Aula 10 - Atividade - CONCLUÍDA

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02/11/2022 09:02 Aula 10 - Atividade: Revisão da tentativa
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Painel / Meus cursos / Antropologia Jurídica - 2022/2 Ap DN1 / Aula 10 - Análise antropológica do direito e dos conflitos sociais
/ Aula 10 - Atividade
Questão 1
Correto
Vale 0,10
ponto(s).
Iniciado em terça, 1 Nov 2022, 23:07
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 2 Nov 2022, 09:02
Tempo
empregado
9 horas 55 minutos
Sobre o campo da Antropologia do Direito, o universo de pesquisa seria inesgotável. Isso porque toda interação social
tem uma dimensão normativa e toda relação está sujeita a conflitos; as disputas sobre direitos seriam constitutivas da
vida social. A esse respeito, leia o que se segue.
I. O aparecimento de conflitos em qualquer relação humana é sempre uma questão de tempo, ou seja, é inerente à vida
social.
II. O estudo dos conflitos e demandas por direitos são examinados pela Antropologia com ênfase na dimensão simbólica:
como os direitos são vividos e como ganham sentido para as partes.
III. A etnografia dos conflitos supõe um esforço de compreensão das interações entre as partes, com respaldo na
experiência delas.
IV. A busca de um sentido que esclareça o desenrolar do conflito e/ou da relação leva a análise muito além daquilo que
está expresso em qualquer código formal de direito.
Agora, assinale a alternativa abaixo que corresponde às afirmações verdadeiras.
 
Escolha uma opção:
a. Todas são verdadeiras  
b. III e IV
c. I e IV
d. 
II e III 
 
e. Apenas a I 
https://moodle2.unifan.edu.br/my/
https://moodle2.unifan.edu.br/course/view.php?id=448
https://moodle2.unifan.edu.br/course/view.php?id=448#section-11
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Questão 2
Correto
Vale 0,10
ponto(s).
Questão 3
Correto
Vale 0,10
ponto(s).
No seu estudo sobre as relações entre Direito e Antropologia, o autor Luis Roberto Cardoso de Oliveira afirma que o
princípio do contraditório tem implicações diversas ao incutir nos operadores do Direito lógicas ou estilos de
confrontação distintos. Sabendo disso, leia o que se segue.
I. Na tradição brasileira de Direito, o estilo de confrontação entre as partes, chamado de adversário, exige a produção de
um consenso sobre os fatos válidos ao longo do processo.
II. Na versão anglo-americana da tradição civilista o princípio do contraditório se traduz numa lógica ou retórica do
contraditório que é imune a consensos.
III. A lógica do contraditório exige a confrontação de teses opostas, entre defesa e acusação, sem que se realize um
cotejamento sistemático do substrato empírico de referência acionado pelas partes de modo a viabilizar uma
interpretação argumentada sobre a veracidade dos fatos.
IV. No contexto do contraditório, a chamada “verdade real” é definida unilateralmente pelo juiz, com base em sua
autoridade institucional, sem distinção adequada entre argumento fundamentado e opinião.
Qual das alternativas abaixo corresponde às afirmações verdadeiras?
 
Escolha uma opção:
a. Apenas a II 
b. II e IV
c. I e IV
d. Nenhuma das opções. 
e. São verdadeiras as opções III e IV  
À luz da Antropologia Jurídica, o campo jurídico não pode ser entendido em sentido estrito. Ou seja, deve-se estudar não
apenas o que acontece nos tribunais, mas todas as formas institucionalizadas ou não de equacionar conflitos. Nesse
sentido, vejamos as afirmações seguintes.
 
I. A Antropologia Jurídica não deve estudar o direito de família.
II. A dimensão política dos conflitos está presente nas relações de parentesco.
III. É correto se interessar por todas as formas reconhecidas pelos sujeitos humanos como apropriadas para equacionar
conflitos.
IV. A Antropologia olha para o direito como campo aberto a redefinições múltiplas, conforme o desenvolvimento da
pesquisa e a interlocução com os sujeitos no campo.
 
Agora, assinale a alternativa abaixo que corresponde às afirmações verdadeiras.
Escolha uma opção:
a. II e IV
b. I e III
c. II e III
d. Todas são verdadeiras, exceto a I 
e. Apenas a I é verdadeira
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Questão 4
Correto
Vale 0,10
ponto(s).
Questão 5
Correto
Vale 0,10
ponto(s).
Ainda sobre as relações entre Antropologia e Direito, notamos diferenças entre as disciplinas no que se refere às
respectivas atitudes interpretativas que cada uma delas assume ao articular o geral e o particular. A esse respeito, leia as
afirmações seguintes.
I. Direito e Antropologia têm em comum a crítica às interpretações arbitrárias.
II. O Direito Positivo aciona fortes mecanismos de filtragem interpretativa para dar sentido normativo ao caso em tela.
III. A Antropologia explora todas as alternativas interpretativas disponíveis no horizonte do pesquisador, exposto às
demandas e afirmações de sentido dos “nativos”, para captar o significado singular do caso analisado.
IV. Enquanto a Antropologia privilegia a elucidação do caso ou situação pesquisada para ampliar o horizonte
compreensivo do intérprete (e da disciplina), o Direito dá precedência à resolução dos conflitos examinados ou à
produção de um desfecho institucionalmente balizado para os mesmos.
Qual das alternativas abaixo corresponde às afirmações verdadeiras?
 
Escolha uma opção:
a. Todas são verdadeiras 
b. II e IV
c. III e IV
d. São verdadeiras as opções I e IV
e. Apenas a IV
As evidências simbólicas estão no cerne da contribuição específica da perspectiva antropológica para a compreensão dos
conflitos, dos direitos, e das concepções de justiça. Para tanto, a Antropologia se volta para o trabalho de pesquisa de
campo na realidade empírica. Sobre isso, vejamos as afirmações seguintes.
I. A formação jurídica no Brasil tem mantido distância em relação ao mundo empírico ou à perspectiva etnográfica, que
está no coração da Antropologia.
II. É um equívoco considerar o direito como um saber local, contextualizado (pelo menos no Ocidente) mas com fortes
pretensões universalistas.
III. A formação dos advogados no Brasil não oferece nenhum treinamento em pesquisa empírica, ou na investigação dos
fatos que dão substância às causas julgadas em nossos tribunais.
IV. No Direito, verifica-se a necessidade de situar o caso particular no plano de regras ou padrões gerais, externos ao
caso, que permitam equacioná-lo de acordo com princípios de imparcialidade.
Agora, assinale a opção que corresponde às afirmações verdadeiras.
Escolha uma ou mais:
a. I e II
b. II e III 
c. I, III e IV  
d. Apenas a IV 
e. São verdadeiras as opções II e IV
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