@import url(https://fonts.googleapis.com/css?family=Source+Sans+Pro:300,400,600,700&display=swap); 6. A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DA DIMENSÃO SOCIAL NA PSICOSSOMÁTICA.Como mencionado por França e Rodrigues (2007), o ser humano pode ser considerado um animal social que está atrelado a um meio cultural humano. Nota-se que desde o princípio de seu desenvolvimento há uma busca pela adaptação, para conseguir se sobressair ao seu meio sociocultural (aqui entendido como um meio dirigido por normas, regras, conceitos econômicos, políticos, legais, religiosos, científicos, artísticos, morais, costumes e atitudes, entre outros fatores que constituem uma comunidade, nação ou civilização).O primeiro grupo em que o indivíduo começa a interagir é, geralmente, o familiar, onde ele progressivamente passa a significar as coisas que lhe rodeiam, além de encontrar entendimento e ser entendido por aqueles com os quais convive em uma constante interação. De maneira gradual, essas interações vão se ampliando, estendendo para relações sociais, como por exemplo: para vizinhos, primos, amigos da escola, professores, grupos que frequenta, entre outros.Primeiramente, a família é a responsável por situar o seu novo membro em uma determinada posição social por meio dos grupos sociais nos quais insere a criança e, estes, provavelmente, influenciarão suas demais escolhas sociais em curto, médio e longo prazo, como escolas, clubes, grupos de jovens e demais organizações culturais futuramente.É importante deixar clara a importância das características de personalidade, que em parte são herdadas e em parte são constituídas pela assimilação das experiências com o seu meio, bem como o conjunto de regras e costumes assimilados influenciam de maneira direta o comportamento da pessoa no seu grupo. Assim, em qualquer grupo no qual ela se insira, haverá um condicionamento, um ensinamento e uma educação que procura uma adaptação às normas e aos valores predominantes dos pais, avós, irmãos, amigos, professores e mais adiante: chefes, líderes, costumes culturais, entre outros.Para França e Rodrigues (2007), esta forma de aprendizado ocorre até o fim da vida, em experiências ininterruptas que reforçam certas atitudes e padrões comportamentais por meio de gratificações ou pela inibição ou supressão destas mesmas atitudes e padrões comportamentais por punições e frustrações. Os autores enfatizam que há figuras-chave como pais, professores, líderes formais e informais que cumprem um importante papel, ao ensinar aquele indivíduo a agir como elas, não só naquele momento, mas também no futuro.Nesse sentido, as experiências serão incorporadas pela pessoa e passarão a fazer parte dela, da sua personalidade. Todavia, grande parte desse processo é inconsciente, então:\u25ba potencial genético + personalidade das figuras-chave = comportamento do ser humano.Dessa forma, o ser humano é considerado um ser social e histórico e suas ações não podem ser consideradas isoladamente. Como cada acontecimento social ocorre em função de padrões de comportamento que são determinados pela personalidade das pessoas que estão envolvidas pelas regras culturais e hábitos previamente assimilados e que determinam o que deve ou não ser feito ou realizado."Dessa maneira, como a Psicossomática parte do pressuposto que a saúde e a doença são estados que resultam de um equilíbrio harmônico ou uma desarmonia (desregulação) dos campos biológico, psicológico e social. Esta última dimensão adquiri fundamental importância ao influenciar as demais, já que favorecerá ou não as atitudes do indivíduo, a percepção de suas possibilidades, modo de se relacionar, forma de ver o mundo, processos mentais, atividades psíquicas, processos afetivos, maneira de lidar com o corpo, entre outras."Um conceito importante a ser trabalhado na área da Psicossomática é o do holismo, do qual holístico provém. O termo origina-se da palavra grega \u201cholos\u201d, que significa todo. Introduzida por Smuts, no ano de 1926, a expressão designa a natureza biopsicossocial do homem, incluindo aspectos da saúde e doença, sendo que o estudo, a pesquisa e o tratamento devem, sempre, levar em consideração a pessoa em sua totalidade e não as partes isoladas.Como já vimos, essa noção é tão antiga quanto a Medicina. Em uma passagem do diálogo de Platão chamado Charmides, ele argumenta que:A cura de muitas doenças é desconhecida para os médicos de Hellas (nome que se dava ao atual país da Grécia), porque eles desprezam o todo, que deve também ser estudado, porque a parte nunca pode estar bem, a menos que o todo esteja bem.Esta afirmação mostra que a Medicina, desde o princípio, luta com o problema mente-corpo e que alguns estudiosos, como o filósofo Platão, propunham-se a olhar o indivíduo de forma integral. Entretanto, esta tarefa não tem sido fácil em razão da visão biomédica ainda em voga no mundo ocidental.Por meio da Psicossomática pode-se averiguar e encontrar caminhos para a prática na promoção de saúde mais voltada para o paciente. Afinal, como apontam França e Rodrigues (2007), não chegam para a consulta um fígado, um estômago ou um coração, mas sim uma pessoa, que está em sofrimento, que pode estar sendo expresso por seus órgãos. Neste sentido, constantemente, seu adoecimento está relacionado com a sua condição e modo de vida (dimensão social). Nas palavras dos autores: \u201cno corpo humano estão as marcas de sua história, de seu esforço, de suas perdas e de suas vitórias. Assim o ser humano é seu corpo e não apenas tem um corpo\u201d (FRANÇA E RODRIGUES, p.87).Qualquer pessoa no transcorrer de seu desenvolvimento, constrói e estrutura modos de ser e reagir às mais diferentes solicitações as quais é impelido a agir (tanto no nível mental como corpóreo) com o sentido de manter seu organismo equilibrado.A pessoa é o resultado das inúmeras experiências a que foi submetida no decorrer de sua história. Ao reagir às diversas situações da vida, estas provocam marcas e modificam o corpo. O intuito da abordagem Psicossomática é compreender os processos de adoecimento como uma resposta do ser humano que vive em sociedade e é parte ativa de uma microestrutura familiar, que está dentro de uma macroestrutura social e cultural, situada em um determinado ambiente físico e que procura dar um significado (variando a maneira conforme a pessoa) a sua existência no mundo. Observe o diagrama abaixo:FIGURA 10 - REPRESENTAÇÃO ESQUEMÁTICA DO SER HUMANO IMERSO NA MICROESTRUTURA FAMILIAR E NA MACROESTRUTURA SOCIOECONÔMICA-CULTURALFONTE: Sampaio, Galasso, Ribeiro. Reproduzido do livro Stress e Trabalho, uma abordagem Psicossomática.
