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Pergunta 1
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Considerada a expressiva relevância histórica da participação política e social ao desenvolvimento da democracia no Brasil, cabe destacar a relevância das instituições participativas que se estabeleceram e fortaleceram após a promulgação da Constituição Federal de 1988, quais sejam: conselhos de políticas públicas, conferências de políticas públicas, audiências públicas e orçamentos participativos.
Sobre as instituições participativas, é correto afirmar que:
I -Há instituições participativas voltadas a políticas públicas e outras a diálogos amplos.
II - Conselhos e conferências realizam suas reuniões com diferentes intervalos de tempo.
III - Nas conferências há ampla e irrestrita participação de usuários das políticas públicas.
IV - A preocupação com a transparência na gestão pública é considerada em audiências públicas.
V - Todas as experiências de instituições participativas são reproduzidas em diversos países.
É correto o que se afirma apenas em:
  
III, IV e V.
 
  
II, III e IV.
 
  
II, IV e V.
 
Correto!
  I, II e IV.
 
  
I, II e III.
 
Pergunta 2
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A política é, ao mesmo tempo, um assunto antigo e atual, que nos parece distante e complexo, mas também próximo e relacionado ao cotidiano. No material didático, foram expostas algumas referências importantes à conformação do conceito de política em caráter histórico.
Com relação ao debate sobre política em autores clássicos, analise as afirmações a seguir:
I – Platão assinalou que a política teria caráter importante na formação de cidadãos.
II – Cícero entendeu a política como gestão do Estado caracterizado por governo forte.
III – Maquiavel asseverou a política por meio do contrato entre soberano e população.
IV – Marx argumentou que a política é marcada pela luta entre classes sociais pelo Estado.
É correto o que se afirma apenas em:
Você respondeu
 II, III e IV. Resposta correta
I e II. 
 III e IV. 
 I, II e IV. 
 II e III.
Pergunta 3
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Os Objetivos do Desenvolvimento Sustentável (ODS) compõem um conjunto de preceitos partilhados pelos países vinculados à Organização das Nações Unidas (ONU), os quais se distribuem nos eixos de biosfera (a natureza), sociedade e economia, nos quais temos 17 ODS com suas 169 metas. Tais eixos, objetivos e metas constam no documento denominado “Agenda 2030”.
Sobre os ODS, é correto afirma que:
  
Considerando as gerações de direitos humanos, os ODS se concentram na segunda geração.
 
Você respondeu
  
A erradicação da pobreza e o combate às desigualdades são objetivos de ordem econômica.
 
  
A preocupação com a fome e com a agricultura sustentável se localizam no eixo da natureza.
 
Resposta correta
  
A busca por igualdade de gênero é classificada no eixo da sociedade e como direito político.
 
  
O ODS que visa o estabelecimento de parcerias e meio de implementação é um direito difuso.
 
 
Não respondidaPergunta 4
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O desenvolvimento de ações com vistas à educação sobre direitos humanos pode ocorrer em diferentes espaços, de modo a permitir o contato com informações e promover a ampliação do conhecimento sobre o tema para toda a sociedade. No livro didático, são expostos como caminhos a educação formal e a educação não-formal.
Acerca desse assunto, assinale a alternativa correta:
  
A educação formal sobre direitos humanos trata somente do respeito a mulheres e negros.
 
  
A educação formal sobre direitos humanos deve focar apenas na infância dos estudantes.
 
  
Quando se trata de educação inclusiva remete-se exclusivamente às pessoas com deficiência.
 
Resposta correta
  
A educação não-formal engloba os direitos humanos, pois um de seus focos é a justiça social.
 
  
A educação não-formal é destinada a adultos e é desenvolvida nas escolas e colégios.
 
 
Pergunta 5
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Um dos principais argumentos destacados na primeira aula de seu material didático de  Formação Sociocultural e Ética é a necessidade de compreendermos que a vida em sociedade é regulada por aspectos socialmente construídos, o que contraria a visão de senso comum de que determinados costumes, instituições e relações são naturais.
Acerca dessa temática, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
  
A busca pela compreensão social das esferas da vida social é uma armadilha à sociabilidade.
 
  
A naturalização de aspectos sociais é negativa ao adequado funcionamento da sociedade.
 
  
Em determinadas situações, é correto tratar aspectos sociais e biológicos como semelhantes.
 
Correto!
  
A dimensão simbólica da vida social dos indivíduos é socialmente construída, cultural.
 
  
Os atos, a linguagem e as tradições decorrem apenas de nossa racionalidade, são sociais.
 
 
Pergunta 6
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O funcionamento do governo decorre das vontades políticas de grupos que compõem a elite política de uma localidade, que pode também ser sua elite econômica, e também do quanto esses grupos estabelecem interlocuções com a população em geral, por meio de políticas públicas que atendam, mesmo que parcialmente, suas necessidades sociais.
Considerando o conteúdo sobre as bases conceituais da necropolítica, é correto afirmar que:
Correto!
  
A vida do “homo sacer” tem menor valor social, tanto que sua morte pode ser justificável.
 
  
A ausência de direitos pode resultar em exclusão social, mas não à morte simbólica de pessoas.
 
  
A noção de “seres matáveis” está atrelada exclusivamente a negros, LGBTI+ e deficientes.
 
  
A organização dos governos busca, invariavelmente, as demandas de todos os grupos sociais.
 
  
O estado de exceção implica no reconhecimento de grupos a serem atendidos além da legalidade.
 
 
Pergunta 7
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Ao abordar as demandas por políticas públicas e o reconhecimento social conferidos à população que conforma uma minoria em termos de acesso a direitos e oportunidades com relação a sexo, orientação sexual e identidade de gênero, o material didático expõe que a população LGBTI+ têm direitos incipientes em comparação com as mulheres.
Sobre tal questão, é correto afirmar que:
  
O preconceito contra pessoas LGBTI+ é expressivo no Brasil, onde a homossexualidade é considerada doença.
 
  
As manifestações da população LGBTI+ nas ruas têm caráter de entretenimento, sem objetivos políticos.
 
  
A Lei Maria da Penha foi a primeira legislação relacionada à questão sexual a vigorar no Brasil, em 2006.
 
  
A Lei Maria da Penha é ampla e deve ser aplicada diante de violência contra a mulher ou pessoa LGBTI+.
 
Correto!
  
Os direitos das pessoas LGBTI+ são recentes e muitos decorrem de decisões judiciais ou pareceres, não de leis.
 
 
Pergunta 8
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O debate em torno de aspectos socioculturais é delimitado a partir de duas importantes revoluções ocorridas nos séculos XVII e XVIII, que alteraram diversos elementos da vida em sociedade e são importantes marcos ao surgimento das Ciências Sociais: a Revolução Industrial e a Revolução Francesa. 
Acerca dessas revoluções, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
  
A Revolução Francesa defendeu a naturalização de elementos sociais, culturais, econômicos e políticos.
 
  
A Revolução Industrial é responsável por grandes alterações de ordem religiosa e econômica na Europa.
 
  
A grande crítica da Revolução Industrial diz respeito à racionalização da vida em sociedade pela ciência.
 
Correto!
  
O liberalismo, a urbanização, a industrialização e o racionalismo influenciaram as Ciências Sociais.
 
  
O ideário de liberdade, igualdade e fraternidade alinhava-se às tradições e discursos da Igreja Católica.
 
 
Pergunta 9
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Ao abordar as bases do pensamento filosófico, o material didático da disciplina de Formação Sociocultural e Ética trata de interpretações racionais sobre a maneira como a vida em sociedade pode se estruturar. Em comparação com o pensamento científico, são expostas as principais características do pensamento filosófico.
Sobre esse assunto, analise as afirmações a seguir:
I – O pensamento filosófico deve ser crítico no julgamento defenômenos, processos e objetos sociais.
II – O pensamento filosófico reconhece que a realidade é múltipla, passível de interpretações parciais.
III – O pensamento filosófico deve ser radical na busca por proposições sociais extremas, sem diálogo.
IV – O pensamento filosófico busca produzir generalizações por meios distintos daqueles científicos.
É correto o que se afirma apenas em:
Resposta correta
  
I, II e IV.
 
  
II e III.
 
Você respondeu
  
I e II.
 
  
III e IV.
 
  
II, III e IV.
 
 
Pergunta 10
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A construção histórica das redes que permeiam as sociedades humanas é perpassada por dimensões e objetivos que conformam e interligam a infraestrutura de áreas urbanas e rurais, os meios e condições de transporte de pessoas e circulação de mercadorias, os fluxos migratórios e as relações sociais e comunicacionais.
Acerca do tema, assinale a alternativa correta:
  
Em nossa sociedade globalizada, a vida em redes é regulada pelo capitalismo econômico.
 
  
A existência de redes é determinada por um único aspecto fundador, a sua materialidade.
 
Você respondeu
  
As megacidades são exemplos de cidades em redes, centros das regiões metropolitanas.
 
Resposta correta
  
As redes de comunicação permitem a mobilização de grupos por pautas sociais no nível global.
 
  
Como a maioria das redes compõem a estrutura da sociedade, temos que as redes são estáticas.
 
 
Pergunta 11
Não avaliado ainda / 1 pts
Explique sobre os conceitos de diferença, desigualdade e diversidade.
Sua Resposta:
Desigualdade e diversidade são palavras que remetem à diferença, mas de formas praticamente opostas. Diversi- dade é a qualidade daquilo que é diferente. Desigualdade é o estado de coisas ou pessoas que não são iguais entre si.
Desigualdade social acontece quando não há igualdade entres as classes sociais, ou seja poucos têm muito e muitos têm pouco, e diversidade é a mistura de diferentes tipo de pessoa em uma comunidade
 
Pergunta 12
Não avaliado ainda / 1 pts
Qual a definição de educação para os direitos humanos? Explique. 
Sua Resposta:
É a formação de uma cultura de respeito à dignidade humana através da promoção e da vivência dos valores da liberdade, da justiça, da igualdade, da solidariedade, da cooperação, da tolerância e da paz.
A Educação sobre Direitos Humanos e Cidadania contribui para a formação de cidadãos mais conscientes, críticos sobre a realidade social e, principalmente, capazes de transformá-la, respeitando integralmente todos os tipos de diversidade, sendo cultural, racial, sexual ou religiosa