Legislação

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Legislação, Educação e Cultura Surda 
 
1.Ao longo da História Educacional e Política dos surdos, houve grandes 
filosofias que marcaram cada época com suas características e envolvimentos 
sociais, movimentos da comunidade surda. Como foram chamadas no decorrer 
dos tempos? Classifique na ordem: 
 
A - Comunicação Total- Com a decadência do oralismo, foi sendo modificado e aceito 
a filosofia total, onde poderia ser usado de todos os recursos para a comunicação com 
os surdos, gestos, desenhos, língua sinalizada, oralização, pistas sinestésicas, tudo 
que viesse fazer com que ele compreendesse, mas havia uma intenção por trás, que 
era de fazer os surdos falarem. 
B - Oralismo - vivida uma época muito difícil pelos surdos, a qual era proibido o uso de 
gestos e de uma Língua de Sinais. Imposta no congresso de Milão e vivida por mais 
de 100 anos em todo o mundo. C - Bilinguismo - onde a Língua de Sinais começou a 
ser vista como Língua de fato, mas como bilingue há o ensino da segunda Língua – L2 
e o da L1 - A Língua de sinais. 
D - Multilinguismo - Sistemas linguísticos diferentes (língua, dialeto, falar etc.) numa 
comunidade. 
 
Assinale a alternativa que traz a ordem correta desses movimentos: 
A) D-B-C-A 
B) C-A-D-B 
C) B-A-C-D 
D) B-A-D-C 
 
2.O Bilinguismo no Brasil teve início nos anos 1980, porém, só tornou mais 
visível nos anos 1990 e de fato reconhecido depois da aprovação da Lei de 
Libras em 2002. Há muitos estudos que ainda apontam para várias concepções 
de Bilinguismo e de certa forma ainda há um oralismo enrustido na filosofia 
Bilingue. Marque V para verdadeira e F para falsa. 
 
( ) O bilinguismo com aspecto tradicional: apresenta uma visão colonialista sobre a 
surdez. Impera o ouvintismo e a identidade incompleta dos surdos. Os professores 
continuam com sua formação nos modelos da educação com ideias clínicas. Esse tipo 
de bilinguismo tende à globalização da cultura. 
 
( ) O bilinguismo com aspecto humanista e liberal: considera a existência de uma 
igualdade natural entre ouvintes e surdos. A desigualdade, no entanto, mostra a 
existência de uma limitação de oportunidade social aos surdos. Isso se constitui numa 
pressão àqueles que vivem a situação de desigualdade histórica e são forçados a 
alcançar uma certa igualdade. 
 
( ) O bilinguismo progressista: Tende a se aproximar e a enfatizar a noção de 
diferença cultural que caracteriza a surdez, porém essencializa e ignora a história e a 
cultura. Assim, seriam Surdos (com S maiúsculo), porém não comprometidos com 
seus aspectos políticos. 
 
( ) O Bilinguismo crítico na educação de surdos: Sublinha o papel que ‘desempeña la 
lengua y las representaciones en la construcción de significados y de identidades 
sordas’. Na realidade, esta modalidade tem seus pontos positivos e negativos, existem 
escolas que usam língua de sinais como mediação com o oral e não como a 
produção cultural linguística, treinam o oralismo como sendo a primeira língua, 
usando o método tradicional, esforçando para adquirir os equipamentos 
tecnológicos que possibilitem mostrar a capacidade de o surdo aproximar-se a 
um modelo ouvinte e dizem que fazem trabalho bilíngue com os surdos, mas 
na prática não é feita corretamente. (GIROLETTI, 2017.p. 19). 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) V-V-F-F 
B) F-F-V-V 
C) V-V-V-F 
D) V-V-V-V 
 
3. A Teoria Gerativista trouxe discussões nas pesquisas e inovações para a 
compreensão da criança surda que foram apresentadas pelo linguista Noam 
Chomsky na década de 1950. Considerado como o nascimento da Linguística 
Gerativista o ano de 1957, quando foi publicado o livro “Estruturas sintáticas”, 
de Noam Chomsky. Quais foram as contribuições? Analise e escolha uma 
alternativa CORRETA: 
A) O Gerativismo defende que a linguagem é uma capacidade inata – a 
capacidade do ser humano falar e entender uma língua se dá por um dispositivo inato, 
uma capacidade biológica. A fala de uma criança não é mera repetição de algo que já 
foi dito, a criança é capaz de criar sentenças inéditas. O Gerativismo trabalha com dois 
princípios – a competência e o desempenho linguístico. 
B) No Gerativismo se os pais ensinarem seus filhos a falar desde o nascimento 
todos aprendem a língua oficial da família. Independentemente de serem surdos ou 
não. 
C) O Gerativismo defende que a competência é considerada como a nossa 
habilidade e capacidade de produzir sentenças, é o saber que está em um módulo da 
nossa mente. Sendo assim, as crianças surdas precisam estar expostas às Línguas 
orais de seus países. 
D) As histórias contadas pelos familiares para as crianças poderem participar das 
conversas em família, os pais podem e devem expor e proporcionar aos filhos surdos, 
ambientes que eles participem, apesar de que é preciso falar pausadamente para que 
haja compreensão do que está sendo dito. 
 
4. No Brasil a escola para surdos começou a funcionar em primeiro de janeiro 
de 1856, junto ao Colégio M. de Vassimon, no modelo privado. Nessa data, 
Huet apresentou seu programa de ensino, organizado com as seguintes 
disciplinas: Língua portuguesa, Aritmética, Geografia e História do Brasil, 
Escrituração Mercantil, Linguagem Articulada (os que tivessem aptidão) e 
Doutrina Cristã (ROCHA, 2008, p. 30 apud LUCHESE, 2017. p.37), foi a 
primeira escola no Brasil para surdos, a qual existe até os dias atuais. O nome 
dado a esta escola foi “Imperial Instituto dos Surdos-Mudos”. O nome atual do 
instituto é: Assinale a alternativa CORRETA 
 A) FENEIS – Federação Nacional de Educação e Integração de Surdos  
B) IBC – Instituto Benjamim Constant 
C) INES – Instituto Nacional de Ensino aos surdos e mudos 
D) INES - Instituto Nacional de Educação de Surdos 
 
5. Vivemos em sociedade e, sendo assim, se vive em meio a contradições nas 
diferentes culturas, etnias, religiões, identidades e pensamentos nos diferentes 
saberes. Este comentário pertence a que conceito? Assinale a alternativa 
CORRETA. 
A) O comentário refere-se ao conceito de cultura. 
B) O comentário refere-se ao conceito de unicultural. 
C) O comentário de multiculturalismo diz respeito, inicialmente, a uma lógica de 
ação política baseada no reconhecimento institucionalizado da diversidade cultural 
própria às sociedades multirraciais ou às sociedades compostas por comunidades 
linguísticas distintas. 
D) O comentário refere-se ao conceito de afrodescendente. 
 
6. Aproximando- se a uma visão mais ecológica, Darcy Ribeiro via a cultura 
como “o conjunto e a integração dos modos de fazer, agir, pensar 
desenvolvidos ou adotados por uma sociedade como solução para as 
necessidades da vida humana associativas”. A visão de Darcy Ribeiro era 
pautada nas suas vivencias com os indígenas e com população do campo. 
A) O modo de fazer e de agir estavam sempre presentes nos costumes dos povos. 
B) Os indígenas mantem viva a cultura de seu povo de geração em geração, 
apesar de muitos terem sofrido influências do homem não índio e da sociedade em 
geral, a exemplo o uso das tecnologias, indispensáveis à comunicação. 
C) As necessidades humanas geralmente são supridas vivendo a cultura de cada 
povo. 
D) Todas as alternativas estão corretas. 
 
7. A Ciência Antropológica abarca igualmente essas definições expostas pela 
Sociologia, porém, com outra visão. Estudos mostram que, em meados de 
1952, os antropólogos A.L. Kroeber e Clyde Kluckhohn buscaram analisar mais 
de 150 diferentes definições de cultura e, após uma investigação cuidadosa, 
concluíram que não seria possível uma definição de cultura capaz de satisfazer 
a maioria dos antropólogos. alguns conceitos dentro do antropológico, são: 
Assinale a alternativa CORRETA. 
A) O modo de vida global de um povo; o legado social que o indivíduo adquire do 
seu grupo; a forma de pensar, sentir e acreditar; uma abstração do comportamento; 
uma teoria, elaborada pelo antropólogo, sobre a forma pela qual um grupo de pessoas 
se comporta realmente (...). 
B) Umceleiro de aprendizagem em incomum; um conjunto de orientações 
diferenciadas para os problemas recorrentes; comportamento aprendido copiado como 
modelo uns dos outros; um mecanismo para a regulamentação informal do 
comportamento. 
C) Esta cultura seria orgânica e sendo assim biológica. 
D) Sendo também um conjunto de técnicas para se ajustar tanto ao ambiente 
externo como em relação aos outros homens e aos animais; um precipitado da 
história. 
 
8. A Libras, língua da comunidade surda brasileira é reconhecida pela Lei 
10436/2002, assim como é amparada pelo Decreto 5626/2005. Muitos são os 
linguistas que reconhecem as línguas de sinais como uma forma natural, 
humana de comunicação. Assinale a alternativa CORRETA quanto à frase 
acima. 
A) A alternativa acima está equivocada 
B) A alternativa acima está correta 
C) A alternativa acima está parcialmente correta 
D) A alternativa acima está fora do contexto.