pedagogia problematizadora de Paulo Freire associou a alfabetização de adultos à crença no
poder libertador do conhecimento.
e) O Centro Brasileiro de Pesquisa Educacional (CBPE) promoveu o encontro entre ciências sociais e
educação, pelas pesquisas de Darcy Ribeiro e Florestan Fernandes, entre outros.
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IAUPE - AsAAF (SEFAZ PE)/SEFAZ PE/2022
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Sobre a educação como fenômeno social, é INCORRETO afirmar que
a) a educação é, desde a sua gênese, objetivos e funções, um fenômeno social, estando relacionada
ao contexto político, econômico, científico e cultural de uma determinada sociedade.
b) a educação é um conjunto de processos sociais que formam o ser humano como uma pessoa
consciente, crítica e autônoma.
c) “Ler o mundo é um ato anterior à leitura da palavra. O ensino da leitura e da escrita da palavra a
que falte o exercício crítico da leitura e da releitura do mundo é, científica e pedagogicamente,
capenga.”
d) o fenômeno social da educação depende de leis que o estimulem, reservando espaços prioritários
à promoção de uma cidadania, condicionada às vocações de ordem técnica reveladas na escola,
privilegiando as matrizes pedagógicas básicas da língua portuguesa e da matemática.
e) é importante que o sujeito, a comunidade e a sociedade sejam protagonistas de suas histórias,
que aprendam a escrevê-las construindo, coletivamente, os seus projetos de vida, por acreditarem
que a gestão democrática influencia positivamente na melhoria da qualidade social.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Digital/2021
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova — 1932
 
A Educação Nova, alargando a sua finalidade para além dos limites das classes, assume, com uma feição
mais humana, a sua verdadeira função social, preparando-se para formar “a hierarquia democrática” pela
“hierarquia das capacidades”, recrutadas em todos os grupos sociais, a que se abrem as mesmas
oportunidades de educação. Ela tem, por objeto, organizar e desenvolver os meios de ação durável com
o fim de “dirigir os desenvolvimentos natural e integral do ser humano em cada uma das etapas de seu
crescimento”, de acordo com uma certa concepção do mundo.
 
Disponível em: www.histedbr.fe.unicamp.br. Acesso em: 7 out. 2015.
 
Os autores do manifesto citado procuravam contrapor-se ao caráter oligárquico da sociedade brasileira.
Nesse sentido, o trecho propõe uma relação necessária entre
a) ensino técnico e mercado de trabalho.
b) acesso à escola e valorização do mérito.
c) ampliação de vagas e formação de gestores.
d) disponibilidade de financiamento e pesquisa avançada.
e) remuneração de professores e extinção do analfabetismo.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2078548
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1802721
868) 
869) 
870) 
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FADESP - Tec NS (UEPA)/UEPA/Ciências Sociais/2020
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Em muitos casos o comportamento dos atores sociais depende das crenças. A crença de que os
investimentos em educação mudam o destino dos cidadãos fez com que acreditássemos que a educação
dos cidadãos é obrigação nacional. Nesse sentido,
a) a educação pública faz parte de um sistema de crenças cívicas.
b) o comportamento que se volta para investir horas de seu dia em estudar é um comportamento
movido por crenças.
c) produto das crenças, a inclinação para este ou aquele tipo de solução, fundamenta o
comportamento dos atores sociais.
d) a crença na educação como fator de desenvolvimento humano mudou a sociedade para melhor.
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Instituto AOCP- AC (IBGE)/IBGE/Ciências Sociais/2019
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Conforme a pesquisa do IPEA, Retratos da Desigualdade de Gênero e Raça com a População Adulta
com 12 ou mais anos de estudo, a situação comparada entre a população negra e branca é a seguinte:
 
 1995 2015
População Branca 12,5% 25,9%
População Negra 3,3% 12%
 
Considerando os dados apresentandos, assinale a alternativa que melhor descreve a diferença de
escolaridade entre brancos e negros no Brasil.
a) Sobre a população negra, duplicou a velocidade de acessos aos anos de estudos, se comparado a
1995.
b) Apenas ¼ da população branca possui 12 anos ou mais de estudos. Trata-se do principal
problema detectado.
c) O aumento de anos de estudo em relação à população negra está adequado à sua posição no
mercado de trabalho.
d) A escolaridade da população negra teve um aumento de quase 4 vezes, mas não esconde o fato
de que ela chega somente agora ao patamar de vinte anos atrás d a população branca.
e) Seguindo o ritmo de mudanças, a defasagem de escolaridade entre a população negra e branca
será superada em dez anos.
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FUMARC - PEB (SEE MG)/SEE MG/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Em relação a alguns autores da Sociologia e às suas perspectivas teóricas em Sociologia da
Educação, numere a segunda coluna de acordo com a primeira:
 
1 Émile
Durkheim
( ) A sala de aula é uma agência de socialização por meio da qual as personalidades
individuais são treinadas do ponto de vista técnico e motivacional para o exercício
adequado dos papéis adultos.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1112654
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1012120
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/655481
871) 
2 Max Weber
( ) A educação pode servir de marca de identificação de um grupo de status, assim
como critério de seleção que não está necessariamente ligada à competência. A
educação também é vista como um recurso utilizado pelos grupos sociais em sua
competição pela riqueza, prestígio e poder, fornecendo credenciais que servem como
moeda para a obtenção de empregos e de meio de seleção cultural.
3 Talcott
Parsons
( ) A educação é um processo de reprodução das diferenças culturais e sociais. Os
grupos e classes dominantes controlam os significados socialmente legítimos e
socialmente mais valorizados e o capital cultural é dividido desigualmente entre os
grupos e classes sociais.
4 Louis
Althusser
( ) A educação é um fato moral que se impõe coercitivamente aos indivíduos,
integrando-os numa dada sociedade. Os conteúdos transmitidos, isto é, as normas, os
costumes e os valores vigentes existem independentes dos indivíduos que ensinam e
aprendem, permeando o cotidiano das pessoas, unindo-as em uma coletividade.
5 Pierre Bour-
dieu e Jean-
Claude Pas-
seron
( ) A educação é vista como reprodutora da força de trabalho e um aparelho ideológico
do Estado, uma vez que reproduz a ideologia das classes dominantes e desenvolve na
classe trabalhadora habilidades e atitudes convenientes às estruturas econômicas e de
poder na sociedade.
 
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
a) 4 – 5 – 1 – 2 – 3
b) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
c) 2 – 3 – 4 – 1 – 5
d) 1 – 2 – 5 – 3 – 4
e) 1 – 2 – 4 – 3 – 5
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Ciências Sociais - Educação e mudança social
Leia a reportagem abaixo.
 
UNICEF alerta para necessidade de reverter evasão escolar no Brasil
 
31/01/2018
 
Mais de 180 mil escolas brasileiras iniciaram um novo ano letivo na segunda-feira (29) em todo o país.
De acordo com a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) de 2015, 6,5% das crianças e
adolescentes com idade entre 4 e 17 anos, ou mais de 2,8 milhões de meninos e meninas, estão fora da
sala de aula. “Reverter a exclusão escolar é urgente. A cada ano que passam fora da escola, crianças e
adolescentes têm seu direito de aprender negado e ficam ainda mais longe da garantia de outros
direitos. A exclusão afeta justamente meninos e meninas vindos das camadas mais vulneráveis da
população”, explica Ítalo Dutra, chefe de Educação do UNICEF no Brasil.
 
Do total de crianças e adolescentes fora da escola, 53% vivem em domicílios com renda per capita de
até meio salário mínimo. “Para eles, estar na escola pode ser a diferença entre vida e morte, entre ter
seus direitos garantidos no presente, uma oportunidade no futuro, ou perpetuar um quadro de pobreza e
vulnerabilidade. Enfrentar a exclusão escolar no Brasil é urgente, além de uma obrigação do país prevista
nas metas do Plano Nacional de Educação (PNE, 2014-2024)”, completa Dutra.
 
(Disponível em: <https://nacoesunidas.org/unicef-alerta-para-necessidade-de-combater-evasao-escolar-no-brasil/>.
Acesso em 04/02/2018).
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/655484
872) 
873) 
Em relação à reportagem acima, NÃO é correto afirmar que
a) mais de 2,8 milhões de crianças e adolescentes de 4 a 17 anos não frequentam a escola no Brasil,
o que corresponde a uma taxa de 6,5 % de exclusão escolar nessa faixa etária.
b) a exclusão escolar é resultado da falta de incentivo à educação e uma questão meramente
individual, pois nem todas as crianças e adolescentes estão aptos a frequentar a escola.
c) quando crianças e adolescentes estão fora do sistema escolar, eles se tornam mais distantes da
garantia de outros direitos de cidadania, principalmente aqueles oriundos das camadas mais
vulneráveis da população.
d) a exclusão escolar afeta mais diretamente crianças e adolescentes das camadas mais pobres da
população, que vivem em domicílios com renda per capita de até meio salário mínimo.
e) o enfrentamento da exclusão escolar no Brasil é uma questão urgente, além de uma obrigação
prevista nas metas do Plano Nacional de Educação (PNE, 2014 – 2024).
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2018
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Os níveis de desigualdade construídos historicamente não se referem apenas a uma questão de
mérito individual, mas à falta de condições iguais de oportunidades de acesso a educação, trabalho,
saúde, moradia e lazer. As pesquisas mostram que há um grande abismo racial no Brasil, e as
estatísticas, ao apontarem as condições de vida, emprego e escolaridade entre negros e brancos,
comprovam que essa desigualdade é fruto da estrutura racista, somada à exclusão social e à
desigualdade socioeconômica, que atinge toda a população brasileira e, de modo particular, os negros.
 
MUNANGA, K.; GOMES, N. L. Para entender o negro no Brasil de hoje: história, realidades,
problemas e caminhos. São Paulo: Global; Ação Educativa, 2004 (adaptado).
 
O conjunto de ações adotado pelo Estado brasileiro, a partir da última década do século XX, para
enfrentar os problemas sociais descritos no texto resultaram na
a) ampliação de planos viários de urbanização.
b) democratização da instrução escolar pública.
c) manutenção da rede hospitalar universitária.
d) preservação de espaços de entretenimento locais.
e) descentralização do sistema nacional de habitação.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2016
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Ações de educação patrimonial são realizadas em diferentes contextos e localidades e têm
mostrado resultados surpreendentes ao trazer à tona a autoestima das comunidades. Em alguns casos,
promovem o desenvolvimento local e indicam soluções inovadoras de reconhecimento e salvaguarda do
patrimônio cultural para muitas populações.
 
PELEGRINI, S. C. A.; PINHEIRO, A. P. (Orgs.). Tempo, memória e
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1190867
874) 
875) 
patrimônio cultural. Piauí: Edupi, 2010.
 
A valorização dos bens mencionados encontra-se correlacionada a ações educativas que promovem a(s)
a) evolução de atividades artesanais herdadas do passado.b) representações sociais formadoras de identidades coletivas.
c) mobilizações políticas criadoras de tradições culturais urbanas.
d) hierarquização de festas folclóricas praticadas por grupos locais.
e) formação escolar dos jovens para o trabalho realizado nas comunidades.
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Ciências Sociais - Educação e mudança social
A teoria da democracia participativa é construída em torno da afirmação central de que os
indivíduos e suas instituições não podem ser considerados isoladamente. A existência de instituições
representativas em nível nacional não basta para a democracia; pois o máximo de participação de todas
as pessoas, a socialização ou “treinamento social” precisa ocorrer em outras esferas, de modo que as
atitudes e as qualidades psicológicas necessárias possam se desenvolver. Esse desenvolvimento ocorre
por meio do próprio processo de participação. A principal função da participação na teoria democrática
participativa é, portanto, educativa.
 
PATEMAN, C. Participação e teoria democrática. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
 
Nessa teoria, a associação entre participação e educação tem como fundamento a
a) ascensão das camadas populares.
b) organização do sistema partidário.
c) eficiência da gestão pública.
d) ampliação da cidadania ativa.
e) legitimidade do processo legislativo.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2014
Ciências Sociais - Educação e mudança social
Parecer CNE/CP nº 3/2004, que instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das
Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
 
Procura-se oferecer uma resposta , entre outras, na área da educação, à demanda da população
afrodescendente, no sentido de políticas de ações afirmativas. Propõe a divulgação e a produção de
conhecimentos, a formação de atitudes, posturas que eduquem cidadãos orgulhosos de seu
pertencimento étnico-racial — descendentes de africanos, povos indígenas, descendentes de europeus,
de asiáticos — para interagirem na construção de uma nação democrática, em que todos igualmente
tenham seus direitos garantidos.
 
BRASIL. Conselho Nacional de Educação. Disponível em: www.semesp.org.br.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1194447
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1059389
876) 
Acesso em: 21 nov. 2013 (adaptado).
 
A orientação adotada por esse parecer fundamenta uma política pública e associa o princípio da inclusão
social a
a) práticas de valorização identitária.
b) medidas de compensação econômica.
c) dispositivos de liberdade de expressão.
d) estratégias de qualificação profissional.
e) instrumentos de modernização jurídica.
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Ciências Sociais - Educação e mudança social
TEXTO I
 
Em março de 2004, o Brasil reconheceu na Organização das Nações Unidas a existência, no país, de pelo
menos 25 mil pessoas em condição análoga à escravidão ― e esse é um índice considerado otimista. De
1995 a agosto de 2009, cerca de 35 mil pessoas foram libertadas em ações dos grupos móveis de
fiscalização do Ministério do Trabalho e Emprego. Mentiras mais contadas sobre trabalho escravo.
 
Disponível em: www.reporterbrasil.com.br. Acesso em: 22 ago. 2011 (adaptado).
 
TEXTO II
 
O Brasil subiu quatro posições entre 2009 e 2010 no ranking do Índice de Desenvolvimento Humano
(IDH) divulgado pelo Programa das Nações Unidas para Desenvolvimento. Mas, se o IDH levasse em
conta apenas a questão da escolaridade, a posição do Brasil no ranking mundial ficaria pior, passando de
73 para 93.
 
UCHINAKA, F.; CHAVES-SCARELLI, T. Brasil é o país que mais avança, apesar da variável “educação” puxar IDH para
baixo. Disponível em: http://noticias.uol.com.br. Acesso em: 22 ago. 2011 (adaptado).
 
Estão sugeridas nos textos duas situações de exclusão social, cuja superação exige, respectivamente,
medidas de
a) redução de impostos e políticas de ações afirmativas.
b) geração de empregos e aprimoramento do poder judiciário.
c) fiscalização do Estado e incremento da educação nacional.
d) nacionalização de empresas e aumento da distribuição de renda.
e) sindicalização dos trabalhadores e contenção da migração interna.
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - Uso de tecnologias na educação
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1186777
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1461217
877) 
878) 
O ensinar deve romper com a ideia de educação que seja só capacitação técnica. O aprendizado
deve ser aberto ao contato com a diversidade sociocultural.
(...)
Há um medo generalizado entre os educadores ante o surgimento das novas tecnologias, pois elas
ajudariam o indivíduo a organizar melhor o tempo para “o aprender” e, assim, resultariam na satisfação
com um processo autoeducativo, graças aos poderes mágicos da tecnologia e do conhecimento na
sociedade conectada pelos meios de comunicação. Medo de uns, desejo de outros.
BOLAÑO, César Ricardo Siqueira; LIMA, Maria de Fátima Monte. Mundo do trabalho e educação à distância.
Comunicação & Educação. São Paulo, (20):
21 a 32, jan.-abr. 2001 (adaptado).
No que se refere às novas tecnologias e à sua relação com o aprender e o ensinar, o texto apresenta
uma visão
a) otimista em relação ao processo autoeducativo.
b) neutra quanto à padronização da sociedade e da cultura.
c) favorável à formação de indivíduos com dimensões críticas.
d) contrária à formação mais qualificada para o mercado de trabalho.
e) pessimista quanto à relação entre educação e capacitação técnica.
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FUMARC - PEB (SEE MG)/SEE MG/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Uso de tecnologias na educação
A tecnologia, na sociedade contemporânea, está presente em praticamente todos os setores da
vida social e sua importância se verifica no âmbito das relações sociais, seja na família, na comunidade,
no trabalho ou na educação. Nessa sociedade em que a inclusão digital é cada vez mais exigida, o
professor, com seu papel de formador social, precisa estar preparado para atuar de maneira colaborativa
neste processo.
 
Com relação ao uso das tecnologias digitais no trabalho docente, NÃO é correto afirmar:
a) Para fazer e orientar pesquisas na Internet, é desnecessário que os professores desenvolvam
habilidades técnicas e cognitivas específicas, uma vez que as informações disponíveis nesta rede
eletrônica são bastante variadas em termos de qualidade e utilidade, sendo constantemente
aumentadas, modificadas e replicadas.
b) Os cursos de formação de professores para o uso pedagógico da informática não devem se limitar
ao ensino de conteúdos e habilidades específicas. É necessário também que os professores adquiram
uma compreensão mais aprofundada da relação entre a informática e a sociedade, além de uma visão
crítica sobre as diferentes possibilidades de uso dos computadores na educação.
c) O conceito de letramento digital refere-se à situação do indivíduo que, conhecedor das tecnologias
digitais de informação e comunicação, é capaz de utilizá-las para atuar efetivamente no seu meio
social, fazer inferências e até mesmo intervir de forma a modificar esse meio.
d) A sociedade em rede, também chamada de sociedade da informação ou do conhecimento,
configura-se como um espaço no qual as tecnologias de informação e de comunicação eletrônica
tornaram-se recursos importantes da educação escolar e os principais elementos de inclusão e de
transformação social.
e) A inclusão digital na educação é a condição advinda da possibilidade de acesso a equipamentos de
informática e à infraestrutura da Internet, no intuito de gerar benefícios ou melhorias na vida pessoal,
escolar e profissional do aluno.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/655483
879) 
880) 
www.tecconcursos.com.br/questoes/2240042FGV - Prof (SEAD AP)/SEAD AP/Educação Básica Profissional/Sociologia/2022
Ciências Sociais - Educação Formal
A ideia de território ganha centralidade na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), seja através
da autonomia outorgada aos referenciais curriculares de cada município, estado ou do Distrito Federal,
seja considerando a diversidade das juventudes e a própria experiência do estudante nas diferentes
regiões e contextos. No contexto educacional, o conceito de territorialidade designa identidades, sentidos
e sentimentos de pertencimento a determinado lugar ou situação social, considerando, desse modo, a
concepção humana integral, cognitiva e socioemocional.
 
Adaptado de IGNEZ, M. Integração curricular: o que, por que e como? In https://nossoensinomedio.org.br/
 
As afirmativas a seguir identificam corretamente a importância da referência da territorialidade para a
proposta curricular do Novo Ensino Médio, à exceção de uma.
 
Assinale-a.
a) Ao promover o protagonismo dos estudantes, a escola os ajuda a pensar e a sentir a si próprios
em seus contextos, em seus territórios.
b) Ao valorizar as experiências discentes locais, mas de forma conectada com o âmbito global, a
escola reconhece o caráter hibridizado da cultura contemporânea.
c) Ao considerar os avanços de conhecimento, a escola soma novas disciplinas ao currículo e amplia
o rol dos conteúdos que o educando deve dominar.
d) Ao proporcionar o contato com múltiplas linguagens, a escola facilita que os alunos relacionem a
interculturalidade em escala global com seus percursos identitários.
e) Ao articular teoria e prática na construção do conhecimento, a escola considera o contexto de
produção e de aprendizagem de cada sujeito.
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FGV - Prof (SEAD AP)/SEAD AP/Educação Básica Profissional/Sociologia/2022
Ciências Sociais - Educação Formal
O Novo Ensino Médio deve ofertar um conjunto de disciplinas, projetos, oficinas e núcleos de
estudo que os estudantes poderão escolher para o aprofundamento de conhecimentos e preparação para
o seu futuro. Essa reestruturação foi proposta para que os alunos possam estudar de modo mais
aprofundado os temas de seu interesse e desenvolver habilidades importantes para o mundo
contemporâneos, como tomada de decisão e resolução de problemas.
 
Assinale a opção que identifica corretamente o componente do Novo Ensino Médio descrito no texto.
a) Projeto de Vida.
b) Proposta de Eletiva.
c) Itinerário Formativo.
d) Área de Conhecimento.
e) Trilha de Aprofundamento
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2240043
881) 
882) 
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Ciências Sociais - Educação Formal
No ano de 1998, o Ministério da Educação publicou novas diretrizes curriculares do Ensino Médio
no Brasil.
 
Em relação às mudanças propostas para a educação a partir dessas diretrizes, NÃO é correto afirmar:
a) O ensino, na sociedade contemporânea, deve estar centrado na lógica da aquisição de conteúdos
por parte dos alunos, em que o professor dever se postar como o centro do processo de ensino e
aprendizagem.
b) Na sociedade contemporânea, o aluno passa a ser visto como um sujeito envolvido no processo
de ensino e aprendizagem com seu potencial cognitivo e também com fatores de natureza afetiva,
social e cultural.
c) Na sociedade atual, é atribuição do professor criar condições para que o aluno “aprenda a
aprender”, desenvolvendo situações de aprendizagem diferenciadas e articulando saberes e
competências.
d) Na atualidade, o papel do professor é ser o mediador ou o facilitador no processo de construção
do conhecimento, buscando a promoção da aprendizagem e desenvolvendo habilidades importantes
para que os alunos possam participar de forma efetiva da sociedade.
e) A sociedade atual, denominada de sociedade da informação e do conhecimento, está criando uma
nova cultura e modificando as formas de produção e apropriação dos saberes, demandando novas
habilidades, valores e competências na educação.
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VUNESP - Alun Of (PM SP)/PM SP/2022
Ciências Sociais - Sociologia da Educação
No tabuleiro da aprendizagem, o aluno que estava no terceiro ano do ensino fundamental em 2019
avançou uma casa em 2020, mas deu de cara com o coronavírus, que o afastou das aulas presenciais.
Mesmo com dificuldade, esse estudante foi para o quinto ano em 2021, mas outra vez foi retirado da
escola por causa da pandemia.
 
O diretor de Políticas Educacionais da Fundação Lemann, Daniel de Bonis, diz que a defasagem dos
alunos não vai ser superada de uma hora para outra, mas enxerga aí uma oportunidade: “Os alunos vão
estar, certamente, muito sedentos do contato com os colegas. O professor pode utilizar isso
desenvolvendo, por exemplo, atividades em grupo, atividades colaborativas, que os façam interagir”.
 
(www.g1.globo.com. “Pesquisa inédita mede o impacto da pandemia na educação em SP”, 26.04.2021. Adaptado.)
 
O excerto, analisado sob a ótica das teorias sociológicas, evidencia
a) a possibilidade de transposição da aprendizagem para a esfera virtual sem danos aos estudantes.
b) a necessidade pedagógica do ensino presencial, que estimula a competição entre os alunos.
c) a importância do ambiente escolar como parte da socialização secundária dos indivíduos.
d) a irrelevância do contato presencial em um momento em que os meios digitais supriram essa
necessidade.
e) a escassa socialização primária dos estudantes ao serem privados de frequentar a escola.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/655485
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1938374
883) 
884) 
885) 
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Sociologia da Educação
Com base na perspectiva do sociólogo Pierre Bourdieu, que teorizou a respeito das formas de
reprodução das desigualdades sociais em ambiente escolar, julgue o item seguinte.
 
Rendimentos escolares desiguais refletem apenas empenhos individuais distintos por parte dos alunos.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Sociologia da Educação
Com base na perspectiva do sociólogo Pierre Bourdieu, que teorizou a respeito das formas de
reprodução das desigualdades sociais em ambiente escolar, julgue o item seguinte.
 
Parte da desigualdade social se reproduz na escola porque o professor avalia positivamente o capital
cultural adquirido fora de sala de aula.
Certo
Errado
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
Segundo a filósofa Judith Butler, o gênero é performático.
“Esses atos, gestos e realizações são performativos no sentido de que a essência ou a identidade
que pretendem afirmar são invenções fabricadas e preservadas mediante signos corpóreos e outros
meios discursivos. O fato de que o corpo com gênero seja performativo mostra que não tem uma
posição ontológica distinta dos diversos atos que conformam sua realidade”.
Adaptado de BUTLER, J. El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós, 2007,
p. 266.
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir a respeito do conceito de “performatividade de
gênero” e assinale F para a falsa e V para a verdadeira.
( ) Questiona a suposição de existir uma essência para os gêneros e refuta a adoção de modelos
substancialistas de identidade.
( ) Sustenta a edificação do gênero mediante a repetição de atos regulados por uma normatividade
que pressupõe uma continuidade entre gênero, sexo e desejo.
( ) Afirma que homens e mulheres se comportam de modo específico em função de sua natureza
masculina e feminina, para marcar a própria subjetividade por gestos, falas e comportamentos.
Assinale a opção que indica a sequênciacorreta, na ordem apresentada.
a) V – V – F.
b) V – F – V.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610186
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610187
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365943
886) 
887) 
c) F – V – V.
d) F – V – F.
e) V – V – V.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2018
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
 
O anúncio publicitário da década de 1940 reforça os seguintes estereótipos atribuídos historicamente a
uma suposta natureza feminina:
a) Pudor inato e instinto maternal.
b) Fragilidade física e necessidade de aceitação.
c) Isolamento social e procura de autoconhecimento.
d) Dependência econômica e desejo de ostentação.
e) Mentalidade fútil e conduta hedonista.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
Ainda existe uma resistência muito grande no sistema de justiça em incorporar o paradigma da Lei
Maria da Penha.
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/932820
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610227
888) 
889) 
Persiste uma construção da imagem das vítimas. O comportamento delas é submetido a um escrutínio
moral no tribunal do júri.
 
Por outro lado, há uma tendência à desumanização do autor dos crimes — que pode ter tido “um lapso”,
“uma forte emoção”, ou pode ter bebido ou usado drogas, ou ser efetivamente um pervertido sexual,
alguém que tem um comportamento monstruoso. Nunca o criminoso é o homem racional para quem a lei
é dirigida. E isso oculta o conteúdo político da discussão sobre a desigualdade de gênero na sociedade. O
discurso que é feito é sempre o de que aquele caso é pontual, uma tragédia individual, e não um
episódio que é recorrente na sociedade.
 
Fernanda Matsuda. A violência doméstica fatal: o problema
do feminicídio íntimo no Brasil. Cejus/FGV, 2014.
Internet: <www.agenciapatriciagalvao.org.br> (com adaptações).
 
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item seguinte a respeito de gênero e violência.
 
Constitui objetivo do estudo das questões de gênero nas aulas de sociologia evidenciar aos alunos as
desigualdades sociais que se disfarçam em diferenças biológicas.
Certo
Errado
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QUADRIX - Prof ST (SEDF)/SEDF/Sociologia/2017
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
Dois mil e quinhentos anos de civilização, a partir do apogeu grego, trazem em seu bojo todo um
legado cultural. O imaginário humano foi sendo povoado por uma gama imensa de mitos, cosmogonias,
seres folclóricos etc. A posição e o papel da mulher em meio a este circuito acabam sendo expressos por
meio desses mitos inscritos no imaginário.
Internet: <www.scielo.br> (com adaptações).
 
Considerando o texto como motivação inicial, julgue o item a seguir.
 
O apogeu civilizatório ocidental, de origem grega, trouxe consigo um olhar permeado de direitos de
cidadania para a mulher.
Certo
Errado
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QUADRIX - Prof ST (SEDF)/SEDF/Sociologia/2017
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
Dois mil e quinhentos anos de civilização, a partir do apogeu grego, trazem em seu bojo todo um
legado cultural. O imaginário humano foi sendo povoado por uma gama imensa de mitos, cosmogonias,
seres folclóricos etc. A posição e o papel da mulher em meio a este circuito acabam sendo expressos por
meio desses mitos inscritos no imaginário.
Internet: <www.scielo.br> (com adaptações).
 
Considerando o texto como motivação inicial, julgue o item a seguir.
 
A condição da mulher, historicamente falando, reproduz-se no imaginário de um povo.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1597101
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1597102
890) 
891) 
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/955802
INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2015
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a
forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse
produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
 
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
 
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social
que teve como marca o(a)
a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
b) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
c) organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.
d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.
e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2013
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
TEXTO I
 
É notório que o universo do futebol caracteriza-se por ser, desde sua origem, um espaço eminentemente
masculino; como esse espaço não é apenas esportivo, mas sociocultural, os valores nele embutidos e
dele derivados estabelecem limites que, embora nem sempre tão claros, devem ser observados para a
perfeita manutenção da “ordem”, ou da “lógica’” que se atribui ao jogo e que nele se espera ver
confirmada. A entrada das mulheres em campo subverteria tal ordem, e as reações daí decorrentes
expressam muito bem as relações presentes em cada sociedade: quanto mais machista, ou sexista, ela
for, mais exacerbadas as suas réplicas.
 
FRANZINI, F. Futebol é “coisa pra macho”? Pequeno esboço para uma história das mulheres
no país do futebol. Revista Brasileira de História, v. 25, n. 50, jul.-dez. 2005 (adaptado).
 
TEXTO II
 
Com o Estado Novo, a circularidade de uma prática cultural nascida na elite e transformada por sua
aceitação popular completou o ciclo ao ser apropriada pelo Estado como parte do discurso oficial sobre a
nacionalidade.
 
A partir daí, o Estado profissionalizou o futebol e passou a ser o grande promotor do esporte, descrito
como uma expressão da nacionalidade. O futebol brasileiro refletiria as qualidades e os defeitos da
nação.
 
SANTOS, L. C. V. G. O dia em que adiaram o carnaval: política externa e a construção do
Brasil. São Paulo: EdUNESP, 2010.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/955802
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1186781
892) 
893) 
 
Os dois aspectos ressaltados pelos textos sobre a história do futebol na sociedade brasileira são
respectivamente:
a) Simbolismo político — poder manipulador.
b) Caráter coletivo — ligação com as demandas populares.
c) Potencial de divertimento — contribuição para a alienação popular.
d) Manifestação de relações de gênero — papel identitário.
e) Dimensão folclórica — exercício da dominação de classes.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2009
Ciências Sociais - Construção social do gênero e do sexo
A definição de eleitor foi tema de artigos nas Constituições brasileiras de 1891 e de 1934. Diz a
Constituição da República dos Estados Unidos do Brasil de 1891:
 
Art. 70. São eleitores os cidadãos maiores de 21 anos que se alistarem na forma da lei.
 
A Constituição da República dos Estados Unidos do Brasil de 1934, por sua vez, estabelece que:
 
Art. 180. São eleitores os brasileiros de um e de outro sexo, maiores de 18 anos, que se alistarem na
forma da lei.
 
Ao se comparar os dois artigos, no que diz respeito ao gênero dos eleitores, depreende-se que
a) a Constituição de 1934 avançou ao reduzir a idade mínima para votar.
b) a Constituição de 1891, ao se referir a cidadãos, referia-se também às mulheres.
c) os textos de ambas as Cartas permitiam que qualquer cidadão fosse eleitor.
d) o texto da carta de 1891 já permitia o voto feminino.
e) a Constituição de 1891 considerava eleitores apenas indivíduos do sexo masculino.www.tecconcursos.com.br/questoes/2365936
FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Feminilidades, masculinidades e relações de gênero
Caitlyn Jenner na capa da revista Vanity Fair após assumir sua identidade feminina (2015).
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1060813
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894) 
Algumas pessoas não se identificam com o sexo com o qual nasceram, como no caso da cartunista
Laerte e da ex-atleta Caitlyn Jenner, por exemplo. Para abordar sociologicamente este fenômeno, é
necessário conhecer os conceitos básicos que envolvem o debate sobre gênero.
Assinale a afirmativa que caracteriza corretamente um dos conceitos envolvidos no debate sobre
identidade de gênero.
a) Identidade de gênero é o padrão de comportamento masculino e feminino.
b) Orientação sexual se refere à sexualidade da pessoa e por quem ela sente atração afetivo-sexual.
c) Sexo biológico é a distinção entre feminino e masculino, com base no modo como o cérebro
representa essas condições.
d) Papel de Gênero indica como a pessoa se reconhece, enquanto homem, mulher ou nenhum deles.
e) Transexual é a pessoa que tem papel de gênero feminino, mas não se reconhece como mulher ou
homem.
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FGV - Cad (CBM RJ)/CBM RJ/2022
Ciências Sociais - Feminilidades, masculinidades e relações de gênero
Leia o poema da poetisa afrodescendente Conceição Evaristo com um olhar sociológico a respeito
dos marcadores sociais que produzem a diferença.
 
De meu corpo ofereço
as minhas frutescências,
e ao leve desejo-roçar
de quem me acolhe,
entrego-me aos suados,
suaves e úmidos gestos
de indistintas mãos e
de indistintos punhos,
pois na maturação da fruta,
em sua casca quase-quase
rompida,
boca proibida não há.
 
EVARISTO, Conceição, “Da partilha do fruto”. Poemas da recordação e outros movimentos. Belo Horizonte:
Nandyala, 2008.
 
Assinale a afirmativa que interpreta corretamente a que marcador de diferença social está relacionado o
poema citado.
a) Ao tema da etnia, visto que nega a qualificação dos sujeitos em função da percepção de sua
origem e ancestralidade.
b) À questão de gênero, pois desconsidera a classificação de comportamentos sexuais com base na
percepção do que é masculinidade e feminilidade.
c) Ao conceito de classe social, já que usa a poesia como um elemento de empoderamento e
superação da classificação de indivíduos com base em critérios socioeconômicos.
d) À categoria de geração, uma vez que o ciclo da fruta se refere à ordenação das pessoas por idade
que prevalece em nossa sociedade.
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895) 
896) 
e) Ao problema racial, ao denunciar a vulnerabilidade das mulheres negras na sociedade brasileira e
a violência histórica à qual têm sido submetidas.
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Instituto Verbena - EFís (Pref Rialma)/Pref Rialma/2022
Ciências Sociais - Feminilidades, masculinidades e relações de gênero
A sexualidade e as diferentes manifestações da vida afetiva são aspectos da diversidade humana.
Dessa diversidade, surge a necessidade de distinção entre orientação sexual e identidade de gênero.
Qual idéia define identidade de gênero?
a) Diz respeito a como a pessoa se sente e se percebe em relação ao seu gênero.
b) Equivale ao sexo biológico, portanto é binário.
c) Trata-se de um transtorno psiquiátrico relacionado ao sexo.
d) É definida por questões hormonais do organismo humano.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2014
Ciências Sociais - Feminilidades, masculinidades e relações de gênero
Figura 1
 
 
Princesa Alexandra. Disponível em: www.democraciafashion.com.br.
Acesso em: 4 ago. 2012.
 
Figura 2
 
 
Duquesa de Cambridge, Kate Middleton. Disponível em: http://rockandglamour.blogspot.com.
Acesso em: 4 ago. 2012.
 
As figuras indicam mudanças no universo feminino, como a
a) decadência da Monarquia, revelada pela aparição solitária e informal das nobres.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2428700
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897) 
898) 
b) redução na escolaridade, simbolizada pela vida dinâmica e sem dedicação à leitura.
c) ampliação do status, conferida pela passagem do local rústico para os jardins do palácio.
d) inclusão na política, representada pela diferença entre o espaço privado e o espaço público.
e) valorização do corpo, salientada pelo uso de roupas mais curtas e pela postura mais relaxada.
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Sexualidade humana
“Todo mundo sabe onde está colocada a honra da mulher. Não é segredo para ninguém que a
honra da mulher, o seu caráter, o seu idealismo, a sua consciência, todos os sentimentos, enfim, que
a distinguem da vaca ou da cadela, foram colocados, por convenção dos homens, justamente na
parte do corpo que mais a aproxima desses animais. Os homens, no afã de conseguirem um meio
prático de dominar a mulher, colocam-lhe a honra entre as pernas”.
Virgindade Anti-higiênica: Preconceitos e Convenções hipócritas, (1924).
O trecho exemplifica a produção intelectual de
a) Harriet Martineau, sobre a ideologia da domesticidade elaborada pelos homens.
b) Anna Julia Cooper, a respeito da sujeição sexual imposta às mulheres, sobretudo se inferiorizadas
racialmente.
c) Pandita Ramabai Sarasvati, acerca da mortificação do corpo e da alma imposta às mulheres pelo
sistema de castas.
d) Charlotte Perkins Gilman, a respeito da força opressiva da estrutura de vida doméstica infligida às
mulheres.
e) Ercilia Nogueira Cobra, sobre as fontes da desvalorização e regulação da mulher e de sua
sexualidade.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2010
Ciências Sociais - Homossexualidade
“Pecado nefando” era expressão correntemente utilizada pelos inquisidores para a sodomia.
Nefandus: o que não pode ser dito. A Assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou
a sodomia “tão péssimo e horrendo crime”, tao contrário à lei da natureza, que “era indigno de ser
nomeado” e, por isso mesmo, nefando.
 
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA L.
História da vida privada no Brasil. V. 1.
São Paulo: Companhia das Letras. 1997 (adaptado).
 
O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2009. De acordo com o
Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais (LGBT – Lés - bicas, Gays, Bissexuais e Travestis), nesse
ano foram registrados 195 mortos por motivação homofóbica no País.
 
Disponível em:
www.alemdanoticia.com.br/utimas_noticias.php?codnoticia=3871.
Acesso em: 29 abr. 2010 (adaptado).
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365974
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1059368
899) 
900) 
 
A homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, expressa-se sob a
forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, perseguições e
assassinatos de homossexuais no país estão associadas
a) à baixa representatividade polítíca de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania
dos homossexuais.
b) à falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas à
violência contra homossexuais.
c) à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de
exercer seus direitos políticos.
d) a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e
intolerância.
e) a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de
correntes filosófico-científicas.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2017
Ciências Sociais - Movimento LGBTQI+
No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos movimentos LGBT representam um
desafioàs formas de condenação e perseguição social contra desejos e comportamentos sexuais
anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade, pecado, degeneração, doença. Falar do
movimento LGBT implica, portanto, chamar a atenção para a sexualidade como fonte de estigmas,
intolerância, opressão.
 
SIMÕES, J. Homossexualidade e movimento LGBT: estigma, diversidade e cidadania. In: BOTELHO, A.; SCHWARCZ,
L. M. Cidadania, um projeto em construção. São Paulo: Claro Enigma, 2012 (adaptado).
 
O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de
a) organização sindical.
b) participação partidária.
c) manifestação religiosa.
d) formação profissional.
e) afirmação identitária.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2015
Ciências Sociais - Movimento LGBTQI+
O reconhecimento da união homoafetiva levou o debate à esfera pública, dividindo opiniões.
Apesar da grande repercussão gerada pela mídia, a população ainda não se faz suficientemente
esclarecida, confundindo o conceito de união estável com casamento. Apesar de ter sido legitimado pelo
Supremo Tribunal Federal (STF), o reconhecimento da união homoafetiva é fruto do protagonismo dos
movimentos sociais como um todo.
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/940649
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/959606
901) 
ARÊDES, N.; SOUZA, I.; FERREIRA, E. Disponível em: http://reporterpontocom.wordpress.com.
Acesso em: 1 mar. 2012 (adaptado).
 
As decisões em favor das minorias, tomadas pelo Poder Judiciário, foram possíveis pela organização
desses grupos. Ainda que não sejam assimiladas por toda a população, essas mudanças
a) contribuem para a manutenção da ordem social.
b) reconhecem a legitimidade desses pleitos.
c) dependem da iniciativa do Poder Legislativo Federal.
d) resultam na celebração de um consenso político.
e) excedem o princípio da isonomia jurídica.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2014
Ciências Sociais - Movimento LGBTQI+
TEXTO I
 
Art. 233 - O marido é o chefe da sociedade conjugal, função que exerce colaboração da mulher, no
interesse comum do casal e dos filhos.
 
Código Civil. 1916. Disponível em: www.dji.com.br. Acesso em: 02.out. 2011.
 
TEXTO II
 
Art. 5º
 
II - no âmbito da família, compreendida como comunidade por indivíduos que são ou se consideram
aparentados, unidos por laços naturais, por afinidade ou por vontade expressa; Parágrafo único. As
relações pessoais enunciadas neste artigo independem de orientação sexual.
 
Lei Maria da Penha. Lei n. 11.340 de agosto de 2006. 
Disponível em www.planalto.gov.br. Acessado em 2. out. 2011 (adaptado)
 
As leis de um país expressam o processo de mudanças na sociedade. Nessa perspectiva, ao comparar o
Código Civil de 1916 e a Lei Maria da Penha, as mudanças na definição jurídica do conceito da família no
Brasil.
 
a) sinalizam a inclusão das uniões homoafetivas no conceito de família, criando um marco legal para
os movimentos que lutam pela diversidade sexual.
b) restringem os questionamentos aos direitos relacionados à situação feminina, mantendo o papel do
homem como chefe da sociedade conjugal.
c) remetem às origens primárias da família, confirmando a relação entre homem, mulher e seus filhos
como a base da instituição familiar.
d) reforçam os papéis tradicionais atribuídos aos sexos, concebendo direitos e deveres em
conformidade com o gênero.
e) reconhecem a necessidade de homens e mulheres em formar pequenos grupos, concebendo à
família a função de manter a estabilidade social.
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902) 
903) 
www.tecconcursos.com.br/questoes/1187753
INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2011
Ciências Sociais - Movimento LGBTQI+
Em uma das reuniões do GPH (Grupo de Pais de Homossexuais) na rua Major Sertório, no centro
de São Paulo, mais de 80 jovens ocupam uma sala. Sentados em cadeiras, sofás ou em almofadas no
chão, conversam, esclarecem dúvidas e falam sobre as dificuldades e prazeres típicos desta fase da vida.
No final, participam de uma confraternização com lanche e música. O que os une nesta tarde de
domingo não é política ou religião, mas a orientação sexual: eles são LGBT (lésbicas, gays, bissexuais,
travestis e transexuais) ou querem conhecer pessoas que sejam, por conta de dúvidas quanto à própria
sexualidade.
FUHRMANN, L. Mães e filhos: um grupo em São Paulo ajuda familiares a lidar com a homossexualidade de jovens e
adolescentes. Carta Capital. Nº 589, São Paulo: Confiança, mar. 2010.
Tendo em conta as formas de incompreensão e intolerância que ainda marcam certas visões sobre o
tema da diversidade sexual, o que embasa a criação de movimentos sociais como o GPH e de outros
grupos LGBT com o mesmo perfil?
a) A liberalidade frequente dos pais de homossexuais.
b) As normas legais que amparam os homossexuais.
c) A participação político-partidária dos grupos LGBT.
d) A necessidade de superar o medo e a discriminação.
e) As tentativas de atrair os consumidores gays.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2010
Ciências Sociais - Movimento LGBTQI+
A primeira instituição de ensino brasileira que inclui disciplinas voltadas ao público LGBT (lésbicas,
gays, bissexuais e transexuais) abriu inscrições na semana passada. A grade curricular é inspirada em
similares dos Estados Unidos da América e da Europa. Ela atenderá jovens com aulas de expressão
artística, dança e criação de fanzines. É aberta a todo o público estudantil e tem como principal objetivo
impedir a evasão escolar de grupos socialmente discriminados.
 
Época, 11 jan. 2010 (adaptado).
 
O texto trata de uma política pública de ação afirmativa voltada ao público LGBT. Com a criação de uma
instituição de ensino para atender esse público, pretende-se
a) contribuir para a invisibilidade do preconceito ao grupo LGBT.
b) copiar os modelos educacionais dos EUA e da Europa.
c) permitir o acesso desse segmento ao ensino técnico.
d) criar uma estratégia de proteção e isolamento desse grupo.
e) promover o respeito à diversidade sexual no sistema de ensino.
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Teoria Queer
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1187753
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1161103
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365949
904) 
905) 
906) 
A palavra queer, cujo sentido original era bizarro, excêntrico, estranho, passou a designar
depreciativamente os homossexuais a partir do século XIX. Nos anos 1980, porém, a palavra foi
ressignificada positivamente por grupos e ativistas LGBT+.
Com essa transformação de sentido, o termo começou a ser usado no sintagma “teoria queer” para
indicar
a) a classificação dos indivíduos em categorias universais como “homossexual” ou "heterossexual".
b) o conceito clássico de gênero, que distingue o “heterossexual” socialmente aceito do “anômalo”
(queer).
c) o espectro amplo de identidades sexuais e políticas não normativas e de gênero.
d) a segmentação das identidades sociais em função do sexo, ao invés dos critérios de classe social
ou de etnia.
e) o binarismo que fundamenta as hierarquias sociais e as relações de poder no passado e no
presente.
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FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Movimento Feminista
“Qualquer pessoa familiarizada com os manuais de sociologia clássica é capaz de recitar de cor os
pensadores canônicos apontados como os pais fundadores das ciências sociais. Os autores que
compõem esse cânone, apesar de pequenas variações, têm uma característica comum: todos são
homens”.
Adaptado de DAFLON & SORJ (org.s). Clássicas do pensamento social: mulheres e feminismos no século XIX. RJ:
Rosa dos Tempos, 2021, p. 9.
Para as autoras, a ausência de mulheresentre os pensadores que delimitaram o campo teórico da teoria
social no século XIX deve ser explicada:
a) pela subordinação e opressão das mulheres na sociedade patriarcal, impedindo-as de se
apropriarem dos meios necessários para produzir teoria social.
b) pelo desinteresse feminino por temas epistemológicos relativos às grandes transformações
socioeconômicas, preferindo temas da vida privada.
c) pela posição subalterna ocupada pelas mulheres na sociedade, confinando-as ao lar, à função de
esposa e mãe e ao trabalho precarizado.
d) pelo modo como as ciências sociais foram institucionalizadas por sociólogos homens, elegendo
autores e temas que excluíram investigações ligadas à questão de gênero.
e) pela dificuldade de investigar a produção intelectual feminina, estando ausente dos arquivos
públicos que privilegiavam testemunhos oficiais.
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Instituto Consulplan - ADS (SEAS RO)/SEAS RO/Ciências Sociais/2023
Ciências Sociais - Movimento Feminista
Observe a imagem a seguir:
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907) 
(A mulher no mercado de trabalho: Representação da mulher atual. Disponível em: mulher-mercado-
trabalho.blogspot.com.)
A partir dos anos 1990, principalmente com a ampliação do debate sobre globalização e seus efeitos, os
estudos sobre gênero e trabalho se diversificaram ainda mais. Tendo em vista a análise do gráfico e a
realidade brasileira ao longo do tempo em relação à democratização do mercado de trabalho e da
sociedade, assinale a afirmativa correta.
a) A consciência social por parte das mulheres no Brasil é algo ultrarrecente de fato, pois não temos
históricos de movimentos feministas antes da segunda metade do século passado.
b) A interação entre poder, “raça” (etnia), gênero, classe e conservadorismo ainda é palco de muito
tabu em nosso país, o que determina totalmente o estado deficitário do mercado de trabalho
feminino.
c) No Brasil, desenvolveu-se uma crítica feminista em diversas áreas do conhecimento, como
sociologia e história, que procuravam eliminar os efeitos do patriarcalismo e do androcentrismo da
realidade existente.
d) Inúmeros sindicatos exclusivamente feministas foram criados e incluíram o ponto de vista das
mulheres na conjuntura organizacional das empresas, garantindo, assim, o campo para a igualdade
de direitos trabalhistas.
e) A luta pela entrada da mulher no mercado de trabalho, no Brasil especificamente, sempre teve
uma perspectiva marxista revolucionária, o que acabou se contrapondo aos políticos conservadores
do país.
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VUNESP - Vest (UNESP)/UNESP/2022
Ciências Sociais - Movimento Feminista
Nenhum grupo de mulheres brancas conheceu melhor a diferença entre seu próprio status e o
status das mulheres negras do que o grupo de mulheres brancas politicamente conscientes e ativistas na
luta pelos direitos civis. Ainda assim, várias dessas mulheres deslocaram-se das lutas pelos direitos civis
para as lutas pela libertação da mulher e lideraram um movimento feminista em que suprimiram e
negaram a consciência sobre as diferenças que viram e ouviram.
 
Elas entraram para o movimento feminista apagando e negando a diferença, sem pensar em raça e
gênero juntos, mas eliminando raça do cenário.
 
(bell hooks. O feminismo é para todo mundo: políticas arrebatadoras, 2018. Adaptado.)
 
Ao abordar aspectos do Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos da década de 1960, o excerto
a) aponta o insucesso das reivindicações de igualdade de raça e gênero e a persistência de padrões
históricos de desigualdade na sociedade norte-americana.
b) lamenta a ausência de uma história de mobilizações feministas e negras e de uma disposição das
mulheres brancas para atuar em defesa das conquistas de direitos sociais.
c) identifica a ocorrência em paralelo de ações afirmativas das mulheres e dos negros e a falta de
conexão entre esses dois campos de reivindicação de direitos.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2341551
908) 
909) 
d) caracteriza a mudança radical por que passou a sociedade norte-americana no período e o
nascimento de interconexões entre os movimentos negro e feminista.
e) enfatiza a importância da estratégia política do ativismo feminista e sua influência sobre as
mobilizações posteriores de reivindicação de direitos da população negra.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2019
Ciências Sociais - Movimento Feminista
O feminismo teve uma relação direta com o descentramento conceitual do sujeito cartesiano e
sociológico. Ele questionou a clássica distinção entre o “dentro” e o “fora”, o “privado” e o “público”. O
slogan do feminismo era: “o pessoal é político”. Ele abriu, portanto, para a contestação política, arenas
inteiramente novas: a família, a sexualidade, a divisão doméstica do trabalho etc.
 
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2011 (adaptado).
 
O movimento descrito no texto contribui para o processo de transformação das relações humanas, na
medida em que sua atuação
a) subverte os direitos de determinadas parcelas da sociedade.
b) abala a relação da classe dominante com o Estado.
c) constrói a segregação dos segmentos populares.
d) limita os mecanismos de inclusão das minorias.
e) redefine a dinâmica das instituições sociais.
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - Movimento Feminista
A discussão sobre patriarcado e capitalismo foi recorrente no movimento feminista francês.
Debatia-se intensamente se haveria ou não autonomia entre esses dois “sistemas”. É a partir de
divergências em relação a essa questão que se estabelece uma categorização do movimento feminista,
largamente utilizada, em duas correntes: feminismo socialista e feminismo radical. Entretanto, deve-se
ressaltar que há menos uma oposição e mais um continuum entre aquelas análises que consideram a
subordinação feminina uma consequência do capitalismo e aquelas que a veem como uma consequência
do patriarcado ou de uma forma de dominação masculina sistemática.
ABREU, Maira. Nosotras: feminismo latino-americano em
Paris. Revista de Estudos Feministas. Florianópolis, 21 (2), maio-ago. 2013, p. 564 (adaptado).
Embora mais antigos, os movimentos pelos direitos das mulheres ganharam maior relevância e
abrangência ao longo do século XX, tendo alcançado conquistas fundamentais no que diz respeito ao
reconhecimento das mulheres como cidadãs. Ao longo do tempo, a atuação desses movimentos
permaneceu focada em
a) combater os homens.
b) lutar contra o capitalismo.
c) obter ajuda financeira do Estado.
d) uniformizar seus métodos de atuação.
e) garantir espaços distintos de atuação político-social.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1461140
910) 
911) 
912) 
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - Movimento Feminista
Na família patriarcal que se formou no Brasil desde os tempos da colônia, o homem é o senhor do
lar, ou seja, detém o poder sobre a vida dos demais membros. As relações domésticas pautadas na
violência foram descritas por historiadores e romancistas brasileiros.
No Brasil, as lutas sociais e conquistas obtidas pelas mulheres ao longo do tempo conseguiram
a) acabar com as diferenças de gênero no interior da vida doméstica.
b) eliminar as disparidades salariais que existiam até o final do século XX.
c) tornar equânime a ocupação de cargos públicos entre homens e mulheres.
d) transformar as desigualdades políticas de gênero em desigualdades simbólicas.
e) tornar juridicamente mais graves os crimes contra as mulheres cometidos no ambiente doméstico.
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COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2013
Ciências Sociais - Movimento Feminista
Desde a década de 80 do séculopassado, os movimentos sociais brasileiros vêm apresentando
significativas alterações quanto aos objetivos pretendidos. Refletindo mudanças mundiais, nossos
movimentos sociais passaram gradativamente a apresentar um caráter mais identitário.
 
Nesse contexto, os movimentos feminista e homossexual se aproximam e lutam pela
a) manutenção das relações de gênero que, dentro do ideário dos dois movimentos, atendem aos
seus interesses e realizam seus objetivos, ampliando a participação política e a inclusão social.
b) garantia formal dos seus direitos, fato que modificaria substancialmente a situação tanto de
homossexuais como de mulheres, tirando-os da marginalidade social.
c) naturalização da dominação simbólica, porém invertendo a lógica que alicerça as relações de
gênero e o polo dominador.
d) adoção de ações educativas que busquem ressaltar a existência de tais movimentos, cuja
implantação seria o suficiente para atingir os objetivos almejados.
e) implantação de direitos que assegurem e reconheçam sua existência, possibilitando uma inclusão
social plena, quebrando os estereótipos e a dominação simbólica construída a partir dos interesses
masculinos.
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IBFC - Prof (SEC BA)/SEC BA/Educação Básica/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Gênero e a conquista dos direitos
A contínua elevação dos índices de violência contra a mulher e a privação de direitos
legais demonstram que ainda é grande a necessidade de uma política pública de igualdade
de gênero no Brasil que trate de forma desigual aos desiguais, na medida de suas
desigualdades. Leia as afirmações abaixo:
 
I. “Pobreza menstrual” é um conceito que compreende desde a falta de absorventes higiênicos, até
a falta de conhecimento sobre o ciclo menstrual e de infraestrutura sanitária necessária à higiene
íntima.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1461186
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1450620
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2345575
913) 
 
II. Um dos pilares dos Movimentos pela Igualdade de Gênero em todo o mundo é a reinvindicação
por isonomia salarial. No Brasil, apesar da garantia de igualdade estar disposto em lei desde 1952
ainda se verifica, em 2022, que mulheres recebem, em média, 22% à menos do que os homens.
 
III. A população LGBTQIA+ têm sido historicamente vítima de discriminação estrutural,
estigmatização, violência e violação de seus direitos fundamentais. Com o intuito de minimizar o
constrangimento e possibilitar o direito à construção de identidade, o uso do Nome Social está
garantido em lei desde 2016.
 
Assinale a alternativa que não apresenta o entendimento correto sobre política pública de
igualdade de gênero.
a) Políticas públicas de igualdade de gênero devem possuir capacidade para enfrentar a injustiça
socioeconômica, expressada na distribuição injusta de bens e recursos
b) Políticas públicas de igualdade de gênero devem combater as injustiças legais e culturais que se
manifestam no domínio social
c) Políticas públicas de igualdade de gênero devem promover proporcionalidade representativa nos
órgãos legislativos e normativos
d) A elaboração de políticas públicas de igualdade de gênero deve garantir a ampla participação
popular na identificação e definição dos problemas, na formulação, na implementação e na avaliação
das políticas implantadas
e) Políticas públicas de igualdade de gênero devem garantir a igualdade total entre homens e
mulheres no que diz respeito aos aspectos da vida cotidiana, do tratamento legal e profissional
www.tecconcursos.com.br/questoes/2365941
FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Gênero e a conquista dos direitos
“Aprendemos que inscrever as mulheres na história implica necessariamente a redefinição e o
alargamento das noções tradicionais do que é historicamente importante, para incluir tanto a
experiência pessoal e subjetiva quanto as atividades públicas e políticas. Não é exagerado dizer que
tal metodologia implica não só em uma nova história das mulheres, mas em uma nova história que
se pergunte: Como é que o gênero funciona nas relações sociais humanas? Como é que o gênero dá
um sentido à organização e à percepção do conhecimento histórico?”.
Adaptado de GORDON Ann D.; BUHLE Mari Jo; e SHROM Nancy Dye, “The Problem of Women’s History”, Urbanna,
11, p.89.
Com base no trecho, assinale a afirmativa correta a respeito da contribuição teórico-metodológica dos
estudos de gênero para as ciências sociais.
a) A adoção do conceito de gênero rejeita uma análise da condição da opressão feminina em termos
materialistas.
b) Os estudos feministas devem noticiar a participação do gênero feminino na história, narrando suas
atividades.
c) A abordagem descritiva de trajetórias de grandes mulheres do passado permite o empoderamento
feminino no presente.
d) Os estudos de caso relativos à vida privada das mulheres favorecem a inserção de uma
perspectiva feminista da sociedade.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365941
914) 
915) 
916) 
e) A inclusão da experiência histórica das mulheres depende da maneira como o gênero é
desenvolvido enquanto categoria de análise.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1938378
VUNESP - Alun Of (PM SP)/PM SP/2022
Ciências Sociais - Gênero e a conquista dos direitos
Bancada feminina do Senado brasileiro conquista direito a banheiro feminino no Plenário
 
A conquista se deu graças à reivindicação das senadoras, que questionavam há anos o tratamento
desigual. Até dezembro de 2015, o banheiro das parlamentares era o do restaurante anexo ao Plenário,
disponível desde 1979, quando foi eleita a primeira senadora, Eunice Michilis.
 
Para a procuradora Vanessa Grazziotin, a construção do banheiro “muda a estrutura física da Casa para
que receba melhor as mulheres”.
 
(www.senado.leg.br, 06.01.2016. Adaptado.)
 
A ausência do banheiro feminino no Senado até 2016 pode ser considerada um reflexo
a) da transformação sociocultural.
b) da prática de violência simbólica.
c) da mudança na composição do Poder Legislativo.
d) da contínua construção da cidadania.
e) da apatia política dos brasileiros.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1112648
FADESP - Tec NS (UEPA)/UEPA/Ciências Sociais/2020
Ciências Sociais - Gênero e a conquista dos direitos
A emergência da sociedade capitalista trouxe às mulheres uma liberdade meramente formal na
vida privada. Embora fossem livres para escolher seus casamentos, deveriam fazer isso no contexto do
“mercado” de casamentos. Essa ilustração diz respeito a uma categoria analítica cara às ciências sociais,
a Estratificação Social, que se refere
a) às hierarquias sociais que caracterizam os indivíduos de uma sociedade ou de uma comunidade.
b) às hierarquias sociais definidas com base na renda.
c) aos proletários capitalistas como classes ordenadas uma em relação à outra.
d) à estratificação sexual, que discute a família, a economia e as relações entre os sexos com vistas a
definir uma tipologia de gêneros.
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QUADRIX - Prof ST (SEDF)/SEDF/Sociologia/2017
Ciências Sociais - Gênero e a conquista dos direitos
Dois mil e quinhentos anos de civilização, a partir do apogeu grego, trazem em seu bojo todo um
legado cultural. O imaginário humano foi sendo povoado por uma gama imensa de mitos, cosmogonias,
seres folclóricos etc. A posição e o papel da mulher em meio a este circuito acabam sendo expressos por
meio desses mitos inscritos no imaginário.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1938378
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1112648
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1597103
917) 
918) 
Internet: <www.scielo.br> (com adaptações).
 
Considerando o texto como motivação inicial, julgue o item a seguir.
 
A questão dos direitos da mulher está inserida na questão de gênero.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 6/2015
Ciências Sociais - Gênero e a conquista dos direitos
No que se refereà trajetória histórica dos direitos humanos e dos cidadãos, julgue o item a seguir.
Uma consequência direta da Revolução Francesa foi a equiparação de direitos entre homens e mulheres
na França e na Europa ocidental, processo que se concluiu na virada do século XVIII.
Certo
Errado
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Instituto Consulplan - ADS (SEAS RO)/SEAS RO/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
Violência contra mulheres
 
A desigualdade de gênero é a base de onde todas as formas de violência e privação contra mulheres
estruturam-se, legitimam-se e perpetuam-se.
 
(Euler Ribeiro – 10/10/2022 às 22:43)
 
“Violência contra a mulher” foi expressão cunhada pelo movimento social feminista há pouco mais de
vinte anos. Segundo dados da Organização Mundial da Saúde, o Brasil está em quinto lugar na posição
de homicídios de mulheres numa lista de 83 países, com 4,8 homicídios por 100 mil mulheres, estando
abaixo apenas de El Salvador, Colômbia, Guatemala e Rússia. A expressão refere-se a situações tão
diversas como a violência física, sexual e psicológica cometida por parceiros íntimos, o estupro, o abuso
sexual de meninas, o assédio sexual no local de trabalho, a violência contra a homossexualidade, o
tráfico de mulheres, o turismo sexual, a violência étnica e racial, a violência cometida pelo Estado, por
ação ou omissão, a mutilação genital feminina, a violência e os assassinatos ligados ao dote, o estupro
em massa nas guerras e conflitos armados.
 
(Disponível em: https://emtempo.com.br/98956/opiniao/violencia-contra-mulheres/.)
 
Quando se fala em violência, não apenas contra a mulher, mas qualquer tipo de violência, temos que ter
em mente que não nos referimos apenas aos aspectos físicos da situação. Pierre Bourdieu, considerado
um grande pensador das ciências humanas do século XX, filósofo por formação, desenvolveu importantes
trabalhos de etnologia, no campo da antropologia, e conceitos de profunda relevância no campo da
sociologia; ele relata sobre a “violência simbólica”, ou seja:
a) Violência cometida pelo Estado, por ação ou omissão e que, na verdade, não deve ser considerada
como tal.
b) Àquela ligada especificamente às questões socioculturais de gênero tão em pauta na sociedade
contemporânea.
c) Corresponde ao poder de impor um processo de submissão pelo qual os dominados percebem a
hierarquia social como legítima e natural.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/281074
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2402611
919) 
920) 
921) 
d) Uma expressão que se refere a situações diversas como a violência física, sexual e psicológica
cometida por parceiros íntimos, sem tanta repercussão social.
e) Tipo de violência que desestrutura os signos culturais de uma sociedade, a ponto de fazer com
que seus membros percam a referência imposta pela coletividade.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1059596
UNEB - Of (CBM BA)/CBM BA/2019
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
Nos últimos anos muito tem se falado sobre o feminicídio. A imensa quantidade de crimes
cometidos contra as mulheres justificou a implantação da lei 13.104/15.
 
Sobre esse tema, está correta a alternativa:
a) Hoje verificamos que a Lei supriu as necessárias de políticas públicas que promovam a igualdade
de gênero por meio da educação e da valorização da mulher, reduzindo o numero de crimes.
b) O Mapa da Violência, de 2018, aponta que o aumento de ocorrência de faminicídios no Brasil se
deveu a implantação da Lei e seu discurso misogino.
c) Como afirmam algumas teorias feministas a mídia é a grande responsável pelo aumento do
feminicídio.
d) A manutenção da violência contra a mulher está baseada na cultura patriarcal e ao ódio contra as
mulheres ainda transfixa pela sociedade brasileira, em 2019.
e) Dados do IBGE e do Mapa da Violência, de 2018, afirmam que o numero de os crimes cometidos
contra as mulheres no Brasil faz do país o menos violento do mundo.
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FCC - Edu SP (IAPEN AP)/IAPEN AP/Nível Médio/2018
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
Há no Brasil legislação e órgãos criados especialmente para combater a violência doméstica e
familiar contra a mulher, não tendo os homens o mesmo tipo de proteção. Essa diferença de tratamento
a) não se justifica do ponto de vista dos direitos humanos e do direito internacional, já que viola a
regra de que todos são iguais perante a lei.
b) parte da constatação de que, em nossa sociedade, o gênero masculino ainda ocupa um lugar
privilegiado em relação ao gênero o feminino, tornando as mulheres mais expostas e vulneráveis à
violência.
c) é mais um reflexo da grande desigualdade observada no país, especialmente na distribuição da
renda e das oportunidades para todos os cidadãos.
d) se explica pelo reconhecimento de que a mulher, sendo responsável por gerar e criar os filhos,
merece mais proteção da sociedade do que os homens.
e) contraria os papéis sociais reservados às mulheres, que atualmente chefiam a maioria dos lares
brasileiros e ocupam posições no mercado de trabalho em igualdade de condições.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2018
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
A elaboração da Lei n. 11.340/06 (Lei Maria da Penha) partiu, em grande medida, de uma
perspectiva crítica aos resultados obtidos pela criação dos Juizados Especiais Criminais direcionada à
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1059596
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/780396
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1188222
922) 
923) 
banalização do conflito de gênero, observada na prática corriqueira da aplicação de medidas alternativas
correspondentes ao pagamento de cestas básicas pelos acusados.
 
VASCONCELOS, F. B. Disponível em: www.cartacapital.com.br.
Acesso em: 11 dez. 2012 (adaptado).
 
No contexto descrito, a lei citada pode alterar a situação da mulher ao proporcionar sua
a) atuação como provedora do lar.
b) inserção no mercado de trabalho.
c) presença em instituições policiais.
d) proteção contra ações de violência.
e) participação enquanto gestora pública.
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VUNESP - Vest (UNESP)/UNESP/2018
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
“O homem que agride mulher é aquele que levanta todo dia e sai para trabalhar. Frequenta grupos
sociais corriqueiros, como reuniões de pais em escolas. Ele se veste e age de forma socialmente aceita.
Só que, ao chegar em casa, comporta-se de forma violenta para manter a qualquer custo o posto de
autoridade máxima”, declara a magistrada Teresa Cristina dos Santos. A juíza afirma que a violência
contra a mulher é a única forma democrática de violência. Vítimas e agressores são encontrados em
todos os segmentos da sociedade. Segundo pesquisadores da Universidade Federal de Santa Catarina, a
despeito de a maioria ter entre 25 e 30 anos e baixa escolaridade, há agressores de todas as idades,
condição financeira, nível de instrução e situação profissional. De acordo com a juíza Teresa Cristina, o
enfrentamento da violência contra a mulher passa justamente por essa desmistificação
de quem é o agressor. “Ao contrário dos crimes comuns, a violência contra a mulher é uma questão
cultural”.
 
(Adriana Nogueira. “Violência contra a mulher vem do homem comum e pode atingir qualquer uma”.
www.uol.com.br, 26.09.2017. Adaptado.)
 
A partir do texto, a violência contra a mulher na sociedade brasileira
a) tem como causa principal a má distribuição de renda que afeta as classes populares.
b) é um fenômeno associado ao autoritarismo de regimes políticos de exceção.
c) é consequência direta de comportamentos impulsivos de natureza patológica.
d) é um problema decisivamente associado ao significado cultural da masculinidade.
e) tem origem inata, não sendo condicionada por fatores culturais ou sociais.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof(SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
Ainda existe uma resistência muito grande no sistema de justiça em incorporar o paradigma da Lei
Maria da Penha.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1444579
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610225
924) 
 
Persiste uma construção da imagem das vítimas. O comportamento delas é submetido a um escrutínio
moral no tribunal do júri.
 
Por outro lado, há uma tendência à desumanização do autor dos crimes — que pode ter tido “um lapso”,
“uma forte emoção”, ou pode ter bebido ou usado drogas, ou ser efetivamente um pervertido sexual,
alguém que tem um comportamento monstruoso. Nunca o criminoso é o homem racional para quem a lei
é dirigida. E isso oculta o conteúdo político da discussão sobre a desigualdade de gênero na sociedade. O
discurso que é feito é sempre o de que aquele caso é pontual, uma tragédia individual, e não um
episódio que é recorrente na sociedade.
 
Fernanda Matsuda. A violência doméstica fatal: o problema
do feminicídio íntimo no Brasil. Cejus/FGV, 2014.
Internet: <www.agenciapatriciagalvao.org.br> (com adaptações).
 
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item seguinte a respeito de gênero e violência.
 
Desde a década de 30 do século XX, ensaístas da sociologia brasileira vêm mostrando que as mulheres
são vítimas de violência doméstica e sexual.
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1610230
CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
Ainda existe uma resistência muito grande no sistema de justiça em incorporar o paradigma da Lei
Maria da Penha.
 
Persiste uma construção da imagem das vítimas. O comportamento delas é submetido a um escrutínio
moral no tribunal do júri.
 
Por outro lado, há uma tendência à desumanização do autor dos crimes — que pode ter tido “um lapso”,
“uma forte emoção”, ou pode ter bebido ou usado drogas, ou ser efetivamente um pervertido sexual,
alguém que tem um comportamento monstruoso. Nunca o criminoso é o homem racional para quem a lei
é dirigida. E isso oculta o conteúdo político da discussão sobre a desigualdade de gênero na sociedade. O
discurso que é feito é sempre o de que aquele caso é pontual, uma tragédia individual, e não um
episódio que é recorrente na sociedade.
 
Fernanda Matsuda. A violência doméstica fatal: o problema
do feminicídio íntimo no Brasil. Cejus/FGV, 2014.
Internet: <www.agenciapatriciagalvao.org.br> (com adaptações).
 
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item seguinte a respeito de gênero e violência.
 
Na sociedade brasileira, a violência atinge a todas as mulheres de maneira uniforme, com índices
semelhantes independentemente da raça ou condição econômica das vítimas e dos agressores.
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1576860
CEBRASPE (CESPE) - PRF/PRF/2016
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610230
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1576860
925) 
926) 
927) 
No que se refere à violência contra a mulher, julgue o próximo item.
Segundo estudo realizado pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), a mortalidade de
mulheres por violência vem diminuindo anualmente desde a entrada em vigor da Lei Maria da Penha.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - PRF/PRF/2016
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
No que se refere à violência contra a mulher, julgue o próximo item.
 
A Lei Maria da Penha (Lei n.º 11.340) entrou em vigor no Brasil no ano de 2006, a despeito de o país
ainda não ter ratificado, até aquele ano, a Carta Internacional dos Direitos da Mulher.
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1154450
INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2014
Ciências Sociais - Feminicídio e violência contra mulher
Maria da Penha
 
Você não vai ter sossego na vida, seu moço
Se me der um tapa
Da dona “Maria da Penha”
Você não escapa
O bicho pegou, não tem mais a banca
De dar cesta básica, amor
Vacilou, tá na tranca
Respeito, afinal, é bom e eu gosto
[...]
Não vem que eu não sou
Mulher de ficar escutando esculacho
Aqui o buraco é mais embaixo
A nossa paixão já foi tarde
[...]
Se quer um conselho, não venha
Com essa arrogância ferrenha
Vai dar com a cara
Bem na mão da “Maria da Penha”
 
ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.
 
A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e exclusão
social associado, principalmente, à(s)
a) mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.
b) formas de ameaça doméstica que se restringem à violência física.
c) relações de gênero socialmente construídas ao longo da história.
d) violência doméstica contra a mulher relacionada à pobreza.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1576861
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1154450
928) 
929) 
930) 
e) ingestão excessiva de álcool pelos homens.
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VUNESP - O.S (Pref Marília)/Pref Marília/2023
Ciências Sociais - Questões sobre Família
Com disponibilidade reduzida de recursos e sujeita a pressões crescentes por sua contenção, a
área social do Estado brasileiro vem buscando racionalização dos gastos e adequação de suas ações
focalizadas, descentralizadas e na busca de parcerias com o mercado e a sociedade. Reproduzindo uma
concepção da vida social fragmentada, os problemas sociais passaram a ser enfrentados pela
multiplicação de políticas e programas setoriais, emergenciais e isolados, deixando um contingente de
trabalhadores empobrecidos e vulnerabilizados e os que não são considerados em situação extremada de
pobreza, excluídos dos suportes sociais. Assim, evidencia- se um processo que traz mudanças nas
famílias e grande perda de capacidade de funcionar como protetivas, demonstrando escancaradamente
a) a intervenção estatal nas condições de vida da população.
b) a deterioração das condições de vida de grande parte da população.
c) a família e a sua capacidade de autossustento.
d) o contexto social de inserção em programas que atendam necessidades.
e) a institucionalização de famílias nos programas de inserção ao trabalho.
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VUNESP - O.S (Pref Marília)/Pref Marília/2023
Ciências Sociais - Questões sobre Família
As transformações sociais, construídas na segunda metade do século XX e reconstruídas no início
do século XXI, redefiniram os laços familiares. A afirmação da individualidade pode sintetizar o sentido de
tais mudanças, com implicações nas relações familiares. Observa-se que existe uma radical mudança na
composição familiar, nas relações de parentesco e na representação de tais relações na família. Tal
representação tem seu fundamento direto na transformação da configuração familiar e nas relações
sociais, ocasionando impacto profundo na construção da identidade de cada componente no interior da
família. Essa construção da identidade irá rebater nas relações sociais ampliadas, não somente no seio
familiar. Estamos diante, nesse sentido, da família:
a) arranjada.
b) sindiásmica.
c) contemporânea.
d) punaluana.
e) modificada.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1454046
COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2012
Ciências Sociais - Questões sobre Família
Em tempos de consolidação das vitórias do movimento feminista, de ações em prol do
reconhecimento da diversidade sexual e de mudanças provocadas pela globalização, a instituição familiar
se encontra em uma situação de transição, reavaliando seus valores e se adequando à nova realidade. As
opções a seguir trazem afirmações corretas em referência à instituição familiar em nossos dias, com
exceção:
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2345726
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2345727
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1454046
931) 
 
Fonte: http://memoriadetrabalho.blogspot.com/2010/08/educacao-familiar-20.html
 
a) devido à revolução de gênero, com sua inclusão no mercado de trabalho, uma quantidade
significativa de mulheres já não se prende a casamentos infelizes e tem condições de decidir se terão
filhos, quantos terão e quando será.
b) as transformações ocorridas nos últimos 60 anos multiplicaram o número de famílias
monoparentais.
c) segundo os pesquisadores, a renda do homem tende a aumentar com o divórcio enquanto a
da mulher sofre uma redução. Isto se explica à medida que os salários dos homens são maiores do
que a remuneração das mulheres, as quais ficam com a guarda dos filhos e os valores arbitrados a
título de pensão são insuficientes.
d) constata-se, nas sociedades pós-modernas, um crescimento no número de famílias nucleares
tradicionais.
e) no Brasil, o Supremo Tribunal Federal, em 2011, reconheceu a união estável entre casais
homossexuais como entidade familiar.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1112638
FADESP - Tec NS (UEPA)/UEPA/Ciências Sociais/2020
Ciências Sociais - Religiões ocidentais
No século XIX, livres pensadores e cientistas acreditavam que o declínio da autoridade da Igreja
Ocidental haveria de diminuir o interesse dos indivíduos pelas crenças religiosas. Mas não foi o que as
Ciências Sociais observaram nos séculos XX e XXI. É correto afirmar que
a) o hitlerinismo e o stalinismo são exemplos de religiões seculares com muita vitalidade no Ocidente.
b) inovações decisivas foram trazidas pela Reforma Protestante, que obrigou as sociedades ocidentais
a repensar a oposição sagrado x profano.
c) foi substituído, nas sociedades ocidentais, o efeito carismático da autoridade eclesiástica.
d) não estabeleceram a especificidade do fenômeno religioso e nem a quais realidades estes
correspondem em relação aos problemas fundamentais da experiência humana.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1060819
INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2009
Ciências Sociais - Religiões ocidentais
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1112638
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1060819
932) 
933) 
No final do século XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou Antônia Nóbrega à Inquisição.
Segundo o depoimento, esta lhe dava “uns pós não sabe de quê, e outros pós de osso de finado, os
quais pós ela confessante deu a beber em vinho ao dito seu marido para ser seu amigo e serem bem-
casados, e que todas estas coisas fez tendo-lhe dito a dita Antônia e ensinado que eram coisas diabólicas
e que os diabos lha ensinaram”.
 
ARAÚJO, E. O teatro dos vícios. Transgressão e transigência na
sociedade urbana colonial. Brasília: UnB/José Olympio, 1997.
 
Do ponto de vista da Inquisição,
a) o problema dos métodos citados no trecho residia na dissimulação, que acabava por enganar o
enfeitiçado.
b) o diabo era um concorrente poderoso da autoridade da Igreja e somente a justiça do fogo poderia
eliminá-lo.
c) os ingredientes em decomposição das poções mágicas eram condenados porque afetavam a saúde
da população.
d) as feiticeiras representavam séria ameaça à sociedade, pois eram perceptíveis suas tendências
feministas.
e) os cristãos deviam preservar a instituição do casamento recorrendo exclusivamente aos
ensinamentos da Igreja.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1188440
INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2019
Ciências Sociais - Religiões orientais
A população africana residente nesta província, bem como a de todo o Império, compõe-se de
indivíduos de diferentes lugares da África que variam em costumes e religiões; a que aqui segue o
maometismo, à qual pertencemos, é uma população pequena, porém, distinta entre si, e notando a
necessidade de sustentarmos nosso culto e fundados ainda no artigo 5º da Constituição do Império,
requeremos ao sr. chefe de polícia licença para exercermos o culto.
 
REIS, J. J.; GOMES, F. S.; CARVALHO, M. J. M. O Alufá Rufino: tráfico, escravidão e liberdade no Atlântico negro
(1822-1853). São Paulo: Cia. das Letras, 2010 (adaptado).
 
O pedido de um grupo de africanos de Recife ao chefe de polícia local tinha como objetivo, naquele
contexto,
a) criticar a doutrina oficial.
b) professar uma fé alternativa.
c) assegurar a cidadania política.
d) legalizar os terreiros de candomblé.
e) eliminar algumas tradições culturais.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2016
Ciências Sociais - Religiões de matriz africana
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1188440
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1190856
934) 
935) 
 
A imagem retrata uma prática cultural brasileira cuja raiz histórica está associada à
a) liberdade religiosa.
b) migração forçada.
c) devoção ecumênica.
d) atividade missionária.
e) mobilização política.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2019
Ciências Sociais - Intolerância religiosa
A maior parte das agressões e manifestações discriminatórias contra as religiões de matrizes
africanas ocorrem em locais públicos (57%). É na rua, na via pública, que tiveram lugar mais de 2/3 das
agressões, geralmente em locais próximos às casas de culto dessas religiões. O transporte público
também é apontado como um local em que os adeptos das religiões de matrizes africanas são
discriminados, geralmente quando se encontram paramentados por conta dos preceitos religiosos.
 
REGO, L. F.; FONSECA, D. P. R.; GIACOMINI, S. M.
Cartografia social de terreiros no Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2014.
 
As práticas descritas no texto são incompatíveis com a dinâmica de uma sociedade laica e democrática
porque
a) asseguram as expressões multiculturais.
b) promovem a diversidade de etnias.
c) falseiam os dogmas teológicos.
d) estimulam os rituais sincréticos.
e) restringem a liberdade de credo.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2019
Ciências Sociais - Religião e Religiosidade
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1188494
936) 
937) 
938) 
939) 
Lembro, a propósito, uma cerimônia religiosa a que assisti na noite de Santo Antônio de 1975
quando presente a uma festa em honra do padroeiro. Ia a coisa assim bonita e simples, até que,
recitadas as cinco dezenas de ave-marias e os seus padre-nossos, chegou a hora do remate com o canto
da salve-rainha. O capelão começou a entoar nesse instante hino à Virgem, em latim “ Salve Regina,
mater misericordiae”, e, o que eu estranhei, foi seguido de pronto sem qualquer hesitação pelos
presentes. Depois veio o espantoso para mim: a reza, também entoada, de toda a extensa ladainha de
Nossa Senhora igualmente em latim. Eu olhava e não acabava de crer: aqueles caboclos que eu via
mourejando de serventes nas obras do bairro estavam agora ali acaipirando lindamente a poesia
medieval do responso.
 
BOSI, A. Dialética da colonização. São Paulo: Cia. das Letras, 1992.
 
O estranhamento do autor diante da cerimônia relaciona-se ao encontro de temporalidades que
a) questionam ritos católicos.
b) evidenciam práticas ecumênicas.
c) elitizam manifestações populares.
d) valorizam conhecimentos escolares.
e) revelam permanências culturais.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Religião e Religiosidade
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
 
No Estado laico, uma religião é reconhecida como religião oficial da nação.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Religião e Religiosidade
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
 
Os preceitos calvinistas pautados no protestantismo asceta são um fator vital para a constituição do tipo
ideal de capitalismo nos Estados Unidos da América.
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1610257CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Religião e Religiosidade
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
 
De acordo com a Constituição Federal de 1988, a liberdade religiosa e de credo deve ser tomada como
peremptória.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610255
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610256
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610257
940) 
941) 
942) 
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1610258
CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Religião e Religiosidade
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
 
No âmbito da disciplina sociológica, a religião pode ser considerada um dos temas importantes, podendo-
se enfatizar os estudos de Max Weber e Émile Durkheim nesse sentido.
Certo
Errado
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2019
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Instituições Sociais, conforme entendidas pela Sociologia, são:
a) entidades societárias, estruturadas por regras e procedimentos, aceitas por todos, visando à
estabilidade e boa convivência de seus membros.
b) agremiações de indivíduos, em cujo interior, cada um deles encontra meios e condições que
garantem seu aperfeiçoamento individual.
c) entidades societárias, dentro das quais todos os objetivos dos respectivos membros são atingidos
devido a um sólido ordenamento jurídico.
d) instituições societárias que, fortemente, arraigadas nas próprias tradições, regulam grupos de
acordo com costumes, territórios, religiões ou etnias.
e) estruturas definidas de convivência em grupos autônomos, tendo como base o princípio de que a
sociabilidade é parte acidental da natureza humana.
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DES IFSUL - PEBTT (IF SUL)/IF SUL/Sociologia/Área 07/2019
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
O Estado Moderno, surgido da desintegração do feudalismo, foi fundamental para a afirmação do
modo capitalista de produção e para o domínio da burguesia até os dias atuais.
Sobre o Estado Moderno, é INCORRETO afirmar que a
a) ideia de centralização das Forças Armadas e o monopólio da violência é uma de suas
características permanentes, desde as primeiras monarquias absolutistas.
b) partir da crise econômica mundial transcorrida desde 2008, muitos movimentos de oposição ao
capitalismo mundial surgiram em várias partes do mundo, tendo como uma de suas principais
características a diversidade de visões de mundo e de projetos políticos e sociais.
c) crise do Estado Liberal, a partir do final do século XIX, marcada pelo estabelecimento de
monopólios industriais e comerciais e pelo conflito entre as principais nações europeias na disputa
pela colonização da África, levou ao surgimento de duas formas de governo com propostas
totalmente diferentes nas primeiras décadas do século XX: um poder autoritário e centralizador
encarnado pelo chefe da nação, e um poder construído a partir da constituição de Conselhos do povo.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610258
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1162305
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1353696
943) 
944) 
d) reconstrução da Europa, após a IIª Guerra Mundial, foi possível graças à adoção do modelo de
Estado Neoliberal, que garantiu a reconstrução do parque industrial e uma melhor distribuição de
renda internamente aos países, desde os anos 1950 até 1980.
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DES IFSUL - PEBTT (IF SUL)/IF SUL/Sociologia/Área 07/2019
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Leia o trecho a seguir:
“Dentre os filósofos do chamado século das luzes, que preconizavam a difusão do saber como o meio
mais eficaz para se pôr fim à superstição, à ignorância, ao império da opinião e do preconceito, e que
acreditavam estar dando uma contribuição enorme ao progresso do espírito humano, Rousseau,
certamente, ocupa um lugar não muito cômodo.”
NASCIMENTO, M. M. do. Rousseau: da servidão à liberdade.
In: WEFFORT, F. C. (Org). Os Clássicos da Política. [15. Ed.]. São Paulo, SP: Ática, 2008.
Sobre o pensamento de Rousseau, é correto afirmar-se que:
a) Defende a utilização de certas características dos regimes monárquicos para dar maior estabilidade
aos regimes liberais, utilizando algumas dessas características na teoria da divisão de poderes.
b) Considera como princípio fundamental para a legitimação de um pacto social a igualdade entre as
partes contratantes, pois a liberdade natural perdida precisa ser substituída pela liberdade civil, para
que garanta o exercício da soberania popular.
c) Afirma que existem traços humanos imutáveis ao longo da história, como a ingratidão e a avidez
pelo lucro. Assim, o estudo do passado poderá ajudar a prever os acontecimentos que se produzirão
em cada Estado e como agir perante eles.
d) Considera a busca da glória uma das principais causas da violência entre os homens, pois sua
preocupação principal é a honra, da qual a acumulação de riquezas é apenas uma das características.
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
 A teletela recebia e transmitia simultaneamente. Todo som produzido por Winston que
ultrapassasse o nível de um sussurro muito discreto seria captado por ela; mais: enquanto Winston
permanecesse no campo de visão enquadrado pela placa de metal, além de ouvido também poderia ser
visto. Claro, não havia como saber se você estava sendo observado num momento específico. Tentar
adivinhar o sistema utilizado pela Polícia das Ideias para conectar-se a cada aparelho individual ou
frequência com que o fazia não passava de especulação. Era possível inclusive que ela controlasse todo
mundo o tempo todo. Fosse como fosse, uma coisa era certa: tinha meios de conectar-se a seu aparelho
sempre que quisesse, você era obrigado a viver — e vivia, em decorrência do hábito transformado em
instinto — acreditando que todo som que fizesse seria ouvido, se a escuridão não fosse completa, todo
movimento seria examinado meticulosamente.
 
ORWELL, George. 1984. São Paulo: Companhia das Letras, 2009 [1961].
 
O trecho anteriormente citado está no início do livro de ficção científica 1984, publicado em 1961. Nele,
o autor retrata uma sociedade totalitária, na qual a tecnologia é utilizada pelo Estado para controlar a
vida das pessoas. Considerando-se a atualidade, com a Internet, as redes sociais e a disseminação de
aparelhos smartphones, o trecho
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1353697
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1449387
945) 
946) 
a) antecipa a existência predominante de Estados totalitários, altamente tecnológicos, capazes de
controlar todos os passos dos cidadãos.
b) mostra-se equivocado, uma vez que a conexão por meio das redes sociais elimina um poder
central como o que detinham as empresas de televisão.
c) descreve algo atual, uma vez que a exposição pessoal na Internet permite que empresas e
Estados utilizem a rede para controlar hábitos, costumes e opiniões.
d) mostra-se equivocado, uma vez que atualmente os meios de comunicação e de informação são
democratizados, o que impossibilita que qualquer organização consiga controlar a Internet.
e) prenuncia os atuais mecanismos legais de prevenção de atentados terroristas colocados em
prática por meio da vigilância da Internet por organismos internacionais de cooperação como o FBI e
a CIA.
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CEBRASPE (CESPE) - Tec I (IPHAN)/IPHAN/Área 1/2018
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Julgue o item seguinte, no que se refere ao mito e suas relações com a história.
 
Tanto o conceito de mito quanto os métodos de análise mitológica são úteis para a investigação da
modernidade e seus ideais basilares, inclusive no que se refere às narrativas históricas de formação
nacional.
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1444577VUNESP - Vest (UNESP)/UNESP/2018
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
A obsessão do Estado por controlar todos os comportamentos dos cidadãos tem como resultado
um enfraquecimento da responsabilidade moral e cívica dos mesmos. A lei deveria ser o último recurso,
depois da educação, da ética, da negociação e do compromisso entre os indivíduos. É agora o primeiro
recurso. Imagino potenciais crimes que os filhos dos nossos filhos terão receio de cometer:
 
• Crime de imposição de gênero: os pais deverão abster- se de identificar o gênero dos filhos
tomando como referência o sexo biológico dos mesmos.
• Crime de apropriação cultural: serão severamente punidos os cidadãos que, alegando interesse
cultural ou razões artísticas, se apropriem de práticas e temáticas de um grupo étnico a que não
pertencem.
• Crime de envelhecimento público: com os avanços da medicina, será intolerável que um
cidadão recuse tratamentos/ cirurgias para ocultar/reverter o seu processo de envelhecimento,
exibindo em público as marcas da decadência física ou neurológica.
• Crime de interesse sentimental não solicitado: será punido qualquer adulto que manifeste
interesse sentimental não solicitado por outro adulto — através de sorriso, elogio, convite para jantar
etc. O interesse sentimental de um adulto por outro será mediado por um advogado que apresentará
ao advogado da parte desejada as intenções do seu cliente.
 
(João Pereira Coutinho. “Cinco potenciais crimes que gerações futuras terão receio de cometer”. www1.folha.com.br,
21.11.2017. Adaptado.)
 
O perfil antiutópico sugerido pelo autor para o mundo futuro reúne tendências de
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/696233
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1444577
947) 
948) 
a) depreciação da autonomia individual em favor do fortalecimento de diversas formas totalitárias de
controle.
b) favorecimento da espontaneidade pessoal em diversos campos do pensamento e do
comportamento.
c) desvalorização do pensamento politicamente correto na esfera da cultura e do comportamento.
d) desvalorização da esfera jurídica para a definição de critérios de normalidade comportamental.
e) disseminação de tendências de comportamento fortemente baseadas na autonomia individual.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1454474
COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2016
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
[...] o Estado é o resultado político-institucional de um contrato social através do qual os homens
cedem uma parte de sua liberdade a esse Estado para que o mesmo possa manter a ordem ou garantir
os direitos de propriedade e a execução dos contratos.
 
Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/ln/n36/a06n36.pdf>. Acesso em: 20 nov. 2016.
 
perspectiva de uma liberdade decorrente do recuo do Estado é conhecida como liberdade
a) neutra.
b) parcial.
c) partida.
d) positiva.
e) negativa.
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CAIPIMES - Ana (Pref Botucatu)/Pref Botucatu/Planejamento e Orçamento/2014
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Complete as lacunas abaixo.
 
Pelos princípios do Estado de bem-estar _______________, todo o indivíduo teria _________________,
desde seu nascimento até sua morte, a um conjunto de bens e serviços que deveriam ter seu
fornecimento _______________ seja diretamente através do Estado ou indiretamente, mediante seu
poder de ______________ sobre a sociedade civil. Esses _______________ incluiriam a educação em
todos os níveis, a assistência médica gratuita, o auxílio ao desempregado, a garantia de uma renda
mínima, recursos adicionais para a criação dos filhos, etc.
 
Completa coerentemente o texto a seguinte sequência:
a) econômico ; garantias ; custeado ; autoridade ; custos
b) social ; atenção do estado ; obrigatório ; regulamentação ; direitos
c) social ; o direito ; garantido ; regulamentação ; direitos
d) econômico ; o direito ; garantido ; autoridade ; custos
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1454474
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1216213
949) 
950) 
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VUNESP - Vest (UNESP)/UNESP/2014
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Nos cartazes pendurados na casa habitável, só havia espaço para teses anarquistas e
ambientalistas. Anticapitalistas, os Black Blocs defendem uma genérica “solidariedade humana”. Ninguém
é considerado traidor se não entrar no quebra-quebra, mas o vandalismo é visto como ato de coragem.
Equipamentos como orelhões são quebrados, segundo eles, porque a telefonia é dominada por
estrangeiros. Também merecem condenação empreiteiras e multinacionais. Revoltados com a
privatização do campo de Libra, incluíram a Petrobrás no rol de suas potenciais vítimas. Dizem que
queimam as lixeiras públicas nos protestos porque consideram corruptas as concessionárias do serviço.
Alguns rejeitam programas sociais, como Bolsa Família, Mais Médicos e ProUni, pois, segundo eles,
mascaram as péssimas condições de vida da população e amortecem a revolta.
 
(Por dentro da máscara dos Black Blocs. Época, 01.11.2013.)
 
Sob o ponto de vista ideológico, a filiação declaradamente anarquista dos Black Blocs justifica-se pela
a) adesão teórica e prática a doutrinas de natureza nazifascista.
b) defesa de ideais socialistas favoráveis ao poder do Estado.
c) utilização do diálogo como principal instrumento político.
d) defesa dos ideais de liberdade e cidadania da sociedade burguesa.
e) confrontação dirigida a autoridades e instituições privadas e estatais.
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FUMARC - Ana Pol (PC MG)/PC MG/Sociologia/2013
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Na obra intitulada Vigiar e punir, o pensador francês Michel Foucault faz uma análise das formas
modernas (burocrático- administrativas) de punições aplicadas às pessoas que cometeram algum tipo de
delito a partir do final do século XVIII e início do século XIX, na França e em outros países da Europa,
em substituição à prática dos suplícios ou execuções públicas até então vigentes.
 
Segundo esse pensador, o ato de punir deslocou-se da “vingança do soberano” para a “defesa da
sociedade”, passando o sujeito infrator a ser considerado um inimigo público ou comum. Em vista disso,
essas novas formas modernas de punição podem ser compreendidas através de algumas regras que as
compõem, EXCETO:
a) A pena aplicada ao criminoso deve surtir efeitos práticos nas pessoas comuns, isto é, naquelas
que não cometeram o crime.
b) A essência da punição não é o sofrimento físico do criminoso, mas sim a ideia de um desprazer, de
um inconveniente causado a ele.
c) Todas as infrações devem ser qualificadas, pois o mesmo castigo não tem a mesma força para
todas as pessoas que cometem crimes.
d) Para que o castigo produza os efeitos esperados, basta que o mal produzido pela pena aplicada
não seja superior ao benefício que o culpado adquiriu com a prática do crime.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1466494
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/418669
951) 
952) 
953) 
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FUMARC - Ana Pol (PC MG)/PC MG/Sociologia/2013
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Sobre o processo de integração policial implantado em Minas Gerais entre os anos de 2003 e 2006,
NÃO é correto afirmar:
a) Esse processo de integração, além de buscar uma harmonização do ciclo policial, tem como um de
seus objetivos o aumento da eficiência do trabalho policial, com a consequente redução dos índices
de criminalidade.
b) A integração policial não objetiva a resolução dos conflitos inerentes ao relacionamento das
organizações policiais civis e militares entre si, mas constitui-se como uma possibilidade de introdução
de novas técnicas e ferramentas para o incremento da atuação das polícias.
c) Algumas das ações de integração policial em Minas Gerais implicam na sobreposição de atuação
das polícias civil e militar, contribuindo para aumentar a especialização dessas duas organizações e,
também, a competitividade entre elas.d) O processo de integração policial é, potencialmente, um poderoso instrumento para a
consolidação de um campo estritamente policial, tendo em vista que uma de suas premissas é o
aumento do intercâmbio de recursos técnicos e institucionais entre as organizações policiais.
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FUMARC - Ana Pol (PC MG)/PC MG/Sociologia/2013
Ciências Sociais - O Estado e o controle social
Assinale, dentre as opções abaixo, aquela que NÃO corresponde às estratégias de integração das
organizações policiais e de defesa social em Minas Gerais a partir do ano de 2003.
a) Integração do sistema de acautelamento de adolescente autor de ato infracional e de adolescente
que cumpre medida socioeducativa.
b) Integração dos sistemas de informação através do projeto denominado Sistema Integrado de
Defesa Social (SIDS).
c) Integração das áreas de atuação das polícias civil e militar através do projeto denominado Áreas
Integradas de Segurança Pública (AISP).
d) Integração do ensino policial através da formação e do treinamento integrado dos policiais civis e
militares.
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IBFC - Ag Prof (IAT PR)/IAT PR/Sociólogo/2021
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Nas instituições sociais é possível serem identificados atitudes e comportamentos distintos entre
elas, bem como encontrados elementos culturais igualmente distintos. A esse respeito, numere a
COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação do que está descrito como seus principais
objetivos.
 
COLUNA I
1. Família
2. Estado
3. Escola
4. Empresa
5. Igreja
 
COLUNA II
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/418678
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1708825
954) 
955) 
( ) É a única instituição social capaz de manter e gerir o uso da força, sendo a autoridade máxima na
aplicação do poder da coletividade. Em torno dela todos as demais instituições assumem um papel
específico.
 
( ) É uma instituição preocupada em lidar com a natureza do mistério, dos dilemas profundos da
existência. Possui gestão hierarquizada e burocrática, e possui um sistema econômico próprio.
 
( ) É uma instituição social que ao longo do tempo foi se modificando e apresentando diferentes arranjos
possíveis.
 
( ) É entendida mais como uma organização do que uma instituição propriamente dita. Extremamente
essencial para a economia de um país. Tendo em vista a complexidade do mundo contemporâneo, faz-se
necessário que se atue de maneira globalizada.
 
( ) É uma instituição de extrema importância para todas as demais, que extrapola o fim a que se destina,
principalmente por ser espaço fecundo para interação e socialização dos indivíduos.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
a) 2, 3, 4, 5, 1
b) 4, 2, 3, 5, 1
c) 2, 5, 1, 4, 3
d) 1, 5, 4, 2, 3
e) 3, 2, 4, 1, 5
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2021
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Uma entidade humana regida por um conjunto de regras e procedimentos, padronizados e aceitos
por todos, a fim de garantir aos indivíduos a estabilidade necessária, é chamada, em Sociologia, de:
a) Instituição jurídica.
b) Classe social.
c) Agremiação religiosa.
d) Associação recreativa.
e) Instituição social.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2021
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Que se entende por “Instituição Social”?
a) Qualquer agremiação religiosa, que se mantém unida pelo mesmo credo e pelos mesmos rituais,
conforme os fundamentos que seus guias religiosos pregam.
b) Uma associação recreativa organizada, cuja finalidade é estimular continuamente o cultivo da
saúde do corpo e da mente, produzindo uma sociedade mais feliz
c) Uma entidade humana regida por um conjunto de regras e procedimentos, padronizados e aceitos
por todos, a fim de garantir-lhes a necessária estabilidade.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1930043
956) 
957) 
958) 
d) Uma entidade humana regida pelo conjunto das leis do Direito Positivo, de tal forma que, mesmo
coercitivamente, a sociedade vive em harmonia social.
e) Uma classe, ou clã social, que se rege pelos mesmos costumes e tradições dos seus ancestrais, de
forma a não perder as características que a diferenciam.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2021
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Uma instituição social pode entender-se como sendo:
a) Um corpo social cujos indivíduos se unem, perante um projeto ou interesse comum, visando sua
realização humana de uma forma mais plena.
b) Um corpo social formado em torno de um objetivo positivo comum, cujos membros buscam, em
suas convicções religiosas e morais, a força necessária para melhorar a sociedade.
c) Um corpo social – por exemplo a família, a escola, o Estado, a Igreja, o trabalho – que é formado
para promover a integração de uma sociedade.
d) Um corpo social que, para uma mais plena realização humana dos seus membros, evita adequar-
se aos modos de comportamento aceitos pela sociedade como um todo.
e) Um corpo social que tem a última palavra acerca da flexibilidade e mobilidade crescente das
decisões de vida a serem tomadas.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2020
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Entidades humanas que, para garantirem a necessária estabilidade e harmonia, e se regem por um
conjunto de procedimentos e regras padronizados, aceites por todos, são o que, em Sociologia, se
definem como:
a) instituições jurídicas.
b) classes sociais.
c) instituições sociais.
d) agremiações religiosas.
e) associações financeiras.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2019
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As entidades organizadas, segundo procedimentos e regras padronizados, os quais, por serem
aceitos e reconhecidos por todos, garantem a necessária harmonia em relação aos objetivos comuns, é o
que, em Sociologia, se entende por:
a) classes sociais.
b) instituições jurídicas.
c) agremiações religiosas.
d) associações recreativas.
e) instituições sociais.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1928468
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1166330
959) 
960) 
961) 
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2018
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Podemos definir Instituições Sociais como sendo:
a) estruturas, até certo ponto estáveis, de modelos, funções e relações, que os indivíduos constituem
e sancionam, a fim de atenderem necessidades sociais básicas.
b) conjuntos de regras e procedimentos, padronizados, aprovados e aceitos pela sociedade, com o
fim de garantirem a moralidade dos costumes.
c) estruturas de ordem social que regulam e controlam os comportamentos de um grupo humano
dentro de uma sociedade.
d) associações particulares, formadas por grupos homogêneos, cuja percepção de mundo e ideais de
vida sejam estáveis e coincidentes.
e) estruturas organizadas a serviço de crenças religiosas ou políticas, ou ainda, visando salvaguardar,
principalmente, os direitos de etnias minoritárias.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2018
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Instituições Sociais, conforme seu sentido em Sociologia, podem definir-se com sendo:
a) estruturas definidas de convivência, nas quais se respeitam os interesses, direitos e projetos
pessoais de cada indivíduo, já que a sociabilidade não constitui uma requisição essencial da natureza
humana.
b) entidades criadas pelos homens para, seguindo critérios étnicos, religiosos e culturais, mais
facilmente se poderem agrupar, de forma harmônica, garantindo,para eles, o bem-estar social.
c) entidades societárias cujos fins serão sempre garantidos pelo conjunto das leis positivas de
qualquer comunidade, visando o aperfeiçoamento particular de cada membro.
d) entidades dispostas segundo processos e preceitos padronizados, os quais, por serem aceitos e
reconhecidos por todos, garantem a necessária harmonia, face aos objetivos comuns.
e) entidades societárias que, embora aceitas por todos, tornam possível que cada indivíduo garanta
seu bem pessoal, independentemente dos direitos dos demais indivíduos com quem convive.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão
do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
 
De uma perspectiva sociológica, as instituições sociais existem independentemente de e para além da
coerção social.
Certo
Errado
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1164116
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1171595
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610157
962) 
963) 
964) 
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2017
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Quando falamos em entidades societárias estruturadas por regras e procedimentos padronizados,
aceitos e reconhecidos por todos, com vistas a garantir a estabilidade e a harmonia entre os seus
membros, estamos nos referindo a:
a) agremiações de segurança e garantia de perfeição individual.
b) entidades sociais mantidas pelos ordenamentos jurídicos.
c) instituições sociais, conforme definidas pela Sociologia.
d) entidades provisórias que visam o bem pessoal de indivíduos.
e) instituições formadas por etnias, culturas, religião ou território.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2017
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As Instituições Sociais são entidades societárias, estruturadas por regras e procedimentos
padronizados, aceitos e reconhecidos por todos, com a finalidade de, nelas:
a) os seres humanos mais facilmente garantirem sua perfeição espiritual e religiosa.
b) os homens, quando agrupados conforme suas etnias específicas, conseguirem viver em harmonia.
c) os membros dessas entidades garantirem a necessária harmonia de convivência social, face a
objetivos comuns.
d) os humanos conviverem harmoniosamente dentro do ordenamento jurídico que o conjunto de leis
positivas impõe.
e) ser possível que cada indivíduo garanta seu bem individual, independentemente dos direitos dos
demais.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2016
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Entende-se por 'instituições sociais':
a) as agremiações várias que os homens vão criando, para nelas mais facilmente poderem realizar
seus projetos e ideais, visando atingir suas metas de perfeição.
b) conjunto de regras e procedimentos padronizados, reconhecidos e aceitos pela sociedade, visando
garantir aos indivíduos a necessária estabilidade.
c) formas de organização da sociedade em classes, conforme suas características étnicas, culturais,
religiosas e regionais, garantindo evitar conflitos entre si.
d) instituições com objetivos e estrutura garantidos pelo conjunto das leis positivas de uma
comunidade, visando o aperfeiçoamento de cada indivíduo fora do tecido social.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1164197
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1166732
965) 
966) 
e) estruturas definidas de convivência, nas quais se respeitam os interesses, direitos e projetos
pessoais de cada indivíduo, já que a sociabilidade não é uma exigência da natureza humana.
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Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Quando falamos em Instituições Sociais, queremos referir-nos a: 
a) agremiações diversas que as sucessivas gerações vão criando para, dentro delas, encontrarem
mais segurança e mais garantia de atingirem a própria perfeição espiritual.
b) agremiações societárias formadas segundo os critérios de etnia, cultura, religião ou espaço
territorial, garantindo deste modo uma maior harmonia de objetivos e convivência.
c) entidades societárias estruturadas por regras e procedimentos padronizados, aceitos e
reconhecidos por todos, com vistas a garantir a estabilidade e a harmonia entre seus membros.
 
d) determinadas entidades sociais mantidas unicamente pelo ordenamento jurídico vigente, como
contrapeso para o fato de que a sociabilidade não é uma exigência da natureza humana.
e) entidades ou agremiações provisórias que visam o bem pessoal de determinados indivíduos,
independentemente dos direitos sociais das comunidades em que estão inseridos. 
 
 
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2016
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Entende-se por instituições sociais:
a) as agremiações várias que os homens vão criando, para nelas mais facilmente poderem realizar
seus projetos e ideais, visando atingir suas metas de perfeição religiosa.
b) conjunto de regras e procedimentos padronizados, reconhecidos e aceitos pela sociedade, visando
garantir aos indivíduos a necessária estabilidade.
c) formas de organização da sociedade em classes, conforme suas características étnicas, culturais,
religiosas e regionais, garantindo evitar conflitos entre si.
d) instituições com objetivos e estrutura garantidos pelo conjunto das leis positivas de uma
comunidade, visando o aperfeiçoamento de cada indivíduo fora do tecido social.
e) estruturas definidas de convivência, nas quais se respeitam os interesses, direitos e projetos
pessoais de cada indivíduo, já que a sociabilidade não é uma exigência da natureza humana.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2016
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1169304
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1172461
967) 
968) 
969) 
As ‘instituições sociais’ se destinam:
a) à preservação dos valores morais e ideológicos de uma determinada comunidade, em um certo
período da sua trajetória.
b) ao controle das práticas sociais que venham garantir o cumprimento das leis propostas pelo
ordenamento jurídico.
c) à organização dos grupos humanos, de forma a assegurar o bom funcionamento da sociedade e o
bem estar de seus membros.
d) à manutenção da ordem pública em função de coibir as inovações que podem favorecer a
diversidade de costumes.
e) à propagação de ideais e crenças políticas que levam as sociedades a adotarem uma determinada
forma de governo.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2015
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As instituições sociais podem ser definidas como:
a) estruturas que estabelecem as regras que definem respostas coletivas de forma a atenderem as
necessidades e os problemas da sociedade.
b) agremiações coletivas cuja finalidade principal é garantir aos indivíduos, indistintamente, a
possibilidade de seguirem seus próprios credos religiosos.
c) organizações neutras destinadas a garantir a coletividades específicas a realização de seus
interesses culturais, artísticos e científicos segundo regulamentos próprios.
d) associações governamentais que regulam a vida coletiva dos cidadãos, de forma a não saírem do
controle político e ideológico dessas associações.
e) estruturas direcionadas ao bem comum da coletividade, mediante contrapartidas previamente
estabelecidas por regulamentos e normas conforme os fins pretendidos.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2015Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As instituições sociais são ferramentas criadas pelo homem com o objetivo de:
 
1) Fomentar a organização dos grupos humanos e, neles, organizar a distribuição dos direitos e
responsabilidades de cada um.
2) Organizar a divisão das classes sociais e de seus papeis, de acordo com as posses, bens e valores
de cada segmento.
3) Constituir conjuntos de regras e procedimentos padronizados, que sejam reconhecidos, aceitos e
sancionados por todos.
4) Criar e promover instrumentos que regulem e controlem todas as atividades do homem enquanto
ser social.
5) Garantir a transmissão da herança social na humanidade de modo a promover a realização
religiosa de cada um.
 
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1169575
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1170335
970) 
971) 
Estão corretas:
a) 1, 3 e 4 apenas
b) 2 e 4 apenas
c) 1 e 3 apenas
d) 1, 2, 3,4 e 5.
e) 2, 3 e 4
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2015
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As Instituições Sociais são:
a) agremiações coletivas não governamentais que promovem o bem comum mediante iniciativas
beneficentes, garantindo uma sociedade mais justa e estável.
b) estruturas regulamentadas que visam promover os avanços técnicos que a pluralidade das
atividades humanas possibilita em ordem ao bem comum.
c) formas estáveis de organização humana, baseadas em regras e procedimentos padronizados,
reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade.
d) associações coletivas e societárias empenhadas em promover avanços científicos que venham
garantir o verdadeiro bem estar social.
e) caminhos e estratégias que asseguram o respeito, a disciplina e os princípios éticoreligiosos na
direção da verdadeira fraternidade.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2015
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As instituições sociais são criações humanas que visam:
 
1) Estabelecer a divisão das classes sociais, adotando como critério os papéis, posses, bens e
valores de cada grupo.
 
2) Estabelecer regras e modos de agir que, sendo padronizados, sejam aceitos, reconhecidos e
sancionados pela sociedade.
 
3) Favorecer a organização dos grupos humanos, distribuindo, neles, os respectivos direitos,
responsabilidades e papéis.
 
4) Desenvolver procedimentos e instrumentos que visem regular as ações dos indivíduos em
sociedade.
 
5) Criar condições específicas para que cada homem possa atingir mais facilmente sua realização
espiritual e psicológica.
 
Estão corretas apenas:
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1172283
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1174330
972) 
973) 
974) 
a) 1, 4 e 5
b) 1, 2 e 3
c) 2, 3 e 5
d) 2, 3 e 4
e) 1, 2 e 5
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Tradicional/2014
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
As ‘instituições sociais’ se tornam cada vez mais necessárias e relevantes, sobretudo porque:
a) convém superar as distinções entre classes dominantes, elites e classes populares.
b) a complexidade do mundo atual exige uma organização mais consistente dos grupos humanos.
c) a sociedade de hoje ainda alimenta padrões anacrônicos e preconceituosos.
d) é crescente o prestígio das tecnologias aplicadas aos esquemas da organização social.
e) respondem a um interesse antigo de cada indivíduo de poder prever o futuro.
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FADURPE - Vest (CESMAC)/CESMAC/Medicina/2014
Ciências Sociais - Conceito de Instituições Sociais
Todas as formas ou estruturas sociais estabelecidas, constituídas e sedimentadas na sociedade com
caráter normativo, devem ser reconhecidas como:
a) Instituições Sociais, constitutivas do tecido coletivo das comunidades.
b) Cooperativas de desenvolvimento e agregação econômicas.
c) Instâncias Reguladoras do comportamento humano.
d) Organizações políticas que visam o bem estar do país.
e) Caminhos de orientação moral e religiosa dos indivíduos humanos.
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FADESP - Tec NS (UEPA)/UEPA/Ciências Sociais/2020
Ciências Sociais - Etnias
A regularização fundiária
a) é importante aos territórios quilombolas por lhes garantir o acesso à terra.
b) é importante aos territórios quilombolas por lhes garantir a permanência na terra e a reprodução
de suas práticas culturais.
c) representa a possibilidade de sobrevivência de grupos quilombolas.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1171026
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1175020
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1112627
975) 
976) 
d) implica transformação no modo de vida de grupos quilombolas.
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FUMARC - Soc (G Valadares)/Pref G Valadares/2010
Ciências Sociais - Etnias
Em muitas sociedades, os grupos sociais raciais e étnicos constituem componentes importantes da
ordem social, e as relações entre eles criam problemas sociais significativos. As afirmativas abaixo
descrevem situações raciais, EXCETO:
a) A cor da pele ou traços culturais distintos situa frequentemente os homens em sua sociedade e
constitui elementos para semelhanças de tratamento ou discriminação.
b) O fato de ser membro de grupos raciais e étnicos pode influir no status dos homens e em suas
relações com outros.
c) As diferenças físicas e culturais são, não raro, estreitamente ligadas, mas também podem variar
independentemente uma da outra; grupos racialmente distintos partilham, por vezes, de uma cultura
comum, e diferentes grupos étnicos procedem, muitas vezes, do mesmo tronco biológico.
d) O fato de se imbricarem ou fundirem amiúde os grupos raciais e étnicos com outras divisões
sociais complica a análise de sua natureza e de suas relações recíprocas.
www.tecconcursos.com.br/questoes/2345587
IBFC - Prof (SEC BA)/SEC BA/Educação Básica/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Sobre racismo estrutural, leia a citação a seguir:
 
“É verdade que o Brasil é diferente, mas nada é mais equivocado do que concluir que por isso não somos
um país racista. É preciso identificar os mitos que fundam as peculiaridades do sistema de opressão
operado aqui, e certamente o da democracia racial é o mais conhecido e nocivo deles. Concebido e
propagado por sociólogos pertencentes à elite econômica na metade do século XX, esse mito afirma que
no Brasil houve a transcendência dos conflitos raciais pela harmonia entre negros e brancos, traduzida na
miscigenação e na ausência de leis segregadoras. O livro Casa-grande & senzala, de Gilberto Freyre,
tornou-se um clássico mundial com a exportação dessa tese (...), mas é preciso ler Freyre criticamente,
indo na contramão daqueles que, estimulados pela naturalização da miscigenação forçada durante o
período colonial, perpetuam o mito da democracia racial. Essa visão paralisa a prática antirracista, pois
romantiza as violências sofridas pela população negra ao escamotear a hierarquia racial com uma falsa
ideia de harmonia.” (Djamila Ribeiro, 2019)
 
Diante do exposto, assinale a alternativa incorreta.
a) Gilberto Freyre, influenciado por Franz Boas, elaborou uma visão culturalista do desenvolvimento
da sociedade brasileira, atribuindo à miscigenação racial a virtude de ter formado uma sociedade
racialmente democrática
b) O uso do conceito de “miscigenação” foi uma maneira de explicar, científica e socialmente, a
aceitação da violência sexual sofrida por mulheres negras e índias e perpetradas por brancos
senhores de escravos
c) Segundo Freyre, os portugueses senhores de terra no Brasil colônia adaptaram um conceito de
Família aumentada, característica das populações mouras que ocuparam a Península Ibérica por 8
séculos, para justificarem relações poligâmicas e reconhecerem filhos ilegítimos obtidos com mães
índias e negras
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1015226
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2345587
977) 
978) 
d) Freyre tambémrecorre a uma explicação ligada a necessidade demográfica de povoamento do
território brasileiro para o fato de uma “estrutura familiar aumentada” ter sido socialmente aceita e
praticada
e) A democracia racial defendida por Freyre está ligada a necessidade de reconhecimento dos
direitos básicos da população negra e afrodescendente, ao direito de reparação histórica e a ideia de
que os portugueses aceitaram o sistema escravagista como um impositivo cultural
www.tecconcursos.com.br/questoes/2365945
FGV - Prof (Pref SP)/Pref SP/Ensino Fundamental II e Médio/Sociologia/2023
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Em sala de aula, o docente apresenta o conceito de interseccionalidade, explicando que ele
permite investigar como a sobreposição de identidades sociais, particularmente das identidades
minoritárias, está relacionada a sistemas de dominação e de discriminação. Na sequência, analisa com os
alunos o relato a seguir:
“Em 1851, Sojouner Truth, abolicionista e ativista para os direitos das mulheres, discursou na
Convenção para os Direitos das Mulheres de Ohio (Estados Unidos), interpelando de forma eloquente
o feminismo branco e tornando-se um ícone dos estudos raciais. No fim de seu discurso, Sojouner
indagou: ‘Eu pari treze filhos e vi a maioria deles ser vendida para a escravidão, e quando eu clamei
com a minha dor de mãe, ninguém a não ser Jesus me ouviu! E não sou uma mulher?’”
Adaptado de HOLLANDA, Heloisa Buarque (org.). Pensamento Feminista: conceitos fundamentais. Rio de Janeiro:
Bazar do Tempo, 2019, p. 14.
As afirmativas a seguir apresentam interpretações coerentes do trecho à luz da categoria analítica de
interseccionalidade, à exceção de uma. Assinale-a.
a) O testemunho de Sojouner Truth denuncia a ilusão do feminismo oitocentista de uma sororidade
universal e coloca as demandas específicas das mulheres negras.
b) O relato da abolicionista denuncia que o pensamento feminista obstaculiza a luta contra a
escravidão das mulheres afro-americanas.
c) O episódio mostra a heterogeneidade da experiência histórica feminina e a natureza
interconectada das estruturas sociais, econômicas e identitárias.
d) O trecho permite entender como as diferenças de raça, classe e gênero se interrelacionam, em
articulação a sistemas específicos de poder.
e) A indagação da ativista revela a insatisfação das mulheres negras com a desconsideração das
desigualdades sociorraciais na luta pela igualdade dos direitos das mulheres.
www.tecconcursos.com.br/questoes/2451166
Instituto CONSULPAM - ASoc (Pref Jacareí)/Pref Jacareí/2023
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Segundo Paiva, Souza e Mariotto (2021),"O racismo é um complexo de complexos, arraigado na
ideologia da existência natural de distintas raças humanas, apresentadas de modo hierarquizado, a partir
de características fenotípicas dos indivíduos, bem como por marcadores geográficos e culturais.”
 
Acerca do racismo, assinale a alternativa CORRETA.
a) É um processo individual, produto espontâneo das relações interpessoais.
b) É uma construção social e política, erguida cotidianamente no bojo de um projeto de dominação.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2365945
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2451166
979) 
980) 
c) É uma patologia, fruto de comportamentos de indivíduos ou de determinados grupos.
d) Decorre de relações de poder e dominação, situadas, necessariamente, dentro do funcionamento
das instituições.
www.tecconcursos.com.br/questoes/2236522
FGV - Prof (SEAD AP)/SEAD AP/Educação Básica e Profissional/Artes/2022
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Como chamar as pessoas que têm deficiência?
 
Pessoas com capacidades especiais”, “pessoas com eficiências diferentes”, “pessoas com habilidades
diferenciadas”, “pessoas portadoras de deficiência”, “pessoas com disfunção funcional”... Na primeira
década do século XXI, a Declaração de Salamanca preconizou a expressão “pessoas com deficiência”,
com a qual o valor agregado às pessoas com deficiência passou a ser o do empoderamento e o da
responsabilidade de contribuir com seus talentos para mudar a sociedade rumo à inclusão de todas as
pessoas, com ou sem deficiência. Os movimentos mundiais de pessoas com deficiência, incluindo os do
Brasil, já fecharam a questão: querem ser chamados de “pessoas com deficiência”, em todos os idiomas.
Esse termo faz parte do texto da convenção sobre os direitos das pessoas com deficiência, adotado pela
ONU em 2006, e promulgado por decreto no Brasil em 2009.
 
Adaptado de SASSAKI, Romeu Kazumi. Como chamar
as pessoas que têm deficiência? (2014)
 
As afirmativas a seguir descrevem corretamente os princípios básicos que levaram à defesa da
terminologia “pessoas com deficiência”, à exceção de uma.
 
Assinale-a.
a) Valorizar as diferenças e necessidades decorrentes da deficiência.
b) Combater eufemismos que tentam diluir ou camuflar as diferenças.
c) Defender a igualdade entre pessoas com deficiência e sem deficiência.
d) Responsabilizar a sociedade pela invalidez de uma parte de seus membros.
e) Reivindicar a eliminação das restrições à participação das pessoas com deficiência na vida social.
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VUNESP - Vest (UNESP)/UNESP/2022
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Leia o trecho da entrevista com Frank B. Wilderson, professor de estudos afro-americanos na
Universidade da Califórnia.
 
— O que é o afropessimismo?
 
— É uma lente de interpretação ou uma forma de teoria crítica. A maioria dos estudos raciais faz uma
intervenção que eu chamo de reformista, que é dizer: como as pessoas na Bahia, por exemplo, podem
conseguir casas melhores? Estou muito preocupado com essas perguntas. Mas, como um filósofo, um
teórico crítico, não é nisso que emprego minha energia. Minha energia está baseada no trabalho do
psiquiatra martinicano Frantz Fanon (1925-1961) e diz que, não importa aonde você vá, a negritude gera
uma ansiedade para todos. Essa ansiedade é performada e negociada, e vai ser diferente em Nova
Iorque e em Havana. Nós sugerimos que a escravidão é uma dinâmica racial que não terminou. Não
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2236522
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/2343410
981) 
982) 
importa o que digam no discurso consciente, no inconsciente o corpo negro não é considerado um ser
humano, mas um recurso para as pessoas.
 
(Ana Luiza Albuquerque. “Negros não são vistos como humanos, mas objetos, diz autor de ‘Afropessimismo’”.
www.folha.uol.com.br, 20.06.2021. Adaptado.)
 
Nesse texto, o conceito de afropessimismo, elaborado por Wilderson, expressa a
a) relevância dos estudos cognitivos.
b) dificuldade de ascenção econômica.
c) retomada da tradição clássica.
d) expansão das relações globais.
e) realização de renovação social.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1677403
FUNDEP - PJ (MPE MG)/MPE MG/2021
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Sobre o racismo, a discriminação racial e as formas correlatas de intolerância, assinale, nos termos
da legislação vigente, a alternativa INCORRETA:
a) As medidas especiais adotadas com a finalidade de assegurar o gozo ou exercício, em condições
de igualdade, de um ou mais direitos humanos e liberdades fundamentais de grupos que requeiram
essa proteção caracterizam a prática de discriminação racial.
b) Racismo consiste em qualquer teoria, doutrina, ideologia ou conjunto de ideias que enunciam um
vínculo causal entre as características fenotípicas ou genotípicas de indivíduos ou grupos e seus
traços intelectuais, culturais e de personalidade, inclusive o falso conceito de superioridade racial.
c) Intolerância é um ato ou conjunto de atos ou manifestações que denotam desrespeito, rejeição ou
desprezo à dignidade, características, convicções ou opiniões de pessoas por serem diferentes ou
contrárias. Pode manifestar-se como a marginalização e a exclusão de grupos em condições de
vulnerabilidade da participação em qualquer esfera da vida pública ou privadaou como violência
contra esses grupos.
d) A discriminação racial pode basear-se em raça, cor, ascendência ou origem nacional ou étnica.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1686622
NC UFPR (FUNPAR) - Cad (PM PR)/PM PR/2021
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Considere o seguinte excerto:
 
A partir do período da história que teve início no século XV, à medida que os europeus intensificaram o
contato com povos provenientes de diferentes regiões do mundo, tentou-se sistematizar o conhecimento
através da categorização e da explicação dos fenômenos naturais e sociais. Populações não europeias
foram “racializadas”, em oposição à “raça branca” europeia. Em algumas situações, essa racialização
assumiu formas institucionais “codificadas”, como no caso da escravidão, nas colônias norte-americanas,
e do apartheid, na África do Sul.
 
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 205-206.)
 
Em relação ao tema do racismo, assinale a alternativa correta.
a) A sociologia emprega o termo “raça” no estudo do racismo para designar o modo como variações
físicas entre os membros de uma comunidade são socialmente percebidas.
b) O conceito de “etnicidade” designa um conjunto de atributos físicos e biológicos de grupos
minoritários da população, contribuindo para a compreensão das formas de discriminação.
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1677403
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1686622
983) 
984) 
c) O racismo se refere a um conjunto de convicções de alguns indivíduos em razão de traços
psicológicos singulares atribuídos a outros indivíduos, desvinculando-se da estrutura da sociedade.
d) As desigualdades de riqueza e poder são a origem dos conflitos raciais dos negros contra os
brancos e, uma vez superadas essas desigualdades, os antagonismos entre grupos raciais distintos
acabariam.
e) O processo de “racialização” atribuído a uma população deriva do reconhecimento de que as
diferenças entre os grupos têm origem em sua língua, história e hábitos culturais.
www.tecconcursos.com.br/questoes/1729860
CEBRASPE (CESPE) - Of (PM AL)/PM AL/2021
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Segundo o jurista Silvio Almeida, ainda que o Brasil tenha mais de 50% da sua população
declarada como negra, o racismo, impregnado nas relações políticas, econômicas e nas subjetividades, é
um fenômeno estrutural e estruturante da sociedade brasileira. Com relação a esse assunto, julgue o
item a seguir.
O racismo se manifesta em atitudes individuais, por isso deve ser combatido com medidas pontuais e
localizadas.
Certo
Errado
www.tecconcursos.com.br/questoes/1755859
CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEED PR)/SEED PR/Sociologia/2021
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Texto 14A1-I
 
Tupac já dizia
Algumas coisas nunca mudam
Algumas coisas nunca mudam
Aí são regras do mundão
Perdi a conta de quantos escondem a bolsa se digo que horas
são?
Taxistas perguntam mais que policiais a mim
Sim indescritível como é ruim
Nasci vilão, só veneno
Com o incentivo que me dão, errado tô se eu não virar memo
Suor na cara, levando currículo do cara
Até porque onde eu moro, buso não pára
Pé de barro, meio dia, inspirando piada nos boy, transpirando
medo nas tias
Tudo é tão obvio ‘cê não vê que vai juntando ingrediente da
bomba relógio
Eu sinto dor (dor), eu sinto ódio (ódio), é quente,
Sem nem saber o nome dessa gente
Católica, de bem, linda
‘Cê já notou pior que nem falei minha cor ainda!
‘Cê lá faz ideia
Do que é ver vidro subir?
Alguém correr, quando avistar você? (Não)
‘Cê não faz ideia
Não faz ideia
Não faz ideia
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1755859
985) 
Aí explica pra assistente social, que pai de gente igual a gente,
Não sabe usar a mente só o pau
Que quem educa nóiz, na escola estadual,
Joga na cara todas as manhãs que ganha mal
Que é incrível, quantos de nóiz senta no fundo da sala pra ver se
fica invisível
Calculo o prejuízo!
Nossas crianças sonha que quando crescer vai ter cabelo liso
(shiii)
Sem debater fatos, que a fama da minha cor fecha mais porta de
zelador de orfanato
‘Cê sabe o quanto é comum dizer que preto é ladrão,
Antes memo da gente saber o que é um
Na boca de quem apoia a desova
E se orgulha da honestidade que nunca foi posta a prova
Eu queria te ver lá tirissa, pra ver onde ‘cê ia enfiar essa merda
do seu senso de justiça
 
Emicida. Cê lá faz ideia.
 
Considerando o texto 14A1-I, assinale a opção correta.
a) O eu lírico denuncia o racismo estrutural que se perpetua nas interações cotidianas.
b) A letra da música de Emicida comprova que, no que se refere à discriminação, mais importantes do
que o preconceito de cor são as condições sociais às quais os indivíduos estão submetidos.
c) Ao afirmar que “nasceu vilão”, o eu lírico faz menção a reações ao seu caráter.
d) Com o emprego de expressões como “Algumas coisas nunca mudam” e “regras do mundão”,
reforça-se o caráter natural das leis sociais.
e) O fato de o cantor e compositor Emicida ser um músico famoso e bem-sucedido indica que no
Brasil não há racismo.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEED PR)/SEED PR/Sociologia/2021
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Texto 14A1-I
 
Tupac já dizia
Algumas coisas nunca mudam
Algumas coisas nunca mudam
Aí são regras do mundão
Perdi a conta de quantos escondem a bolsa se digo que horas
são?
Taxistas perguntam mais que policiais a mim
Sim indescritível como é ruim
Nasci vilão, só veneno
Com o incentivo que me dão, errado tô se eu não virar memo
Suor na cara, levando currículo do cara
Até porque onde eu moro, buso não pára
Pé de barro, meio dia, inspirando piada nos boy, transpirando
medo nas tias
Tudo é tão obvio ‘cê não vê que vai juntando ingrediente da
bomba relógio
Eu sinto dor (dor), eu sinto ódio (ódio), é quente,
Sem nem saber o nome dessa gente
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986) 
Católica, de bem, linda
‘Cê já notou pior que nem falei minha cor ainda!
‘Cê lá faz ideia
Do que é ver vidro subir?
Alguém correr, quando avistar você? (Não)
‘Cê não faz ideia
Não faz ideia
Não faz ideia
Aí explica pra assistente social, que pai de gente igual a gente,
Não sabe usar a mente só o pau
Que quem educa nóiz, na escola estadual,
Joga na cara todas as manhãs que ganha mal
Que é incrível, quantos de nóiz senta no fundo da sala pra ver se
fica invisível
Calculo o prejuízo!
Nossas crianças sonha que quando crescer vai ter cabelo liso
(shiii)
Sem debater fatos, que a fama da minha cor fecha mais porta de
zelador de orfanato
‘Cê sabe o quanto é comum dizer que preto é ladrão,
Antes memo da gente saber o que é um
Na boca de quem apoia a desova
E se orgulha da honestidade que nunca foi posta a prova
Eu queria te ver lá tirissa, pra ver onde ‘cê ia enfiar essa merda
do seu senso de justiça
 
Emicida. Cê lá faz ideia.
 
Parte significativa da teoria sociológica de Pierre Bourdieu visa compreender as desigualdades sociais.
Considerando-se os conceitos de Bourdieu, é correto afirmar que o texto 14A1-I
a) apresenta um exemplo de dominação de gênero quando menciona o sonho de meninas negras
terem cabelos lisos.
b) mostra que as desigualdades têm sua origem na precariedade dos empregos de parte da
população.
c) defende que a criminalidade se deve ao fato de alguns indivíduos não se interessarem pelo capital
escolar.
d) narra diversas situações em que a população negra é desprovida de capital econômico e simbólico.
e) mostra que as desigualdades se perpetuam em função da motivação pessoal de cada indivíduo.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/PPL (Pessoa Privada de Liberdade)/2020
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Em escala, o negro é o negro retinto, o mulato já é o pardo e como tal meio branco, e se a pele é
um pouco mais clara, já passa a incorporar a comunidade branca. A forma desse racismo no Brasil
decorre de uma situação em que a mestiçagem não é punida, mas louvada. Com efeito,as uniões inter-
raciais, aqui, nunca foram tidas como crime ou pecado. Nós surgimos, efetivamente, do cruzamento de
uns poucos brancos com multidões de mulheres índias e negras.
 
RIBEIRO, D. O povo brasileiro: formação e sentido do Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 2004 (adaptado).
 
Considerando o argumento apresentado, a discriminação racial no Brasil tem como origem
a) identidades regionais.
b) segregação oficial.
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987) 
988) 
c) vínculos matrimoniais.
d) traços fenotípicos.
e) status ocupacional.
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VUNESP - Alun Of (PM SP)/PM SP/2019
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Ainda que as transformações demográficas tenham cada vez mais repercutido no aumento da
proporção e do número de idosos na sociedade de maneira global, se observa que certos estereótipos
com relação à velhice seguem prevalecendo como visões parciais e confusas dessa etapa da vida. Um
conjunto de atitudes, em geral negativas e que se expressam de diferentes maneiras, no que diz respeito
ao envelhecimento, ainda que nem sempre de modo intencional, caracteriza a gerofobia (do grego gero
= velho ou idoso fobos = temor, medo), a qual, atrás do rascismo e sexismo, é a terceira forma mais
comum de discriminação. O termo se refere a visões e atitudes depreciativas para com os idosos, a
exemplo da discriminação pela idade ou da imposição da perda de protagonismo, que se observa a partir
de uma lógica marginalizadora, respaldada socialmente na “ditadura” da idade.
(Neilson Santos Meneses. Gerofobia. Universidade Federal de Sergipe. Disponível em:
http://www.ufs.br/conteudo/20100-gerofobia. Adaptado)
Em conformidade com o texto, podemos perceber que diversas formas de preconceito – como gerofobia,
racismo e sexismo – contribuem para a desumanização e coisificação do outro. Desse modo, conclui-se
que
a) as atitudes que expressam preconceitos são intencionais e podem ser revertidas ao coisificar o
outro.
b) os processos de coisificação do outro ocorrem como resultado de atitudes positivas de respeito
pela diferença.
c) a perda de protagonismo das pessoas discriminadas é superada por meio de processos de
desumanização.
d) os preconceitos em geral se baseiam em uma lógica de marginalização e coisificação do outro.
e) os estereótipos que servem de base a atitudes preconceituosas adotam uma lógica de
humanização do outro.
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Instituto AOCP - AC (IBGE)/IBGE/Ciências Sociais/2019
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
A Marcha Noturna pela Democracia Racial ocorre na cidade de São Paulo no dia 13 de maio, desde
1997. Segundo os organizadores, o movimento trocou o dia pela madrugada, substituiu os discursos pelo
silêncio, todos trajaram preto com uma tarja branca e substituíram a luz do sol pela luz de velas,
buscando enfrentar o racismo e a discriminação. Sobre esse movimento social, é correto afirmar que
a) trata-se de uma celebração do dia 13 de maio, dia em que a princesa Isabel promulgou a Lei
Áurea.
b) trata-se de uma denúncia à situação do negro no Brasil, pois alguns ainda sofrem discriminação.
c) trata-se de um protesto contra a celebração do 13 de maio, pois o dia comemorado pelo
movimento negro é o 20 de novembro, dia da morte de Zumbi dos Palmares.
d) corresponde a uma performance teatral de denúncia do racismo e da discriminação racial.
e) a marcha é uma denúncia contra a Prefeitura de São Paulo, que ainda não considerou o dia 20 de
novembro como feriado.
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989) 
990) 
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UNEB - Of (CBM BA)/CBM BA/2019
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Sobre as ideias de raça e racismo:
 
I - Não há diferença entre raça e etnia, pois ambas determinam os aspectos socioculturais de um
grupo.
 
II - Apartheid foi o nome dado ao sistema econômico da África do Sul, e que exigia a segregação
étnica.
 
III - Um exemplo de racismo estrutural é o ínfimo número de negros que tinham acesso aos cursos
superiores de Medicina no Brasil antes das leis de cotas.
 
IV - Racismo institucional é o preconceito exercido pelas instituições públicas/privadas, pelo e/ ou
expressa nas leis que promovem a exclusão ou o preconceito racial.
 
São INCORRETAS as afirmativas
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.
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CEBRASPE (CESPE) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2019
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
 Para os que imaginam e advogam a singularidade paradisíaca brasileira, o critério racial jamais
foi relevante para definir as chances de qualquer pessoa no Brasil. Em outras palavras, ainda é
fortemente difundida no país a crença de que a cultura brasileira antecipa a possibilidade de um mundo
sem raças. Numa nação imaginada como democrática na questão racial, e erigida a partir dessa crença,
o que significa propor ações afirmativas para a população negra?
 
BERNARDINO, Joaze. Ação afirmativa e a rediscussão do mito da democracia racial no Brasil. Estudos
afro-asiáticos. Rio de Janeiro, v. 24, n.º 2, 2002, p. 249 (adaptado).
 
Considerando-se as lutas por mudanças nas políticas públicas, uma resposta adequada para a pergunta
colocada ao final do texto anterior seria a seguinte: Propor ações afirmativas para a população negra
brasileira significa
a) ignorar experiências de outros países para privilegiar a especificidade do Brasil.
b) tratá-la temporariamente de modo diferenciado para promover a equidade.
c) reconhecer a inexistência do mito da democracia racial no Brasil.
d) discutir o ativismo em torno da questão racial.
e) garantir-lhe vantagens econômico-materiais.
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991) 
992) 
993) 
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VUNESP - Vest (UNESP)/UNESP/2018
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
No Brasil, para uma população 54% negra (incluídos os pardos), apenas 14% dos juízes e 2% dos
procuradores e promotores públicos são negros. Juízes devem ser imparciais em relação a cor, credo,
gênero, e os mais sensíveis desenvolvem empatia que lhes permite colocar-se no lugar dos mais
desfavorecidos socialmente. Nos Estados Unidos, várias ONGs dedicam-se a defender réus já
condenados. Como resultado do trabalho de apenas uma delas, 353 presos foram inocentados em novos
julgamentos desde 1989. Desses, 219 eram negros. No Brasil, é uma incógnita o avanço social que seria
obtido por uma justiça cega à cor.
 
(Mylene Pereira Ramos. “A justiça tem cor?”. Veja, 24.01.2018. Adaptado.)
 
Sobre o funcionamento da justiça, pode-se afirmar que
a) o preconceito étnico é fenômeno exclusivamente subjetivo e sem implicações na esfera pública.
b) a neutralidade e objetividade no julgamento não estão sujeitas a fatores de natureza psicológica.
c) a disparidade da composição étnica entre réus e juízes é um fator de crítica à atuação do
Judiciário.
d) a isenção jurídica é garantida por critérios objetivos que independem da origem étnica ou social.
e) a imparcialidade nos julgamentos é fator que torna desnecessária a adoção de políticas
afirmativas.
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
No que se refere à discriminação racial, julgue o item subsequente.
 
Estudos apontam que parte significativa dos negros sofre abordagens policiais abusivas devido ao
preconceito de determinados agentes de segurança.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
No que se refere à discriminação racial, julgue o item subsequente.
 
Há mais negros que brancos nas penitenciárias brasileiras em proporção compatível com a populaçãobrasileira como um todo.
Certo
Errado
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1444578
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610237
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610238
994) 
995) 
996) 
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
No que se refere à discriminação racial, julgue o item subsequente.
 
No Brasil, os negros são vítimas recorrentes de violência institucional devido ao preconceito.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - Prof (SEDUC AL)/SEDUC AL/Sociologia/2018
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
No que se refere à discriminação racial, julgue o item subsequente.
 
A escola, por ser uma instituição formativa, não discrimina o aluno negro; ao contrário, lhe fornece as
ferramentas necessárias para superar os ambientes e práticas racistas ainda existentes na sociedade.
Certo
Errado
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2016
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
TEXTO I
Mais de 50 mil refugiados entraram no território húngaro apenas no primeiro semestre de 2015.
Budapeste lançou os “trabalhos preparatórios” para a construção de um muro de quatro metros de altura
e 175 km ao longo de sua fronteira com a Sérvia, informou o ministro húngaro das Relações Exteriores.
“Uma resposta comum da União Europeia a este desafio da imigração é muito demorada, e a Hungria
não pode esperar. Temos que agir", justificou o ministro.
 
Disponível em: www.portugueses.rfl.fr. Acesso em: 19 jun. 2015.
 
TEXTO II
O Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados (ACNUR) critica as manifestações de xenofobia
adotadas pelo governo da Hungria. O país foi invadido por cartazes nos quais o chefe do executivo insta
os imigrantes a respeitarem as leis e a não “roubarem” os empregos dos húngaros. Para o ACNUR, a
medida é surpreendente, pois a xenofobia costuma ser instigada por pequenos grupos radicais e não
pelo próprio governo do país.
 
Disponível em: www.portugueses.rfl.fr. Acesso em: 19 jun. 2015.
 
O posicionamento governamental citado nos textos é criticado pelo ACNUR por ser considerado um
caminho para o(a)
a) alteração do regime político.
b) fragilização da supremacia nacional.
c) expansão dos domínios geográficos.
d) cerceamento da liberdade de expressão.
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1610241
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997) 
998) 
e) fortalecimento das práticas de discriminação.
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COPEVE (UFAL) - Vest (UNCISAL)/UNCISAL/2016
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
 A desagregação do regime escravocrata e senhorial operou-se, no Brasil, sem que se cercasse a
destituição dos antigos agentes de trabalho escravo de assistência e garantias que os protegessem na
transição para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da responsabilidade pela
manutenção e segurança dos libertos, sem que o estado, a igreja ou outra qualquer instituição
assumissem encargos especiais para prepará-los para o novo regime de organização da vida e do
trabalho. [...]
 
 Em suma, a sociedade brasileira largou o negro ao seu próprio destino, deitando sobre seus ombros a
responsabilidade de reeducar-se e de transformar-se para corresponder aos novos padrões de ideais de
homem criados pelo advento do trabalho livre, do regime republicano e do capitalismo.
 
FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes. 5. ed. São Paulo: Globo, 2008.
 
O abandono e o descuido para com esse grupo étnico, descrito por Florestan Fernandes, podem ser
apontados nos dias atuais como responsáveis
a) pelo baixo índice de escolaridade, preconceito e exclusão social do negro no Brasil.
b) pelo aumento do sentimento de pertencimento nacional dos grupos afrodescendentes.
c) pela separação entre brancos e negros nos espaços públicos e no mercado de trabalho brasileiro.
d) por um dinamismo cultural que integrou a população brasileira em torno de valores oriundos da
África.
e) pela integração do negro na sociedade brasileira, independentemente de ações afirmativas e
políticas públicas.
www.tecconcursos.com.br/questoes/280894
CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 5/2015
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
 
Depois que um casal do Zimbábue foi alvo de tiros no distrito de Alexandra — onde mais um imigrante
foi morto — a África do Sul decidiu enviar o exército para o distrito, situado na maior cidade do país,
Johannesburgo. O objetivo é tentar conter os ataques xenófobos que se alastraram pelo país e já
deslocaram 5 mil imigrantes.
O Globo, 22/4/2015, p. 23 (com adaptações).
Considerando o fragmento de texto acima e os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o item a seguir.
 
Nos Estados Unidos da América, em 2015, ações violentas de jovens negros, as quais redundaram em
morte de policiais brancos, reacenderam conflitos raciais em uma sociedade marcada pela herança de
longo período de escravidão.
 
Certo
Errado
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/1454480
https://www.tecconcursos.com.br/questoes/280894
999) 
1000) 
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 5/2015
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Depois que um casal do Zimbábue foi alvo de tiros no distrito de Alexandra — onde mais um
imigrante foi morto — a África do Sul decidiu enviar o exército para o distrito, situado na maior cidade do
país, Johannesburgo. O objetivo é tentar conter os ataques xenófobos que se alastraram pelo país e já
deslocaram 5 mil imigrantes.
O Globo, 22/4/2015, p. 23 (com adaptações).
Considerando o fragmento de texto acima e os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o item a seguir.
 
A xenofobia é uma expressão de nacionalismo radical, sociologicamente marcada pela negação do outro,
que levou o mundo contemporâneo a viver situações de graves crises, algumas das quais contribuíram
para a deflagração de guerras.
Certo
Errado
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CEBRASPE (CESPE) - AgFEP (DEPEN)/DEPEN/Área 5/2015
Ciências Sociais - Racismo/Preconceito/Discriminação
Depois que um casal do Zimbábue foi alvo de tiros no distrito de Alexandra — onde mais um
imigrante foi morto — a África do Sul decidiu enviar o exército para o distrito, situado na maior cidade do
país, Johannesburgo. O objetivo é tentar conter os ataques xenófobos que se alastraram pelo país e já
deslocaram 5 mil imigrantes.
O Globo, 22/4/2015, p. 23 (com adaptações).
Considerando o fragmento de texto acima e os múltiplos aspectos que ele suscita, julgue o item a seguir.
 
Preconceitos étnicos tendem a ser fator preponderante para gestos de violência contra imigrantes, como
se observa na situação registrada no texto, no entanto, paradoxalmente, a defesa do emprego ante a
chegada de mão de obra estrangeira não tem figurado como elemento desencadeador dessas
manifestações violentas.
Certo
Errado
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https://www.tecconcursos.com.br/questoes/280900
Gabarito
801) C 802) B 803) B 804) E 805) D 806) B 807) E
808) C 809) B 810) E 811) B 812) B 813) B 814) Errado
815) Certo 816) Certo 817) Errado 818) E 819) B 820) Certo 821) Certo
822) D 823) B 824) D 825) C 826) E 827) A 828) D
829) D 830) B 831) C 832) D 833) E 834) D 835) D
836) B 837) Errado 838) A 839) Certo 840) E 841) C 842) Certo
843) Certo 844) Errado 845) Errado 846) Errado 847) Certo 848) C 849) A
850) D 851) C 852) D 853) A 854) B 855) A 856) Certo
857) D 858) A 859) B 860) B 861) B 862) E 863) D
864) A 865) A 866) D 867) B 868) C 869) D 870) B
871) B 872) B 873) B 874) D 875) A 876) C 877) C
878) A 879) C 880) C 881) A 882) C 883) Errado 884) Certo
885) A 886) B 887) Certo 888) Errado 889) Certo890) C 891) D
892) E 893) B 894) B 895) A 896) E 897) E 898) D
899) E 900) B 901) A 902) D 903) E 904) C 905) D
906) C 907) C 908) E 909) E 910) E 911) E 912) E
913) E 914) B 915) A 916) Certo 917) Errado 918) C 919) D
920) B 921) D 922) D 923) Certo 924) Errado 925) Errado 926) Errado
927) C 928) B 929) C 930) D 931) D 932) E 933) B
934) B 935) E 936) E 937) Errado 938) Certo 939) Certo 940) Certo
941) A 942) D 943) B 944) C 945) Certo 946) A 947) E
948) C 949) E 950) D 951) C 952) A 953) C 954) E
955) A 956) C 957) C 958) E 959) A 960) D 961) Errado
962) C 963) C 964) B 965) C 966) B 967) C 968) A
969) A 970) C 971) D 972) B 973) A 974) B 975) A
976) E 977) B 978) B 979) D 980) A 981) A 982) A
983) Errado 984) A 985) D 986) D 987) D 988) C 989) A
990) B 991) C 992) Certo 993) Errado 994) Certo 995) Errado 996) E
997) A 998) Errado 999) Certo 1000) Errado