Linguística Básica e Sociolinguística 3

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Linguística Básica e Sociolinguística 3
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Pergunta 1 
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A sociolinguística é uma área da linguística preocupada com os estudos da linguagem sob um aspecto social. Ela pode ser dividida em duas perspectivas diferentes de estudo: a macrossociolinguística e a microssociolinguística. 
Com isso em mente, assinale a alternativa correta que caracteriza um estudo da microssociolinguística.
1. 
(Alternância de código.
2. 
Sociologia da linguagem.
3. 
Multilinguismo.
4. 
Sociolinguística variacionista.
5. 
Política linguística.
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2. 
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Pergunta 2 
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Mandinga — Era a denominação que, no período das grandes navegações, os portugueses davam à costa ocidental da África. A palavra se tornou sinônimo de feitiçaria porque os exploradores lusitanos consideravam bruxos os africanos que ali habitavam — é que eles davam indicações sobre a existência de ouro na região. Em idioma nativo, mandinga designava terra de feiticeiros. A palavra acabou virando sinônimo de feitiço, sortilégio.
COTRIM, M. O pulo do gato 3. São Paulo: Geração Editorial, 2009.
No texto, evidencia-se que a construção do significado da palavra mandinga resulta de um(a):
1. 
diversidade técnica.
2. 
contexto sócio-histórico.
3. 
apropriação religiosa.
4. 
contraste cultural.
5. 
descoberta geográfica.
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3. 
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Pergunta 3 
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Dependendo do contexto e das situações comunicativas, a linguagem utilizada pode ser formal ou informal. A variação linguística em que isso acontece é chamada de:
1. 
variação diastrática.
2. 
variação diacrônica.
3. 
variação diafásica.
4. 
variação sincrônica.
5. 
variação diatópica.
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4. 
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Pergunta 4 
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A avaliação das variantes linguísticas é social e tem sido observada a partir dos traços linguísticos graduais e descontínuos. Sendo assim, assinale a alternativa abaixo que apresenta um grupo de traços descontínuos corretamente.
1. 
Os menino (os meninos); oro (ouro).
2. 
Arvre (árvore); têia (telha).
3. 
Praca (placa); escrevê (escrever).
4. 
Pexe (peixe); pobrema (problema).
5. 
Home (homem); deiz (dez).
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5. 
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Pergunta 5 
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Leia o texto abaixo.
Comédia da vida privada
De domingo
— Outrossim?
— O quê?
— O que o quê?
— O que você disse.
— Outrossim?
— É.
— O que que tem?
— Nada. Só achei engraçado.
— Não vejo a graça.
— Você vai concordar que não é uma palavra de todos os dias.
— Ah, não é. Aliás, eu só uso domingo.
— Se bem que parece uma palavra de segunda-feira.
— Não. Palavra de segunda-feira é "óbice".
— “Ônus".
— “Ônus” também. “Desiderato”. “Resquício”.
— “Resquício” é de domingo.
— Não, não. Segunda. No máximo terça.
— Mas “outrossim”, francamente…
— Qual o problema?
— Retira o “outrossim”.
— Não retiro. É uma ótima palavra. Aliás, é uma palavra difícil de usar. Não é qualquer um que usa “outrossim”.
(VERÍSSIMO. L.F. Comédias da vida privada. Porto Alegre: LP&M, 1996)
No texto, há uma discussão sobre o uso de algumas palavras da língua portuguesa. Com base nisso, podemos dizer que esse uso promove o(a):
1. 
inadequação vocabular, demonstrada pela seleção de palavras desconhecidas por parte de um dos interlocutores do diálogo.
2. 
distanciamento entre os interlocutores, provocado pelo emprego de palavras com significados pouco conhecidos.
3. 
tom humorístico, ocasionado pela ocorrência de palavras empregadas em contextos formais.
4. 
marcação temporal, evidenciada pela presença de palavras indicativas dos dias da semana.
5. 
caracterização da identidade linguística dos interlocutores, percebida pela recorrência de palavras regionais.
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6. 
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Pergunta 6 
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“O grupo do ‘eu’ faz, então, de sua visão a única possível, ou mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do ‘outro’ fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou inteligível”.
ROCHA, Everardo P. Guimarães. O que é etnocentrismo. 1. ed. São Paulo: Brasiliense, 1984, p. 9.
A citação explicita o fenômeno social denominado etnocentrismo. Considerando isso, assinale dentre as alternativas abaixo a que explica corretamente o conceito.
1. 
O etnocentrismo demonstra a luta de classe nas sociedades capitalistas a partir da teoria marxista.  
2. 
O etnocentrismo demonstra como convivemos em harmonia com grupos e indivíduos que pertencem a uma cultura diversa ou que são reconhecidos como “diferentes” por não seguirem os padrões de comportamento socialmente aceitos na sociedade em que vivemos.  
3. 
O etnocentrismo é uma visão de mundo (que pode compreender ideias e ideologias) em que nosso próprio grupo é tomado como centro de referência e todos os outros são pensados e avaliados através de nossos valores, nossos modelos e nossas definições do que é a existência.  
4. 
O etnocentrismo é uma visão de mundo (que pode compreender ideias e ideologias) em que buscamos não julgar e não avaliar as diferenças, e sim compreender as especificidades culturais de cada grupo ou cultura.  
5. 
O etnocentrismo é uma teoria que explica por que motivo não devemos interferir nas outras culturas.  
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7. 
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Pergunta 7 
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As variedades linguísticas podem ser classificadas por tipos: dialeto (tipicamente visto como variedade regional, embora o uso do termo tenha sido ampliado), socioleto (variedade social), etnoleto (variedade dos grupos étnicos), cronoleto (variedade de geração), idioleto (modo particular de cada um falar). 
Considerando isso, assinale a alternativa que apresenta um exemplo de cronoleto corretamente. 
1. 
Um grupo de idosos entre 70 e 80 anos fala “Nós comemos”, enquanto um grupo de jovens entre 18 e 28 anos fala “A gente come”. 
2. 
Em uma comunidade de surfistas, o léxico “ixi”, para indicar uma interjeição de surpresa, faz parte da variedade de apenas um falante. 
3. 
A variação regional nordestina.
4. 
O linguajar típico da região Sudeste do Brasil.
5. 
O inglês vernacular negro estudado por Labov. 
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8. 
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Pergunta 8 
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Cantiga da Ribeirinha
“No mundo nom me sei parelha,
mentre me for como me vai;
ca ja moiro por vós, e ai!,
mia senhor branca e vermelha,
queredes que vos retraia
quando vos eu vi em saia?
Mao dia me levantei,
que vos entom nom vi feia!”
(Paio Soares de Taveirós)
No trecho da cantiga trovadoresca acima, temos um exemplo de:
1. 
variação histórica.
2. 
variação social.
3. 
variação geográfica.
4. 
variação situacional.
5. 
variação diatópica.
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9. 
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Pergunta 9 
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Assinale a alternativa que apresenta a melhor definição para norma culta.
1. 
Conjunto de normas ensinadas nos livros didáticos para a escrita correta das palavras
2. 
É sinônimo de norma-padrão e amplamente utilizada nos manuais didáticos de língua portuguesa. 
3. 
É oposição da norma inculta, falada pelas pessoas mais ignorantes do país. 
4. 
Conjunto de normas prescritas pela gramática normativa e, por isso mesmo, não pertencente à comunidade de fala alguma. 
5. 
Forma falada pelos grupos sociais de maior prestígio, também conhecida como variedades de prestígio. 
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10. 
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Pergunta 10 
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“Outra importante manifestação das crenças e tradições africanas na Colônia eram os objetos conhecidos como “bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade generalizada de proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da má sorte, da violência dos núcleos urbanos, dos roubos, das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o costume era corrente nas primeiras décadas do século XVIII, envolvendo não apenas escravos, mas também homens brancos.”.
A prática histórico-culturalde matriz africana descrita no texto representava um(a):
1. 
estratégia de subversão do poder da monarquia portuguesa.
2. 
expressão do valor das festividades da população pobre.
3. 
elemento de conversão dos escravos ao catolicismo romano.
4. 
instrumento para minimizar o sentimento de desamparo social.
5. 
ferramenta para submeter os cativos ao trabalho forçado.
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